|
|
| (۴۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <big>'''شیرین عبادی؛'''</big> فعال [[حقوق زنان]]، فمینیست، فعال حقوق بشر.
| | {{جعبه اطلاعات افراد |
| | | تصویر = شیرین عبادی.png |
| | | زیرنویس تصویر = تصویر شیرین عبادی |
| | | image_alt = شیرین عبادی |
| | | فایل پادکست = |
| | | حجم فایلپادکست = |
| | | تاریخ پادکست = |
| | | زیرنویس عنوان = نویسنده و فعال حقوق زنان و حقوق بشر |
|
| |
|
| [[شیرین عبادی]] در سال 1326ش در شهر همدان به دنیا آمد. او از حامیان قضایای سال 88 بود که به ترویج افکار فمینیستی در ایران به خصوص از طریق هجمه به آموزههای اسلامی، پرداخت. او از طرفداران [[همجنسگرایی]] است. شیرین عبادی از یک سالگی به تهران آمد و دوره دبیرستان را در تهران به اتمام رسانید و در سال ۱۳۴۴ش وارد دانشکده حقوق شد. پس از اخذ مدرک لیسانس و قبولی در کنکور دادگستری و 6 ماه کارآموزی قضاوت، در اسفند ۱۳۴۸ش به عنوان قاضی کار خود را شروع کرد. | | | نام = شیرین |
| | | نام خانوادگی = عبادی |
| | | زادهٔ = ۳۰ خرداد ۱۳۲۶ |
| | | ناپدید شدن = |
| | | درگذشت = |
| | | علت مرگ = |
| | | مدفن = |
| | | محل زندگی = |
| | | ملیت = ایرانی |
| | | دیگر نامها = |
| | | تحصیلات = کارشناسی [[حقوق]]{{سخ}}کارشناسی ارشد [[حقوق خصوصی]] |
| | | محل تحصیل = |
| | | شناختهشده برای = دریافت [[جایزه صلح نوبل]]{{سخ}}فعالیت در حوزه [[حقوق بشر]] |
|
| |
|
| عبادی بعد از انقلاب نیز و همزمان با روی کار آمدن دولت اصلاحات اسم و شهرت و آزادی عمل بیشتری یافت و البته به وکالت نیروهای مشهور ضد نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران مانند فرج سرکوهی پرداخت و همه تلاش خود را برای سیاهنمایی وضعیت ایران و رد کردن احکام اسلامی مانند قصاص اختصاص داد و تا امروز از هیچ کوششی در این زمینه فروگذار نکرده که از جملهی آن حمایت از فتنهگران داخلی و مصاحبههای مکرر با رسانههای ضدانقلاب است؛ به طوری که او به کارشناس رادیو فردا تبدیل شدهاست.
| | | آثار = بیداری ایران{{سخ}}تا آزادی{{سخ}}قفس طلایی{{سخ}}تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران |
| == زندگینامه == | | | منصب = |
| شیرین عبادی در سال 1326ش در شهر همدان به دنیا آمد. پدرش (محمدعلی عبادی) رئیس اداره ثبت شهر همدان و یکی از اولین اساتید حقوق تجارت بود؛ عبادی دو خواهر و یک برادر دارد که همگی تحصیلات عالیه دارند. در یک سالگی به همراه خانواده به تهران آمد و از آن پس ساکن این شهر شد. در دبستان فیروزکوهی تحصیل کرده و دوره دبیرستان را در دبیرستان انوشیروان دادگر و رضاشاه به اتمام رسانید. عبادی به موازات قضاوت در دادگاه به ادامه تحصیل پرداخت و در رشته حقوق خصوصی در سال ۱۳۵۰ش به مدرک فوق لیسانس دست پیدا کرد.<ref>[https://fa.wikiquote.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C «شیرین عبادی»، در ویکی گفتارود]</ref>
| | | دوره = |
| | | پس از = |
| | | پیش از = |
| | | همسر = جواد توسلیان |
| | | فرزندان = |
| | | پدر = |
| | | مادر = |
| | | خویشاوندان = |
| | | جوایز = جایزه بنیاد حقوق بشر رافتو (۲۰۰۱){{سخ}}جایزه صلح نوبل (۲۰۰۳) |
| | | افتخارات = دکتری افتخاری حقوق از کالج ویلیامز (۲۰۰۴){{سخ}}دکتری افتخاری حقوق از دانشگاه مارکوت (۲۰۰۹){{سخ}}دکتری افتخاری حقوق از دانشگاه کمبریج (۲۰۱۱){{سخ}}دکتری افتخاری از دانشگاه لندن (۲۰۱۲){{سخ}}دکتری افتخاری از انجمن حقوق انتاریو (۲۰۱۲) |
| | | درجه نظامی = |
| | | درجه علمی = دکتری حقوق |
| | }} |
| | {{درشت|'''شیرین عبادی؛'''}} نویسنده و فعال حقوق زنان و حقوق بشر. |
|
| |
|
| پس از سقوط حکومت شاهنشاهی در بهمن ۱۳۵۷ش، به کارهای اداری پرداخت و پس از بازنشستگی در سال ۱۳۷۱ش موفق به اخذ پروانه وکالت شد و دفتر وکالت خود را تأسیس کرد. شیرین عبادی پس از اخذ پروانه وکالت، دفاع از پروندههای بسیاری از عناصر ضدانقلاب که اقداماتی در راه مبارزه با انقلاب و اسلام را به عهده گرفته بودند را پذیرفت، مانند وکالت [[خانواده]] مقتولان قتلهای زنجیرهای (فروهرها)، و زهرا کاظمی عکاس مقیم کانادا.<ref>[https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C «شیرین عبادی»، ویکی پدیا]</ref> | | شیرین عبادی، حقوقدان و فعال حقوق بشر ایرانی، در سال ۱۳۲۶ش در همدان متولد شد و پس از تحصیل در رشته حقوق، در سال ۱۳۴۸ش به عنوان قاضی منصوب شد. پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، به وکالت روی آورد و در پروندههای شاخصی از جمله قتلهای زنجیرهای ایفای نقش کرد. وی در سال ۲۰۰۳م موفق به دریافت [[جایزه صلح نوبل]] شد، اقدامی که از سوی منتقدانش عمدتاً سیاسی ارزیابی گردید. عبادی با نقد قوانین کیفری ایران به ویژه در زمینه دیه، قصاص و شهادت زنان، خواستار تفسیری از اسلام شد که با حقوق بشر بینالمللی سازگار باشد. او کانون مدافعان حقوق بشر را تأسیس کرد و شعار خود را دفاع از حقوق کودکان، زنان، اقلیتهای مذهبی و همجنسگرایان قرار داد. با این حال، عملکرد او پس از خروج از کشور، از جمله درخواست [[تحریمها علیه ایران|تحریمهای بینالمللی]] [[تحریمها علیه ایران|علیه ایران]]، حمایت از گروههای اپوزیسیون و ظاهرشدن بدون [[حجاب اسلامی]] در محافل رسمی، با انتقادات گستردهای روبهرو شد. منتقدانش او را متهم به همنوایی با دشمنان ایران، دریافت بودجه از دولتهای خارجی و تلاش برای براندازی [[نظام جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]] میکنند. زندگی و فعالیتهای شیرین عبادی از سوی منتقدان او، بازتابی از تقابل میان گفتمان حقوق بشر غربی و ارزشهای اسلامی-ایرانی ارزیابی شده است. |
|
| |
|
| او در جریان ناآرامیهای دانشجویی در سال ۱۹۹۹م، شواهد و مدارک جعلی دال بر دست داشتن برخی مقامات حکومتی در قتل دانشجویان دانشگاه تهران ارائه داد که منجر به بازداشت و حبس او برای سه هفته در سال ۲۰۰۰م شد. عبادی وکیل شماری از چهرههای فرهنگی و مطبوعاتی ضد انقلاب از جمله دکتر حبیب الله پیمان، عباس معروفی سردبیر ماهنامه گردون و فرج سرکوهی سردبیر ماهنامه آدینه بود.وی در سال 2003م برنده جایزه صلح نوبل شد.<ref>[https://vista.ir/w/a/34/yn8fo «بیوگرافی شیرین عبادی، فعال حققو بشر»، ویستا نیوز]</ref>
| | == زندگینامه == |
| | === تولد === |
| | شیرین عبادی در [[۳۰ خرداد]] ۱۳۲۶ش در [[همدان]] متولد شد.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> پدر شیرین از حقوقدانان و معاون وزارت کشاورزی در دولت [[محمد مصدق]] بود که پس از [[کودتای ۲۸ مرداد]] ۱۳۳۲ش از سمت خود برکنار شد.<ref>[https://www.irna.ir/news/5008168/زندگینامه-و-مصاحبه-با-شیرین-عبادی-در-روزنامه-گاردین «زندگینامه و مصاحبه با شیرین عبادی در روزنامه گاردین»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> وی دو [[خواهر]] و یک [[برادر]] دارد و در یکسالگی به همراه خانواده به [[تهران]] آمد.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> |
|
| |
|
| == پشت پرده اعطای جایزه صلح نوبل به شیرین عبادی == | | === تحصیلات === |
| جایزه صلح نوبل از جمله جوایز بینالمللی که زیر نظر محافل آمریکایی و صهیونیستی همه ساله با ادعای قدردانی از اقدامات صلحطلبانه به افراد و اشخاص یا کشورهای خاصی اعطا میشود.
