حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
پالایش متن |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = رزق.png | | تصویر = رزق.png | ||
| زیرنویس تصویر = سوره شوری | | زیرنویس تصویر = آیه ۱۹ سوره شوری که رزق را از سوی خدا میداند. | ||
| image_alt = سوره شوری آیه ۱۹ | | image_alt = سوره شوری آیه ۱۹ | ||
| فایل پادکست =رزق.ogg | | فایل پادکست =رزق.ogg | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست =۲/۴۴ | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست =۱۷-۱۱-۱۴۰۴ | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = | ||
| عنوان اصلی = رزق | | عنوان اصلی = رزق | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''رزق؛''' بهره مادی و معنوی خدادادی به انسان. | '''رزق؛''' بهره مادی و معنوی خدادادی به انسان. | ||
رزق در [[فرهنگ اسلامی]] مفهومی فراگیر است که به هر [[نعمت]] و بهره مادی یا معنوی مانند [[ثروت]]، [[سلامتی]]، [[دانش]]، [[خانواده]] و [[هدایت]] | رزق در [[فرهنگ اسلامی]] مفهومی فراگیر است که به هر [[نعمت]] و بهره مادی یا معنوی اطلاق میشود که از سوی [[خداوند]] به [[انسان]] میرسد، مانند [[ثروت]]، [[سلامتی]]، [[دانش]]، [[خانواده]] و [[هدایت]]. [[قرآن]]، خدا را [[رازق]] و روزیبخش حقیقی معرفی میکند که [[روزی]] را بر اساس [[حکمت]] خود تقسیم مینماید. این باور که رزق مقدر و تضمینشده است، بر [[سبک زندگی]] و [[اخلاق اجتماعی]] انسانها اثر دارد؛ از کاهش [[اضطراب]] در تأمین [[معیشت]] و تقویت [[قناعت]] گرفته تا بهبود [[اخلاق کسبوکار]]، ترغیب به [[نیکوکاری]] و حتی [[فرزندآوری]]. [[آموزههای دینی]] عواملی مانند تلاش برای [[لقمه حلال]]، [[صدقه]]، [[صلهرحم]] و [[شکرگزاری]] را باعث [[برکت]] و [[رزق#افزایش رزق|افزایش روزی]] میدانند، در حالی که اعمالی چون [[حرامخواری]] و [[قطع رحم]] از عوامل کاهش آن شمرده میشوند. این نگاه، رزق را صرفاً یک مفهوم اقتصادی ندانسته، بلکه آن را بهعنوان عاملی برای [[آرامش]]، [[رشد معنوی]] و [[انسجام اجتماعی]] در زندگی فردی و جمعی مطرح میسازد. | ||
== تعریف رزق == | == تعریف رزق == | ||
واژه عربی رزق بهمعنای روزی، بهره، جیره و هر چیزی است که انسان از آن نفع میبرد.<ref>[https://vajehyab.com/?q=رزق&d= وبسایت واژهیاب، ذیل واژۀ رزق.]</ref> در [[فرهنگ | واژه [[زبان عربی|عربی]] رزق بهمعنای روزی، بهره، جیره و هر چیزی است که انسان از آن نفع میبرد.<ref>[https://vajehyab.com/?q=رزق&d= وبسایت واژهیاب، ذیل واژۀ رزق.]</ref> در [[فرهنگ اسلامی]]، رزق به بخشش و روزیِ خدادادی گفته میشود؛ این مفهوم به [[خوراکی|خوراک]] و دارایی مادی محدود نبوده و شامل هر سودی میشود که به انسان میرسد. در فرهنگ اسلامی، تمام [[نعمت]]ها و امکانات [[زندگی]] مانند ثروت، مقام، خانواده، [[زیبایی]]، دانش، مهارت و مانند آنها از مصادیق رزق هستند.<ref>طباطبایی، ترجمهٔ تفسیر المیزان، 1374ش، ج3، ص214.</ref> در فرهنگ عمومی و گفتار روزمرهٔ ایرانیان نیز روزی و قسمت، نزدیکترین معادلهای معنایی رزق هستند. | ||
=== مفهوم دینی رزق === | === مفهوم دینی رزق === | ||
[[پرونده:رزق۲.jpg|جایگزین=حکاکی آیه «و من یتق الله» روی انگشتر|بندانگشتی|حکاکی آیه «و من یتق الله» جهت افزایش رزق بر روی انگشتر]] | [[پرونده:رزق۲.jpg|جایگزین=حکاکی آیه «و من یتق الله» روی انگشتر|بندانگشتی|حکاکی آیه «و من یتق الله» جهت افزایش رزق بر روی [[انگشتر]]]] | ||
