ویرایش متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''{{درشت|امام محمد تقی}}'''، محمد بن‌ علی بن‌ موسی و امام نهم شیعیان دوازده‌امامی.
'''{{درشت|امام محمد تقی}}'''، محمد بن علی بن موسی و امام نهم شیعیان دوازده‌امامی.


امام محمد بن علی بن موسی (۱۹۵-۲۲۰ق)، مشهور به [[جوادالائمه]] و [[تقی]]، نهمین امام [[شیعیان دوازده‌امامی]] است که در هفت‌سالگی و پس از [[شهادت]] پدرش [[امام رضا]]، عهده‌دار [[امامت]] شد. دوران امامت کوتاه او همزمان با خلافت [[مأمون]] و [[معتصم]] عباسی بود و با چالش‌هایی مانند تردید برخی به دلیل کم‌سالی و مخالفت جریان‌هایی مانند [[واقفیه]] روبرو شد. وی با بهره‌گیری از راهبردهایی مانند مناظرات علمی، تبیین عقاید شیعه، تربیت شاگردان و تقویت [[شبکه وکالت]]، به تثبیت امامت و هدایت جامعه پرداخت. امام جواد با ام‌فضل، دختر مأمون، ازدواج کرد اما از او صاحب فرزندی نشد و فرزندانش از همسر دیگرش، سمانه مغربیه، هستند. او سرانجام به دستور معتصم و به‌وسیله همسرش مسموم شد و در ۲۵ سالگی به شهادت رسید. پیکر او در کنار قبر جدش [[امام موسی کاظم|امام]] [[امام موسی کاظم|موسی کاظم]] در [[قبرستان قریش]] [[بغداد]] دفن شد. امروزه [[حرم]] او در [[کاظمین]] [[زیارتگاه]] مهم [[شیعیان]] است و در فرهنگ ایرانیان، از طریق [[نام‌گذاری|نام‌گذاری‌ها]]، برگزاری مراسم و پویش‌های مردمی مورد تکریم قرار می‌گیرد.
امام محمد بن علی بن موسی (۱۹۵–۲۲۰ق)، مشهور به [[جوادالائمه]] و [[تقی]]، نهمین امام [[شیعیان دوازده‌امامی]] است که در هفت‌سالگی و پس از [[شهادت]] پدرش [[امام رضا]]، عهده‌دار [[امامت]] شد. دوران امامت کوتاه او همزمان با خلافت [[مأمون]] و [[معتصم]] عباسی بود و با چالش‌هایی مانند تردید برخی به دلیل کم‌سالی و مخالفت جریان‌هایی مانند [[واقفیه]] روبرو شد. وی با بهره‌گیری از راهبردهایی مانند مناظرات علمی، تبیین عقاید شیعه، تربیت شاگردان و تقویت [[سازمان وکالت]]، به تثبیت امامت و هدایت جامعه پرداخت. امام جواد با ام‌فضل، دختر مأمون، ازدواج کرد اما از او صاحب فرزندی نشد و فرزندانش از همسر دیگرش، سمانه مغربیه، هستند. او سرانجام به دستور معتصم و به‌وسیله همسرش مسموم شد و در ۲۵ سالگی به شهادت رسید. پیکر او در کنار قبر جدش [[امام موسی کاظم|امام]] [[امام موسی کاظم|موسی کاظم]] در [[قبرستان قریش]] [[بغداد]] دفن شد. امروزه [[حرم]] او در [[کاظمین]] [[زیارتگاه]] مهم [[شیعیان]] است و در فرهنگ ایرانیان، از طریق [[نام‌گذاری]]‌ها، برگزاری مراسم و پویش‌های مردمی مورد تکریم قرار می‌گیرد.


== تولد و خانواده ==
== تولد و خانواده ==
امام محمد بن علی بن موسی در سال ۱۹۵ق در شهر [[مدینه]] به دنیا آمد.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> اطلاعات مربوط به زندگی او، به‌دلیل شرایط سیاسی [[عباسیان|حکومت عباسی]]، سیاست [[تقیه]] و روش‌های پنهانی مبارزه و همچنین طول عمر کوتاه وی، در منابع تاریخی محدود است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶–۴۷۷.</ref> دربارهٔ روز و ماه تولد محمد بن‌ علی اختلاف نظر وجود دارد؛<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> بر اساس نظر مشهور، [[۱۰ رجب]] است،<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۸۰۵–۸۰۴؛ نعیبی، مطالب السؤول فی مناقب آل‌الرسول، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> اما برخی منابع آن را در [[۱۹ رمضان]] ذکر می‌کنند.<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۹۹.</ref> پدر او، [[امام علی بن موسی|علی بن موسی]]، ملقب به امام رضا<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۷۶؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۱.</ref> و مادرش، سَبیکه، از اهالی نَوْبه واقع در حبشه<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۱۶؛ کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref> و از کنیزان امام رضا بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۹۱.</ref> در منابع مختلف، از وی با نام‌های گوناگونی از جمله دُرّه، ریحانه و مرّیسه نام برده شده است.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۱۶؛ حسینی شیرازی، امهات المؤمنین، ۱۴۲۵ق، ص۲۸۵.</ref> امام رضا نیز او را خیزران نامیده است.<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹؛ ک لینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref> برخی منابع نسب مادر او را به خاندان ماریه قبطیه، همسر [[حضرت محمد|پیامبر اسلام]]، نسبت داده‌اند.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref>
امام محمد بن علی بن موسی در سال ۱۹۵ق در شهر [[مدینه]] به دنیا آمد.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳.</ref> اطلاعات مربوط به زندگی او، به‌دلیل شرایط سیاسی [[عباسیان|حکومت عباسی]]، سیاست [[تقیه]] و روش‌های پنهانی مبارزه و همچنین طول عمر کوتاه وی، در منابع تاریخی محدود است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶–۴۷۷.</ref> دربارهٔ روز و ماه تولد محمد بن علی اختلاف نظر وجود دارد؛<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> بر اساس نظر مشهور، [[۱۰ رجب]] است،<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۸۰۵–۸۰۴؛ نعیبی، مطالب السؤول فی مناقب آل‌الرسول، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۴۰.</ref> اما برخی منابع آن را در [[۱۹ رمضان]] ذکر می‌کنند.<ref>اشعری، المقالات و الفرق، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۹۹.</ref> پدر او، [[امام علی بن موسی|علی بن موسی]]، ملقب به امام رضا<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۷۶؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۱.</ref> و مادرش، سَبیکه، از اهالی نَوْبه واقع در حبشه<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۱۶؛ کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref> و از کنیزان امام رضا بود.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۹۱.</ref> در منابع مختلف، از وی با نام‌های گوناگونی از جمله دُرّه، ریحانه و مرّیسه نام برده شده است.<ref>مسعودی، اثبات الوصیه، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص۲۱۶؛ حسینی شیرازی، امهات المؤمنین، ۱۴۲۵ق، ص۲۸۵.</ref> امام رضا نیز او را خیزران نامیده است.<ref>ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹؛ ک لینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref> برخی منابع نسب مادر او را به خاندان ماریه قبطیه، همسر [[حضرت محمد|پیامبر اسلام]]، نسبت داده‌اند.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref>


