فاطمه کریمی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عبدالله زکی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =حجاب-استایل.jpg | |||
| زیرنویس تصویر =یک نمونه حجابیستا (حجاب استایل) | |||
| image_alt = | |||
| فایل پادکست =حجاباستایل.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =6/84 | |||
| تاریخ پادکست =31-1-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''<big>حجاب استایل</big>'''، پدیدهای جدید با عنوان مدلینگ حجاب در فضای مجازی. | '''<big>حجاب استایل</big>'''، پدیدهای جدید با عنوان مدلینگ حجاب در فضای مجازی. | ||
| خط ۹: | خط ۳۹: | ||
جهان در دورۀ معاصر (1990م تاکنون)، با ورود مدلهای باحجاب بهمنظور جلب مشتری و منافع اقتصادی همراه شد.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 عبدالله، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> حجاباستایلها بیشتر در کشورهایی مانند ترکیه، اندونزی و مالزی که در آنها، آزادی مذهب و حجاب وجود داشت، فعالیت خود را با هدف ترویج حجاب<ref>[https://farsnews.ir/news/14020619000227/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8 لرستانی، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس.]</ref> و سازش میان ارزشهای اجتماعی ناسازگار، آغاز کردند.<ref>[https://www.faraz.ir/fa/news/66233/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%A7 عبدی، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز.]</ref> | جهان در دورۀ معاصر (1990م تاکنون)، با ورود مدلهای باحجاب بهمنظور جلب مشتری و منافع اقتصادی همراه شد.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 عبدالله، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> حجاباستایلها بیشتر در کشورهایی مانند ترکیه، اندونزی و مالزی که در آنها، آزادی مذهب و حجاب وجود داشت، فعالیت خود را با هدف ترویج حجاب<ref>[https://farsnews.ir/news/14020619000227/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8 لرستانی، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس.]</ref> و سازش میان ارزشهای اجتماعی ناسازگار، آغاز کردند.<ref>[https://www.faraz.ir/fa/news/66233/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%A7 عبدی، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز.]</ref> | ||
===تاریخچۀ حجاباستایل در ایران=== | ===تاریخچۀ حجاباستایل در ایران=== | ||
در سال 1392ش و پس از تشکیل کارگروه ویژۀ مد و لباس، بهمنظور فعالیت قانونی مدلینگها، طرحهایی همچون برگزاری دورۀ آموزشی و تدوین مقرراتی برای فعالیت مدلینگها و برگزاری نمایشگاههای لباس، پیشنهاد شد و در سال بعد، چندین مؤسسه، مجوز فعالیت در این زمینه را کسب کردند. بهدنبال بروز فعالیتهای نامتعارف و نامشروع در برخی از مراکز مدلینگ، هرگونه فعالیت در حوزۀ مدلینگ، از ابتدای سال 1395ش، ممنوع شد. فعالیت اصلی مدلینگها و پدیدۀ حجاباستایل در ایران از سال 1397ش، توسط بِلاگِرهای<ref>به افرادی که در فضای مجازی و با تولید و نشر محتواهای مختلف، به جذب مخاطب پرداخته و بهوسیلۀ تبلیغات یا فروش محصول، درآمد کسب میکند. [https://podro.com/blog/who-is-an-instagram-blogger/ معینی، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو.]</ref> حجاب در فضای مجازی و همچنین مؤسسههای کوچک و بدون مجوز رواج پیدا کرد.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 عبدالله، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | در سال 1392ش و پس از تشکیل کارگروه ویژۀ مد و لباس، بهمنظور فعالیت قانونی مدلینگها، طرحهایی همچون برگزاری دورۀ آموزشی و تدوین مقرراتی برای فعالیت مدلینگها و برگزاری نمایشگاههای لباس، پیشنهاد شد و در سال بعد، چندین مؤسسه، مجوز فعالیت در این زمینه را کسب کردند. | ||
بهدنبال بروز فعالیتهای نامتعارف و نامشروع در برخی از مراکز مدلینگ، هرگونه فعالیت در حوزۀ مدلینگ، از ابتدای سال 1395ش، ممنوع شد. فعالیت اصلی مدلینگها و پدیدۀ حجاباستایل در ایران از سال 1397ش، توسط [[بلاگر|بِلاگِرهای]]<ref>به افرادی که در فضای مجازی و با تولید و نشر محتواهای مختلف، به جذب مخاطب پرداخته و بهوسیلۀ تبلیغات یا فروش محصول، درآمد کسب میکند. [https://podro.com/blog/who-is-an-instagram-blogger/ معینی، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو.]</ref> حجاب در فضای مجازی و همچنین مؤسسههای کوچک و بدون مجوز رواج پیدا کرد.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%AA--%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 عبدالله، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.]</ref> | |||
==زمینههای شکلگیری حجاباستایل در ایران== | ==زمینههای شکلگیری حجاباستایل در ایران== | ||
عقاید، وضعیت اقلیمی، نوع تفکر و سبک زندگی، از جمله عوامل اثرگذار در تعیین حدود پوشش در کشورهای جهان است.<ref>[https://www.shixon.com/blog/articles/1256/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AF-%D9%88-%D9%81%D8%B4%D9%86 «جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون.]</ref> آگاهی افراد از پوششهای بهروز و متنوع بر همراهی و مصرف آنان از پوشش مُد، نقش بسزایی دارد. امروزه، حجاب در ایران به سبب پیروی از مُد، دچار تغییراتی شده است.<ref>[ | عقاید، وضعیت اقلیمی، نوع تفکر و سبک زندگی، از جمله عوامل اثرگذار در تعیین حدود پوشش در کشورهای جهان است.<ref>[https://www.shixon.com/blog/articles/1256/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AF-%D9%88-%D9%81%D8%B4%D9%86 «جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون.]</ref> آگاهی افراد از پوششهای بهروز و متنوع بر همراهی و مصرف آنان از پوشش مُد، نقش بسزایی دارد. امروزه، حجاب در ایران به سبب پیروی از مُد، دچار تغییراتی شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1053074/fa#downloadbottom عبدالمنافی و سلیمانی، « مطالعۀ عوامل مؤثر بر آگاهی از مد و مصرف مد حجاب؛ مورد مطالعه: زنان شهر اصفهان»، جامعه شناسی کاربردی (مجلۀ پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، شمارۀ 2، تابستان 1399ش.]</ref> | ||