| | شیرین تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران به پایان رساند و در ۱۳۴۸ش مدرک کارشناسی حقوق را دریافت کرد. در [[اسفند (ماه)|اسفند]] همان سال بهعنوان [[قاضی]] در دادگستری منصوب شد و در ۱۳۵۰ش کارشناسی ارشد [[حقوق خصوصی]] را گرفت.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> عبادی پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]]، مدتی به کارهای اداری اشتغال داشت و در ۱۳۷۱ش پروانهٔ [[وکالت]] دریافت و دفتر وکالت خود را تأسیس کرد.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> |
| در سال 2003م کمیته جایزه نوبل در نروژ، این جایزه را به دلیل فعالیتهای عبادی در زمینه به اصطلاح حقوق بشر و ترویج مردم سالاری در ایران به ویژه درباره [[حقوق زنان]] و کودکان! به [[شیرین عبادی]] اعطا کرد؛ جایزهای که به طور سیستماتیک براساس سیاستهای لابی صهیونیستی به افرادی اعطا میشود که در راستای منافع آمریکایی- صهیونیستی گام برمیدارند که در این باره شیرین عبادی نیز از این قاعده مستثنی نبوده است. | |
| در این سال، شیرین عبادی و پاپ ژان پل دوم رهبر کاتولیکهای جهان بر سر تصاحب این جایزه رقابت داشتند؛ اما به اعتراف سخنگوی سوئدی هیئت انتخاب کننده برندگان جایزه صلح نوبل، مزیت عبادی نسبت به پاپ این بوده که وی برخلاف پاپ، [[همجنسگرایی]] را به رسمیت میشناسد و از روابط نامشروع و پیش از [[ازدواج]] [[زنان]] حمایت میکند. بنابراین دقیقاً به همین علت نیز این جایزه در سال 2003م به شیرین عبادی که خوش رقصی برای بیگانگان و بهائیان از خصوصیات بارز وی است، اعطا میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/8207-08256/%D8%A7%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D9%87-%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A-3-%D8%AF%D9%8A%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D8%B2%DA%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1 «اعطاي جايزه نوبل به شيرين عبادي/3/ ديدگاههاي برزگر، شيخ عطار، جلاييپور، محبيان، شريعتي»، خبرگذاری ایسنا]</ref> | |
|
| |
|
| همسر شيرين عبادی ضمن تأييد صفت "مادر فولاد زره" و "فاطی اره" که خانم [[شادی صدر]] به شيرين عبادی داده بود اضافه میکند: با صداقت میگويم من هيچ نسبت و ارادتی به جمهوری اسلامی نداشتم، اما همين که میبينم هيولاهايی همچون شيرين عبادی دشمن آن هستند، به اين نتيجه میرسم که اين حكومت نبايد حکومت بدی باشد!<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/220055/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84-%D9%87%D9%88%D9%88%D9%8A-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%83%D8%B1%D8%AF «برنده نوبل، هووي خود را تهديد به قتل كرد!»، خبرگذاری جهان نیوز]</ref>
| | === ازدواج === |
| | شیرین عبادی در ۱۳۵۴ش با جواد توسلیان [[ازدواج]] کرد، اما این زندگی مشترک پس از ده سال دوری و [[مهاجرت]] وی به لندن، به [[طلاق]] انجامید. عبادی در کتاب خاطرات خود ادعا کرده است که همسرش توسط مأموران حکومتی فریب خورده و وادار به خیانت و اعتراف تلویزیونی علیه او شده است؛ در مقابل، منتقدان و برخی بستگان با رد این ادعا، ریشهٔ اختلافات را در مسائلی چون افزایش فشار بر همسر برای تغییر [[مهریه]] به ۱۰۰۰ قطعه سکه، تضییع حقوق وی در زندگی خصوصی و ممانعت عبادی از خروج او از کشور میدانند.<ref>[https://www.seratnews.com/fa/news/289075/داستان-جعلی-فریب-شوهر-شیرین-عبادی «داستان جعلی فریب شوهر شیرین عبادی»، پایگاه خبری-تحلیلی صراط.]</ref> |
|
| |
|
| == دیدگاهها == | | == دیدگاههای شیرین عبادی == |
| عمده مواضع شیرین عبادی معطوف به آن دسته از مسائل قضایی و حقوقی است که پتانسیل کافی برای سیاسینمایی، سیاهنمایی اجتماعی و قضایی و طرح دعاوی حقوق بشری علیه نظام را دارند یا مسائل و مباحثی که امکان زیر سؤال بردن و هجمه به ارزشها و احکام اسلامی را مهیا میکنند؛ به ویژه در ارتباط با [[زنان]]. بدین ترتیب میتوان گفت که او وجه حقوقی و قضایی فمینیسم در ایران را هدایت میکند.
| | [[پرونده:شیرین عبادی۱.png|جایگزین=شیرین عبادی در کنفرانس بینالمللی حقوق بشر|بندانگشتی|شیرین عبادی و عبدالله مهتدی از بنیانگذاران حزب کومله کردستان در کنفرانس بینالمللی حقوق بشر ایران]] |
| | شیرین عبادی معتقد است که [[نظریه برخورد تمدن|نظریهٔ برخورد تمدنها]] که توسط [[ساموئل هانتینگتون|هانتینگتون]] مطرح شد، پس از فروپاشی [[شوروری]] و برای ایجاد دشمنی جایگزین برای غرب شکل گرفت و در این چارچوب، [[دموکراسی]] و [[حقوق بشر]] بهعنوان دستاورد [[تمدن غرب]] در برابر تمدنهای شرقی و بهویژه [[تمدن اسلامی]] قرار داده شد. به نظر عبادی حکومتهای غیردمکراتیک در [[کشورهای اسلامی]] نیز با استناد به تعارض اسلام با حقوق بشر، در عمل به این نظریه دامن زدهاند. وی راهحل این معضل را در ارائهٔ تفسیری از [[اسلام]] میداند که با دموکراسی و حقوق بشر سازگار باشد و بر ضرورت [[اجتهاد پویا]] و استفاده از [[عقل]] در [[منطق فهم دین|فهم دین]] تأکید میکند. عبادی با استناد به نمونههایی از [[تاریخ اسلام]] مانند پذیرش [[حکمیت]] توسط [[امام علی]]، امکان همخوانی اسلام با اصول دموکراتیک را اثباتپذیر میداند و روشنفکران جوامع اسلامی را به بازنگری در رویکرد خود به دین فرامیخواند.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20101205093933-1466.pdf عبادی، «اسلام و حقوق بشر»، ۱۳۸۵ش، ص291-295.]</ref> |
|
| |
|
| عبادی در باره وضعیت [[زنان]] در ایران در موارد متعدد اظهار نظر کرده و صریحا گفته است که نابرابری [[جنسی]] در ایران بر آمده از قوانین جاری است: | | عبادی با اشاره به اصل نفی تبعیض در اسناد بینالمللی و نامطلوب توصیفکردن وضعیت حقوق بشر، قوانین ایران را مصداق تبعیض بر اساس [[جنسیت]] میداند. عبادی وضعیت حقوق بشر در ایران را نامطلوب ارزیابی کرده و معتقد است که در قوانین کیفری ایران، [[دیه زن|دیهٔ زن]] نصف [[دیه|دیهٔ]] مرد تعیین شده و در موارد [[قصاص]]، خانواده مقتول زن باید پیش از اجرای حکم، بخشی از دیه را به قاتل بپردازد. همچنین [[شهادت زنان]] در دادگاه به تنهایی پذیرفته نمیشود، در حالی که شهادت مردی که از نعمت [[سواد]] بهره ندارد، قابل قبول است. او این موارد را مغایر با تعهدات بینالمللی ایران ارزیابی میکند.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20120327174136-3036-38.pdf عبادی، «زنان را در این سالها محدود کردند»، ۱۳۸۸ش، ص271-272.]</ref> |
| به نظر من مهمترین عامل بازدارنده پیشرفت [[حقوق زن]] در ایران فرهنگ پدرسالاری است که در مشرق زمین قویتر است. فرهنگ پدرسالار از هر چیزی تفسیر خودش را به گونهای ارائه میکند که حقانتیش را ثابت کند. وقتی به مذهب میرسد تفسیر خودش را از مذهب به گونهای ارائه میکند که توجیه کننده این فرهنگ باشد. وضعیت متفاوت [[زنان]] در کشورهای اسلامی گویای این نکته است که اسلام مانند هر دینی تفسیرهای گوناگونی دارد. به نظر من تفسیرهای پدرسالارانه و نادرست از مذهب است که مانع احقاق [[حقوق زنان]] در این کشور میشود. من قانون را به لباس تشبیه میکنم، هیچ قانونی لایتغیر نیست.<ref>تغییر برای برابری - ۳۱ اوت ۲۰۰۹.</ref>
| |
|
| |
|
| وی درباره جایگاه حقوقی [[زنان]] در جامعه کنونی ایران در مقالهای دیگر با زیر سؤال بردن عملکرد نظام و طرح تلویحی این ایده که برای بهبود وضعیت زنان در ایران باید قوانین مبتنی بر شرع را دگرگون نمود نوشته است:
| | بهباور عبادی، پیوستن دولت ایران به [[کنوانسیون|کنوانسیونهای بینالمللی]] نخستین گام برای مطالبهٔ حقوق بشر است. او معتقد است این اقدام به مدافعان حقوق بشر مشروعیت میبخشد تا از دولت بخواهند به تعهدات خود عمل کند و به [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] اجازه میدهد بر اجرای تعهدات نظارت داشته باشد.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20120327174136-3036-38.pdf عبادی، «زنان را در این سالها محدود کردند»، ۱۳۸۸ش، ص271-272.]</ref> |
| مطابق آمار رسمی، میزان بیکاری در میان زنان ایرانی، سه برابر [[مردان]] گزارش میشود. در ایران، زنان از دستیابی به مشاغل مهم سیاسی و اجتماعی محروم ماندهاند. آنان عملاً امکان دستیابی به پستهایی چون ریاست جمهوری، وزارت، استانداری و... را ندارند. در پارلمان هم، تعداد اندک زنان، همواره موجب میشود که تغییرات اساسی در قوانین امکان پذیر نباشد. تبعیض تحمیلی بر زنان ایرانی در قوانین موضوعه است، مثلا قانون مجازات اسلامی که در سال ۱۳۷۰ به تصویب رسیده، ارزش جان [[زن]] را نیمی از [[مرد]] میداند، و بنابراین اگر اتومبیلی در خیابان با زن و مردی تصادف کند و آن دو به یک میزان خسارت ببینند، میزان خسارتی که به زن تعلق میگیرد نصف آن مبلغی است که به مرد میدهند، زنان در بسیاری از موارد حق ادای شهادت را ندارند. سخن آنان در دادگاه فاقد ارزش است؛ و در سایر موارد که به زنان ارفاق شده و سخن آنان را می پذیرند نیز، شهادت دو زن برابر با شهادت یک مرد ارزیابی میشود.
| |
|
| |
|
| تحصیل کردهترین [[زنان]] ایرانی هم قانوناً بدون اجازه شوهر حق خروج از کشور را ندارند. تعدد زوجات نیز در قانون ما به رسمیت شناخته شده است. یک مرد بدون داشتن عذر موجه میتواند [[همسرش]] را [[طلاق]] دهد؛ حال آنکه طلاق برای [[زن]] بسیار دشوار و در مواردی غیرممکن است.<ref>روز - ۳۰ شهریور 84.</ref>
| | عبادی در برابر دیدگاه حمایت مادی و عاطفی از زنان و تأکید بر ماندن آنها در خانه، بر [[توانمندسازی زنان]] تأکید میکند و معتقد است [[زنان]] باید مانند [[مردان]] روی پای خود بایستند. بهگفتهٔ وی، هر دو دیدگاه زن را محترم میشمارند، اما در شیوهٔ تأمین این احترام اختلاف نظر دارند.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20120327174136-3036-38.pdf عبادی، «زنان را در این سالها محدود کردند»، ۱۳۸۸ش، ص271-272.]</ref> |
|
| |
|
| بعد از فتنه ۸۸ مواضع [[شیرین عبادی]] نسبت به نظام بسیار تند شده و وی از تمام توان و امکانات خود برای تداوم آشوبها و برانگیختن افکار عمومی جهان علیه ایران استفاده کرد. در ادامه به برخی از این مواضع، اشاره میشود.