=== نسب، کنیه و القاب ===
=== نسب، کنیه و القاب ===
خط ۴۰: خط ۴۰:
=== مناظرات ===
=== مناظرات ===
امام محمد تقی مناظرات زیادی با بزرگان [[اهل‌سنت]] در موضوعاتی مانند توحید، [[نبوت]]، [[امامت]]، [[قرآن]] و [[احکام فقهی]] انجام داد.<ref>حرانی، تحف‌العقول عن آل‌الرسول، ۱۳۸۵ش، ص۸۱۷.</ref> وی در این مناظرات، از آیات قرآن، [[سیره پیامبر اسلام]]، [[منابع روایی]]، استدلال‌های عقلی و گاهی از عقاید و باورهای مخالفان خود و گاه از روش‌های ترکیبی استفاده می‌کرد.<ref name=":0">مطهری، «روش‌شناسی مناظره‌های امام جواد»، ۱۳۹۵ش، ص۴۳۵.</ref> برخی از این مناظرات عبارتند از:
امام محمد تقی مناظرات زیادی با بزرگان [[اهل‌سنت]] در موضوعاتی مانند توحید، [[نبوت]]، [[امامت]]، [[قرآن]] و [[احکام فقهی]] انجام داد.<ref>حرانی، تحف‌العقول عن آل‌الرسول، ۱۳۸۵ش، ص۸۱۷.</ref> وی در این مناظرات، از آیات قرآن، [[سیره پیامبر اسلام]]، [[منابع روایی]]، استدلال‌های عقلی و گاهی از عقاید و باورهای مخالفان خود و گاه از روش‌های ترکیبی استفاده می‌کرد.<ref name=":0">مطهری، «روش‌شناسی مناظره‌های امام جواد»، ۱۳۹۵ش، ص۴۳۵.</ref> برخی از این مناظرات عبارتند از:
* مناظره با یحیی بن اکثم، قاضی‌القضات بغداد در موضوعات چهارگانه: احکام صید در حرم، مسائل پیچیده [[طلاق]] و حلال‌شدن زن، مباحث توحید و نقد فضایل غلوآمیز درباره خلفا.
* مناظره با یحیی بن اکثم، قاضی‌القضات بغداد در موضوعات چهارگانه: احکام صید در حرم، مسائل پیچیده [[طلاق]] و حلال‌شدن زن، مباحث توحید و نقد فضایل غلوآمیز دربارهٔ خلفا.
* مناظره با ابوهاشم جعفری دربارهٔ تفسیر واژه‌های «احد» و «لایدرکه الأبصار» و صفات و نام‌های الهی.
* مناظره با ابوهاشم جعفری دربارهٔ تفسیر واژه‌های «احد» و «لایدرکه الأبصار» و صفات و نام‌های الهی.
* مناظره با [[عبدالعظیم حسنی]] در مورد ویژگی‌ها و نشانه‌های [[امام مهدی]].
* مناظره با [[عبدالعظیم حسنی]] در مورد ویژگی‌ها و نشانه‌های [[امام مهدی]].
خط ۴۶: خط ۴۶:


== اصحاب امام محمد تقی ==
== اصحاب امام محمد تقی ==
در منابع رجالی و تاریخی شیعه از برخی راویان حدیث و همچنین افراد گوناگون به‌عنوان اصحاب امام جواد، یاد شده‌ است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1938447/ واحدی، «تبارشناسی، پرا کندگی جغرافیایی و شغل اصحاب امام جواد علیه‌السلام»، ۱۳۹۵ش، ص۱۰۲-۱۰۱.]</ref> که تعداد آنها در فهرست‌های مختلف، بین ۱۱۳ تا ۲۷۶ نفر متغیر است؛ این تفاوت عمدتاً به‌دلیل اختلاف در تعریف اصحاب، گسترهٔ زمانی مورد بررسی و اختلاف در احراز وثاقت افراد است.<ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۳۸۱ق، ص۳۷۸–۳۵۱.</ref> برخی از این افراد، اصحاب [[امام رضا]] و [[امام علی النقی|امام هادی]] نیز هستند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۹۱.</ref> براساس کتب رجال، از میان اصحاب امام جواد، حدود ۱۰۴ صحابی راوی و ناقل احادیث او بوده‌اند که در میان آنان، نام پنج زن از جمله زهرا ام‌احمد بن‌ الحسین، زینب دختر محمد بن‌ یحیی، حکیمه دختر [[امام موسی کاظم|موسی بن‌ جعفر]]، حکیمه دختر علی بن‌ موسی و [[حکیمه خاتون|حکیمه]] دختر امام جواد وجود دارد.<ref>مهرجویی، «زنان راوی حدیث از امام جواد»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۰–۱۰۹.</ref>
در منابع رجالی و تاریخی شیعه از برخی راویان حدیث و همچنین افراد گوناگون به‌عنوان اصحاب امام جواد، یاد شده است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1938447/ واحدی، «تبارشناسی، پرا کندگی جغرافیایی و شغل اصحاب امام جواد علیه‌السلام»، ۱۳۹۵ش، ص۱۰۲-۱۰۱.]</ref> که تعداد آنها در فهرست‌های مختلف، بین ۱۱۳ تا ۲۷۶ نفر متغیر است؛ این تفاوت عمدتاً به‌دلیل اختلاف در تعریف اصحاب، گسترهٔ زمانی مورد بررسی و اختلاف در احراز وثاقت افراد است.<ref>طوسی، رجال طوسی، ۱۳۸۱ق، ص۳۷۸–۳۵۱.</ref> برخی از این افراد، اصحاب [[امام رضا]] و [[امام علی النقی|امام هادی]] نیز هستند.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۹۱.</ref> براساس کتب رجال، از میان اصحاب امام جواد، حدود ۱۰۴ صحابی راوی و ناقل احادیث او بوده‌اند که در میان آنان، نام پنج زن از جمله زهرا ام‌احمد بن الحسین، زینب دختر محمد بن یحیی، حکیمه دختر [[امام موسی کاظم|موسی بن جعفر]]، حکیمه دختر علی بن موسی و [[حکیمه خاتون|حکیمه]] دختر امام جواد وجود دارد.<ref>مهرجویی، «زنان راوی حدیث از امام جواد»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۰–۱۰۹.</ref>