در [[قرآن]]، رزق دربارهٔ | در [[قرآن]]، رزق دربارهٔ [[خوراکی|خوراک]]،<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ 233؛ سورهٔ کهف، آیهٔ 19.</ref> بهرهمندی از قرآن،<ref>سورهٔ واقعه، آیهٔ 82.</ref> [[باران]]،<ref>سورهٔ غافر، آیهٔ 13.</ref> نعمتهای طبیعی، [[هدایت]]، [[علم]]<ref>سورهٔ هود، آیهٔ 88.</ref> و [[پاداش اخروی|بهرهٔ اخروی]]<ref>سورهٔ آلعمران، آیهٔ 169.</ref> بهکار رفته است. در فرهنگ اسلامی، [[برکت]]، به معنای بهرهوری و سودمندی رزق، مفهوم مکمل رزق است؛ ممکن است مقدار رزق ثابت باشد، اما با [[ایمان]]، درستکاری و [[انفاق]]، اثر و ماندگاری آن چند برابر میشود.<ref>[https://www.shabestan.news/news/869457/چگونگی-تأثیر-میزان-درآمد-و-رزق-و-روزی-در-زندگی-انسان «چگونگی تأثیر میزان درآمد و رزق و روزی در زندگی انسان»، خبرگزاری شبستان.]</ref> رزق در پرتو این مفهوم دینی، مایهٔ آرامش در معیشت، برکت، [[تحکیم خانواده|استحکام خانواده]] و [[سلامت اجتماعی]] است. در مقابل، نظام [[سکولاریسم|سکولار]] بر درآمد تکیه میکند که محصول رقابت، سرمایه، مهارت و قانون عرضهوتقاضا است و آن را به قدرت تولید و [[مصرف]] فرو میکاهد.<ref>میرعباسی، حمید، «تحلیل دو مفهوم رزق و مصرف براساس نظر اسلام (با تأکید بر مفاهیم صحیفه سجادیه)»، بیتا، ص299-305.</ref> | ||
== اقسام رزق == | == اقسام رزق == | ||
در آموزههای اسلامی، رزق به اقسام گوناگون تقسیم شده است: | در آموزههای اسلامی، رزق به اقسام گوناگون تقسیم شده است: | ||
* '''رزق مطلوب و طالب''':<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج17، ص47.</ref> رزق مطلوب آن است که انسان در پی آن میرود و برای بهدست آوردنش تلاش میکند، اما رزق طالب، خود به سوی انسان میآید و روزی تضمینشدهای است که حتماً به انسان میرسد.<ref>[https://www.manaviyat.ir/مروری-بر-انواع-رزق-در-آموزههای-دینی-2/ فعالی، «مروری بر انواع رزق در آموزههای دینی»، وبسایت مؤسسه فرهنگی هنری سبک زندگی آلیاسین.]</ref> براساس سخن [[حضرت محمد]] همانگونه که [[مرگ]] انسان را میطلبد، روزی نیز در پی انسان است و او را میطلبد.<ref>شعیری، جامع الأخبار، بیتا، ص108.</ref> | * '''رزق مطلوب و طالب''':<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج17، ص47.</ref> رزق مطلوب آن است که انسان در پی آن میرود و برای بهدست آوردنش تلاش میکند، اما رزق طالب، خود به سوی انسان میآید و روزی تضمینشدهای است که حتماً به انسان میرسد.<ref>[https://www.manaviyat.ir/مروری-بر-انواع-رزق-در-آموزههای-دینی-2/ فعالی، «مروری بر انواع رزق در آموزههای دینی»، وبسایت مؤسسه فرهنگی هنری سبک زندگی آلیاسین.]</ref> براساس سخن [[حضرت محمد]] همانگونه که [[مرگ]] انسان را میطلبد، روزی نیز در پی انسان است و او را میطلبد.<ref>شعیری، جامع الأخبار، بیتا، ص108.</ref> | ||
* '''رزق مادی و معنوی''': رزق مادی شامل مواردی مانند [[خوراک]]، [[پوشاک]]، [[مسکن]] و [[سلامت]] است و رزق معنوی شامل اموری مانند | * '''رزق مادی و معنوی''': رزق مادی شامل مواردی مانند [[خوراکی|خوراک]]، [[پوشاک]]، [[مسکن]] و [[سلامت]] است و رزق معنوی شامل اموری مانند [[ایمان]]، علم، هدایت و [[قرب الهی]] است.<ref>[https://rahtoosheh.dte.ir/article_67663_e8aa16728e290ff1a3dc8ffe78ae3141.pdf «رزق و روزی در آیات و روایات، اقسام و ویژگیهای رزق و روزی»، 1398ش، ص75-78.]</ref> | ||