| | == فعالیتها == |
| ==== درخواست از محافل حقوق بشری غرب برای دخالت در امور داخلی ایران ====
| | شیرین عبادی با نقد مستقیم [[قانون مدنی|قوانین مدنی]] و [[قانون آیین دادرسی کیفری|کیفری]]، بهویژه در حوزههایی چون [[تفاوت دیه زن و مرد]]، قوانین [[ارث]]، [[حجاب]] و احکام [[قصاص]]، خواستار بازنگری بنیادین در قوانین مبتنی بر [[فقه اسلامی]] شده است. فعالیتهای وی بهطور عمده بر ترویج گفتمان حقوق بشر با استانداردهای بینالمللی متمرکز است که از سوی مراجع رسمی در [[ایران]] بهعنوان تلاشی برای ساختارشکنی و به چالش کشیدن مبانی دینی و سیاسی نظام تلقی میشود.<ref>[https://www.irna.ir/news/9345105/شیرین-عبادی «شیرین عبادی»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> وی وکالت پروندههای متعددی از جمله خانوادههای قربانیان [[قتلهای زنجیرهای]] و [[زهرا کاظمی]] و همچنین وکالت برخی چهرههای فرهنگی و مطبوعاتی مانند [[حبیبالله پیمان]]، [[عباس معروفی]] و [[فرج سرکوهی]] را بر عهده گرفت.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> |
| [[شیرین عبادی]] و چهار سازمان مدافع حقوق بشر (کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران، فدراسیون بین المللی جامعههای حقوق بشر، جامعه دفاع از حقوق بشر ایران و گزارشگران بدون مرز) در بیانیهای خواستار تسریع انتخاب و اعزام گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل به ایران شدند. در این بیانیه گفته میشود که در آستانه دومین سالگرد سرکوب گسترده جنبش اعتراضی مردم اس کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل و شورای حقوق بشر را فرا میخوانیم تا در برابر جنایات سیاسی در ایران از ما دفاع کنند و آمادگی خود را برای همکاری با گزارشگر ویژه اعلام میکنیم.<ref>بازتاب بیانیه شیرین عبادی در خصوص اعزام فوری گزارشگر ویژه سازمان ملل به ایران / شبکه تلویزیونی ای.اف.ان (تصویر ایران) - ۱۳۹۰/۰۳/۲۲.</ref> | |
| ==== متهم کردن ایران به نقض حقوق بشر ====
| |
| [[شیرین عبادی]] نماینده ایرانی جایزه صلح نوبل، سخنانی را درباره وضعیت حقوق بشر در چین ایراد کرد. در چین، نه حقوق بشر ایران، توجه کنید. وی سپس به شدت از سیاست خارجی این کشور در قبال ایران انتقاد کرد. وی گفت: فکر می کنید چرا چین از حکومتهایی غیر دموکراتیک حمایت میکند، برای این که منافع ملی آنها را غارت میکند. وی سپس با مقایسه وضعیت دوران پهلوی و حمایت آمریکا از آن گفت: انقلاب مردم ایران برای استقلال سیاسی و اقتصادی از غرب و دستیابی به آزادی بود اما به گفته خانم عبادی ما از زیر استثمار آمریکا بیرون آمدیم اما زیر استثمار چین رفتیم و به استقلال نرسیدیم و آزادی را نیز به دست نیاوردیم.<ref>نشست شیرین عبادی و [[دالاییلاما]] در خصوص چین / شبکه تلویزیونی ایران آریایی - ۱۳۹۰/۰۹/۲۲.</ref> | |
|
| |
|
| ==== طرح شعارهای تند فمینیستی ====
| | شیرین عبادی، هدایت چندین پروژهٔ تحقیقاتی را برای دفتر [[یونیسف]] در [[تهران]] بر عهده داشته است. وی همچنین در ۱۳۷۴ش [[انجمن حمایت از حقوق کودکان]] را تأسیس کرد و تا ۱۳۷۹ش مسئولیت آن را بر عهده داشت و پس از آن بهعنوان مشاور حقوقی با این انجمن همکاری خود را ادامه داد.<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> او در ۱۳۸۰ش به همراه چهار وکیل مدافع، [[کانون مدافعان حقوق بشر]] را تأسیس و ریاست آن را بر عهده گرفت. این کانون بر اساس اساسنامه، خود را موظف به دفاع رایگان از متهمان عقیدتی و سیاسی، حمایت از خانوادههای [[زندانی سیاسی|زندانیان سیاسی]] و عقیدتی و گزارشدهی منظم در موارد [[نقض حقوق بشر]] در ایران میداند.<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> وی در کنفرانسهای دانشگاهی و سمینارهای حقوق بشر در [[ایران]]، [[فرانسه]]، [[بلژیک]]، [[سوئد]]، [[سوئیس]]، [[انگلستان]] و [[آمریکا]] سخنرانی کرده است. در [[تابستان]] ۱۳۸۱ش، او پیشنهاد تصویب [[قانون منع خشونت علیه کودکان]] را به [[مجلس شورای اسلامی]] ارائه داد. عبادی همچنین از ۱۹۹۶م بهعنوان ناظر رسمی [[دیدهبان حقوق بشر]] فعالیت میکند.<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> |
| جنبش [[زنان]] خواسته همیشگی و تکرار شدنی دارد و آن تساوی حقوق [[زن]] و [[مرد]] است. در کلیه زمینهها و زنان میدانند دسترسی به تساوی حقوق جز در یک حکومت دموکراتیک امکانپذیر نیست، بنابراین از تاریخی که جنبش دموکراتیک ایران معروف به جنبش سبز شروع شد، این دو جنبش به هم پیوند خورد و به هم وصل شد، ضمن اینکه زنان هرگز خواسته همیشگی خودشان را فراموش نمیکنند، اما به دنبال دموکراسی هستند.<ref>اظهارات شیرین عبادی درباره مطالبات سیاسی و خواستههای [[زنان]] / شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی - ۱۳۸۹/۱۲/۱۷.</ref>
| |
| ==== دعوت از [[زنان]] به رفتارهای ساختارشکن ====
| |
| هر [[زن]]ی که از خانه بیرون میآید و برای حقوق اجتماعی و سیاسی خودش مبارزه میکند، بایستی از حضورش استقبال شود. کسانی که بی تفاوت نسبت به مسایل سیاسی هستند مسلما نسبت به زندگی خودشان هم بیتفاوت برخورد میکنند. شاید برای برخی از افراد از روی ناآگاهی تفاوتی نکند که شهادت دو [[زن]] معادل با شهادت یک مرد است، دیه یک [[زن]]، نصف دیه یک مرد باشد یا مرد بتواند چهار [[همسر]] بگیرد، [[زنان]]ی که آگاه میشوند بلافاصله به دنبال مخالفت با این قوانین تبعیضآمیز میروند.<ref>اظهارات شیرین عبادی درباره مطالبات سیاسی و خواستههای [[زنان]] شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی - ۱۳۸۹/۱۲/۱۷ .</ref>
| |
|
| |
|
| ==== شایعهپردازی درباره رویدادهای داخلی ایران با هدف برانگیختن افکار عمومی علیه نظام ==== | | === حمایت از همجنسگرایان === |
| [[شیرین عبادی]]، برنده جایزه صلح نوبل به سازمان ملل متحد گزارش داده که تظاهرات مسالمتآمیز گروهی از آنان در شهر اهواز از سوی نیروهای دولتی به شدت سرکوب شده است. تظاهرات معترضین از ۲۵ فروردین ماه آغا شده، اما براساس گزارش خانم عبادی تا چند روز درگیریهای پراکندهای در اهواز ادامه داشته و در جریان آن بیش از ۱۲ نفر کشته، ۲۰ نفر زخمی و دهها نفر بازداشت شدند. خانم عبادی در نامه به سازمان ملل متحد هشدار داده که احتمال ورود یک ناآرامی گسترده در این منطقه وجود دارد.<ref>هشدار شیرین عبادی درباره احتمال بروز ناآرامیهای گسترده در خوزستان / شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی - ۱۳۹۰/۰۱/۳۰.</ref> | | شیرین عبادی با نقد رویکرد [[نظام جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]] در قبال [[آزادیهای فردی]] و [[آزادیهای اجتماعی|اجتماعی]]، بر لزوم صیانت از [[حقوق همجنسگرایان]] تأکید کرده است. وی در مخالفت با [[جرمانگاری]] این نوع گرایشها، از نهادها و فعالان بینالمللی خواسته است تا برای بهبود وضعیت حقوقی و اجتماعی این افراد، با وی همکاری کنند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/103188/دفاع-شیرین-عبادی-از-حقوق-هم-جنسگرایان «دفاع شیرین عبادی از حقوق هم جنسگرایان»، خبر آنلاین.]</ref> |
| === توهم کشتار زندانیان در سال 67 ===
| |
| شیرین عبادی همچون دیگر عناصر معاند نظام جمهوری اسلامی، بر توهم کشتار زندانیان در سال 67 تأکید می کند: من در این خصوص مایل هستم به تجربه شخصی خودم اشاره کنم. فواد، برادر شوهر من در سال 1360 هنگامی که فقط ۱۷ سال داشت به جرم فروش چند روزنامه مجاهد[!] دستگیر شد. او این روزنامهها را زمانی فروخته بود که میشد آنها را روی دکههای روزنامه فروشی نیز پیدا کرد. او نه در عملیات تروریستی شرکت کرده بود و نه در آتش زدن اماکن عمومی مشارکت داشت. به همین دلیل مدتی در زندان بدون محاکمه نگه داشته شد. زمانی که آقای رجایی در انفجار هفتم تیر کشته میشود -
| |
|
| |
|
| رجایی پسر خاله مادر شوهرم بود- به سراغ فواد میروند تا واکنش او را نسبت به این مسئله جویا شوند. فواد در پاسخ به پیام تسلیت بازجو میگوید که ما سالهاست با ایشان [شهید رجایی رابطهای نداشتیم و هیچ دلیلی ندارد که بخواهید به من تسلیت بگویید. در دادگاه به ۲۰ سال حبس محکومش میکنند. فواد ۷ سال به شکل ناحق و ناروا بدون هیچ گناهی در زندان بود تا اینکه سال ۱۳۹۷ میرسد. در آن زمان، ملاقاتها را یک باره قطع میکنند و بعد از سه ماه که خبری از ملاقات نبود، روزی به برادر بزرگترش - [[همسر]] من - زنگ میزنند و وقتی او به زندان میرود، یک ساک به دست او میدهند و میگویند که فواد تیرباران شده است. همسر من علت تیرباران او را سؤال میکند و میگوید که فکر نمیکنید اشتباه شده باشد؟ چون حکم او قطعی بود و ۷ سال آن را هم گذرانده بود. به او میگویند که فواد با مجاهدینی که به ایران حمله کرده بودند، در ارتباط بوده است. او ۷ سال در زندان بود و زیر نظر زندانبانهای سختگیری چون لاجوردی امکانی برای ارتباط با خارج از زندان وجود نداشت.»<ref>شیرین عبادی در مورد اعدامهای ۹۷: بخشش وقتی است که دموکراسی حاکم شود / جنبش راه سبز - ۱۳۹۰/۰۷/۰۶ .</ref> شیرین عبادی در این روایت راست و دروغ را به هم بافته تا نشان دهد که در سال 67 زندانیان را بدون دلیل و بدون محاکمه منافقین است و بخش دروغش قطع ارتباط او با سازمان در سالهای زندان خود عبادی در طی سالهای اخیر مواضع همسو و حمایت گرانهای نسبت به سازمان منافقین داشته است و این نشان میدهد که این [[خانواده]] اساساً به نفاق گرایش دارند.