=== اصحاب ایرانی امام جواد ===
=== اصحاب ایرانی امام جواد ===
براساس گزارش [[شیخ طوسی]] از میان شاگردان جوادالائمه، ۳۷ نفر از آنان ایرانی هستند، اما به گزارش نجاشی، برقی و ابن‌داود تعداد آنان به ۷۰ نفر می‌رسد که تنها ۴۸ تن از آنان، آثار چشمگیر حدیثی پدید آوردند. این اصحاب در شهرهای گوناگون ایران مانند [[اهواز]]، [[ری]]، [[خراسان]]، [[کرمان]]، [[اصفهان]]، [[نهاوند]] و [[همدان]] و بیشترشان در [[قم]] زندگی می‌کردند.<ref>[https://skh.journals.miu.ac.ir/article_73.html منتظرالقائم و همکاران، «جایگاه اصحاب ایرانی امام جواد(ع) در علم حدیث با تأکید بر کتب اربعه شیعه»، ۱۳۹۵ش، ص۲۸-۲۷.]</ref>  
براساس گزارش [[شیخ طوسی]] از میان شاگردان جوادالائمه، ۳۷ نفر از آنان ایرانی هستند، اما به گزارش نجاشی، برقی و ابن‌داود تعداد آنان به ۷۰ نفر می‌رسد که تنها ۴۸ تن از آنان، آثار چشمگیر حدیثی پدیدآوردند. این اصحاب در شهرهای گوناگون ایران مانند [[اهواز]]، [[ری]]، [[خراسان]]، [[کرمان]]، [[اصفهان]]، [[نهاوند]] و [[همدان]] و بیشترشان در [[قم]] زندگی می‌کردند.<ref>[https://skh.journals.miu.ac.ir/article_73.html منتظرالقائم و همکاران، «جایگاه اصحاب ایرانی امام جواد(ع) در علم حدیث با تأکید بر کتب اربعه شیعه»، ۱۳۹۵ش، ص۲۸-۲۷.]</ref>


== آثار و روایات ==
== آثار و روایات ==
از امام جواد آثاری مانند رساله و پاسخ‌نامه به مسائل دینی شیعیان از جمله رساله جبر و تفویض باقی مانده است.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> بر پایه برخی تحقیقات، از جوادالائمه در [[تفسیر قرآن]] ، ۴۵ یا ۵۲ روایت نقل شده است<ref>ستوده‌نیا و همکاران، «گونه‌شناسی روایات امام جواد در تفاسیر»، ۱۳۹۵ش، ص۲۱۵–۲۱۴.</ref> که در شش گونهٔ تبیین تفسیری، تطبیق بر مصداق، معنای لغوی، بیان حکمت احکام، استناد به قرآن و بیان [[علوم قرآنی]] تقسیم می‌شود.<ref>جلالی کندری و غلامی، «گونه‌شناسی روایات امام جواد در تفسیر قرآن»، ۱۳۹۵ش، ص۱۷۴.</ref>  
از امام جواد آثاری مانند رساله و پاسخ‌نامه به مسائل دینی شیعیان از جمله رساله جبر و تفویض باقی مانده است.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> بر پایه برخی تحقیقات، از جوادالائمه در [[تفسیر قرآن]]، ۴۵ یا ۵۲ روایت نقل شده است<ref>ستوده‌نیا و همکاران، «گونه‌شناسی روایات امام جواد در تفاسیر»، ۱۳۹۵ش، ص۲۱۵–۲۱۴.</ref> که در شش گونهٔ تبیین تفسیری، تطبیق بر مصداق، معنای لغوی، بیان حکمت احکام، استناد به قرآن و بیان [[علوم قرآنی]] تقسیم می‌شود.<ref>جلالی کندری و غلامی، «گونه‌شناسی روایات امام جواد در تفسیر قرآن»، ۱۳۹۵ش، ص۱۷۴.</ref>


همچنین ۲۵۰ روایت از امام جواد وجود دارد که در موضوعات فقهی، عقیدتی، تفسیری دسته‌بندی شده است.<ref>پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۶۲.</ref>  
همچنین ۲۵۰ روایت از امام جواد وجود دارد که در موضوعات فقهی، عقیدتی، تفسیری دسته‌بندی شده است.<ref>پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۶۲.</ref>


