حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ پیشنویس:عامهپسند (فیلم) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به عامهپسند (فیلم) منتقل کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر = عامه پسند.png | |||
| زیرنویس تصویر = پوستر فیلم سینمایی عامهپسند | |||
| image_alt =پوستر فیلم سینمایی عامهپسند | |||
| فایل پادکست = | |||
| حجم فایلپادکست = | |||
| تاریخ پادکست = | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''عامهپسند (فیلم)؛''' درامی اجتماعی با پسزمینه جایگاه زن و چالشهای استقلال پس از طلاق. | '''عامهپسند (فیلم)؛''' درامی اجتماعی با پسزمینه جایگاه زن و چالشهای استقلال پس از طلاق. | ||
| خط ۱۲: | خط ۴۲: | ||
== خلاصه داستان فیلم == | == خلاصه داستان فیلم == | ||
فهیمه بعد از پیبردن به مسئله [[خیانت زناشویی|خیانت همسرش]] تصمیم میگیرد که زندگی مستقلی را پیش رو بگیرد.<ref>[https://moviemag.ir/110857/نقد-و-بررسی-فیلم-عامهپسند/ «نقد و بررسی فیلم عامهپسند»، وبسایت مووی مگ.]</ref> او در سن ۵۰سالگی، بر سر دوراهی بازگشت به زیست سنتی و محدود، یا پذیرش مخاطرات استقلال به منظور حفظ کرامت فردی و بازیابی [[عزتنفس]] قرار میگیرد و در این مسیر با چالشهای عدیدهای روبهرو میشود.<ref>[https://vminds.info/@m_amini/g23cwxom0wb1 امینی، «میخواهم زندگی کنم؛ خودم برای خودم»، وبسایت دهکده اندیشهها.]</ref> این انتخاب در برخی تحلیلها، واکنشی احساسی و هیجانی برای اثبات موفقیت در [[میانسالی]] معرفی شده است.<ref>[https://kodoumo.ir/reviews/movies/عامه-پسند رضایی، «نقد و بررسی فیلم عامه پسند (Popular)»، وبسایت کدومو.]</ref> | |||
== شخصیتشناسی == | == شخصیتشناسی == | ||
[[پرونده:عامه پسند۱.jpg|جایگزین=فاطمه معتمد آریا و هوتن شکیبا در فیلم عامهپسند|بندانگشتی|فاطمه معتمد آریا (فهیمه) و هوتن شکیبا (میلاد) در نمایی از فیلم عامهپسند]] | |||
* فهیمه، زنی که بعد از جداشدن از همسرش، تصمیم به بازگشت به زادگاهش گرفته است.<ref>[https://kodoumo.ir/reviews/movies/عامه-پسند رضایی، «نقد و بررسی فیلم عامه پسند (Popular)»، وبسایت کدومو.]</ref> فهیمه در نقش زنی میانسال بازی میکند که بعد از سالها زندگی مشترک با همسرش متوجه خیانت او میشود.<ref>[https://www.niksalehi.com/tasviri/bazigeran-filme-aame-pasand.html «همه چیز درباره فیلم عامه پسند از داستان تا بازیگران جنجالی اش»، وبسایت نیکصالحی.]</ref> | * فهیمه، زنی که بعد از جداشدن از همسرش، تصمیم به بازگشت به زادگاهش گرفته است.<ref>[https://kodoumo.ir/reviews/movies/عامه-پسند رضایی، «نقد و بررسی فیلم عامه پسند (Popular)»، وبسایت کدومو.]</ref> فهیمه در نقش زنی میانسال بازی میکند که بعد از سالها زندگی مشترک با همسرش متوجه خیانت او میشود.<ref>[https://www.niksalehi.com/tasviri/bazigeran-filme-aame-pasand.html «همه چیز درباره فیلم عامه پسند از داستان تا بازیگران جنجالی اش»، وبسایت نیکصالحی.]</ref> | ||