* '''رزق حلال و حرام''': [[روزی حلال|رزق حلال]] آن است که از راه درست و مشروع به دست | * '''رزق حلال و حرام''': [[روزی حلال|رزق حلال]] آن است که از راه درست و مشروع به دست آید، اما رزق حرام از طریق نادرست و نامشروع، تحصیل میشود.<ref>[https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Detail/10846/رزق-و-رزاق-از-دیدگاه-قرآن فولادگر، «رزق و رزاق از دیدگاه قرآن»، وبسایت پرتال جامع علوم و معارف قرآن.]</ref> رزق مادی میتواند [[حلال]] و طیب یا [[حرام]] و خبیث باشد، اما رزق معنوی همواره حلال است.<ref>جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، 1389ش، ج13، ص619.</ref> | ||
* '''رزق عام و خاص''': رزق عام، عطیهای الهی است که همهٔ موجودات را در بقای هستی یاری میدهد و رزق خاص، فقط به بندگان خالص خداوند میرسد.<ref>[https://rjqk.atu.ac.ir/article_5558.html جدیدی، احمد، «رزق و روزی در قرآن و روایات»، 1390ش، ص49.]</ref> | * '''رزق عام و خاص''': رزق عام، عطیهای الهی است که همهٔ موجودات را در بقای هستی یاری میدهد و رزق خاص، فقط به بندگان خالص خداوند میرسد.<ref>[https://rjqk.atu.ac.ir/article_5558.html جدیدی، احمد، «رزق و روزی در قرآن و روایات»، 1390ش، ص49.]</ref> | ||
* '''رزق دنیوی و اخروی'''.<ref>[https://im.ihu.ac.ir/article_201787.html باقری، مصباح الهدی و دیگران، «تبیین جایگاه سنت رزق و اعتقاد به آن در کسب و کار از دیدگاه قرآن کریم»، 1392ش، ص267.]</ref> | * '''رزق دنیوی و اخروی'''.<ref>[https://im.ihu.ac.ir/article_201787.html باقری، مصباح الهدی و دیگران، «تبیین جایگاه سنت رزق و اعتقاد به آن در کسب و کار از دیدگاه قرآن کریم»، 1392ش، ص267.]</ref> | ||
== رازق بودن خدا == | == رازق بودن خدا == | ||
[[پرونده:رزق۱.jpg|جایگزین=کاشی با طرح هو الرزاق |بندانگشتی|کاشی با طرح | [[پرونده:رزق۱.jpg|جایگزین=کاشی با طرح هو الرزاق |بندانگشتی|کاشی با طرح هوالرزاق]] | ||
آیات قرآن، [[خدا]] را رازق و بهترین رازق میخواند<ref>سورهٔ هود، آیهٔ 6؛ سورهٔ ذاریات، آیهٔ 58.</ref> و تأکید میکند که توزیع روزی در جهان تابع حکمت و نظام اسباب است<ref>سورهٔ زخرف، آیهٔ 32.</ref> و تنگی یا وسعت رزق به اراده و حکمت خدا بستگی دارد.<ref>سورهٔ اسراء، آیهٔ 30؛ سورهٔ رعد، آیهٔ 26؛ سورهٔ قصص، آیهٔ 82.</ref> افزون بر این، تحقق روزی مقدّر الهی، در | آیات قرآن، [[خدا]] را [[رازق]] و بهترین رازق میخواند<ref>سورهٔ هود، آیهٔ 6؛ سورهٔ ذاریات، آیهٔ 58.</ref> و تأکید میکند که توزیع روزی در جهان تابع حکمت و نظام اسباب است<ref>سورهٔ زخرف، آیهٔ 32.</ref> و تنگی یا وسعت رزق به اراده و [[حکمت خدا]] بستگی دارد.<ref>سورهٔ اسراء، آیهٔ 30؛ سورهٔ رعد، آیهٔ 26؛ سورهٔ قصص، آیهٔ 82.</ref> افزون بر این، تحقق روزی مقدّر الهی، در گرو تلاش [[انسان]] است.<ref>سورهٔ نجم، آیهٔ 39.</ref> | ||
=== افزایش رزق === | === افزایش رزق === | ||