| | === تقابل با نظام جمهوری اسلامی ایران === |
| ==== برجسته نمایی گزارشهای حقوق بشری علیه ایران ====
| | {| class="wikitable" |
| مهمترین ویژگی این گزارش این است که توسط یک مقام مسئول بین المللی تهیه شده و بار حقوقی دارد. برخلاف گزارشاتی که فرضاً دولت آمریکا یا انگلیس و یا نهادهای بین المللی تهیه میکردند. در مقدمه این گزارش آمده که آقای شهید با وجود اینکه درخواست ورود به ایران را کردند به ایشان ویزا داده نشده و این مسئله بر اهمیت این گزارش میافزاید به این استدلال که آقای شهید میگوید: آنچه که من اطلاع دارم و مطمئن هستم اموری است که گزارش دادم و اما مسائل دیگری هم است که از من پنهان شده برای اینکه من را به ایران راه ندادند و اگر راه ندادند به این دلیل بوده که نمیخواستند من از همه مسائل مطلع شوم. این نشانه بسیار بدی است برای دولت ایران، برای اینکه ثابت میکند گزارش آقای شهید صد درصد درست است و این حداقل نقض حقوق بشر است. قدمهای متعددی میتواند باشد که نهایتاً میتواند منجر شود به اینکه جامعه بین المللی متقاعد شود دولت ایران مرتکب جنایت علیه بشریت میشود و به این دلیل میتوان او را در دادگاه بین المللی محاکمه کرد.<ref>واکنش شیرین عبادی به گزارش احمد شهید در خصوص وضعیت حقوق بشر در ایران / شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی -۱۳۹۰/۰۷/۲۶.</ref>
| | |'''نوع موضعگیری''' |
| ==== انتقاد از دولتهای غربی به دلیل ارتباط اقتصادی با ایران و درخواست تحریم و مصادره اموال ایران ====
| | |'''جزئیات''' |
| متأسفانه دولتهای غربی گاهی اوقات اطلاعات صحیح را نمیدهند و استانداردهای دوگانه دارند. به عنوان مثال پولهای کثیف را از سیاستمدارانی که آلوده به فساد مالی هستند قبول میکنند. از همین رو وقتی سوال میشود که کشورهای غربی خصوصاً اتحادیه اروپا چه کار میتوانند بکنند برای ایران، من همواره گفتهام، ما با تحریم اقتصادی ایران مخالف هستیم، ولی پولهای کثیف که ناشی از فساد اداری است و از ایران بیرون میرود قبول نکنید و افرادی که مسئول کشتار و سرکوب مردم هستند، ولو اینکه در مقام وزارت هستند، مانع از ورود به اروپا شوید و اموال آنها را مصادره کنید.<ref>واکنش شیرین عبادی به فروش تجهیزات کنترل اینترنت به ایران شبکه تلویزیونی بی بی سی فارسی - ۱۳۹۰/۰۹/۲6.</ref>
| | |'''نقد و بازتاب منتقدان''' |
| ==== درخواست از محافل غربی برای دخالت در امور ایران ====
| | |- |
| [[شیرین عبادی]] نامهای که برای کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد فرستاد، از وی خواست درباره حوادث خونین شهر اهواز و چند شهر دیگر خوزستان که انعکاس اندکی در رسانههای خبری داشته است تحقیق کند.<ref>درخواست شیرین عبادی از کمیسر عالی حقوق بشر مبنی بر بررسی حوادث اهواز / شبکه تلویزیونی پارس - ۱۳۹۰/۰۱/۲۹.</ref> | | |'''ایجاد بسترهای نفوذ و جنگ نرم''' |
| ==== دفاع از بهاییان جاسوس ====
| | |اجرای طرح ارتقای نهادهای اجتماعی و اصناف با حمایت مالی و سیاسی آمریکا در [[سیستان و بلوچستان]] و توسعهٔ تبلیغات گروهک جندالله. |
| [[شیرین عبادی]] برنده جایزه صلح نوبل و فعال حقوق بشری که در سال 89 در زمان حضور در ایران مدتی وکالت ۷ تن از رهبران زندانی شده تشکیلات بهاییهای ایران را بر عهده داشت، گفت: هیچ سند و مدرکی درباره اتهاماتی که به اینها وارد شده به هیچ وجه وجود ندارد و اگر با حضور یک قاضی بیطرف و در یک دادگاه عادلانه محاکمه شوند، بیدرنگ حکم برائت و آزادی آنها صادر خواهد شد. به گزارش نماینده جامعه جهانی بهائیان در دفتر سازمان ملل متحد در شهر ژنو در سوئیس فقط در یک سال اخیر ۸۰ نفر از بهائیان در شهرهای مختلف ایران بازداشت و زندانی شدهاند و این در حالی است که تاکنون بیش از دویست نفر از آنان کشته و اعدام شده و یا پس از دستگیری ناپدید شدهاند و اطلاعی از سرنوشت آنها منتشر نشده است. | | |منتقدان این طرح را پوششی برای انتقال ابزارهای [[جنگ نرم]] و فراهم کردن بستر رشد رسانهای برای گروههای تروریستی نظیر جندالله میدانند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1737386/نقش-ویژه-شیرین-عبادی-در-رشد-یک-گروهک-تروریستی-فیلم «نقش ویژه شیرین عبادی در رشد یک گروهک تروریستی+ فیلم»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| ==== متهم کردن نظام به کشتن افراد عادی ====
| | |- |
| مراسم تحلیف آقای احمدی نژاد قرار شد برگزار شود و هاله سحابی جزو افرادی بود که به بهارستان رفت و در آنجا در حالتی که فقط ایستاده بود زیرا رسم هاله فریاد کشیدن نبود، در حالتی که ایستاده بود به اعتراض و سکوت، اعتراض خودش را بیان میکرد دستگیر شد و وقتی که پدر بیمار شد با وجود اینکه روحش پرواز میکرد که آخرین دیدار با پدر را داشته باشد. حاضر نشد هیچ تعهدی را قبول بکند و گفت، مرگ هر کس به دست خدا است. زندانبانان این بار شرمنده انسانیت و مقاومت هاله شدند، بدون تعهد او را مدتی آزاد کردند که آخرین کلام پدر را بشنود که متاسفانه نشنید. بعد وقتی که پدر را بدرقه میکرد وقتی متوجه شد و دید که با جسد مردی که یک عمر به عشق ایران زیست چگونه بیحرمتی میکنند، برای اولین بار در عمرش صدایش را بلند کرد و با صدای بلند گفت، پدرم است، باید دنبالش بروم و به همین جرم او را زدند، به زمین افتاد و شهید شد.<ref>ادعاهای شیرین عبادی درباره مرگ [[هاله سحابی]] و [[هدی صابر]] در دانشگاه UCL لندن / شبکه تلویزیونی رسا - ۱۳۹۰/۰4/۰۷.</ref>
| | |'''درخواست تحریمهای همهجانبه''' |
| ==== همسویی با تبلغات غرب علیه سوریه به عنوان متحد ایران در منطقه ====
| | |پیشنهاد به کشورهای غربی و گروه G8 برای اعمال تحریمهای سیاسی، تنزل سطح روابط دیپلماتیک و تشدید مجازاتهای اقتصادی علیه ایران.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/77476/حمله-شیرین-عبادی-به-تصمیمات-g8-چرا-در-مقابل-ایران-کوتاه-آمدید «حمله شیرین عبادی به تصمیمات G8: چرا در مقابل ایران کوتاه آمدید؟!»، وبسایت تحلیلی-خبری عصر ایران.]</ref> |
| [[شیرین عبادی]]، در گفتوگویی با خبرگزاری فرانسه میگوید، با سقوط بشار اسد ایران یک دست نشانده در منطقه را از دست میدهد و استقرار دموکراسی در جهان عرب به ویژه در سوریه بر جنبش دموکراسی خواهی ایران از میگذارد، او از کمکهای تهران به سوریه انتقاد کرد گفت، گروههای دیگر میگویند در حالی که ۲۰ درصد از ایرانیان زیر خط فقر زندگی میکنند، چرا باید منابع مالی به کشورهای دیگر سرازیر شود؟<ref>انتقاد شیرین عبادی از تعاملات سوریه و ایران / شبکه تلویزیونی صدای آمریکا - ۱۳۹۰/۰۲/۰4 .</ref>
| | |منتقدان وی را به همنوایی با دشمنان در ایرانستیزی و نادیدهگرفتن حقوق بنیادین ملت ایران مانند معیشت و توسعه متهم میکنند.<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/898462/درخواست-شیرین-عبادی-برای-تحریم-همهجانبه-ایران «درخواست شیرین عبادی برای تحریم همهجانبه ایران»، وبسایت تابناک.]</ref> |
| ==== متهم کردن نظام به اعدامهای بیدلیل و کشتارهای عقیدتی ====
| | |- |
| اعدام مجازاتی است که در ضوابط حقوق بشر مردود است، خصوصاً اعدام برای اتهامات سیاسی و متاسفانه در جمهوری اسلامی خصوصاً در دو سال گذشته ما شاهد اعدامهای سیاسی بودیم و یکی از اینها شیرکو معارفی است که حکم اعدام او صادر و قطعی شده است و طبق اعلام اعضای [[خانواده]] او را به قرنطینه بردند. برای این که او به چوبه دار سپرده شود من کلیه آزاداندیشان جهان، مدافعان حقوق بشر و سازمانهای بین المللی درخواست کمک میکنم که به داد این جوان برسید و اجازه ندهید به خاطر اندیشه و فکر کسی را به چوبه دار بسپارند.<ref>انتقاد شیرین عبادی از اجرای حکم اعدام در ایران / شبکه تلویزیونی صدای آمریکا - ۱۳۹۰/۰۲/۲۰.</ref>
| | |'''مخالفت با حقوق هستهای''' |
| ==== درخواست از محافل حقوق بشری برای اعمال فشار بر ایران ====
| | |انتقاد از اصرار [[ایران]] بر دستیابی به [[انرژی هستهای]] و درخواست توقف فوری [[غنیسازی اورانیوم]]. |
| شیرین عبادی، که بنیانگذار کانون مدافعان حقوق بشر است، در نامهای به احمد شهید، گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران، با تشریح برخوردهای دستگاه قضایی و امنیتی ایران با فعالان و مدافعان و تصریح کرده است که در ایران، مدافعان و فعالان حقوق بشر امنیت شغلی و جانی ندارند. وی بیان میدارد دادگاههای انقلاب در ایران طبق برخی از احکام صادره، صراحتا فعالیتهای حقوق بشری را در ردیف جرایم سنگین تلقی نموده و مدافعان حقوق بشر را مورد مجازات قرار دادهاند. این رویکرد قضایی از سوی بنیانگذار کانون مدافعان حقوق بشر، عدم امنیت جانی و شغلی مدافعان حقوق بشر در ایران توصیف شده و از این رو خانم عبادی از گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران خواسته است تا از هر طریق ممکن نسبت به نقض حقوق بشر در ایران اعتراض کرده و توجه دولت جمهوری اسلامی را به رعایت و تضمین حقوق شهروندان خود جلب نموده و از کلیه امکانات بینالمللی برای اصلاح وضعیت موجود استفاده نماید.<ref>نامه شیرین عبادی به احمد شهید درباره نقض حقوق بشر در ایران | شبکه تلویزیونی کانال جدید - ۱۳۹۰/۰۹/۲۶.</ref>
| | |منتقدان موضع او را مشابه مخالفان [[ملیشدن صنعت نفت]] در دهه ۳۰ دانسته و او را سرباز پیادهنظام سلطهگران مینامند.<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/75532/کلامی-با-شیرین-عبادی-پیش-از-تشکیل-دادگاه «کلامی با شیرین عبادی پیش از تشکیل دادگاه»، وبسایت تابناک.]</ref> |
| ==== متهم کردن نظام به نادیده گرفتن حقوق [[زنان]] ====
| | |- |