در برخی پژوهش‌ها، روایات مرتبط با سیره امام محمد تقی به شکل زیر تنظیم شده است:
در برخی پژوهش‌ها، روایات مرتبط با سیره امام محمد تقی به شکل زیر تنظیم شده است:
خط ۶۳: خط ۶۳:
# '''سیره فرهنگی:''' تأکید بر سخن گفتن از روی علم، تبیین معارف و اثبات انحراف عباسیان، گروه‌ها و جریان‌های انحرافی و تطبیق آیات قرآن بر آنها، تأکید بر [[سلامت اخلاقی]] و فکری [[معلم]] و [[استاد]]، تبیین حقایق مکتب از طریق ارتباط رودررو و بهره‌گیری از بیان شیوا و فصیح، مکاتبه، احتجاج و [[مناظره]]، تربیت شاگردان و استمرار حرکت اجتماعی-فرهنگی در [[شبکه وکالت]].<ref>جباری، «سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۷۸–۷۷.</ref>
# '''سیره فرهنگی:''' تأکید بر سخن گفتن از روی علم، تبیین معارف و اثبات انحراف عباسیان، گروه‌ها و جریان‌های انحرافی و تطبیق آیات قرآن بر آنها، تأکید بر [[سلامت اخلاقی]] و فکری [[معلم]] و [[استاد]]، تبیین حقایق مکتب از طریق ارتباط رودررو و بهره‌گیری از بیان شیوا و فصیح، مکاتبه، احتجاج و [[مناظره]]، تربیت شاگردان و استمرار حرکت اجتماعی-فرهنگی در [[شبکه وکالت]].<ref>جباری، «سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۷۸–۷۷.</ref>
# '''سیره اجتماعی:''' توجه به اصل [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]]، کرامت، [[وفای به عهد]]، [[مواسات]]، [[انفاق]]، خوش‌خلقی، [[مهربانی]]، [[تواضع]] در روابط اجتماعی، صله‌رحم، [[میهمان‌نوازی]]، نهی از همنشینی با افراد بدذات، [[خیرخواهی]] و بیان و تذکر عیوب [[برادر دینی|برادران دینی]]، تعزیت مصیبت‌دیده و برخورد مناسب با مخالفان.<ref>جباری، «سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۷۸–۷۷.</ref>
# '''سیره اجتماعی:''' توجه به اصل [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]]، کرامت، [[وفای به عهد]]، [[مواسات]]، [[انفاق]]، خوش‌خلقی، [[مهربانی]]، [[تواضع]] در روابط اجتماعی، صله‌رحم، [[میهمان‌نوازی]]، نهی از همنشینی با افراد بدذات، [[خیرخواهی]] و بیان و تذکر عیوب [[برادر دینی|برادران دینی]]، تعزیت مصیبت‌دیده و برخورد مناسب با مخالفان.<ref>جباری، «سبک زندگی و سیره اخلاقی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۷۸–۷۷.</ref>
# '''سیره سیاسی:''' برخی محققان دینی، چهار دستهٔ اصلی در روایات منقول از محمد بن‌ علی در سیره اجتماعی-سیاسی بیان کرده‌اند: روایات بازخوانی امامت، روایات مهدویت، روایات روابط با خلفا و کارگزاران و روایات شایستگی‌های رفتارهای اجتماعی.<ref>صرامی، «درآمدی بر تقسیم و تحلیل روایات سیاسی- اجتماعی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۹۵.</ref>
# '''سیره سیاسی:''' برخی محققان دینی، چهار دستهٔ اصلی در روایات منقول از محمد بن علی در سیره اجتماعی-سیاسی بیان کرده‌اند: روایات بازخوانی امامت، روایات مهدویت، روایات روابط با خلفا و کارگزاران و روایات شایستگی‌های رفتارهای اجتماعی.<ref>صرامی، «درآمدی بر تقسیم و تحلیل روایات سیاسی- اجتماعی امام جواد»، ۱۳۹۴ش، ص۹۵.</ref>


== اخلاق و سبک زندگی ==
== اخلاق و سبک زندگی ==
خط ۷۹: خط ۷۹:


== شهادت و حرم ==
== شهادت و حرم ==
بر اساس نقلی که در منابع روایی و تاریخی آمده، امّ‌فضل، دختر مأمون، امام جواد را مسموم کرد<ref>مسعودی، مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۵۲.</ref> و در [[۲۹ ذی‌القعده]]<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> یا [[۵ ذی‌الحجه]]<ref>ابن‌ابی‌الثلج، تاریخ الائمه، ۱۴۰۶ق، ص۱۳.</ref> یا [[۶ ذی‌الحجه]]<ref>فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۲۴۳.</ref> سال ۲۲۰ق در سن ۲۵ سالگی<ref>قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۳۴۷؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳، ۲۹۵.</ref> در [[بغداد]] از دنیا رفت شد. پیکر امام جواد در جانب غربی بغداد در [[قبرستان قریش]] پشت قبر جدش، [[امام موسی کاظم|امام موسی بن‌ جعفر]]، به خاک سپرده شد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۰.</ref>
بر اساس نقلی که در منابع روایی و تاریخی آمده، امّ‌فضل، دختر مأمون، امام جواد را مسموم کرد<ref>مسعودی، مروج‌الذهب و معادن‌الجوهر، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۵۲.</ref> و در [[۲۹ ذی‌القعده]]<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۳۷۹.</ref> یا [[۵ ذی‌الحجه]]<ref>ابن‌ابی‌الثلج، تاریخ الائمه، ۱۴۰۶ق، ص۱۳.</ref> یا [[۶ ذی‌الحجه]]<ref>فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۲۴۳.</ref> سال ۲۲۰ق در سن ۲۵ سالگی<ref>قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۳۴۷؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳، ۲۹۵.</ref> در [[بغداد]] از دنیا رفت شد. پیکر امام جواد در جانب غربی بغداد در [[قبرستان قریش]] پشت قبر جدش، [[امام موسی کاظم|امام موسی بن جعفر]]، به خاک سپرده شد.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۹۰.</ref>