[[مسلمان|مسلمانان]] در چارچوب فرهنگ دینی خود | [[مسلمان|مسلمانان]] در چارچوب فرهنگ دینی خود باور دارند که «روزیرسان خدا است» و [[مهمان]]، روزیاش را با خود میآورد. آنها هنگام افزایش نعمت و روزی نیز یکدیگر را به مفهوم اسلامی [[برکت]]، توجه میدهند. باور به رزاقبودن خدا و مقدر بودن رزق، سبب توجه به رفتارهایی مانند [[دعای سفره]]، شکر الهی، [[قناعت]]، [[میانهروی]] و اجتناب از [[اسراف]] میشود. این انگارههای شناختی دربارهٔ رزق، برآمده از آموزههای [[اسلام|دین اسلام]] است. در سخن پیشوایان دین اسلام، تلاش برای کسب [[روزی حلال]] بهمثابهٔ [[جهاد]] در راه خدا است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج100، ص17.</ref> همچنین [[خوشخلقی]] با خانواده،<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج71، ص104.</ref> [[توبه]] از [[گناه]]،<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج90، ص277.</ref> پرهیز از [[حرص]]،<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج73، ص314.</ref> [[صله رحم|صلهٔ رحم]]<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج15، ص347.</ref> و اطعام فقیران،<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج16، ص331.</ref> از عوامل افزایش رزق بوده و [[زنا]]،<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1416ق، ج20، ص311.</ref> [[دروغ]]، [[حرامخواری]]،<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج75، ص256.</ref> [[بدخلقی]]،<ref>آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، 1410ق، ص592.</ref> پرداخت نکردن [[زکات]]<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج70، ص372.</ref> و [[خیانت در امانت]]<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج74، ص149.</ref> از عوامل کاهش روزی شمرده شدهاند. | ||
=== پیامدهای باور به رازق بودن خدا === | === پیامدهای باور به رازق بودن خدا === | ||
[[پرونده:رزق۳.png|جایگزین=مرشد چلویی - غذای نسیه|بندانگشتی|تصویری از مرشد چلویی که به مشتریان غذای نسیه و وجه دستی میداد]] | [[پرونده:رزق۳.png|جایگزین=مرشد چلویی - غذای نسیه|بندانگشتی|تصویری از [[مرشد چلویی]] که به مشتریان غذای نسیه و وجه دستی میداد]] | ||
* '''مدیریت اضطراب''': باور به رزاقیت خدا، تنظیمکنندهٔ سلامت روانیِ انسان است و تحمل و [[تابآوری]] آدمی را افزایش میدهد. بسیاری از مردم با انگارهٔ «هرکه را خلق کرده، روزیاش را هم داده»، فشار روانی فقر را در معیشت خویش مدیریت میکنند. پرهیز از [[حسادت]] به رزق دیگران و اعتماد به رزق مقدر، به ایجاد تعادل روانی کمک میکند.<ref>[https://www.quraniimed.com/?_action=article&au=1397268&_au=هادوی%20کاشانی،%20اصغر محمدجعفری، رسول و دیگران، «نقش جهانبینی توحیدی در رزق برای دستیابی به سلامت روان از منظر نهجالبلاغه»، 1401ش، ص18.]</ref> | * '''مدیریت اضطراب''': باور به رزاقیت خدا، تنظیمکنندهٔ سلامت روانیِ انسان است و تحمل و [[تابآوری]] آدمی را افزایش میدهد. بسیاری از مردم با انگارهٔ «هرکه را خلق کرده، روزیاش را هم داده»، فشار روانی فقر را در معیشت خویش مدیریت میکنند. پرهیز از [[حسادت]] به رزق دیگران و اعتماد به رزق مقدر، به ایجاد تعادل روانی کمک میکند.<ref>[https://www.quraniimed.com/?_action=article&au=1397268&_au=هادوی%20کاشانی،%20اصغر محمدجعفری، رسول و دیگران، «نقش جهانبینی توحیدی در رزق برای دستیابی به سلامت روان از منظر نهجالبلاغه»، 1401ش، ص18.]</ref> | ||