گسترش نوگرایی، نیاز قشر مذهبی به پوششهای متنوع، ضعف دانش و طراحی در حوزۀ لباس و نبود تعامل و بستر ارتباطی مناسب بین مسئولان و تولیدکنندگان، موجب پیدایش حجاباستایلها و الگوگیری کاریکاتوری از صنعت مدلینگ در غرب شد.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1183188/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8% چیذری، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> | |||
==حوزههای فعالیت حجاباستایلها== | ==حوزههای فعالیت حجاباستایلها== | ||
حجاباستایلها در حیطۀ تبلیغ و فروش پوشاک، محتواهای رسانهای با موضوع حجاب، نمایشگاهها و مجلههای مُد و پوشش، بهمنظور نمایش پوششی خوشنما و امروزی فعالیت میکنند.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> بر همین اساس، حجاباستایلها تلاش میکنند ظاهری متناسب، جذاب و توانایی نمایش پوششهای گوناگونی را داشته باشند.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> | حجاباستایلها در حیطۀ تبلیغ و فروش پوشاک، محتواهای رسانهای با موضوع حجاب، نمایشگاهها و مجلههای مُد و پوشش، بهمنظور نمایش پوششی خوشنما و امروزی فعالیت میکنند.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> بر همین اساس، حجاباستایلها تلاش میکنند ظاهری متناسب، جذاب و توانایی نمایش پوششهای گوناگونی را داشته باشند.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۵۳: | ||
حجاباستایلها با شعار «استایلت را حرفهای کن» بهدنبال رواجدادن پوششهای امروزی هستند.<ref>[https://jamejamonline.ir/fa/news/1411768/%D8%A2%D9%81%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین.]</ref> | حجاباستایلها با شعار «استایلت را حرفهای کن» بهدنبال رواجدادن پوششهای امروزی هستند.<ref>[https://jamejamonline.ir/fa/news/1411768/%D8%A2%D9%81%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین.]</ref> | ||
==ظرفیتهای حجاباستایل== | ==ظرفیتهای حجاباستایل== | ||
طرفداران حجاباستایلها بر این باورند که این نوع از سبک پوشش، موجب آراستگی و جذابیت پوشش و جذب افراد کمحجاب به پوشش است.<ref>[https://www.namehnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-2/649980-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز.]</ref> همچنین مدلینگهای حجاب با تبلیغ و ترغیب بانوان به پوششهای مناسب زن مسلمان، موجب رونق صنعت پوشاک اسلامی، درآمدزایی و ایجاد اشتغال میشوند. برخی از کارشناسان فرهنگی بر این باورند که استفاده از ظرفیت حجاباستایلها برای تبلیغ حجاب، به شرط احترام به ارزشهای فکری، فرهنگی و اعتقادی آن جامعه، برای ارتقای پوشش مردمان آن جامعه، فایدهبخش است.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> | طرفداران حجاباستایلها بر این باورند که این نوع از سبک پوشش، موجب آراستگی و جذابیت پوشش و جذب افراد کمحجاب به پوشش است.<ref>[https://www.namehnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-2/649980-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز.]</ref> همچنین مدلینگهای [[حجاب در اندیشه مرتضی مطهری|حجاب]] با تبلیغ و ترغیب بانوان به پوششهای مناسب زن مسلمان، موجب رونق صنعت پوشاک اسلامی، درآمدزایی و ایجاد اشتغال میشوند. برخی از کارشناسان فرهنگی بر این باورند که استفاده از ظرفیت حجاباستایلها برای تبلیغ حجاب، به شرط احترام به ارزشهای فکری، فرهنگی و اعتقادی آن جامعه، برای ارتقای پوشش مردمان آن جامعه، فایدهبخش است.<ref>[https://arunparto.ir/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو.]</ref> | ||
==پیامدها== | ==پیامدها== | ||
[[پرونده:حجاب-استایل1.jpg|بندانگشتی|325x325px|فضای مجازی، بستری شتابدهنده برای دیدهشدن فعالیت حجاباستایلها است]] | |||
حجاباستایل اگرچه از منظر برخی کارشناسان، ظرفیت جذب زنان به سوی حجاب و پوشیدگی را دارد؛ اما امروزه بسیاری از حجاباستایلهای ایرانی در عمل، از این ظرفیت بهره نگرفتهاند و در رفتار خود، کژکاکردهای زیر را پدید آوردهاند: | حجاباستایل اگرچه از منظر برخی کارشناسان، ظرفیت جذب زنان به سوی حجاب و پوشیدگی را دارد؛ اما امروزه بسیاری از حجاباستایلهای ایرانی در عمل، از این ظرفیت بهره نگرفتهاند و در رفتار خود، کژکاکردهای زیر را پدید آوردهاند: | ||
===دگرگونی ماهیت حجاب=== | ===دگرگونی ماهیت حجاب=== | ||
منتقدان حجاباستایلها معتقدند، فعالیت بسیاری از حجاباستایلها، موجب تضعیف پوشش برتر اسلامی (چادر)، جذابیت و جلب توجه میشود و با فلسفۀ حجاب مخالف است.<ref>[https://farsnews.ir/news/14020606000443/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8 «حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز.]</ref> رواج آرایش غلیظ و عملهای زیبایی، نمایش جذابیتهای ظاهری و بیعفتی، با حجاب در تضاد است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1184392/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8% «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> | منتقدان حجاباستایلها معتقدند، فعالیت بسیاری از حجاباستایلها، موجب تضعیف پوشش برتر اسلامی ([[چادر ملی|چادر]])، جذابیت و جلب توجه میشود و با فلسفۀ حجاب مخالف است.<ref>[https://farsnews.ir/news/14020606000443/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B1%D8 «حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز.]</ref> رواج [[لوازم آرایشی|آرایش]] غلیظ و عملهای زیبایی، نمایش جذابیتهای ظاهری و بیعفتی، با حجاب در تضاد است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1184392/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8% «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> | ||
===درآمدزایی و طرفداری ظاهری از حجاب=== | ===درآمدزایی و طرفداری ظاهری از حجاب=== | ||