* افسانه، دوست دوران [[کودکی]] فهمیه است و سعی در کمک کردن به او دارد.<ref>[https://kodoumo.ir/reviews/movies/عامه-پسند رضایی، «نقد و بررسی فیلم عامه پسند (Popular)»، وبسایت کدومو.]</ref> افسانه بیانگر زنی موفق و بهنام در بازار است که در پشت ظاهر مهربان منفعتطلب نیز توصیف شده است؛ زنی که در هر مناسبتی با جامعه همراه است.<ref>[https://cinemacinema.ir/naghd/ترانه-تنهایی-نگاهی-به-فیلم-عامه-پسند/ واعظیپور، «ترانه تنهایی/ نگاهی به فیلم «عامه پسند»»، وبسایت سینما سینما.]</ref> شخصیت افسانه بیانگر زنی حسود، جاهطلب، بیادب و خشن عنوان شده است.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> | * افسانه، دوست دوران [[کودکی]] فهمیه است و سعی در کمک کردن به او دارد.<ref>[https://kodoumo.ir/reviews/movies/عامه-پسند رضایی، «نقد و بررسی فیلم عامه پسند (Popular)»، وبسایت کدومو.]</ref> افسانه بیانگر زنی موفق و بهنام در بازار است که در پشت ظاهر مهربان منفعتطلب نیز توصیف شده است؛ زنی که در هر مناسبتی با جامعه همراه است.<ref>[https://cinemacinema.ir/naghd/ترانه-تنهایی-نگاهی-به-فیلم-عامه-پسند/ واعظیپور، «ترانه تنهایی/ نگاهی به فیلم «عامه پسند»»، وبسایت سینما سینما.]</ref> شخصیت افسانه بیانگر زنی حسود، جاهطلب، بیادب و خشن عنوان شده است.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۶۱: | ||
'''درونمایهٔ استقلال و خودشکوفایی:''' تحلیلگران معتقدند فیلم عامهپسند نمایش چالشهای زنان بعد از طلاق و فقدان پشتیبانی اجتماعی به موضوع استقلال فردی میپردازد؛ این اثر با رویکردی آسیبشناسانه، زنان را به سمت توجه به آرزوها و بازیابی هویت مستقل خود در کنار نقشهای [[نقش همسری زن|همسری]] و [[مادری]] سوق میدهد.<ref>[https://vminds.info/@m_amini/g23cwxom0wb1 امینی، «میخواهم زندگی کنم؛ خودم برای خودم»، وبسایت دهکده اندیشهها.]</ref> | '''درونمایهٔ استقلال و خودشکوفایی:''' تحلیلگران معتقدند فیلم عامهپسند نمایش چالشهای زنان بعد از طلاق و فقدان پشتیبانی اجتماعی به موضوع استقلال فردی میپردازد؛ این اثر با رویکردی آسیبشناسانه، زنان را به سمت توجه به آرزوها و بازیابی هویت مستقل خود در کنار نقشهای [[نقش همسری زن|همسری]] و [[مادری]] سوق میدهد.<ref>[https://vminds.info/@m_amini/g23cwxom0wb1 امینی، «میخواهم زندگی کنم؛ خودم برای خودم»، وبسایت دهکده اندیشهها.]</ref> | ||
'''فقدان منطق روایی:''' بخشی از منتقدان سینمایی معتقدند که در سیر روایی فیلم، تصویرسازی کافی برای تصمیم فهیمه جهت آغاز زندگی مستقل وجود ندارد. بر اساس این تحلیل، از آنجا که مادر خانواده بهعنوان فردی بازنمایی میشود که کلامش در ساختار خانواده نفوذ ندارد و در برقراری ارتباط مؤثر با اعضای آن دچار ضعف است، گذار او به یک موقعیت جدید و مستقل، فاقد پشتوانه منطقی و شواهد لازم ارزیابی میشود.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> همچنین برخی منتقدان بر این باور هستند که فیلم عامهپسند علیرغم پرداختن به مسائل مهم اجتماعی، در لایههای متنی دچار اغراقنمایی شده است؛ مسائلی که فاقد منطق روایی هستند و نتوانستهاند به شکلی ملموس در عمق فیلم به تصویر کشیده شوند.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ | '''فقدان منطق روایی:''' بخشی از منتقدان سینمایی معتقدند که در سیر روایی فیلم، تصویرسازی کافی برای تصمیم فهیمه جهت آغاز زندگی مستقل وجود ندارد. بر اساس این تحلیل، از آنجا که مادر خانواده بهعنوان فردی بازنمایی میشود که کلامش در ساختار [[خانواده]] نفوذ ندارد و در برقراری ارتباط مؤثر با اعضای آن دچار ضعف است، گذار او به یک موقعیت جدید و مستقل، فاقد پشتوانه منطقی و شواهد لازم ارزیابی میشود.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> همچنین برخی منتقدان بر این باور هستند که فیلم عامهپسند علیرغم پرداختن به مسائل مهم اجتماعی، در لایههای متنی دچار اغراقنمایی شده است؛ مسائلی که فاقد منطق روایی هستند و نتوانستهاند به شکلی ملموس در عمق فیلم به تصویر کشیده شوند.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> | ||