| زمانی که از دموکراسی سخن میگوییم، نمیتوانیم [[زنان]] را فراموش کنیم؛ زیرا نیمی از جامعه را زنان تشکیل میدهند و مهمترین وجه دموکراسی، حاکمیت مردم بر سرنوشت خودشان است. حکومتی که نیمی از مردمان جامعه را نمیبیند و فراموش میکند آن را نمیتوان دموکرات نامید.<ref>اظهارات شیرین عبادی در خصوص انقلابات اخیر در منطقه / شبکه تلویزیونی کانال جدید - ۱۳۹۰/۰۷/۱۹.</ref>
| | |'''تلاش برای تغییر رژیم و براندازی''' |
| ==== حمایت از رژیم شاه و توهین به شعور سیاسی مردم ====
| | |حمایت از آشوبها، تحریک [[زنان]] و [[جوانان]] برای حضور در خیابانها و همکاری در نشستهای ائتلافی اپوزیسیون |
| همه در آن زمان [بهمن ۱۳۵۷] با تاکید بر رفتن دیکتاتور و ندانستن این که چه میخواهیم، اشتباه کردیم. از افراد احزاب بزرگ و کوچک، همگی گفتیم شاه برود. این اشتباه را همه و از جمله خود من مرتکب شدیم، اما اینک میخواهیم بگوییم که چه میخواهیم.<ref>اظهارات شیرین عبادی در خصوص انقلابات اخیر در منطقه / شبکه تلویزیونی کانال-۱۳۹۰/۰۷/۱۹.</ref>
| | |به باور منتقدان، وی با سوءاستفاده از [[جایزه صلح نوبل|جایزهٔ صلح نوبل]]، بهجای فعالیت حقوقی، وارد فاز سیاسی برای سقوط نظام ایران شده است.<ref>[https://ensafnews.com/108283/مهر-شیرین-عبادی-بر-پروژهی-رژیم-چنج/ «مهر شیرین عبادی بر پروژهی «رژیم چنج»!»، وبسایت انصاف نیوز.]</ref> |
| ==== انکار بهبود وضعیت اقوام در ایران ====
| | |- |
| اقوام ایرانی از کمترین حقوق بیان شده در قانون اساسی هم برخوردار نیستند.<ref>اظهارات شیرین عبادی در خصوص انقلابات اخیر در منطقه / شبکه تلویزیونی کانال جدید -۱۳۹۰/۰۷/۱۹.</ref>
| | |'''دریافت بودجه از دولتهای بیگانه''' |
| ==== دروغ پردازی درباره روابط ایران و سوریه ====
| | |دریافت فاند ۸۰۰ هزار دلاری از دولت آمریکا ([[بنیاد عبادی در پنسیلوانیا]]) بهویژه در [[اغتشاشات ۱۴۰۱]]. |
| الان کسی به جز جمهوری اسلامی ایران از سوریه و بشار اسد حمایت نمیکند و این حمایت تا آنجایی پیش میرود که آنها حتی آدم میفرستند به سوریه که مردم سوریه را سرکوب کنند. آنها نگرانند و میترسند جنبش آزادی خواهی از سوریه به ایران سرایت کند.<ref>اظهارات شیرین عبادی حول تهییج افکار عمومی علیه نظام / شبکه تلویزیونی من و تو - ۱۳۹۰/۰7/۲۳.</ref>
| | |منتقدان این مبالغ را مزدوری و فاند براندازی نامیده و بر عدم شفافیت مالی و فقدان عملکرد واقعی بنیاد او تأکید دارند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1712528/پشت-پرده-بودجه-۸۰۰-هزار-دلاری-به-شیرین-عبادی-و-نرگس-محمدی-شبکه «پشتپرده بودجه ۸۰۰ هزار دلاری به شیرین عبادی و نرگس محمدی/ شبکه براندازی حقوقبشریها فاند خود را از کجا دریافت میکنند؟ + اسناد»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| | |- |
| | |'''پشتیبانی از گروههای تروریستی''' |
| | |ایفای نقش پوششی برای وبلاگنویسان مرتبط با [[عبدالمالک ریگی|ریگی]] و حمایت از [[سازمان مجاهدین خلق|گروه منافقین]] در پروندههای حقوقی.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1737386/نقش-ویژه-شیرین-عبادی-در-رشد-یک-گروهک-تروریستی-فیلم «نقش ویژه شیرین عبادی در رشد یک گروهک تروریستی+ فیلم»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| | |منتقدان او را متهم میکنند که در لباس وکیل، بهجای دفاع از حق، به تطهیر تروریستها و فضاسازی علیه نهادهایی مانند [[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی]] میپردازد.<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/75532/کلامی-با-شیرین-عبادی-پیش-از-تشکیل-دادگاه «کلامی با شیرین عبادی پیش از تشکیل دادگاه»، وبسایت تابناک.]</ref> |
| | |- |
| | |'''تحریم ورزش ایران''' |
| | |راهاندازی و حمایت از کارزارهای بینالمللی برای تحریم ورزش حرفهای و قهرمانی ایران در همه زمینههای ورزشی. |
| | |این اقدام از سوی منتقدان بهعنوان تلاش برای انزوای ملی و ضربه به [[نشاط اجتماعی]] و [[غرور ملی ایرانیان]] تعبیر شده است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1129935/شیرین-عبادی-شخصیت-منفور-این-روزهای-ایرانیان «شیرین عبادی شخصیت منفور این روزهای ایرانیان»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| | |- |
| | |'''تحریم انتخابات و مشارکت سیاسی''' |
| | |فراخوان برای تحریم انتخاباتهای مختلف در ایران و تلاش برای کاهش مشارکت عمومی مردم در تعیین سرنوشت سیاسی خود. |
| | |منتقدان این اقدام را تلاشی برای سلب مشروعیت از نظام و محروم کردن مردم از حقوق سیاسیشان با هدف هموار کردن مسیر مداخلات خارجی میدانند.<ref>[https://ensafnews.com/20810/بی-بی-سی-فارسی-تریبون-تحریم-انتخابات/ «تریبون بی.بی.سی برای تحریم انتخابات»، وبسایت انصاف نیوز.]</ref> |
| | |- |
| | |'''فشار اقتصادی و تغییر ساختار سیاسی''' |
| | |توصیه به شرکتهای اروپایی برای پرهیز از سرمایهگذاری در ایران، درخواست تحریم [[صداوسیما]] و تقاضا از آمریکا برای حمایت از گروههای برانداز جهت تغییر نظام.<ref>[https://fa.alalam.ir/news/3475566/توصیه-شیرین-عبادی-به-اروپا-برای-عدم-سرمایه-گذاری-در-ایران «توصیه شیرین عبادی به اروپا برای عدم سرمایهگذاری در ایران»، وبسایت شبکۀ العالم.]</ref> |
| | |منتقدان این اقدامات را در تضاد با شعارهای حقوق بشری و صلحطلبی دانسته و آن را تلاشی برای انسداد اقتصادی، ضربه به معیشت عمومی و زمینهسازی برای مداخلات بیگانگان در امور داخلی ایران قلمداد میکنند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1129935/شیرین-عبادی-شخصیت-منفور-این-روزهای-ایرانیان «شیرین عبادی شخصیت منفور این روزهای ایرانیان»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| | |- |
| | |'''همسویی در درخواست حمله نظامی بعد از [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|اغتشاشات دی ۱۴۰۴ش]].''' |
| | |قرار گرفتن در کنار چهرههایی نظیر [[مسیح علینژاد]] و مریم معمارصادقی در فهرست عناصری که خواستار مداخله و حمله نظامی به کشور هستند. |
| | |منتقدان معتقدند درخواست حمله نظامی توسط برنده جایزه صلح، نشاندهنده استحاله این جایزه به ابزاری جنگطلبانه و خروج کامل وی از پوسته صلحطلبی است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1779076/زنانی-که-خواستار-حمله-نظامی-به-ایران-شدند «زنانی که خواستار حمله نظامی به ایران شدند!»، وبسایت مشرق.]</ref> |
| | |} |
|
| |
|
| ==== ادعای قریبالوقوع بودن شورش در ایران علیه نظام ==== | | == انتقاد به دیدگاههای شیرین عبادی == |
| در ایران آتش آرام نیست، زیر خاکستر پنهان شده و هر لحظه این خاکستر میتواند برود کنار. بعد از این که مردم را سرکوب کردند، مردم به خانههایشان رفتند و دیگر بیرون نیامدند، اما این نشانه این نیست که مردم راضی هستند، بلکه نارضایتی در بین مردم وجود دارد و جوانها و کسانی که فعال هستند، دارند، با روشهای خودشان اعتراضشان را بیان میکنند و ابتکارهایی به خرج میدهند برای این که نارضایتی خودشان را بیان کنند.<ref>اظهارات شیرین عبادی حول تهییج افکار عمومی علیه نظام / شبکه تلویزیونی من و تو - ۱۳۹۰/۰۷/۲۳.</ref> | | منتقدان بر تضاد میان تعهدات حقوقی و هویت ابرازی شیرین عبادی با کنشهای عملیاش در خارج از کشور تمرکز میکنند. وی در محافل دیپلماتیک و رسانههای غربی بهعنوان یک [[زن مسلمان]] معرفی و برجسته میشود؛ اما منتقدان، عملکرد وی پس از خروج از ایران را با [[هویت دینی]] و همچنین اظهارات حقوقی پیشین او در تعارض میدانند.<ref>هاشمی، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل 2003»، 1382ش، ص3-6.</ref> عبادی بهعنوان یک حقوقدان در ۱۳۸۲ش بر لزوم احترام به قانون و رعایت [[حجاب]] تأکید کرده بود،<ref>[https://ensafnews.com/454079/شیرین-عبادی-۲۰-سال-پیش-در-چنین-روزهایی/ «شیرین عبادی ۲۰ سال پیش در چنین روزهایی: به قانون احترام میگذارم و حجاب سر میکنم»، وبسایت انصاف نیوز.]</ref> اما منتقدان اشاره میکنند که وی پس از خروج از کشور، رویهای مخالف با این گفتار حقوقی و الزامات قانونی در پیش گرفت. برای مثال، در ۲۰۰۳م که جایزهٔ صلح نوبل به وی اهدا شد، سخنگوی کاخ سفید و وزارت امور خارجه آمریکا در پیامهای تبریک خود بهطور صریح بر موضوع مسلمانبودن وی تأکید کردند. با این حال، منتقدان خاطرنشان میکنند که او در مراسم دریافت جایزه و دیدارهای رسمی، بدون حجاب اسلامی ظاهر شد؛ این رفتار در زمانی رخ داد که [[قانون منع حجاب اسلامی در مدارس فرانسه]] در حال تصویب بود و بسیاری از زنان مسلمان بهدلیل پایبندی به حجاب، از حقوق اولیهٔ خود محروم میشدند.<ref>هاشمی، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل 2003»، 1382ش، ص3-6.</ref> به نظر منتقدان، این رفتار با ارزشهای ملی ایرانیان نیز ناسازگار است؛ پوشیدگی و [[حیا]] همواره بخشی از فرهنگ و هویت [[زن ایرانی|زنان ایرانی]] حتی پیش از اسلام بوده است.<ref>هاشمی، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل 2003»، 1382ش، ص3-6.</ref> |
| ==== طرح ادعای واهی تهدید به مرگ شدن از سوی نظام! ====
| |
| جمهوری اسلامی ایران من را حتی به مرگ هم تهدید کرده، اما من ساکت نمینشینم و برای آزادی حرف میزنم.<ref>اظهارات شیرین عبادی حول تهییج افکار عمومی علیه نظام / شبکه تلویزیونی من و تو - ۱۳۹۰/۰۷/۲۳.</ref>
| |
| ==== حمایت از مجرمین امنیتی و جاسوسان ====
| |