در ابتدا، برخی از حجاباستایلها باهدف دعوت به پوشش اسلامی، به معرفی حجاب پرداختند و بهتدریج و با تغییردادن ملایم سلیقۀ افراد، از اصول و فلسفۀ حجاب، فاصله گرفتند. برخی از بِلاگِرهای حجاب، اعتقادی به پوشش اسلامی ندارند و بهمنظور کسب درآمد، از باورهای مذهبی مردم، سوءاستفاده کردند.<ref>[https://farsnews.ir/news/14020619000227/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8 لرستانی، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس.]</ref> | در ابتدا، برخی از حجاباستایلها باهدف دعوت به پوشش اسلامی، به معرفی حجاب پرداختند و بهتدریج و با تغییردادن ملایم سلیقۀ افراد، از اصول و فلسفۀ حجاب، فاصله گرفتند. برخی از بِلاگِرهای حجاب، اعتقادی به پوشش اسلامی ندارند و بهمنظور کسب درآمد، از باورهای مذهبی مردم، سوءاستفاده کردند.<ref>[https://farsnews.ir/news/14020619000227/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8 لرستانی، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس.]</ref> | ||
===رشد مصرفگرایی در جامعه=== | ===رشد مصرفگرایی در جامعه=== | ||
تغییر ذائقۀ مردم به | تغییر ذائقۀ مردم به [[مدگرایی افراطی|مدگرایی]]، رقابت و کاهش رضایت افراد کمدرآمد از زندگی، از جمله پیامدهای فعالیت برخی از حجاباستایلها است. | ||
===سستشدن بنیان خانواده=== | ===سستشدن بنیان خانواده=== | ||
از نظر کارشناسان فرهنگی جلوهگری، مربوط به حریم خانواده است و جلوهگری و ظاهرآرایی برای غیر از همسر، نتیجهای جز سستشدن بنیان خانواده نخواهد داشت.<ref>[https://www.namehnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-2/649980-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز.]</ref> | از نظر کارشناسان فرهنگی جلوهگری، مربوط به حریم خانواده است و جلوهگری و ظاهرآرایی برای غیر از همسر، نتیجهای جز سستشدن بنیان خانواده نخواهد داشت.<ref>[https://www.namehnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-2/649980-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز.]</ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۶۸: | ||
برخی از حجاباستایلها با ظاهرسازی و معرفی خود به عنوان نمایندۀ قشر مذهبی و با عادیسازی رفتارهای خارج از عرف و مخالف با دستورات دینی، فرهنگسازی غلطی را در جامعه بنا میکنند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1867744/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%A7-%D9%85%DB «انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین.]</ref> | برخی از حجاباستایلها با ظاهرسازی و معرفی خود به عنوان نمایندۀ قشر مذهبی و با عادیسازی رفتارهای خارج از عرف و مخالف با دستورات دینی، فرهنگسازی غلطی را در جامعه بنا میکنند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1867744/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%A7-%D9%85%DB «انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین.]</ref> | ||
===تغییر معیارهای ازدواج=== | ===تغییر معیارهای ازدواج=== | ||
عملکرد برخی از حجاباستایلها موجب بالارفتن سطح توقع پسران مذهبی در انتخاب همسر شده و آنان را گرفتار ظاهربینی و مشکلپسندی میکند. | عملکرد برخی از حجاباستایلها موجب بالارفتن سطح توقع پسران مذهبی در [[کفویت|انتخاب همسر]] شده و آنان را گرفتار ظاهربینی و مشکلپسندی میکند. | ||
===دگرگونی هویت زن=== | ===دگرگونی هویت زن=== | ||
توجه افراطی به ظاهر که در عملکرد برخی از حجاباستایلها قابل مشاهده است، در ایجاد فضای رقابتی بین بانوان، نگاه ابزاری به آنان، کمرنگشدن منزلت مادری و کاهش رشد شخصیتی زنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1184392/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8% «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> دلواپسیهای پوچ و کاهش اعتماد بهنفس بانوان مؤثر است.<ref>[https://life.irna.ir/news/85330287/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی.]</ref> | توجه افراطی به ظاهر که در عملکرد برخی از حجاباستایلها قابل مشاهده است، در ایجاد فضای رقابتی بین بانوان، نگاه ابزاری به آنان، کمرنگشدن منزلت مادری و کاهش رشد شخصیتی زنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1184392/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8% «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> دلواپسیهای پوچ و کاهش [[اعتماد به نفس زنان|اعتماد بهنفس بانوان]] مؤثر است.<ref>[https://life.irna.ir/news/85330287/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی.]</ref> | ||
===فریبکاری در معامله=== | ===فریبکاری در معامله=== | ||
برخی از بلاگرهای حجاب بهمنظور زیبا نمایشدادن محصول و فروش بالای آن، با آرایش چهره و جلوهدادن به تصاویر، عیبها را پوشانده و مشتری را فریب میدهند.<ref>[https://life.irna.ir/news/85330287/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی.]</ref> | برخی از بلاگرهای حجاب بهمنظور زیبا نمایشدادن محصول و فروش بالای آن، با آرایش چهره و جلوهدادن به تصاویر، عیبها را پوشانده و مشتری را فریب میدهند.<ref>[https://life.irna.ir/news/85330287/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی.]</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۷۸: | ||
انتشار صحنههای نمایشی حجاباستایلها از زندگی خود منجر به تغییر ذائقۀ مردان متأهل میشود؛ این افراد تحت تأثیر فضای مدلینگ حجاب فشار روانی فراوانی به همسران خود جهت شبیهشدن به حجاباستایلها وارد میسازند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | انتشار صحنههای نمایشی حجاباستایلها از زندگی خود منجر به تغییر ذائقۀ مردان متأهل میشود؛ این افراد تحت تأثیر فضای مدلینگ حجاب فشار روانی فراوانی به همسران خود جهت شبیهشدن به حجاباستایلها وارد میسازند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | ||
==تأثیر حجاباستایلها بر سبک زندگی== | ==تأثیر حجاباستایلها بر سبک زندگی== | ||