'''بازنمایی طرد اجتماعی:''' کارشناسان سینمایی معتقدند فیلم عامهپسند به مسئله پسزده شدن زنان مستقل یا [[زن مطلقه|مطلقه]] در جامعه سنتی میپردازد. بر اساس این دیدگاه، اثر نشاندهنده محیطی است که در آن، زنان تنها در صورت همرنگ شدن با هنجارهای جمعی و کنار گذاشتن هویت متمایز خود، مورد پذیرش و حمایت قرار میگیرند.<ref>[https://vminds.info/@m_amini/g23cwxom0wb1 امینی، «میخواهم زندگی کنم؛ خودم برای خودم»، وبسایت دهکده اندیشهها.]</ref> | |||
[[پرونده:عامه پسند۲.png|جایگزین=باران کوثری در نقش افسانه در فیلم عامه پسند|بندانگشتی|باران کوثری در نقش افسانه در نمایی از فیلم عامه پسند]] | |||
'''تحلیل بازنمایی زنان:''' بنا بر نقد منتشر شده در وبسایت فرارو، زنان در فیلمهای سهیل بیرقی بیش از آنکه از جامعه مردمحور آسیب ببینند، بهعنوان زخمخوردگان تفکر زنستیز بازنمایی میشوند. دیدگاهی که با درونیشدن در ذهن شخصیتها، زنان را در مقابل یکدیگر قرار میدهد.<ref>[https://fararu.com/fa/news/428214/نقد-بررسی-فیلم-عامه-پسند-هر-آنچه-باید-درباره-این-فیلم-بدانید «نقد و بررسی فیلم عامه پسند؛ و هر آنچه باید درباره این فیلم بدانید»، وبسایت فرارو.]</ref> | '''تحلیل بازنمایی زنان:''' بنا بر نقد منتشر شده در وبسایت فرارو، زنان در فیلمهای سهیل بیرقی بیش از آنکه از جامعه مردمحور آسیب ببینند، بهعنوان زخمخوردگان تفکر زنستیز بازنمایی میشوند. دیدگاهی که با درونیشدن در ذهن شخصیتها، زنان را در مقابل یکدیگر قرار میدهد.<ref>[https://fararu.com/fa/news/428214/نقد-بررسی-فیلم-عامه-پسند-هر-آنچه-باید-درباره-این-فیلم-بدانید «نقد و بررسی فیلم عامه پسند؛ و هر آنچه باید درباره این فیلم بدانید»، وبسایت فرارو.]</ref> | ||
'''بازنمایی روابط بیننسلی:''' برخی از کارشناسان نوع ترسیم رابطه پسر و مادر در فیلم را فراتر از واقعیتهای ملموس اجتماعی دانستهاند. به باور این تحلیلگران، بیتفاوتی مطلق و رفتارهای تحقیرآمیز پسر نسبت به مادر، بیش از آنکه واقعگرایانه باشد، به عنوان یک تمهیدی برای تشدید انزوای شخصیت زن و پیشبرد سیر روایت فیلم به کار گرفته شده است.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> | '''بازنمایی روابط بیننسلی:''' برخی از کارشناسان نوع ترسیم رابطه پسر و مادر در فیلم را فراتر از واقعیتهای ملموس اجتماعی دانستهاند. به باور این تحلیلگران، بیتفاوتی مطلق و رفتارهای تحقیرآمیز پسر نسبت به مادر، بیش از آنکه واقعگرایانه باشد، به عنوان یک تمهیدی برای تشدید انزوای شخصیت زن و پیشبرد سیر روایت فیلم به کار گرفته شده است.<ref>[https://www.digikala.com/mag/popular-iranian-movie-review/ حقشناس، «نقد فیلم «عامهپسند»؛ در عمق اما سطحی»، وبسایت دیجیکالا مگ.]</ref> | ||
'''نقد بازنمایی انفعال و ناآگاهی:''' برخی کارشناسان بر این باورند که سهیل بیرقی در عامهپسند، جایگاه سنتی زنان را بهگونهای تصویر میکند که گویی شخصیت اصلی درک درستی از تحولات جامعه پیرامون خود ندارد. بر اساس این دیدگاه، فیلم با تأکید بر آسیبپذیری مفرط فهیمه در برابر مسائل کوچک و فقدان دسترسی او به منابع اطلاعاتی ابتدایی برای کنشگری مستقل، تصویری منفعل از زن سنتی ارائه میدهد.<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/202974/عامه-پسند-فیلمی-گزنده-در-نقد-سوکوب-جنسیتی «عامه پسند؛ فیلمی گزنده در نقد سوکوب جنسیتی»، وبسایت رویداد24.]</ref> | '''نقد بازنمایی انفعال و ناآگاهی:''' برخی کارشناسان بر این باورند که سهیل بیرقی در عامهپسند، جایگاه سنتی زنان را بهگونهای تصویر میکند که گویی شخصیت اصلی درک درستی از تحولات جامعه پیرامون خود ندارد. بر اساس این دیدگاه، فیلم با تأکید بر [[آسیبپذیری]] مفرط فهیمه در برابر مسائل کوچک و فقدان دسترسی او به منابع اطلاعاتی ابتدایی برای کنشگری مستقل، تصویری منفعل از زن سنتی ارائه میدهد.<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/202974/عامه-پسند-فیلمی-گزنده-در-نقد-سوکوب-جنسیتی «عامه پسند؛ فیلمی گزنده در نقد سوکوب جنسیتی»، وبسایت رویداد24.]</ref> | ||
