بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =انسان ۲۵۰ ساله.png | |||
| زیرنویس تصویر =تصویر کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» | |||
| image_alt =تصویر کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» | |||
| فایل پادکست = | |||
| حجم فایلپادکست = | |||
| تاریخ پادکست = | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''انسان ۲۵۰ ساله'''؛ کتابی شامل سخنان و دیدگاههای سید علی خامنهای دربارهٔ زندگی سیاسی امامان شیعه. | '''انسان ۲۵۰ ساله'''؛ کتابی شامل سخنان و دیدگاههای سید علی خامنهای دربارهٔ زندگی سیاسی امامان شیعه. | ||
انسان ۲۵۰ ساله، [[کتاب|کتابی]] است | انسان ۲۵۰ ساله، [[کتاب|کتابی]] است حاوی دیدگاه [[سید علی خامنهای]]، [[رهبر جمهوری اسلامی ایران|رهبر]] [[رهبر جمهوری اسلامی ایران|دوم جمهوری اسلامی ایران]]، دربارهٔ زندگی سیاسی و مبارزاتی [[امامان شیعه]]. این اثر با ارائهٔ نگاهی تحلیلی، دوران ۲۵۰ سالهٔ [[امامت]] از سال ۱۱ هجری قمری برابر با وفات [[حضرت محمد]] تا آغاز [[غیبت صغری]] در سال ۲۶۰ق را بهمثابهٔ زندگی یک [[انسان]] با هدف و مسیری ثابت ترسیم میکند. این کتاب نخستین بار در تیر ۱۳۹۰ش توسط مؤسسهٔ ایمان جهادی صهبا منتشر شد و بهسرعت به یکی از آثار پرمخاطب در حوزهٔ مطالعات سیرهٔ سیاسی [[اهلبیت]] تبدیل گردید. کتاب انسان ۲۵۰ ساله به [[زبان فارسی]] نوشته شده و به زبانهای مختلف ترجمه شده است. | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
| خط ۷: | خط ۳۷: | ||
== درونمایه == | == درونمایه == | ||
کتاب انسان ۲۵۰ ساله از منظر پژوهشگران، یک فراتحلیل تاریخی است که نگاهی کلگرا به زندگی هر یک از [[امامان شیعه]] دارد | کتاب انسان ۲۵۰ ساله از منظر پژوهشگران، یک فراتحلیل تاریخی است که نگاهی کلگرا به زندگی هر یک از [[امامان شیعه]] دارد. محتوای کتاب از این منظر، در پی انتقال مفهومی متعالی از مسیر و مقصد زندگی مجاهدانهٔ ائمه است که در قالب نظریه انسان ۲۵۰ ساله، بازنمایی شده است.<ref>{{پک|خامنهای|۱۳۹۱|ک=انسان ۲۵۰ ساله|ص=۱۱}}</ref> | ||
در مقدمه کتاب، سه رویکرد کلی این نظریه، چنین تبیین شده است: | در مقدمه کتاب، سه رویکرد کلی این نظریه، چنین تبیین شده است: | ||
* ائمه، فراتر از چالشهای علمی و کلامی، دارای زندگی هدفمند و جهتدار سیاسی بودند. | * ائمه، فراتر از چالشهای علمی و کلامی، دارای زندگی هدفمند و جهتدار سیاسی بودند. | ||
* تمام امامان، از رحلت پیامبر تا سال ۲۶۰ق، با شخصیت و رویکرد واحد، عزم خود را بر تشکیل [[حکومت اسلامی]] جزم کرده بودند. | * تمام امامان، از رحلت پیامبر تا سال ۲۶۰ق، با شخصیت و رویکرد واحد، عزم خود را بر تشکیل [[حکومت اسلامی]] جزم کرده بودند. | ||
* گرچه | * گرچه بسیاری از ائمه به مبارزهٔ نظامی روی نیاوردند، اما قیامهای مسلحانهٔ دیگران را نیز کاملاً رد و انکار نمیکردند.<ref>{{پک|خامنهای|۱۳۹۱|ک=انسان ۲۵۰ ساله|ص=۱۸–۱۶}}</ref> | ||