حجاباستایلها با اشتراک برشهایی از زندگی شاد و رفاهزده خود به دنبال ترویج الگویی از سبک زندگی مدرن هستند و علاوه بر این، موجب واردکردن فشار روحی و اقتصادی به دنبالکنندگان کمدرآمد میشوند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/860164/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7%DA%A9%DA%86%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B7%D8%B9%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%B9% میرزاییزاده، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> به باور برخی از کارشناسان فرهنگی، سبک زندگی حجاباستایلی با فرهنگ | حجاباستایلها با اشتراک برشهایی از زندگی شاد و رفاهزده خود به دنبال ترویج الگویی از سبک زندگی مدرن هستند و علاوه بر این، موجب واردکردن فشار روحی و اقتصادی به دنبالکنندگان کمدرآمد میشوند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/860164/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7%DA%A9%DA%86%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B7%D8%B9%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D9%85%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B2-%D8%B9% میرزاییزاده، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> به باور برخی از کارشناسان فرهنگی، سبک زندگی حجاباستایلی با فرهنگ ایرانیاسلامی تناسبی ندارد.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1210253/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%B1 موسوی، «حجاباستایل آتش زیر خاکستر»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> به اعتقاد این کارشناسان، برخی از حجاباستایلها با تغییر سبک پوشش و مصرفگرایی به نوعی فرد مذهبی را از نگاه توحیدی به سمت انتخاب سبک زندگی مبتنی بر سکولاریسم و لذتگرایی تنزل میدهند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1183188/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8% چیذری، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین.]</ref> | ||
==دیدگاهها== | ==دیدگاهها== | ||
موافقان حجاباستایلها بر این باورند که با ایجاد اصلاحاتی همچون بومیسازی مدلینگهای حجاب، تناسبسازی آنها با ارزشهای ملی و معنوی و حذف محوریت تن،<ref>[https://m-gofteman.blog.ir/post/112 «مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی.]</ref> حوزۀ مد و پوشش اسلامی پیشرفت میکند که به این مدلهای اسلامی «بهپوش» میگویند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/369503/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%81%D8%B4%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8 «گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز.]</ref> | موافقان حجاباستایلها بر این باورند که با ایجاد اصلاحاتی همچون بومیسازی مدلینگهای حجاب، تناسبسازی آنها با ارزشهای ملی و معنوی و حذف محوریت تن،<ref>[https://m-gofteman.blog.ir/post/112 «مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی.]</ref> حوزۀ مد و پوشش اسلامی پیشرفت میکند که به این مدلهای اسلامی «بهپوش» میگویند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/369503/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%81%D8%B4%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AF%D8 «گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز.]</ref> | ||
وارونهسازی مفاهیم ارزشی و حجاب اسلامی، قبحشکنی از | |||
وارونهسازی مفاهیم ارزشی و حجاب اسلامی، قبحشکنی از [[عفاف|عفت]] و رواج آرام بیحجابی ،<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/919689/%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86 احمدیشیروان، «ضربه کاری حجاباستایلها به حجاب/ کارشناسان معتقدند نوع پوشش محجبههای رنگ و لعابدار فضای مجازی فلسفه پوشیدگی را نقص میکند»، وبسایت قدس آنلاین.]</ref> ذائقهسازی و ترویج پوشش نادرست و بیحیایی، گرفتار کردن بانوان و رواج قمار و شرطبندی در بستر فضای مجازی بهواسطۀ مدلینگها، کمحجاب کردن برخی از محجبهها،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1055234/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B2%D9%86-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9 چیذری، «حجاباستایلها به دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> منفعتطلبی و برخورد سلیقهای مدلینگها، قرارگرفتن آگاهانه و یا غیرعامدانۀ حجاباستایلها در نقشۀ دشمنان<ref>[https://farsnews.ir/news/14020619000227/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8 لرستانی، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس.]</ref> و اثرات منفی آنان بر تفکرات و سبک زندگی افراد،<ref>[https://life.irna.ir/news/85352316/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D9%85%DB%8C-% «چگونه حجاباستایلها معنای حجاب را تغییر میدهند؟»، وبسایت ایرنا زندگی.]</ref> ماهیت غیردینی برخی از حجاباستایلها، تناقض رفتار غیراسلامی و پوشش اسلامی توسط حجاباستایلها،<ref>[https://www.shabestan.news/news/1195527/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8% «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان.]</ref> نگاه تجاری به دین و نمادهای دینی و توجه به قالب پوشش بدون درک محتوای آن با هدف خودنمایی و درآمدزایی،<ref>[https://www.seratnews.com/fa/news/512576/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%84%D8%A7%DA%A9%DA%86%D8%B1%DB%8C-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%87%D9%85 «حجاباستایلها و سبک زندگی لاکچری!/ وقتی همه چیز عادی میشود»، صراط نیوز.]</ref> از جمله انتقادات افراد مخالف به پدیدۀ حجاباستایل است. | |||
==شیوه مواجهه با پدیده حجاباستایل== | ==شیوه مواجهه با پدیده حجاباستایل== | ||