حرم او در دوره‌های مختلف تاریخی، از نیمه قرن پنجم تا نیمه قرن هفتم هجری و پس از آن، مورد بازسازی و توسعه معماری قرار گرفته است.<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۴۷–۲۴۶.</ref> حکومت‌های مختلفی از جمله [[آل‌بویه]]،<ref>فقیه بحرالعلوم و احمدی، «سیر ساخت و نصب صندوق و ضریح بر مرقد امامین جوادین»، ۱۳۹۵ش، ص۲۷۶–۲۷۵.</ref> دورهٔ سجوقیان تا پایان دوره بنی‌عباس،<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۹–۲۶۸.</ref> [[صفویه]]،<ref>فقیه بحرالعلوم و احمدی، «سیر ساخت و نصب صندوق و ضریح بر مرقد امامین جوادین»، ۱۳۹۵ش، ص۲۸۴–۲۸۰.</ref> [[قاجاریه]] و پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] به مرمت و گسترش آن اهتمام داشته‌اند.<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۹–۲۶۸.</ref>
حرم او در دوره‌های مختلف تاریخی، از نیمه قرن پنجم تا نیمه قرن هفتم هجری و پس از آن، مورد بازسازی و توسعه معماری قرار گرفته است.<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۴۷–۲۴۶.</ref> حکومت‌های مختلفی از جمله [[آل‌بویه]]،<ref>فقیه بحرالعلوم و احمدی، «سیر ساخت و نصب صندوق و ضریح بر مرقد امامین جوادین»، ۱۳۹۵ش، ص۲۷۶–۲۷۵.</ref> دورهٔ سجوقیان تا پایان دوره بنی‌عباس،<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۹–۲۶۸.</ref> [[صفویه]]،<ref>فقیه بحرالعلوم و احمدی، «سیر ساخت و نصب صندوق و ضریح بر مرقد امامین جوادین»، ۱۳۹۵ش، ص۲۸۴–۲۸۰.</ref> [[قاجاریه]] و پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] به مرمت و گسترش آن اهتمام داشته‌اند.<ref>خامه‌یار، «تاریخچه بارگاه امامین جوادین (ع) و روند تحولات معماری آن»، ۱۳۹۵ش، ص۲۶۹–۲۶۸.</ref>


== توسل و زیارت ==
== توسل و زیارت ==
در کتاب‌های روایی علاوه بر روایاتی که فضایل زیارت امامان را بیان کرده دربارۀ [[زیارت]] امام جواد روایات خاص نیز وجود دارد.<ref>شریفی، «زیارت امام کاظم و امام جواد»، ۱۳۹۰ش، ص۱۰–۹.</ref> طبق روایت [[امام هادی]]، زیارت قبر امام جواد پاداش بسیاری دارد<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۸۴–۵۸۳؛ مفید، المزار، ۱۴۱۳ق، ص۲۰۷.</ref> و حرم او یکی از زیارتگاه‌های مهم نزد شیعیان به‌حساب می‌آید.<ref>[https://tafarojgasht.com/blog/visiting-the-Shrine-of-Imam-Javad «سفر معنوی و زیارت حرم امام جواد (ع) در کاظمین»، وب‌سایت تفرج‌گشت.]</ref> علاوه بر این، در میان شیعیان، توسل به امام جواد، با توجه به توصیه‌های بعضی عالمان شیعی در درخواست‌های مختلفی مانند حاجت‌های مادی، رفع گرفتاری،<ref>قطب راوندی، دعوات الراوندی، ۱۴۰۷ق، ص۱۹۱، ح۵۳۰.</ref> [[رزق]] و [[دفع بلا]]، مورد توجه قرار دارد<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1218308/معجزه-کودکی-در-مسند-امامت-نگاهی-به-زندگی-امام-جواد-ع رباط میلی، «معجزه کودکی در مسند امامت/ نگاهی به زندگی امام جواد»، وب‌سایت خبرگزاری حوزه.]</ref> و [[آداب|آدابی]] بین آنها رواج یافته است از جمله: [[نماز امام جواد]]، ذکر «یا جواد الائمه ادرکنی»، ذکر «یا وهاب» به‌تعداد ابجد اسم جواد (۱۴ مرتبه) و [[حرز امام جواد]] شهرت یافته است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1334561/حرز-امام-جواد-ع-آثار-و-برکات-زیادی-دارد حسینی، «حرز امام جواد آثار و برکات زیادی دارد»، وب‌سایت خبرگزاری حوزه.]</ref> در برخی منابع، دعاهایی برای توسل به امام جواد و برآورده شدن حوائج، به‌ویژه در فروش ملک و امور ازدواج و پرداخت قرض آمده است.<ref>رضوی، التحفة الرضویة فی مجربات الإمامیة، ۱۴۲۱ق، ص۲۱۶.</ref> به نظر برخی کارشناسان دینی، شهرت امام محمد تقی به لقب [[باب‌الحوائج]] و [[باب المراد]] به همین جهت است.<ref>[https://khabarfarsi.com/u/236168701 «چرا به امام محمد تقی (ع)، جواد الائمه می‌گویند؟»، خبرگزاری برنا.]</ref> در باور برخی زائران و مجاوران [[حرم امام رضا]]، ورود به حرم از باب‌الجواد به‌سبب پیوند عاطفی میان امام رضا و فرزندشان امام جواد، در توجه امام به زائران، اثرگذار است؛ از این‌رو این درب حرم با عنوان «باب‌المراد» شناخته می‌شود و به‌عنوان نمادی از [[توسل]] و طرح حاجت از طریق امام جواد تلقی می‌گردد.<ref>«باب الجواد(ع) قرار ماست»، خبرگزاری دانشجو.[https://www-isna-ir.cdn.ampproject.org/v/s/www.isna.ir/amp/1402110201258/?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=%D8%A7%D8%B2%20%251%24s&aoh=17692599625928&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.isna.ir%2Fnews%2F1402110201258%2F%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25AF-%25D8%25B9-%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B1-%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA]</ref>
در کتاب‌های روایی علاوه بر روایاتی که فضایل زیارت امامان را بیان کرده دربارهٔ [[زیارت]] امام جواد روایات خاص نیز وجود دارد.<ref>شریفی، «زیارت امام کاظم و امام جواد»، ۱۳۹۰ش، ص۱۰–۹.</ref> طبق روایت [[امام هادی]]، زیارت قبر امام جواد پاداش بسیاری دارد<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۵۸۴–۵۸۳؛ مفید، المزار، ۱۴۱۳ق، ص۲۰۷.</ref> و حرم او یکی از زیارتگاه‌های مهم نزد شیعیان به‌حساب می‌آید.<ref>[https://tafarojgasht.com/blog/visiting-the-Shrine-of-Imam-Javad «سفر معنوی و زیارت حرم امام جواد (ع) در کاظمین»، وب‌سایت تفرج‌گشت.]</ref> علاوه بر این، در میان شیعیان، توسل به امام جواد، با توجه به توصیه‌های بعضی عالمان شیعی در درخواست‌های مختلفی مانند حاجت‌های مادی، رفع گرفتاری،<ref>قطب راوندی، دعوات الراوندی، ۱۴۰۷ق، ص۱۹۱، ح۵۳۰.</ref> [[رزق]] و [[دفع بلا]]، مورد توجه قرار دارد<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1218308/معجزه-کودکی-در-مسند-امامت-نگاهی-به-زندگی-امام-جواد-ع رباط میلی، «معجزه کودکی در مسند امامت/ نگاهی به زندگی امام جواد»، وب‌سایت خبرگزاری حوزه.]</ref> و [[آداب|آدابی]] بین آنها رواج یافته است از جمله: [[نماز امام جواد]]، ذکر «یا جواد الائمه ادرکنی»، ذکر «یا وهاب» به‌تعداد ابجد اسم جواد (۱۴ مرتبه) و [[حرز امام جواد]] شهرت یافته است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1334561/حرز-امام-جواد-ع-آثار-و-برکات-زیادی-دارد حسینی، «حرز امام جواد آثار و برکات زیادی دارد»، وب‌سایت خبرگزاری حوزه.]</ref> در برخی منابع، دعاهایی برای توسل به امام جواد و برآورده شدن حوائج، به‌ویژه در فروش ملک و امور ازدواج و پرداخت قرض آمده است.<ref>رضوی، التحفة الرضویة فی مجربات الإمامیة، ۱۴۲۱ق، ص۲۱۶.</ref> به نظر برخی کارشناسان دینی، شهرت امام محمد تقی به لقب [[باب‌الحوائج]] و [[باب المراد]] به همین جهت است.<ref>[https://khabarfarsi.com/u/236168701 «چرا به امام محمد تقی (ع)، جواد الائمه می‌گویند؟»، خبرگزاری برنا.]</ref> در باور برخی زائران و مجاوران [[حرم امام رضا]]، ورود به حرم از باب‌الجواد به‌سبب پیوند عاطفی میان امام رضا و فرزندشان امام جواد، در توجه امام به زائران، اثرگذار است؛ از این‌رو این درب حرم با عنوان «باب‌المراد» شناخته می‌شود و به‌عنوان نمادی از [[توسل]] و طرح حاجت از طریق امام جواد تلقی می‌گردد.<ref>«باب الجواد (ع) قرار ماست»، خبرگزاری دانشجو.[https://www-isna-ir.cdn.ampproject.org/v/s/www.isna.ir/amp/1402110201258/?amp_gsa=1&amp_js_v=a9&usqp=mq331AQIUAKwASCAAgM%3D#amp_tf=از%20%251%24s&aoh=17692599625928&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.isna.ir%2Fnews%2F1402110201258%2F%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25AF-%25D8%25B9-%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B1-%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25B3%25D8%25AA]</ref>