[[علیرضا اعرافی]] این نظریه را با عنوان وحدت شخصیت ائمه، یک باور مبتنی بر مفروضات اجتهاد شیعی و جزو پایهها و بنمایههای فقه شیعه میداند؛ از نظر [[شیعه|شیعیان]]، امامان شیعه همه نور واحد هستند و در [[زیارت جامعه]] بهروشنی آمده است که طینت آنها یکی است. اعرافی همچنین به سخنی از [[امام جعفر صادق|امام صادق]] اشاره میکند که تمامی امامان را یک حقیقت معرفی کرده است.<ref>{{پک|اعرافی|۱۳۹۶|ک=خورشید عاشورا|ص=۲۵–۲۴}}</ref> برخی معتقدند که [[سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳–۱۳۵۹ش) نیز همین دیدگاه را دربارهٔ امامان شیعه داشته است؛ اما ویژگی نظریه انسان ۲۵۰ ساله آن است که بر اساس آن، اسلام حقیقی تنها در سایهٔ حکومتداری معنا پیدا میکند و تمام حرکات و اقدامات امامان شیعه در چارچوب رسیدن به این هدف، معنی مییابد.<ref>{{پک|نجفی|۱۳۹۶|ک=مولفههای تمدنساز در مکتب سیاسی امام رضا|ص=۲۹}}</ref> | [[علیرضا اعرافی]] این نظریه را با عنوان وحدت شخصیت ائمه، یک باور مبتنی بر مفروضات اجتهاد شیعی و جزو پایهها و بنمایههای فقه شیعه میداند؛ از نظر [[شیعه|شیعیان]]، امامان شیعه همه نور واحد هستند و در [[زیارت جامعه]] بهروشنی آمده است که طینت آنها یکی است. اعرافی همچنین به سخنی از [[امام جعفر صادق|امام صادق]] اشاره میکند که تمامی امامان را یک حقیقت معرفی کرده است.<ref>{{پک|اعرافی|۱۳۹۶|ک=خورشید عاشورا|ص=۲۵–۲۴}}</ref> برخی معتقدند که [[سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳–۱۳۵۹ش) نیز همین دیدگاه را دربارهٔ امامان شیعه داشته است؛ اما ویژگی نظریه انسان ۲۵۰ ساله آن است که بر اساس آن، اسلام حقیقی تنها در سایهٔ حکومتداری معنا پیدا میکند و تمام حرکات و اقدامات امامان شیعه در چارچوب رسیدن به این هدف، معنی مییابد.<ref>{{پک|نجفی|۱۳۹۶|ک=مولفههای تمدنساز در مکتب سیاسی امام رضا|ص=۲۹}}</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۶۴: | ||
== انتشار و ترجمه == | == انتشار و ترجمه == | ||
[[پرونده:انسان ۲۵۰ ساله۱.jpg|جایگزین=ترجمه کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» به زبان آلمانی|بندانگشتی|تصویر ترجمه کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» به زبان آلمانی]] | |||
کتاب انسان ۲۵۰ ساله در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه ایمان جهادی صهبا در ۳۷۵ صفحه به چاپ رسیده است و نسخه [[زبان فارسی|فارسی]] آن تا اردیبهشت ۱۴۰۴ش، ۱۰۳ بار تجدید چاپ شده است.<ref>{{پک/بن|۲۰۲|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=کتاب انسان ۲۵۰ ساله به چاپ صدوسوم رسید}}</ref> | کتاب انسان ۲۵۰ ساله در سال ۱۳۹۰ش توسط مؤسسه ایمان جهادی صهبا در ۳۷۵ صفحه به چاپ رسیده است و نسخه [[زبان فارسی|فارسی]] آن تا اردیبهشت ۱۴۰۴ش، ۱۰۳ بار تجدید چاپ شده است.<ref>{{پک/بن|۲۰۲|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=کتاب انسان ۲۵۰ ساله به چاپ صدوسوم رسید}}</ref> | ||