افزایش سواد رسانهای، معرفی و الگوسازی زنان مسلمان موفق در عرصههای مختلف اجتماعی، تربیت صحیح بانوان متناسب با هویت و شخصیت حقیقی آنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1180510/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> تدوین قانون، تشکیل انجمن و اجرای سیاستهای بازدارنده،<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> تعریف و تنظیم معیارهای دقیق برای فعالیت حجاباستایل ها در فضای مجازی، نزدیککردن سبک زندگی مجازی و واقعی آنها به هم، توافق مسئولین و جلوگیری از اجرای سلیقهای آنها در دورههای مختلف مدیریت،<ref>[https://www.shabestan.news/news/1195527/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8% «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان.]</ref> بازبینی در شیوۀ آموزش حجاب و عفاف برای کودکان ونوجوانان، بیان زیباییها و آثار مثبت حجاب اصیل و داشتن آراستگی در عین عفاف، در مقابل ظاهرآرایی سطحی و جلوهگری،<ref>[https://www.magiran.com/article/4461405 سبحانیشاد، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران.]</ref> از جمله راهکارهای مواجهه با پدیدۀ حجاباستایلها است. | افزایش سواد رسانهای، معرفی و الگوسازی زنان مسلمان موفق در عرصههای مختلف اجتماعی، تربیت صحیح بانوان متناسب با هویت و شخصیت حقیقی آنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1180510/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> تدوین قانون، تشکیل انجمن و اجرای سیاستهای بازدارنده،<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> تعریف و تنظیم معیارهای دقیق برای فعالیت حجاباستایل ها در فضای مجازی، نزدیککردن سبک زندگی مجازی و واقعی آنها به هم، توافق مسئولین و جلوگیری از اجرای سلیقهای آنها در دورههای مختلف مدیریت،<ref>[https://www.shabestan.news/news/1195527/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8% «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان.]</ref> بازبینی در شیوۀ آموزش حجاب و عفاف برای کودکان ونوجوانان، بیان زیباییها و آثار مثبت حجاب اصیل و داشتن آراستگی در عین عفاف، در مقابل ظاهرآرایی سطحی و جلوهگری،<ref>[https://www.magiran.com/article/4461405 سبحانیشاد، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران.]</ref> از جمله راهکارهای مواجهه با پدیدۀ حجاباستایلها است. | ||
==حجاباستایلی از منظر آموزههای دینی== | ==حجاباستایلی از منظر آموزههای دینی== | ||
از منظر مراجع، آشکارنبودن بدن (به غیر از گردی صورت و مچ دست به پایین) و زیباییها و برجستگیهای بدن و همچنین چشمگیرنبودن رنگ و خصوصیات لباس، از شرایط پوشش بانوان در مقابل نامحرم است.<ref>[https://farsnews.ir/news/13910424000172/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%DA%86%DB%8C%D «نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز.]</ref> خودنمایی و نمایش زینتهای زن، آرایشهای غلیظ، پوششهای جذاب و انگشتنما و دلبریکردن مدلینگهای حجاب با حالتدهی به اندام خود بههنگام راهرفتن و نشستن، نقطۀ مقابل آموزههای اسلامی است.<ref>[https://snn.ir/fa/news/884508/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%DA%86%D8%B3%D8%A8-%D8%AA%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%85%D8%B2%D9%88%D9%86%E2%80%8 میرزاییزاده، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | از منظر مراجع، آشکارنبودن بدن (به غیر از گردی صورت و مچ دست به پایین) و زیباییها و برجستگیهای بدن و همچنین چشمگیرنبودن رنگ و خصوصیات لباس، از شرایط پوشش بانوان در مقابل نامحرم است.<ref>[https://farsnews.ir/news/13910424000172/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%DA%86%DB%8C%D «نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز.]</ref> [[خودنمایی در فضای مجازی|خودنمایی]] و نمایش زینتهای زن، آرایشهای غلیظ، پوششهای جذاب و انگشتنما و دلبریکردن مدلینگهای حجاب با حالتدهی به اندام خود بههنگام راهرفتن و نشستن، نقطۀ مقابل آموزههای اسلامی است.<ref>[https://snn.ir/fa/news/884508/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%DA%86%D8%B3%D8%A8-%D8%AA%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%85%D8%B2%D9%88%D9%86%E2%80%8 میرزاییزاده، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۶: | خط ۹۲: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* احمدیشیروان، مریم، «ضربه کاری حجاباستایلها به حجاب/ کارشناسان معتقدند نوع پوشش محجبههای رنگ و لعابدار فضای مجازی فلسفه پوشیدگی را نقص میکند»، وبسایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 8 مهر 1402ش. | {{آغاز منابع}} | ||
* «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1403ش. | *احمدیشیروان، مریم، «ضربه کاری حجاباستایلها به حجاب/ کارشناسان معتقدند نوع پوشش محجبههای رنگ و لعابدار فضای مجازی فلسفه پوشیدگی را نقص میکند»، وبسایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 8 مهر 1402ش. | ||
* «انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1402ش. | *«اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1403ش. | ||
* «جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون، تاریخ درج مطلب: 29 دی 1394ش. | *«انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1402ش. | ||
* «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 3 دی 1402ش. | *«جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون، تاریخ درج مطلب: 29 دی 1394ش. | ||
* «چگونه حجاباستایلها معنای حجاب را تغییر میدهند؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1402ش. | *«چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 3 دی 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: 23 خرداد 1402ش. | *«چگونه حجاباستایلها معنای حجاب را تغییر میدهند؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «حجاباستایلها به دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | *چیذری، زهرا، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: 23 خرداد 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 31 مرداد 1402ش. | *چیذری، زهرا، «حجاباستایلها به دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | ||
* چیذری، زهرا، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 13 شهریور 1402ش. | *چیذری، زهرا، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 31 مرداد 1402ش. | ||