== ارتباط امام جواد با ایرانیان ==
== ارتباط امام جواد با ایرانیان ==
خط ۹۱: خط ۹۱:
== جایگاه امام جواد در فرهنگ ایرانیان ==
== جایگاه امام جواد در فرهنگ ایرانیان ==
=== آیین‌های ولادت و شهادت ===
=== آیین‌های ولادت و شهادت ===
سالروز ولادت امام جواد در ایران با برگزاری آیین‌های مذهبی و فرهنگی مانند [[آذین‌بندی]] و [[چراغانی]] [[مسجد|مساجد]]، [[تکیه|تکایا]]، [[حسینیه‌|حسینیه‌ها]]، [[بقاع متبرکه]] و [[حرم|حرم‌ها]] و نیز [[شعرخوانی]]، [[مولودی‌خوانی]] و توزیع [[شیرینی]]، [[شربت]] و [[نذر|نذورات]] مردمی، همراه است.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/6868892/آیین‌های-جشن-میلاد-امام-جواد-ع-برپا-می‌شود «آیین‌های جشن میلاد امام جواد(ع) برپا می‌شود»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]</ref> همچنین بنا بر گزارش‌ها، [[مرکز رسیدگی به امور مساجد|نهاد امور مساجد]] از طریق اطلاع‌رسانی به [[امام جماعت|امامان جماعت]]، در مساجدی که به نام امام جواد نام‌گذاری شده‌اند، مراسمی با شعار «یا جواد بن‌ الرضا» برگزار می‌کند. [[آستان قدس رضوی]] نیز در این روز، برنامه‌ای با حضور گروهی از پسران در حرم امام رضا یا اماکن وابسته به این نهاد و برخی مدارس برگزار می‌کند که شامل اجرای برنامه‌های جمعی است.<ref>[https://www.isna.ir/news/1404100704485/آزادی-زندانیان-و-اجرای-برنامه-های-مردمی-در-سالروز-ولادت-امام «آزادی زندانیان و اجرای برنامه‌های مردمی در سالروز ولادت امام جواد(ع) در مشهد»، وب‌سایت ایسنا.]</ref>
سالروز ولادت امام جواد در ایران با برگزاری آیین‌های مذهبی و فرهنگی مانند [[آذین‌بندی]] و [[چراغانی]] [[مسجد|مساجد]]، [[تکیه|تکایا]]، [[حسینیه]]‌ها، [[بقاع متبرکه]] و [[حرم]]‌ها و نیز [[شعرخوانی]]، [[مولودی‌خوانی]] و توزیع [[شیرینی]]، [[شربت]] و [[نذر|نذورات]] مردمی، همراه است.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/6868892/آیین‌های-جشن-میلاد-امام-جواد-ع-برپا-می‌شود «آیین‌های جشن میلاد امام جواد(ع) برپا می‌شود»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان.]</ref> همچنین بنا بر گزارش‌ها، [[مرکز رسیدگی به امور مساجد|نهاد امور مساجد]] از طریق اطلاع‌رسانی به [[امام جماعت|امامان جماعت]]، در مساجدی که به نام امام جواد نام‌گذاری شده‌اند، مراسمی با شعار «یا جواد بن الرضا» برگزار می‌کند. [[آستان قدس رضوی]] نیز در این روز، برنامه‌ای با حضور گروهی از پسران در حرم امام رضا یا اماکن وابسته به این نهاد و برخی مدارس برگزار می‌کند که شامل اجرای برنامه‌های جمعی است.<ref>[https://www.isna.ir/news/1404100704485/آزادی-زندانیان-و-اجرای-برنامه-های-مردمی-در-سالروز-ولادت-امام «آزادی زندانیان و اجرای برنامه‌های مردمی در سالروز ولادت امام جواد(ع) در مشهد»، وب‌سایت ایسنا.]</ref>