'''حضور نمادین مردان:''' به باور تحلیلگران، یکی از ویژگیهای روایی فیلم، عدم حضور فیزیکی مردان زندگی فهیمه است؛ با این حال، اقتدار آنها به عنوان یک نیروی بیرونی بر تمامی ابعاد زندگی او سایه افکنده است. این عدم حضور فیزیکی، به عنوان چالشی در مسیر هویتجویی فهیمه، در بستری سنتی بازنمایی میشود که در آن، اعتبار و شخصیت زن همچنان تحت تأثیر قدرت نمادین مردان قرار دارد.<ref>[https://moviemag.ir/110857/نقد-و-بررسی-فیلم-عامهپسند/ «نقد و بررسی فیلم عامهپسند»، وبسایت مووی مگ.]</ref> | '''حضور نمادین مردان:''' به باور تحلیلگران، یکی از ویژگیهای روایی فیلم، عدم حضور فیزیکی مردان زندگی فهیمه است؛ با این حال، اقتدار آنها به عنوان یک نیروی بیرونی بر تمامی ابعاد [[زندگی]] او سایه افکنده است. این عدم حضور فیزیکی، به عنوان چالشی در مسیر هویتجویی فهیمه، در بستری سنتی بازنمایی میشود که در آن، اعتبار و شخصیت زن همچنان تحت تأثیر قدرت نمادین مردان قرار دارد.<ref>[https://moviemag.ir/110857/نقد-و-بررسی-فیلم-عامهپسند/ «نقد و بررسی فیلم عامهپسند»، وبسایت مووی مگ.]</ref> | ||
'''بازنمایی غیبت بهعنوان تهدید:''' بنا بر تحلیل منتقدان، عدم حضور فیزیکی مردان روشی برای بازنمایی تهدیدآمیز و سایهافکن قدرت مردانه است. این غیبت آگاهانه مردان را به نیرویی نامرئی تبدیل کرده است که پتانسیل حمله به زن را در هر لحظه حفظ میکنند؛ لذا عدم حضور مستقیم مردان، به فرایند سرکوب وجههای نظاممند داده است که در تمام سیر داستان جاری است.<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/202974/عامه-پسند-فیلمی-گزنده-در-نقد-سوکوب-جنسیتی «عامه پسند؛ فیلمی گزنده در نقد سوکوب جنسیتی»، وبسایت رویداد24.]</ref> | '''بازنمایی غیبت بهعنوان تهدید:''' بنا بر تحلیل منتقدان، عدم حضور فیزیکی مردان روشی برای بازنمایی تهدیدآمیز و سایهافکن قدرت مردانه است. این غیبت آگاهانه مردان را به نیرویی نامرئی تبدیل کرده است که پتانسیل حمله به زن را در هر لحظه حفظ میکنند؛ لذا عدم حضور مستقیم مردان، به فرایند سرکوب وجههای نظاممند داده است که در تمام سیر داستان جاری است.<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/202974/عامه-پسند-فیلمی-گزنده-در-نقد-سوکوب-جنسیتی «عامه پسند؛ فیلمی گزنده در نقد سوکوب جنسیتی»، وبسایت رویداد24.]</ref> | ||
'''همذاتپنداری با | '''همذاتپنداری با حاشیهنشینان:''' انتخاب میلاد به عنوان شریک و همراه توسط فهیمه، ریشه در نوعی همذاتپنداری میان دو شخصیت طردشده دارد. میلاد به دلیل ویژگیهای شخصیتی و رفتاریای که دارد و از سوی عرف جمعی پذیرفته نیست، در حاشیه جامعه قرار گرفته است؛ فهیمه نیز که خود با بحران پذیرش از سوی سنتیترین لایههای جامعه روبهروست، با درک این وجوه مشترک و گسست از هنجارها، به سوی او متمایل میشود.<ref>[https://www.rouydad24.ir/fa/news/202974/عامه-پسند-فیلمی-گزنده-در-نقد-سوکوب-جنسیتی «عامه پسند؛ فیلمی گزنده در نقد سوکوب جنسیتی»، وبسایت رویداد24.]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