* «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 فروردین 1403ش. | *چیذری، زهرا، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 13 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 19 شهریور 1402ش. | *«حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 فروردین 1403ش. | ||
* «حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 9 شهریور 1402ش. | *«حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 19 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایلها و سبک زندگی لاکچری!/ وقتی همه چیز عادی میشود»، صراط نیوز، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | *«حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 9 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایلهای فضای مجازی با تبرج، عفاف را نشانه گرفتهاند»، ایرنانیوز، تاریخ درج مطلب: 3 خرداد 1401ش. | *«حجاباستایلها و سبک زندگی لاکچری!/ وقتی همه چیز عادی میشود»، صراط نیوز، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | ||
* خسروی، مهدیه، «نقدی بر پدیده حجاباستایل»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 22 مهر 1402ش. | *«حجاباستایلهای فضای مجازی با تبرج، عفاف را نشانه گرفتهاند»، ایرنانیوز، تاریخ درج مطلب: 3 خرداد 1401ش. | ||
* سبحانیشاد، تهمینه، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1402ش. | *خسروی، مهدیه، «نقدی بر پدیده حجاباستایل»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 22 مهر 1402ش. | ||
* سلیمانی، مجید، «صنعت فرهنگ اسلامی؛ تنشهای حجاب و مدلینگ در رسانههای اجتماعی»، وبسایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1397ش. | *سبحانیشاد، تهمینه، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1402ش. | ||
* عبدالمنافی، سعید و سلیمانی، مریم، « مطالعۀ عوامل مؤثر بر آگاهی از مد و مصرف مد حجاب؛ مورد مطالعه: زنان شهر اصفهان»، جامعه شناسی کاربردی (مجلۀ پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، شمارۀ 2، تابستان 1399ش. | *سلیمانی، مجید، «صنعت فرهنگ اسلامی؛ تنشهای حجاب و مدلینگ در رسانههای اجتماعی»، وبسایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1397ش. | ||
* عبدالله، زهرا، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1397ش. | *عبدالمنافی، سعید و سلیمانی، مریم، « مطالعۀ عوامل مؤثر بر آگاهی از مد و مصرف مد حجاب؛ مورد مطالعه: زنان شهر اصفهان»، جامعه شناسی کاربردی (مجلۀ پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، شمارۀ 2، تابستان 1399ش. | ||
* عبدی، عباس، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | *عبدالله، زهرا، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1397ش. | ||
* غریبی، عاطفه، «حجاباستایل؛ ترویج مصرفگرایی با توهم دینداری»، وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 10 تیر 1402ش. | *عبدی، عباس، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | ||
* «گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1393ش. | *غریبی، عاطفه، «حجاباستایل؛ ترویج مصرفگرایی با توهم دینداری»، وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 10 تیر 1402ش. | ||
* لرستانی، آزاده، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 23 شهریور 1402ش. | *«گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1393ش. | ||
* «مدلینگ | صفر تا صد مدلینگشدن در ایران و اروپا»، وبسایت مدلینگ آنجلز، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1403ش. | *لرستانی، آزاده، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 23 شهریور 1402ش. | ||
* «مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی، تاریخ بازدید: 11 اردیبهشت 1403ش. | *«مدلینگ | صفر تا صد مدلینگشدن در ایران و اروپا»، وبسایت مدلینگ آنجلز، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1403ش. | ||
* معینی، سپندار، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1402ش. | *«مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی، تاریخ بازدید: 11 اردیبهشت 1403ش. | ||
* «معرفی برند ویکتوریا سکرت: تولیدکنندۀ ست لباس زیر زنانه»، وبسایت با برترینها، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش. | *معینی، سپندار، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1402ش. | ||
* موسوی، سیده ناهید «حجاباستایل آتش زیر خاکستر»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 دی 1402ش. | *«معرفی برند ویکتوریا سکرت: تولیدکنندۀ ست لباس زیر زنانه»، وبسایت با برترینها، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش. | ||
* میزاییزاده، طهورا، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | *موسوی، سیده ناهید «حجاباستایل آتش زیر خاکستر»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 دی 1402ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | *میزاییزاده، طهورا، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «دو لبه یک تیغ؛ بلاگری و مدلینگ حجاب / آیا مدلینگ اسلامی داریم؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 2 خرداد 1402ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1399ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «دو لبه یک تیغ؛ بلاگری و مدلینگ حجاب / آیا مدلینگ اسلامی داریم؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 2 خرداد 1402ش. | ||
* «نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 تیر 1391ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1399ش. | ||
* «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: 22 تیر 1401ش. | *«نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 تیر 1391ش. | ||
* «هر آنچه که درباره کیت ماس باید بدانید»، وبسایت رزمد، تاریخ درج مطلب: 10 اردیبهشت 1403ش. | *«نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: 22 تیر 1401ش. | ||