سالروز شهادت او نیز با برگزاری مراسم [[سوگواری]] در اماکن مذهبی؛ از جمله [[حرم امام رضا]]، [[حرم فاطمه معصومه]]، [[حرم موسی مبرقع]] و دیگر بقاع، مساجد و حسینیه‌ها همراه است. این مراسم معمولاً شامل سخنرانی مذهبی، [[مرثیه‌خوانی]]، [[سینه‌زنی]] و توزیع نذورات می‌شود.<ref>[https://www.isna.ir/news/1401040603919/برپایی-دسته-عزای-خادمان-حرم-حضرت-معصومه-س-در-سالروز-شهادت-امام «برپایی دسته عزای خادمان حرم حضرت معصومه در سالروز شهادت امام جواد»، وب‌سایت ایسنا.]</ref>
سالروز شهادت او نیز با برگزاری مراسم [[سوگواری]] در اماکن مذهبی؛ از جمله [[حرم امام رضا]]، [[حرم فاطمه معصومه]]، [[حرم موسی مبرقع]] و دیگر بقاع، مساجد و حسینیه‌ها همراه است. این مراسم معمولاً شامل سخنرانی مذهبی، [[مرثیه‌خوانی]]، [[سینه‌زنی]] و توزیع نذورات می‌شود.<ref>[https://www.isna.ir/news/1401040603919/برپایی-دسته-عزای-خادمان-حرم-حضرت-معصومه-س-در-سالروز-شهادت-امام «برپایی دسته عزای خادمان حرم حضرت معصومه در سالروز شهادت امام جواد»، وب‌سایت ایسنا.]</ref>
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:


=== نام‌گذاری فضاهای شهری ===
=== نام‌گذاری فضاهای شهری ===
نام‌گذاری فضاهای شهری به نام امامان شیعه از شیوه‌های رایج برای بازنمایی [[هویت مذهبی]] شیعیان در ساختار فرهنگی شهرهای ایران به‌شمار می‌رود. از جمله نمونه‌های مرتبط با امام جواد می‌توان به خیابان امام جواد در مشهد،<ref>[https://www.isna.ir/news/1402101107624/تغییر-نام-بخشی-از-بولوار-طبرسی-مشهد-به-نام-امام-جواد-ع «تغییر نام بخشی از بولوار طبرسی مشهد به نام امام جواد(ع)»، وب‌سایت ایسنا.]</ref> بابُ‌الجواد یکی از ورودی‌های حرم امام رضا در مشهد،<ref>[https://www.irna.ir/news/84260029/صحن-جامع-رضوی-حرم-مطهر-امام-رضا-ع-به-نام-پیامبر-ص-تغییر-نام «صحن جامع رضوی حرم مطهر امام رضا(ع) به نام پیامبر(ص) تغییر نام یافت»، وب‌سایت خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> بازارچه و خیابان جوادالائمه در شهرری،<ref>[https://neshan.org/maps/municipal/37ea2b6e64d14c13ac432edd7f45619a «خیابان جوادالائمه تهران»، نقشه و مسیریاب نشان.]</ref> بوستان جوادالائمه در محله ابن‌بابویه تهران<ref>[https://balad.ir/p/بوستان-جواد-الائمه-tehran-nei-ebn-babevayh_park-11tIqtWMJ1mnrC#15/35.6049/51.44445 «بوستان جواد الائمه»، مسیریاب بلد.]</ref> و نیز چندین مسجد در استان تهران با نام یا لقب امام جواد اشاره کرد.<ref>[https://www.shabestan.news/news/1030032/۳۰-مسجد-استان-تهران-مزین-به-نام-امام-جواد-ع-نشانی «۳۰ مسجد استان تهران مزین به نام امام جواد(ع)»، وب‌سایت خبرگزاری شبستان.]</ref> در مجموع در سطح کشور ۱۸۹ مسجد و ۱۳۰ کانون فرهنگی‌‌هنری با نام یا القاب امام جواد فعالیت دارند.<ref>[https://www.shabestan.news/news/1147714/گزارش-آماری-از-مساجد-و-کانون-های-فرهنگی-هنری-منتسب-به-نام-و-القاب «گزارش آماری از مساجد و کانون‌های فرهنگی هنری منتسب به نام و القاب امام جواد(ع)»، وب‌سایت خبرگزاری شیستان.]</ref>
نام‌گذاری فضاهای شهری به نام امامان شیعه از شیوه‌های رایج برای بازنمایی [[هویت مذهبی]] شیعیان در ساختار فرهنگی شهرهای ایران به‌شمار می‌رود. از جمله نمونه‌های مرتبط با امام جواد می‌توان به خیابان امام جواد در مشهد،<ref>[https://www.isna.ir/news/1402101107624/تغییر-نام-بخشی-از-بولوار-طبرسی-مشهد-به-نام-امام-جواد-ع «تغییر نام بخشی از بولوار طبرسی مشهد به نام امام جواد(ع)»، وب‌سایت ایسنا.]</ref> بابُ‌الجواد یکی از ورودی‌های حرم امام رضا در مشهد،<ref>[https://www.irna.ir/news/84260029/صحن-جامع-رضوی-حرم-مطهر-امام-رضا-ع-به-نام-پیامبر-ص-تغییر-نام «صحن جامع رضوی حرم مطهر امام رضا(ع) به نام پیامبر(ص) تغییر نام یافت»، وب‌سایت خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> بازارچه و خیابان جوادالائمه در شهرری،<ref>[https://neshan.org/maps/municipal/37ea2b6e64d14c13ac432edd7f45619a «خیابان جوادالائمه تهران»، نقشه و مسیریاب نشان.]</ref> بوستان جوادالائمه در محله ابن‌بابویه تهران<ref>[https://balad.ir/p/بوستان-جواد-الائمه-tehran-nei-ebn-babevayh_park-11tIqtWMJ1mnrC#15/35.6049/51.44445 «بوستان جواد الائمه»، مسیریاب بلد.]</ref> و نیز چندین مسجد در استان تهران با نام یا لقب امام جواد اشاره کرد.<ref>[https://www.shabestan.news/news/1030032/۳۰-مسجد-استان-تهران-مزین-به-نام-امام-جواد-ع-نشانی «۳۰ مسجد استان تهران مزین به نام امام جواد(ع)»، وب‌سایت خبرگزاری شبستان.]</ref> در مجموع در سطح کشور ۱۸۹ مسجد و ۱۳۰ کانون فرهنگی‌هنری با نام یا القاب امام جواد فعالیت دارند.<ref>[https://www.shabestan.news/news/1147714/گزارش-آماری-از-مساجد-و-کانون-های-فرهنگی-هنری-منتسب-به-نام-و-القاب «گزارش آماری از مساجد و کانون‌های فرهنگی هنری منتسب به نام و القاب امام جواد(ع)»، وب‌سایت خبرگزاری شیستان.]</ref>