| در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ فرزاد کمانگر، آموزگاری که به کودکانمان در شهرها و روستاهای دور افتاده، درس آزادگی و انسانیت میآموخت، به چوبه دار سپرده شد. شیرین عبادی در پایان میافزاید: روز ۱۹ اردیبهشت را به باد شادروان فرزاد کمانگر روز معلم آزاده مینامیم.<ref>بازتاب اطلاعیه شیرین عبادی در خصوص نامگذاری ۱۹ اردها روز معلم / شبکه تلویزیونی نوروز -۱۳۹۰/۰۲/۲۰.</ref>
| |
| ==== متهم کردن مسئولین ارشد نظام به صدور دستور کشتار مخالفان ====
| |
| شیرین عبادی افزوده: آنچه در ایران اتفاق میافتد در حقیقت سیستماتیک است و یک سهل انگاری سهوی نیست و فقط توسط چند مامور دون پایه زندان اتفاق نمیافتد؛ زیرا اگر به وسیله چند مامور دون پایه زندان این اتفاقها میافتاد باید حداقل بعد از اولین و دومین قتل، دولت جمهوری اسلامی دستور رسیدگی میداد و خاطیان را تنبیه میکرد ولی دیدیم که هیچگاه کسی محکوم نشد. وی درخواست ۱۲ زندانی را که به تازگی اعتصاب غذا کردهاند، یافتند مسوول نگهداشتن مسببین تا قتل هدی صابر دانسته است.<ref>ادعای شیرین عبادی مبنی بر از بین بردن مخالفان سیاسی از سوی ج.ا / شبکه رادیو زمانه -۱۳۹۰/۰۳/۳۰ادعای شیرین عبادی مبنی بر از بین بردن مخالفان سیاسی از سوی ج.ا / شبکه رادیو زمانه -۱۳۹۰/۰۳/۳۰.</ref>
| |
| ==== انکار جایگاه برجسته [[زنان]] و [[خانواده]] در ایران ====
| |
| متاسفانه ما هنوز و به قانون ۱۳۵۳ نرسیدیم برای اینکه این مسئله در قوانین ما نیست، هنوز حق مادری در ایران کامل نیست و به عبارتی اگر [[مادر]]ی بخواهد با پسانداز خودش خانهای برای فرزندش بخرد دیگر حق اداره آن خانه را ندارد، یعنی این پدر است که خانه را بایستی اجاره بدهد، این پدر است که اجازه را میگیرد و این پدر است که اگر بخواهد میتواند خانه بفروشد و با پولش برود سرمایهگذاری برای خودش بکند. متاسفانه در ابتدای انقلاب کلیه حقوق [[زنان]] با دو سطر قانونی که شورای انقلاب در آن زمان نوشت از دست رفت، مجاهدتها و فعالیتهای [[زنان]] تحصیل کرده و آگاه ایرانی که پله پله مجدد ستون استوار [[حقوق زن]] را در ایران ساخته، قابل تحسین و تقدیر است.<ref>گفت و گو با شیرین عبادی درباره لایحه حمایت از خانواده / شبکه رادیو فردا -۱۳۹۰/۰9/1۸.</ref>
| |
| ==== طرح ادعای نقض مداوم و فزاینده حقوق بشر در ایران ====
| |
| حقوق بشر مجموعهای از قواعدی است که از طرف سازمان ملل متحد تنظیم و به تصویب کلیه کشورها رسیده و منطبق با هر فرهنگ و آیینی نیز هست. دولتهایی که ناقض حقوق بشر هستند از حیثیت فرهنگی سوء استفاده میکنند برای این که نقض حقوق بشر را توجیه کنند، میبینیم در چین به بهانه ایدئولوژی و در کشورهایی دیگر اسلامی به بهانه مذهب، حقوق بشر را زیر پا میگذارند، هیچ دین و آیینی نیست که شکنجه انسان را جایز بداند، اینها سوء استفادههایی است که برای نقض حقوق بشر به کار میرود. وضعیت حقوق بشر در ایران روز به روز بدتر می شود و رو به وخامت میرود این از گزارشهای بینالمللی از جمله گزارشهای احمد شد کاملاً بر میآید.<ref>گفت و گو با شیرین عبادی درباره نقض حقوق بشر در ایران شبکه رادیو فردا -۱۳۹۰/۰۹/۱۸.</ref>
| |
| ==== حمایت از عناصر فعال فتنه ====
| |
| هنگامی که [[نسرین ستوده]] به خاطر فعالیتهای غیر قانونی در بازداشت به سر میبرد، جریان فتنه و ضد انقلاب داخل و خارج تلاش کرد تا به بهانههای مختلف، موج رسانهای علیه نظام و ملت ایران ایجاد کنند. از جمله [[شیرین عبادی]] که سوابق او عليه نظام کاملا روشن بوده است فعالیتهای مختلفی به بهانه [[نسرین ستوده]] در این مدت داشت و با نامه پراکنی و تحصن و... تلاش کرد از [[نسرین ستوده]] به عنوان یک هدف سیاسی در تبلیغ عليه نظام استفاده کند. [[نسرین ستوده]]، به عنوان وکیل دادگستری به جای دفاع از حقوق مردم و دادخواهی آنان، به شدت سرگرم فعالیتهای ضد انقلابی و همراهی با جریان فتنه در دو سال اخیر بوده و بارها خوراک تبلیغاتی علیه نظام در داخل و خارج هم تهیه کرده است.
| |
|
| |
|
| ستوده بعد از بازداشت به علت فعالیتهای گسترده خود در دو سال اخیر در زندان نیز سه بار به صور مصنوعی اعتصاب غذا کرد به طوری که عوامل جریان مخالفان نظام و به ویژه شیرین عبادی بارها این موضوع را به جریانی برای اعتراض به نظام تبدیل کردند و طوری صحنه آرایی کردند که [[نسرین ستوده]] به خاطر اعتصاب غذا در حال مرگ است و به شکلی مضحک از او میخواستند اعتصاب غذا را پایان داده و خودش را نکشد. شیرین عبادی به خاطر فعالیتهایی که علیه نظام جمهوری اسلامی داشته و مورد پسند دولتهای غربی و مخالفان نظام جمهوری اسلامی بوده جایزه صلح نوبل را دریافت کرده، به جای دفاع از حقوق مردم ایران و کشورهای اسلامی و مردم فلسطین، یمن، مصر، افغانستان و عراق و... از دخالتهای آمریکا و کشورهای غربی حمایت میکند.
| | دیدگاه شیرین عبادی دربارهٔ سازگاری اسلام و حقوق بشر نیز با نقدهای زیر روبرو شده است: |
| | * وی با پذیرش نظریه [[برخورد تمدنها]] و تلاش برای ارائه تفسیری از اسلام منطبق با دموکراسی و حقوق بشر غربی، در عمل راهی را پیشنهاد میکند که از موضع ضعف در برابر گفتمان مسلط غربی برآمده است. از منظر منتقدان، این رویکرد به نوعی مشروعیتبخشی به مبانی فکری غرب بهشمار میآید. |
| | * استناد عبادی به پذیرش حکمیت توسط [[امام علی]] برای اثبات همخوانی اسلام با دموکراسی، از نظر منتقدان فاقد دقت تاریخی است؛ زیرا پذیرش حکمیت در شرایط خاص و بهدلیل ناچاری صورت گرفت، نه بهعنوان تأیید اصل برتری رأی اکثریت بر حق. همچنین [[مشورت در اسلام]] امری استحبابی و در چارچوب ارزشهای دینی است، در حالی که دموکراسی غربی الزامی و مبتنی بر مبانی سکولار است. |
| | * عبادی میان عملکرد ناصواب برخی حکومتهای اسلامی و اصل اسلام خلط کرده و از این طریق به نفع حقوق بشر غربی نتیجهگیری میکند. به باور منتقدان، اسلام نه با [[حکومت استبدادی|حکومتهای استبدادی]] همسان است و نه با حقوق بشر غربی، بلکه دارای مبانی مستقل و ارزشهای خاص خود است که باید با رجوع به منابع اصیل دینی استخراج شود. |
| | * تنوع تفاسیر از دین را نمیتوان به معنای حقانیت همه آنها یا انکار اصول ثابت و ضروری اسلام دانست. وجود تفسیرهای گوناگون در فروع، نافی اصول مسلم و تغییرناپذیر دین نیست و نمیتوان عملکرد گروههای خاص را بهعنوان نماینده اسلام معرفی کرد. منتقدان بر این باورند که راهحل چالشهای جهان اسلام نه در تطبیق اسلام با هنجارهای غربی، بلکه در بازگشت به منابع اصیل و اجتهاد پویا در چارچوب ارزشهای اسلامی است.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20101205093933-1466.pdf اخگری بناب، «اسلام و حقوق بشر»، ۱۳۸۵ش، ص296-297.]</ref> |
|
| |
|
| وی با اقامت در آمریکا و آتلانتا و گردش در سایر کشورهای اروپایی، به دنبال اهداف سیاسی خاص و مورد پسند مخالفان ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی بوده است.
| | دیدگاه شیرین عبادی دربارهٔ تبعیض جنسیتی در ایران نیز با نقدهای زیر روبرو شده است: |
| شیرین عبادی، در اواخر دی ماه ۱۳۸۹ با نوشتن نامهای به ناوی پیلای، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل خواهان پیگیری پرونده [[نسرین ستوده]] شد. این موضوع نشان میدهد که عبادی به دنبال آن است که یک موضوع داخلی در ایران را به یک موضوع بینالمللی تبدیل کند و مداخله کشورهای غربی را درخواست نماید.<ref>اشک تمساح شیرین عبادی برای نسرین ستوده / بولتن نیوز -۱۳۹۰/۰۳/۲۲.</ref>
| | * طبق [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]]، کلیه قوانین و مقررات کشور باید بر اساس موازین اسلامی باشد و این اصل بر سایر اصول قانون اساسی و قوانین حاکم است. |
| ==== ارتباط پشت پرده با مأموران حقوق بشری دستگاههای اطلاعاتی غربی ====
| | * اسلام زن و مرد را در [[انسانیت]] و [[کرامت انسانی]] برابر دانسته و آیات متعدد [[قرآن]] بر این برابری دلالت دارد. تفاوتهای حقوقی میان [[زن]] و [[مرد]] مبتنی بر تفاوتهای تکوینی و نقشهای متفاوت آنان در [[خانواده]] و [[جامعه]] است. بر این اساس زن و مرد تساوی حقوقی دارند ولی تشابه حقوقی ندارند. |
| در حالی که بر اساس اطلاعات موجود، آمریکاییها به احمد شهید مامور اطلاعاتی خود که به عنوان گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در ایران انتخاب میکند، چهرههای مستقل از خود به نمایش بگذارد، [[شیرین عبادی]] که گویا در جریان پروژه قرار نگرفته در حال لو دادن پس پرده ارتباطات خود با احمد شهید است. عبادی که خود اکنون با سود دلارهای دریافتی از سوی آمریکاییها روزگار میگذراند و به هر کسی که «عنصر مطلوب» تشخیص داده شود اعانه میدهد، به رادیو فردا میگوید، ارتباطات مستمری با احمد شهید دارد و دائماً با تهیه گزارشهایی او را تغذیه میکند.<ref>سوتی های جدید شیرین عقل عبادی / بولتن نیوز -۱۳۹۰/۰۶/۲۱.</ref>
| | * [[دیه]] بهمعنای بهای انسان نیست و قرآن کشتن یک انسان را مانند کشتار همه انسانها دانسته است. تفاوت دیه ناظر به نقش اقتصادی مردان در خانواده است؛ خسارتی که با فقدان یک مرد به خانواده وارد میشود، اغلب بیشتر از فقدان یک زن است. دیه در واقع جبران توانایی جسمی و اقتصادی است، نه ارزش معنوی. |
| | * شهادت در فقه و حقوق، تکلیف است نه حق. شاهد در صورت لزوم باید در دادگاه حاضر شود و کتمان شهادت جرم محسوب میشود؛ بنابراین عدم پذیرش شهادت زنان در برخی موارد، محرومیت از حق نیست، بلکه معافیت از تکلیف است و در جهت حمایت از زنان و مصلحت جامعه وضع شده است.<ref>[https://www.ensani.ir/file/download/article/20120327174136-3036-38.pdf اخگری بناب، «زنان را در این سالها محدود کردند»، ۱۳۸۸ش، ص271-272.]</ref> |
|
| |
|
| ==== شرکت در کنفرانس بهاییها و تجلیل از عناصر بهایی و منافق ==== | | == آثار == |