*«هر آنچه که درباره کیت ماس باید بدانید»، وبسایت رزمد، تاریخ درج مطلب: 10 اردیبهشت 1403ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
ویکی ر | |||
[[ | [[پرونده:حجاب استایل (3).jpg|جایگزین=حجاباستایل|بندانگشتی|یک حجاب استایل اهل اندونزی]] | ||
'''<big>حجاب استایل</big>'''؛ سبک تازهای از پوشش زن با استفاده از عنصر زیبایی و جذابیت در حجاب اسلامی. | |||
حجاب استایل، بهمثابه سبک خاصی از پوشش بانوان [[مسلمان]] در ابتدا توسط طراحان پوشاک اروپایی با هدف تصاحب بازار پوشاک زنان مسلمان وارد چرخۀ تولید شد و طی چهار دهه به رشد چشمگیری رسید. در ایران از سال ۱۳۸۷ش، کارگروه ساماندهی مد و لباس بهعنوان مرجع تعریف استانداردهای پوشش، تشکیل شد. حوزه مد در ایران علاوه بر فرصتهای متعدد با چالشهای عمدهای نیز روبرو است. | |||
==مفهومشناسی== | |||
حجاباستایل (Hijab style) با ترکیب واژۀ حجاب بهمعنای پوشاندن، جداکردن و فاصلهانداختن میان دو چیز<ref>. غروی نائینی و عامری، «پویشی در معنا و مفهوم حجاب»، 1386ش، ص116-117.</ref> و واژۀ استایل بهمعنای شیوه، سبک، فرم و کیفیت و ترکیب، <ref>[https://www.britannica.com/dictionary/style . "style"، Britannica Dictionary website.]</ref> پیشینهای در فرهنگ واژگان ندارد، <ref>. «ضرورت تحلیل حجاباستایل بهمثابة سبک زندگی»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص6.</ref> بلکه متأثر از زمینههای متنوعی چون پوشش، مد، حجاب، بازاریابی و تبلیغات و کاربرد گستردۀ اصطلاح «استایل» در دو دهۀ اخیر برای توصیف هنر، چیدمان منزل و بهخصوص سبک خاصی از لباس، اکسسوری و نوع پوشش، <ref>[https://vaghtemod.ir/2294/ . «استایل چیست (Style)؟ انواع استایل و ویژگیهای آنها را بشناسید!»، وبسایت وقت مد.]</ref> ساخته شده است. | |||
اصطلاح حجاباستایل به سبکی از مد در حوزۀ پوشش اشاره دارد که ضمن رعایت حدود حجاب اسلامی، بر شیک و امروزیبودن تأکید دارد. در این سبک پوشش، مانتو لباس اصلی است و روسری یا [[شال]] و [[چادر|چادرهای]] پوشیده همراه با اکسسوریهای متنوع مانند کیف، کلاه، عینک آفتابی، دستبند، دستکش و سایر ملزومات در کنار آن قرار میگیرند.<ref>. «ضرورت تحلیل حجاباستایل بهمثابة سبک زندگی»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص7.</ref> | |||
اصطلاح حجاباستایل در کاربرد غیرتخصصی در [[زبان فارسی]] به زنان و دخترانی گفته میشود که مدل، [[بلاگر]] و اینفلوئنسر [[بلاگر حجاب|حجاب]] و ملزومات آن هستند.<ref>. حجاباستایلهای اینستاگرمی (اینفلوئنسرهای حجاب)، با تکیه بر کلاندادة فضای مجازی و رسانههای اجتماعی، 1402ش، ص4.</ref> این کاربرد اشتباه در آغاز فعالیت بلاگرهای حجاباستایل بیشتر به کار میرفت، اما اکنون بسیاری از سایتهای پوشاک بهصورت درست و بهمعنای سبک استفاده میکنند<ref>[https://magerta.ir/lifestyle/fashion-beauty/iranian-style-hijab/ . «60 حجاباستایل معروف ایرانی و فوقالعاده شیک برای مجالس رسمی و دورهمی»، وبسایت ماگرتا، «مای حجاباستایل» وبسایت مای حجاباستایل، «سبکهای مختلف حجاباستایل»، وبسایت فاطیما.]</ref> و برخی دیگر با فارسیسازی این اصطلاح، آن را بهصورت «استایل حجاب» بهکار میبرند.<ref>[https://parchenegar.com/mag/%db%b8-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81/?unapproved=598&moderation-hash=30e8234fce96291ad9a2e26dd51d921e#comment-598 . «8 استایل حجاب با پارچههای مختلف»، وبسایت پارچهنگار.]</ref> در کنار اصطلاح حجاباستایل، اصطلاحات دیگری مانند حجاب شیک و لاکچری، <ref>[https://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-162443 . پاکفطرت، «شاهد پدیدة حجاب لاکچری هستیم چادری هستند ولی با آرایش جوانان را به دنبال خود میکشانند، لایحه حجاب و عفاف به فکر مشکل زنان خیابانی هم بوده است»، وبسایت دیدهبان.]</ref> مد اسلامی و مد باحیا ([[مادست فشن]])<ref>. modest fashion</ref> نیز شکل گرفته است.<ref>. «مادست فشن یا مد متواضع»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص10-11.</ref> | |||
==تاریخچه== | |||
پیشینۀ حجاباستایل به ورود شرکتها و صنعت پوشاک غربی به حوزۀ پوشاک اسلامی در نیمۀ دوم قرن بیستم بر میگردد. در نیمۀ دوم قرن بیستم که طراحان مد و پوشاک اروپایی بهدلیل وضعیت نابسامان اجتماعی و وامهای پرداخت نشده با مشکلات زیادی روبرو بودند، با الگوگیری از تاکتیک آمریکا در تشویق عربها به سرمایهگذاری پترودلارها در اقتصاد آمریکا، به فکر استفاده از این دلارها افتادند. | |||
با وجود چالش تفاوت لباس غرب با لباس زنان عرب، طراحان فرانسوی و ایتالیایی توانستند لباسهای مناسب ذائقۀ مردم غرب آسیا طراحی کنند. این امر نه تنها موجب نجات صنعت مد و پوشاک غرب از بحران سیاسی و اقتصادی شد، بلکه باعث شد تا در اواخر قرن ۲۰م و اوایل قرن ۲۱م به شکل بیسابقهای رشد کند. بر اساس گزارش مجلۀ فورچون (Fortune)، در سال ۲۰۱۳م مسلمانان ۲۶۶ میلیارد دلار در بازارهای اروپا خرج کردند و آن زمان پیشبینی شده بود که تا پایان سال ۲۰۲۰م این هزینه به ۵۰۰ میلیارد دلار برسد.<ref>[https://doctv.ir/Program/249128 . «لباس شهرت»، مجموعه مستند ضد، وبسایت شبکه مستند،] «حجاباستایل غربی»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص8-9.</ref> | |||
اکنون فروشگاهها و مجموعههای بزرگ پوشاک غربی و برندهای مشهور همچون شنل، گوچی، مانگو و دولچه گابانا وارد بازار پوشاک اسلامی شدهاند و بهصورت مداوم هفتههای مد و برنامههای کتواک با مدلهای محجبه نهتنها در اروپا و آمریکا بلکه در کوالالامپور، جاکارتا، استانبول و دبی هم برگزار میکنند.<ref>. «حجاباستایل غربی»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص8-9.</ref> طی چهار دهه، مد اسلامی تبدیل به یک بازار پرسود برای غربیها و محملی برای القای سلیقۀ فرهنگی طراحان غربی برای زنان مسلمان شده است. امروزه در کنار غذای حلال و سفر، از مد اسلامی (Modest fashion) نیز بهعنوان یک فعالیت اقتصادی رو به رشد در غرب نام برده میشود.<ref>[https://doctv.ir/Program/249128 . «لباس شهرت»، مجموعه مستند ضد، وبسایت شبکه مستند.]</ref> | |||