* '''بهبود اخلاق کسبوکار''': [[فرهنگ کار]] و تلاش ایرانیان با ارزشهایی چون قناعت، درستکاری، انصاف، پرهیز از حرص، پرهیز از کسب حرام و رعایت [[حق الناس|حق مردم]] گره خورده است. این ارزشها از آموزههای دینی سرچشمه گرفته اما در عمل اجتماعی مردم نیز تجسم یافته و بخشی از «اخلاق بازار» ایرانی شده است. | * '''بهبود اخلاق کسبوکار''': [[فرهنگ کار]] و تلاش ایرانیان با ارزشهایی چون قناعت، درستکاری، انصاف، پرهیز از حرص، پرهیز از کسب حرام و رعایت [[حق الناس|حق مردم]] گره خورده است. این ارزشها از آموزههای دینی سرچشمه گرفته اما در عمل اجتماعی مردم نیز تجسم یافته و بخشی از «اخلاق بازار» ایرانی شده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
=== تفاوت در رزق === | === تفاوت در رزق === | ||
از منظر آموزههای اسلامی، تفاوت انسانها در بهرهمندی از رزق و روزی، امری حکیمانه و برخاسته از تدبیر الهی است<ref>سورهٔ شوری، آیهٔ 27.</ref> تا [[نظم اجتماعی]] بر پایهٔ نیاز متقابل انسانها، برقرار باشد. افزون بر این، تفاوت در روزی، زمینهای برای آزمایش و [[رشد انسان]] است تا میزان [[شکر]]، [[صبر]] و [[توکل]] او آشکار شود. گاه نیز گسترش رزق، نوعی ابتلا یا مجازات الهی است و در مقابل آن، تنگی رزق میتواند عامل حفظ انسان از طغیان و غرور باشد.<ref>[https://www.porseman.com/article/تفاوت-رزق-و-روزي-ها/105443 «تفاوت رزق و روزیها»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان.]</ref> | از منظر آموزههای اسلامی، تفاوت انسانها در بهرهمندی از رزق و روزی، امری حکیمانه و برخاسته از تدبیر الهی است<ref>سورهٔ شوری، آیهٔ 27.</ref> تا [[نظم اجتماعی]] بر پایهٔ نیاز متقابل انسانها، برقرار باشد. افزون بر این، تفاوت در روزی، زمینهای برای آزمایش و [[رشد انسان]] است تا میزان [[شکرگزاری|شکر]]، [[صبر]] و [[توکل]] او آشکار شود. گاه نیز گسترش رزق، نوعی ابتلا یا مجازات الهی است و در مقابل آن، تنگی رزق میتواند عامل حفظ انسان از طغیان و غرور باشد.<ref>[https://www.porseman.com/article/تفاوت-رزق-و-روزي-ها/105443 «تفاوت رزق و روزیها»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان.]</ref> | ||
== رزق در زبان و ادب فارسی == | == رزق در زبان و ادب فارسی == | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
حافظ قلمِ شاهِ جهان مُقسِمِ رزق است\\از بهرِ معیشت مکن اندیشهٔ باطل<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh304 حافظ، غزل شمارۀ 304، وبسایت گنجور.]</ref> | حافظ قلمِ شاهِ جهان مُقسِمِ رزق است\\از بهرِ معیشت مکن اندیشهٔ باطل<ref>[https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh304 حافظ، غزل شمارۀ 304، وبسایت گنجور.]</ref> | ||
}} | }} | ||
{{شعر جدید | {{شعر جدید | ||
| شاعر =[[مولانا]] | | شاعر =[[مولانا]] | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۶: | ||
بن هر بیخ و گیاهی خورد از رزق الهی\\همه وسواس و عقیله دلِ بیمار تو دارد<ref>[https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh758 مولانا، غزل شمارۀ 758، وبسایت گنجور.]</ref> | بن هر بیخ و گیاهی خورد از رزق الهی\\همه وسواس و عقیله دلِ بیمار تو دارد<ref>[https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh758 مولانا، غزل شمارۀ 758، وبسایت گنجور.]</ref> | ||
}} | }} | ||
{{شعر جدید | {{شعر جدید | ||
| شاعر =[[سعدی]] | | شاعر =[[سعدی]] | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۲: | ||
{{نعمت}} | {{نعمت}} | ||
{{اقتصاد اسلامی}} | |||
[[رده:اقتصاد اسلامی]] | |||
[[رده:واژگان کلامی]] | |||