| کنفرانس سه روزه دگراندیش ستیزی و بهایی آزاری در ایران با حضور شخصیتهای مطرح بهایی و همچنین اعضای ایرانی اپوزیسیون از اول تا چهارم جولای در دانشگاه تورنتو برگزار شد. شیرین عبادی از طریق تله کنفرانس از سنت خوبی که جدیداً در بین ایرانیها برای بزرگداشت اشخاص مرسوم شده است قدردانی کرد و ضمن استاد خواندن لاهیجی از همراهان گروهک منافقین و همکار استخبارات صدام از سابقه مبارزاتی [!] وی برای احقاق حقوق بشر وی که منجر به مهاجرت و مصادره اموال وی در ایران شده است، تشکر کرد.<ref>سخنرانی شیرین عبادی در جمع بهائیان | جهان نيوز - ۱۳۹۰/۰4/۱4.</ref>
| | [[پرونده:شیرین عبادی۲.jpg|جایگزین=کتاب تا آزادی اثر شیرین عبادی|بندانگشتی|کتاب تا آزادی اثر شیرین عبادی]] |
| ==== درخواست از استکبار جهانی برای تحت فشار قرار دادن ایران و همسویی با اپوزیسیون سلطنت طلب ====
| | شیرین عبادی آثار متعددی در زمینههای مختلف از جمله [[حقوق پزشکی]]، [[حقوق ادبی]]، [[حقوق کودک]]، [[معماری]]، [[حقوق پناهندگان]]، تاریخچه و اسناد [[حقوق بشر در ایران]] و همچنین [[حقوق زنان|حقوق زن]] در قوانین ایران تألیف کرده است. از جمله کتابهای وی میتوان به '''بیداری ایران'''، '''تا آزادی'''، '''قفس طلایی'''<ref>[https://setare.com/fa/news/11761/بیوگرافی-شیرین-عبادی-فعال-حقوق-بشر/ «بیوگرافی شیرین عبادی ، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره.]</ref> و '''تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران'''<ref>[https://www.gisoom.com/book/1275128/کتاب-تاریخچه-و-اسناد-حقوق-بشر-در-ایران/ «تاریخچه و اسناد حقوق بشر در ایران»، وبسایت گیسوم.]</ref> اشاره کرد. |
| شیرین عبادی، از اضلاع جریان کور فتنه، در گفتگو با یک شبکه خبری آمریکایی از رئیس جمهور این کشور درخواستهایی نمود. شیرین عبادی طی این گفتگو در پاسخ به سؤال پرسشگر راجع به درخواست از باراک اوباما، اظهار داشت: اوباما باید توجه بیشتری را به موضوع حقوق بشر داشته و تحریمها را نیز باید با شدت بیشتری بر دولت ایران به منظور سقوط آن وارد آورد. بر اساس این گزارش، عبادی در ادامه درخواست خود از کاخ سفید خواهان افزونتر شدن نام افراد به اصطلاح تحت تحریم واشنگتن شده و نسبت به آن اظهار شعف نمود. وی در جایی دیگر ناراحتی خود را از همراهی چین با ایران در زمینههای اقتصادی و در نهادهای حقوقی چون شورای امنیت سازمان ملل بیان داشت. عبادی در بخش انتهایی این گفتگو در حالی که پرسشگر راجع به اجرایی شکست جریان فتنه سبز پرسید، وی با پاسخی عجیب و غریب آرزوی موفقیت فتنه سبز را نمود و در تجویزی همانند درخواستهای رضا پهلوی مخالفت مدنی با نظام اسلامی را خواستار شد. وی همچنین با وام گیری از عبارت خواسته مردم ایران، خواهان روی کار آمدن نظام سکولار در ایران شد. این سخنان عبادی تکرار اصطلاحات و جملات رضا پهلوی بود.<ref>تقاضای شیرین عبادی از اوباما / جهان نيوز -۱۳۹۰/۰4/۱۸.</ref>
| |
| ==== تبلیغ اتهامات غرب علیه ایران در زمینه حقوق بشر ====
| |
| نهادهای حقوق بشری در درجه اول مسئولین حکومت را مورد سؤال قرار میدهند و شکایت را به آنها اعلام میکنند و جویای پاسخ میشوند. اگر حکومت، پاسخ قانع کنندهای ندهد، نهادهای مدافع حقوق بشر آن را در ردیف جرایم ضد حقوق بشر برای جمهوری اسلامی ثبت میکنند و در حقیقت برگی دیگر به پرونده قطور نقض حقوق بشر جمهوری اسلامی اضافه خواهد شد؛ هر قدر این پرونده قطورتر شود، در آینده تبعات بیشتری را متوجه جمهوری اسلامی خواهد کرد.<ref>نامه ۲۸۳ فعال سیاسی در مصاحبه با شيرين عبادی / بازداشت موسوی و کروبی، آدمربایی است روز آنلاین -۱۳۹۰/۰۵/۲۱.</ref>
| |
| ==== ارائه برداشتهای توهینآمیز از انقلاب اسلامی ====
| |
| شیرین عبادی که برای برگزاری چند سخنرانی به هلند رفته بود، در نشستی با اساتید و دانشجویان دانشگاه آمستردام به نقش [[زنان]] در جنبشهای اخیر در جهان عرب اشاره کرد. در این سخنرانی [[شیرین عبادی]] به انقلاب ۱۳۵۷ ایران پرداخت و با ذکر نمونههای بازپس گرفته شدن حقوق [[زنان]]، جمعبندی کرد که انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، انقلاب [[مردان]] علیه [[زنان]] بوده است.<ref>شیرین عبادی: انقلاب ۵۷ ایران انقلاب مردان علیه [[زنان]] بود / شهرزادنیوز -۱۳۹۰/۰۸/۱۸.</ref>
| |
|
| |
|
| ==== نفی قانون اساسی و جوسازی علیه دستگاه قضائی ==== | | == افتخارات == |
| قوانین نامناسب داریم که از ساختار غیردموکراتیک قانون اساسی شروع میشود تا قوانین عادی که نابرابریها را چه در زمینه سیاسی و چه در زمینه مسائل [[خانوادگی]] و امور مدنی تأیید کرده و دامن میزند.<ref>شیرین عبادی: قوه قضائیه شعبهای از وزارت اطلاعات شده است/ بالاترین-1390/05/23.</ref>
| | === جوایز === |
| | شیرین عبادی در ۲۰۰۱م موفق به دریافت [[جایزه بنیاد حقوق بشر رافتو]] در [[نروژ]] شد. در ۲۰۰۳م نیز [[جایزه صلح نوبل|جایزهٔ صلح نوبل]] به وی اعطا شد. بسیاری از منتقدان، اعطای این جایزه را اقدامی سیاسی ارزیابی کرده و معتقدند [[کمیته نوبل]] در انتخاب خود رویکردی غیرحقوقی و با انگیزههای سیاسی داشته است. بهباور آنان، این جایزه بهدلیل جهتگیریهای خاص و در چارچوب فشارهای بینالمللی علیه [[جمهوری اسلامی ایران]] به وی تعلق گرفته است.<ref>[https://www.porseman.com/article/عبادي،-شيرين/145753 «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان.]</ref> برخی نیز آن را مثبت تلقی کردهاند که یک زن ایرانی توانسته این جایزه را بگیرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/8207-08256/اعطاي-جايزه-نوبل-به-شيرين-عبادي-3-ديدگاه-هاي-برزگر-شيخ-عطار «اعطای جایزه نوبل به شیرین عبادی/3/ دیدگاههای برزگر، شیخ عطار، جلاییپور، محبیان، شریعتی، نعیم محبوبی»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> |
|
| |
|
| ==== همکاری با کشورهای معاند علیه امنیت ملی ایران ==== | | === مدرکهای افتخاری === |
| کریم لاهیجی افشا کرد که یک لیست کامل از کسانی که مسئولیت مشترک سرکوب و نیز سیاست سرکوب در جمهوری اسلامی را به عهده دارند، توسط او و خانم شیرین عبادی تهیه و در اختیار کشورهای غربی و اتحادیه اروپا قرار گرفته است. لاهیجی میگوید در این لیست شخصیتهایی در قوه قضائیه و قوه مجریه که مسئولیت مستقیم سرکوبها دارند، گنجانده شده است.<ref>شیرین عبادی و کریم لاهیجی لیست سیاهی سرکوبگران رژیم را در اختیار جامعه بین المللی گذاشتند/ پیک ایران- 1389/12/08.</ref>
| | * دریافت دکتری افتخاری در رشته حقوق از کالج ویلیامز ۲۰۰۴م؛ |
| | * دریافت دکتری افتخاری در رشته حقوق از دانشگاه مارکوت ۲۰۰۹م؛ |
| | * دریافت دکتری افتخاری در رشته حقوق از دانشگاه کمبریج ۲۰۱۱م؛ |
| | * دریافت دکتری افتخاری از دانشگاه لندن ۲۰۱۲م؛ |
| | * دریافت دکتری افتخاری از انجمن حقوق انتاریو ۲۰۱۲م.<ref>[https://vokalapress.ir/نگاهی-به-زندگی-حرفهای-شیرین-عبادی/ «نگاهی به زندگی حرفهای شیرین عبادی»، وبسایت وکلاپرس.]</ref> |
|
| |
|
| ==== دعوت فتنهگران به طرح دیدگاههای فمینیستی و انکسار دستاوردهای انقلاب اسلامی برای [[زنان]] ==== | | === نامگذاری خیابانی در فرانسه === |
| جنبش سبز باید علاوه بر مسائل مربوط به دموکراسی، به موضوعات مربوط به حقوق [[زنان]] به صورت خاص توجه کرده و به آن بپردازد. ما دیدیم که در انقلاب ۱۳۵۷ ایران چون فقط مسئله سیاسی مطرح بود چگونه پس از انقلاب حقوق زنان به فراموشی سپرده شد و زنان چطور حقوق خود را از دست دادند. در این جنبش هم زنان نقش بسیار مهمی را ایفا کردند، فراموش نکنید که اگر همراهی زنان در این جنبش نبود این جنبش هرگز نمیتوانست این قدر قوی باشد. یادمان باشد که وقتی ندا کشته شد، سهراب کشته شد و جوانهای ما به آن شیوه، مورد هجوم ماموران حکومتی قرار گرفتند، این کمیته [[مادران]] بود که به میدان آمد و نگذاشت خون این بچهها پایمال شود. فراموش نکنیم که وقتی آقای موسوی در حصر بود و کمتر اجازه خروج از منزل به او میدادند، خانم رهنورد چه طور پا به پای دیگر [[زن|زن]]ها به میدان آمد و همین طور خانم کروبی. فراموش نکنیم که زحمات زنانی که از حقوق بشر دفاع میکردند و به زندان رفتند مانند خانم نسرین ستوده و شیوا نظرآهاری. فراموش نکنیم دانشجویان دختری را که به بند کشیده شدند به خاطر آزادی مانند بهاره هدایت. اگر این [[زن|زن]]ها نبودند مسلما این جنبش عقیم میماند.
| | در [[۱۶ مارس]] ۲۰۱۱م یکی از خیابانهای شهر پواتیه در [[فرانسه]] به نام شیرین عبادی، نامگذاری شد.<ref>[https://vokalapress.ir/نگاهی-به-زندگی-حرفهای-شیرین-عبادی/ «نگاهی به زندگی حرفهای شیرین عبادی»، وبسایت وکلاپرس.]</ref> |
|
| |
|
| == نقد دیدگاههای شیرین عبادی == | | == پانویس == |
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| بر اساس مطالب منتسب به شیرین عبادی و نیز مطالبی که از سوی افراد مختلف درباره وی نوشته و منتشر شده است میتوان گفت که وی به عنوان یک فمینیست، در صدد در هم شکستن سدهای قانونی مقابله با ضدارزشها است. وی دیدگاهی التقاطی را مطرح میکند و معتقد است اسلام را میتوان با دمکراسی غربی و حقوق بشر انطباق داد. تلاش شیرین عبادی معطوف به این است که بدون برانگیختن حساسیت مردم مسلمان، دیدگاه آنها را نسبت به قوانین اسلامی که نص قرآن هستند تغییر داده و زمینه ساختارشکنی حقوقی اجتماعی را فراهم کند. اعطای جوایز و موقعیتهای مختلف و از جمله جایزه نوبل به او به منظور ایجاد کانالی میان اپوزیسیون خارجنشین و دول معاند و فضای داخل کشور صورت گرفت.