=== آثار هنری دربارهٔ امام جواد ===
=== آثار هنری دربارهٔ امام جواد ===
خط ۱۱۳: خط ۱۱۳:
امامی که با سن اندک که داشت \\درِ علم بر روی مردم گشاد
امامی که با سن اندک که داشت \\درِ علم بر روی مردم گشاد


امامی که در مجلس واحدی \\ز دانش جهانی ز علمش نهاد}}در حوزه آثار نمایشی، مجموعۀ تلویزیونی [[باب‌المراد (مجموعه تلویزیونی)|باب‌المراد]] در سال ۲۰۱۴م با مشارکت [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[عراق]]، [[ایران]] و [[کویت]] تولید شد که بخش‌هایی از از زندگی امام جواد را روایت می‌کند. این مجموعه به کارگردانی [[فهد میری]] و تهیه‌کنندگی [[کمال بحرانی]] ساخته شده و وقایعی از تولد امام در مدینه تا [[شهادت]] او در دورۀ خلافت معتصم عباسی را در بر می‌گیرد. نسخه فارسی این مجموعه نیز در اسفند ۱۴۰۳ش از شبکه ۴ تلویزیون ایران همزمان با [[ماه رمضان]] منتشر شده است.<ref>[https://tv4.ir/Default «سریال تلویزیونی باب‌المراد»، وب‌سایت شبکه ۴]</ref>
امامی که در مجلس واحدی \\ز دانش جهانی ز علمش نهاد}}در حوزه آثار نمایشی، مجموعهٔ تلویزیونی [[باب‌المراد (مجموعه تلویزیونی)|باب‌المراد]] در سال ۲۰۱۴م با مشارکت [[سوریه]]، [[لبنان]]، [[عراق]]، [[ایران]] و [[کویت]] تولید شد که بخش‌هایی از از زندگی امام جواد را روایت می‌کند. این مجموعه به کارگردانی [[فهد میری]] و تهیه‌کنندگی [[کمال بحرانی]] ساخته شده و وقایعی از تولد امام در مدینه تا [[شهادت]] او در دورهٔ خلافت معتصم عباسی را در بر می‌گیرد. نسخه فارسی این مجموعه نیز در اسفند ۱۴۰۳ش از شبکه ۴ تلویزیون ایران همزمان با [[ماه رمضان]] منتشر شده است.<ref>[https://tv4.ir/Default «سریال تلویزیونی باب‌المراد»، وب‌سایت شبکه ۴]</ref>


== کتاب‌شناسی ==
== کتاب‌شناسی ==
خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
در سال ۱۳۹۵ش، همایشی با عنوان «ابن‌الرضا، سیره و زمانه امام جواد» توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] در شهر [[قم]] برگزار و منجر به چاپ ۵۴ مقاله در موضوعات مرتبط با ابعاد زندگی و شیوه سیاسی و فرهنگی امام جواد شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/3601990/همایش-ابن-الرضا-سیره-و-زمانه-امام-جواد-ع-در-قم-برگزار-شد «همایش ابن‌الرضا، سیره و زمانه امام جواد(ع) در قم برگزار شد»، خبرگزاری مهر.]</ref>
در سال ۱۳۹۵ش، همایشی با عنوان «ابن‌الرضا، سیره و زمانه امام جواد» توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] در شهر [[قم]] برگزار و منجر به چاپ ۵۴ مقاله در موضوعات مرتبط با ابعاد زندگی و شیوه سیاسی و فرهنگی امام جواد شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/3601990/همایش-ابن-الرضا-سیره-و-زمانه-امام-جواد-ع-در-قم-برگزار-شد «همایش ابن‌الرضا، سیره و زمانه امام جواد(ع) در قم برگزار شد»، خبرگزاری مهر.]</ref>


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
{{آغاز منابع}}
{{آغاز منابع}}
«آزادی زندانیان و اجرای برنامه‌های مردمی در سالروز ولادت امام جواد (ع) در مشهد»، وب‌سایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۷ دی ۱۴۰۴ش.
* «آزادی زندانیان و اجرای برنامه‌های مردمی در سالروز ولادت امام جواد (ع) در مشهد»، وب‌سایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۷ دی ۱۴۰۴ش.
* «آیین‌های جشن میلاد امام جواد (ع) برپا می‌شود»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۲۶ اسفند ۱۳۹۷ش.
* «آیین‌های جشن میلاد امام جواد (ع) برپا می‌شود»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۲۶ اسفند ۱۳۹۷ش.
* ابن‌اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۵ق.
* ابن‌اثیر، عزالدین، الکامل فی التاریخ، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۵ق.