این کتاب به زبانهای [[زبان عربی|عربی]]، [[زبان انگلیسی|انگلیسی]]، [[زبان اردو|اردو]]، [[زبان آذری|آذری]]، [[زبان کردی|کردی]]، [[زبان ترکی استانبولی|ترکی استانبولی]]، هندی، سندی، [[زبان آلمانی|آلمانی]]،<ref>{{پک/بن|۲۰۳|ک=خبرگزاری فارس|ف=انسان ۲۵۰ ساله تبیین استراتژی امامان در جریانِ مبارزه سیاسی}}</ref> | این کتاب به زبانهای [[زبان عربی|عربی]]، [[زبان انگلیسی|انگلیسی]]، [[زبان اردو|اردو]]، [[زبان آذری|آذری]]، [[زبان کردی|کردی]]، [[زبان ترکی استانبولی|ترکی استانبولی]]، هندی، سندی، [[زبان آلمانی|آلمانی]]،<ref>{{پک/بن|۲۰۳|ک=خبرگزاری فارس|ف=انسان ۲۵۰ ساله تبیین استراتژی امامان در جریانِ مبارزه سیاسی}}</ref> تایلندی، هوسا و [[زبان فرانسوی|فرانسوی]] ترجمه و منتشر شده است.<ref>{{پک/بن|۲۰۴|ک=خبرگزاری کتاب ایران: ایبنا|ف=ترجمه کتاب انسان 250 ساله منتشر شد}}</ref> | ||
== اثرگذاری | == اثرگذاری اجتماعی == | ||
کتاب انسان ۲۵۰ ساله دربردارنده نظریه [[سید علی خامنهای]] بهعنوان رهبر [[انقلاب اسلامی ایران]] و [[مرجع تقلید]] شیعیان، دربارهٔ سیرۀ سیاسی امامان شیعه بهمثابهٔ الگوهای رفتاری همسان از انسانی واحد است؛<ref>{{پک|غفاری|۱۳۹۸|ک=از نیمه خرداد|ص=۷۴}}</ref> به همین دلیل، افزونبر چاپهای متعدد به [[زبان فارسی]] و زبانهای دیگر، در [[ایران]] دورههای آموزشی<ref>{{پک/بن|۲۰۶|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=دوره تربیت مدرس کتاب انسان ۲۵۰ ساله آغاز میشود}}</ref> و مسابقههایی با محوریت کتاب انسان ۲۵۰ ساله برگزار میشود.<ref>{{پک/بن|۲۰۷|ک=وبسایت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها|ف=اطلاعیه مسابقه کتابخوانی انسان 250 ساله}}</ref> در خارج از ایران نیز ترجمههای این کتاب، مورد توجه بوده است؛ بهطور مثال، سید حسن علی العماد دبیرکل جنبش تنظیم مستقبل العداله در [[یمن]] معتقد است که کتاب انسان ۲۵۰ ساله، انگارههای شناختی و نگاه [[انصارالله یمن|شیعیان یمن]] به [[جهاد]] و مبارزه را دگرگون کرده است.<ref>{{پک/بن|۲۰۵|ک=خبرگزاری بسیج|ف=توزیع کتاب آیتالله خامنهای در یمن، نگاهها را تغییر داد}}</ref> | کتاب انسان ۲۵۰ ساله دربردارنده نظریه [[سید علی خامنهای]] بهعنوان رهبر [[انقلاب اسلامی ایران]] و [[مرجع تقلید]] شیعیان، دربارهٔ سیرۀ سیاسی امامان شیعه بهمثابهٔ الگوهای رفتاری همسان از انسانی واحد است؛<ref>{{پک|غفاری|۱۳۹۸|ک=از نیمه خرداد|ص=۷۴}}</ref> به همین دلیل، افزونبر چاپهای متعدد به [[زبان فارسی]] و زبانهای دیگر، در [[ایران]] دورههای آموزشی<ref>{{پک/بن|۲۰۶|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=دوره تربیت مدرس کتاب انسان ۲۵۰ ساله آغاز میشود}}</ref> و مسابقههایی با محوریت کتاب انسان ۲۵۰ ساله برگزار میشود.<ref>{{پک/بن|۲۰۷|ک=وبسایت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها|ف=اطلاعیه مسابقه کتابخوانی انسان 250 ساله}}</ref> در خارج از ایران نیز ترجمههای این کتاب، مورد توجه بوده است؛ بهطور مثال، سید حسن علی العماد دبیرکل جنبش تنظیم مستقبل العداله در [[یمن]] معتقد است که کتاب انسان ۲۵۰ ساله، انگارههای شناختی و نگاه [[انصارالله یمن|شیعیان یمن]] به [[جهاد]] و مبارزه را دگرگون کرده است.<ref>{{پک/بن|۲۰۵|ک=خبرگزاری بسیج|ف=توزیع کتاب آیتالله خامنهای در یمن، نگاهها را تغییر داد}}</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