| | == منابع == |
| | {{آغاز منابع}} |
| | * اخگری بناب، نادر، «اسلام و حقوق بشر»، مجلهٔ بازتاب اندیشه، شمارهٔ ۷۴، ۱۳۸۵ش. |
| | * اخگری بناب، نادر، «زنان را در این سالها محدود کردند»، مجلهٔ بازتاب اندیشه، شمارهٔ ۱۰۹، ۱۳۸۸ش. |
| | * «اعطای جایزه نوبل به شیرین عبادی/۳/ دیدگاههای برزگر، شیخ عطار، جلاییپور، محبیان، شریعتی، نعیم محبوبی»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۰ مهر ۱۳۸۲ش. |
| | * «بیوگرافی شیرین عبادی، فعال حقوق بشر»، وبسایت ستاره، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۴۰۰ش. |
| | * «پشتپرده بودجه ۸۰۰ هزار دلاری به شیرین عبادی و نرگس محمدی/ شبکه براندازی حقوقبشریها فاند خود را از کجا دریافت میکنند؟ + اسناد»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ش. |
| | * «تریبون بی.بی. سی برای تحریم انتخابات»، وبسایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ش. |
| | * «توصیه شیرین عبادی به اروپا برای عدم سرمایهگذاری در ایران»، وبسایت شبکهٔ العالم، تاریخ درج مطلب: ۲۷ فروردین ۱۳۹۷ش. |
| | * «حمله شیرین عبادی به تصمیمات G8: چرا در مقابل ایران کوتاه آمدید؟!»، وبسایت تحلیلی-خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: ۲۰ تیر ۱۳۸۸ش. |
| | * «دفاع شیرین عبادی از حقوق هم جنسگرایان»، خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۳۸۹ش. |
| | * «درخواست شیرین عبادی برای تحریم همهجانبه ایران»، وبسایت تابناک، تاریخ درج مطلب: ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۲ش. |
| | * «زنانی که خواستار حمله نظامی به ایران شدند!»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: ۲۷ دی ۱۴۰۴ش. |
| | * «زندگینامه و مصاحبه با شیرین عبادی در روزنامه گاردین»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ خرداد ۱۳۸۵ش. |
| | * «شیرین عبادی»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۹ مرداد ۱۳۷۸ش. |
| | * «شیرین عبادی ۲۰ سال پیش در چنین روزهایی: به قانون احترام میگذارم و حجاب سر میکنم»، وبسایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: ۸ آبان ۱۴۰۴ش. |
| | * عبادی، شیرین، «اسلام و حقوق بشر»، مجلهٔ بازتاب اندیشه، شمارهٔ ۷۴، ۱۳۸۵ش. |
| | * عبادی، شیرین، «زنان را در این سالها محدود کردند»، مجلهٔ بازتاب اندیشه، شمارهٔ ۱۰۹، ۱۳۸۸ش. |
| | * «عبادی، شیرین»، وبسایت پرسمان، تاریخ درج مطلب: ۱۹ آبان ۱۳۹۰ش. |
| | * «کلامی با شیرین عبادی پیش از تشکیل دادگاه»، وبسایت تابناک، تاریخ درج مطلب: ۱۲ آذر ۱۳۸۸ش. |
| | * «لباسی به نام حقوق بشر که بر قامت شیرین عبادی بسیار نافرم ایستاد!»، وبسایت خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۹ آذر ۱۳۹۲ش. |
| | * «مهر شیرین عبادی بر پروژهٔ «رژیم چنج» !»، وبسایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۹ فروردین ۱۳۹۷ش. |
| | * «نقش ویژه شیرین عبادی در رشد یک گروهک تروریستی+ فیلم»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مرداد ۱۴۰۴ش. |
| | * «نگاهی به زندگی حرفهای شیرین عبادی»، وبسایت وکلاپرس، تاریخ درج مطلب: ۳۰ خرداد ۱۴۰۲ش. |
| | * هاشمی، سیدحسین، «سخن سردبیر: تلخ و شیرین در جایزه صلح نوبل ۲۰۰۳»، مجلهٔ رواق اندیشه، شمارهٔ ۲۶، ۱۳۸۲ش. |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| وی نظام جمهوری اسلامی را نظامی مردمی نمیداند و دستگاههای مختلف اجرایی و قضایی و انتظامی را به شدت مورد حمله قرار میدهد.
| | {{جایزه نوبل در صلح}} |
| شیرین عبادی قبل از خروج دائمی از ایران، وکالت تعدادی از افراد مساله دار را که به دلیل تخلفات محرز بازداشت شده بودند به عهده داشت. بررسی وضعیت این افراد میتواند روشن کند که او در چه جهتی گام برمیدارد.
| | {{فمینیسم در ایران}} |
|
| |
|
| وی در موارد مکرر نظام جمهوری اسلامی را متهم به نق حقوق شهروندان نموده و از گروهکهای تروریست منافقین دفاع کرده است. وی در جریان ایراد اتهامات واهی به نظام در خصوص قتل زندانیان در سال 67 توضیح داد که شوهرش نیز عضو سازمان منافقین بوده که در سال 67 اعدام و به همین دلیل وی معتقد است رویداد کشتار زندانیان در آن سال واقعی است! دور از ذهن نیست که اظهارات او علیه نظام منجر به پذیرش او از سوی محافل و مراکز غربی و یهودی حمایت میشود:
| | [[رده:استادان دانشگاه تهران]] |
| | | [[رده:اهالی همدان]] |
| «زهرا رهنورد و شیرین عبادی از سوی مؤسسه اسرائیلی آمریکایی دلیور وومن به عنوان یکی از صد فرد اثرگذار که در ایران فعالیتهای گستردهای داشتهاند، معرفی شدند. این مؤسسه آمریکایی، زهرا رهنورد را «هنرمند و فعال اجتماعی ایرانی و رئیس سابق دانشگاه الزهرا» معرفی کرده و او را به دليل دفاع از حقوق [[زنان]] در جریان سبز شایسته انتخاب دانسته است. گفتنی است در میان این لیست افراد نزدیک به صهیونیستها از جمله کریستین امانپور، لورا بوش [[همسر]] رئیس جمهور سابق آمریکا، هیلاری کلینتون وزیر امور خارجه آمریکا حضور دارند.»<ref>گفت و گو با شیرین عبادی در مورد وضعیت [[جنبش زنان]] / جرس -۱۳۸۹/۱۲/۱۷.یک مؤسسه اسرائیلی زهرا رهنورد و شیرین عبادی را پسندید / جهان نيوز - ۱۳۸۹/۱۲/۱۵.</ref>
| | [[رده:برندگان جایزه صلح نوبل]] |
| | | [[رده:دانشآموختگان دانشگاه تهران]] |
| در مطالب و اظهارات این عنصر خودفروخته، رویکردها و مضامینی از این قبیل زیاد به چشم میخورد:
| | [[رده:زادگان ۱۳۲۶]] |
| | | [[رده:فعالان حقوق بشر]] |
| درخواست از محافل حقوق بشری غرب برای دخالت در امور داخلی ایران، متهم کردن ایران به نقض حقوق بشر، طرح شعارهای تند فمینیستی دعوت از [[زنان]] به رفتارهای ساختارشکن، شایعهپردازی درباره مدادهای داخلی ایران با هدف برانگیختن افکار عمومی علیه نظام، برجسته نمایی گزارشهای حقوق بشری علیه ایران، انتقاد از دولتهای غربی به دلیل ارتباط اقتصادی با ایران و درخواست تحریم و مصادره اموال ایران، درخواست از محافل غربی برای دخالت در امور ایران، دفاع از بهاییان جاسوس، متهم کردن نظام به کشتن افراد عادی، همسویی با تبلغات غرب علیه سوریه به عنوان متحد ایران در منطقه، متهم کردن نظام به اعدامهای بیدلیل و کشتارهای عقیدتی، درخواست از محافل حقوق بشری برای اعمال فشار بر ایران، متهم کردن نظام به نادیده گرفتن حقوق [[زنان]]، حمایت از رژیم شاه و توهین به شعور سیاسی مردم، انکار بهبود وضعیت اقوام در ایران، دروغپردازی درباره روابط ایران و سوریه، ادعای قریبالوقوع بودن شورش در ایران علیه نظام، طرح ادعای واهی تهدید به مرگ شدن از سوی نظام، حمایت از مجرمین امنیتی و جاسوسان، متهم کردن نظام به کشتن بیدلیل زندانیان، متهم کردن مسئولین ارشد نظام به صدور دستور کشتار مخالفان، انکار جایگاه برجسته [[زنان]] و [[خانواده]] در ایران، طرح ادعای نقض مداوم و فزاینده حقوق بشر در ایران، حمایت از عناصر فعال فتنه، ارتباط پشت پرده با ماموران حقوق بشری دستگاه های اطلاعاتی غربی، پیگیری پروژه کشته سازی از ه طبیعی افراد و انتساب آن به نظام، متهم کردن نظام به شک افراد و ایجاد جو اختناق و سانسور، تاکید بر توهم کشتار زندانیان در سال 67، شرکت در کنفرانس بهاییها و تجلیل از عناص بهایی و منافق، درخواست از استکبار جهانی برای تحت فشار قرار دادن ایران و همسویی با اپوزیسیون سلطنت طلب، تبلیغ اتهامات غرب علیه ایران در زمینه حقوق بشر، ارائه برداشتهای توهینآمیز از انقلاب اسلامی، انتساب خودکشی عناصر مسئلهدار به نظام، متهم کردن قوه قضائیه به بیعدالتی، طرح ادعاهای واهی در خصوص رابطه ایران و سوریه، حمایت از مجرمان امنیتی و جاسوسان، انکار استقلال و عدالت قوه قضائیه، نفى قانون اساسی و جوسازی علیه دستگاه قضائی، ادعای قریبالوقوع بودن شورش گسترده در ایران، همکاری با کشورهای معاند علیه امنیت ملی ایران، دعوت فتنه گران به طرح دیدگاههای فمینیستی و انکار دستاوردهای انقلاب اسلامی برای [[زنان]].
| | [[رده:مخالفان جمهوری اسلامی ایران]] |
| وی وکیل افراد مسئلهداری مانند گنجی بوده و همچنین وکالت جاسوسان بهایی را هم برعهده داشته است.
| | [[رده:وکیلان اهل ایران]] |
| == آثار==
| |
| شیرین عبادی در زمینههای حقوق پزشکی، ادبی، کودک، معماری، پناهندگان و تاریخچه و اسناد حقوق بشر در ایران و همچنین [[حقوق زن]] در قوانین ایران، آثاری دارد.
| |
| * بیداری ایران
| |
| * تا آزادی
| |
| * قفس طلایی
| |
| *تاریخچه اسناد حقوق بشر در ایران<ref>[https://atharebartar.com/product-tag/%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C/ وب سایت آثار برتر]</ref>
| |
| == پانویس ==
| |
| {{پانویس}}
| |
| == منبع ==
| |
| مسعود محمدی و گروه مولفین؛ اصحاب فتنه / 39، مرور آراء و مواضع شیرین عبادی؛ انتشارات شناسه، چاپ اول، 1391.
| |