==حجاباستایل در ایران== | |||
[[پرونده:حجاب استایل (1).jpg|جایگزین=کارگروه ساماندهی مد و لباس|بندانگشتی|نشست کارگروه ساماندهی مد و لباس استان اردبیل 1402ش]] | |||
اصطلاح حجاباستایل در ایران پس از کاربرد واژۀ [[حجاب اجباری]] و حجاب شیک در بستر اینستاگرام<ref>زهرایی، «حجاباستایل، تهدید یا فرصت؟»، 1402، ص35.</ref> و با گسترش [[بلاگر حجاب|بلاگرهای حجاب]] و استفادۀ غیرتخصصی این اصطلاح برای آنها، شناخته شد.<ref>[http://www.irna.ir/xjP4n8 . محمدبیگی، «کارگروه ساماندهی مد و لباس در دولت سیزدهم احیا شد»، خبرگزاری ایرنا،] «شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضة پوشاک اجتماعی بانوان»، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش.</ref> پیشینۀ حجاباستایل بهعنوان حجاب مدگرا و مدرن پس از [[انقلاب اسلامی]]، به دو سخنرانی آیتالله خامنهای در سالهای ۱۳۸۱ش و ۱۳۸۳ش دربارۀ حجاب برمیگردد. او در این سخنرانیها گرایش خود را به مدگرایی و نوآوری در صورتی که افراطی و تقلید از غرب نبوده و از داخل جوشیده باشد، اعلام کرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3285 . «طرح بحث لباس ملی در شورای عالی انقلاب فرهنگی توسط آیتالله خامنهای»، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1383ش.]</ref> | |||
با اعلام نظر آیتالله خامنهای، قانون ساماندهی مد و لباس در ۱۲ دی ۱۳۸۵ش در مجلس تصویب<ref>. آشنا و مهربانیفر، «تحلیل سیاستگذاری قانون ساماندهی مد و لباس مجلس شورای اسلامی بر اساس مدل فرایندی» 1392ش، ص11.</ref> و دو سال بعد کارگروه ساماندهی مد و لباس در ۱۳ تیر ۱۳۸۷ش زیر نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ایجاد شد.<ref>. «تعیین وظایف کارگروه ساماندهی مد و لباس»، روزنامة اقتصاد، 1387ش.</ref> اعضای این کارگروه بهعنوان متولی سیاستگذاری و برنامهریزی حوزه مد و لباس کشور عبارتاند از: وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، نمایندگان وزارت آموزش و پرورش و وزارت صنعت، صداوسیما، معاونت برنامهریزی و نظارت راهبردی رئیسجمهور، نمایندۀ کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی و سه نفر از نمایندگان صنوف طراحان و تولیدکنندگان پارچه و لباس.<ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/fa/museum/historiy/dabiran . «معرفی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس.]</ref> این کارگروه تاکنون جلسات کارشناسی، همایشهای بزرگ، جشنواره و نمایشگاههای متعددی برگزار کرده است.<ref>. «عملکرد دبیرخانة کارگروه ازسال ١٣٩٢ لغایت ١٣٩٩. </ref> فعالیت این کارگروه پس از گسترش بلاگرهای حجاباستایل در پلتفرم اینستاگرام و در دولت سیزدهم بیشتر و تخصصیتر شده است.<ref>[http://www.irna.ir/xjP4n8 . محمدبیگی، «کارگروه ساماندهی مد و لباس در دولت سیزدهم احیا شد»، خبرگزاری ایرنا، «شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضة پوشاک اجتماعی بانوان»، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش.]</ref> | |||
==اهداف و چشمانداز== | |||
در سبک پوشش حجابمحور غربی هدف اصلی تصاحب بازار پوشاک اسلامی و القای سلیقۀ طراحان غربی است؛ <ref>[https://doctv.ir/Program/249128 . «لباس شهرت»، مجموعه مستند ضد، وبسایت شبکه مستند.]</ref> اما کارگروه ساماندهی مد و لباس بهمنظور حمایت از ارزشهای فرهنگی اهداف زیر را پیگیری میکند: | |||
*حفظ و تقویت فرهنگ و هویت ایرانی– اسلامی؛ | |||
*هدایت بر اساس طرحها و الگوهای داخلی؛ | |||
*پرهیز از تبلیغ الگوهای مغایر با فرهنگ و هویت ایرانی اسلامی؛ | |||
*تقویت جایگاه مد و لباس ایرانی- اسلامی در سطح بین المللی.<ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/fa/museum/lawsandrules/rules/aeenname . «قوانین و دستورالعملهای مربوط به کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور» وبسایت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه مد و لباس.]</ref> | |||
==فعالیتها و اقدامات== | |||
[[پرونده:حجاب استایل (4).jpg|جایگزین=نمایش مد جام جهانی در ایران-ویولت|بندانگشتی|یک نمایش مد مشروع برای جام جهانی 2014م در ایران توسط موسسه ویولت ]] | |||
کارگروه ساماندهی مد و لباس علاوه بر اقدامات کلی در حوزۀ پوشاک مانند صدور نشان شیما (شناسه یکپارچه مد و لباس اسلامی- ایرانی)، برگزاری جشنوارهها و نمایشگاهها در تهران و شهرستانها، حضور در نمایشگاههای بینالمللی، حمایت از موسسات هنری مد و لباس و خانههای مد (مزون)، <ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/ershad_content/media/image/2021/12/1140005_orig.pdf . «عملکرد دبیرخانة کارگروه ازسال ١٣٩٢ لغایت ١٣٩٩»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه مد و لباس.]</ref> تصویب سند ملی پوشش ایرانی- اسلامی و تلاش برای تأسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی، <ref>[https://www.isna.ir/xdR4r5 . «مشکلات دبیرخانة کارگروه مد و لباس، تاسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی» وبسایت ایسنا.]</ref> در بخش حجاب و عفاف نیز به تدوین و تصویب سند شاخصهای نظارت بر تمام مراحل طراحی، تولید، تبلیغ و عرضه پرداخته است. | |||
در این سند، لباس بانوان به سه بخش خصوصی، مجلسی و اجتماعی، دستهبندی شده است و مهمترین شاخص پوشاک اجتماعی تأکید بر [[عفت]]، وقار و [[حیا]] است.<ref>. «شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضة پوشاک اجتماعی بانوان»، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش.</ref> برگزاری نمایشگاه گوهر زیبایی<ref>[https://www.honaronline.ir/fa/tiny/news-134549 . پژم، «بررسی چرایی برپایی نمایشگاه گوهر زیبایی در ژانر عفاف و حجاب مد و لباس ایرانی»، هنرآنلاین.]</ref> و لباس عاشورایی، <ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/fa/nationalfestivals/festivals/ashorai . «نمایشگاه لباس عاشورایی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس.]</ref> اعطای مجوز به مؤسسات برگزاری نمایشگاه زنده مانند موسسه مدینو، ویولت و بهپوشی<ref>[https://www.mehrnews.com/xqKGZ . «مراکز مجاز برگزاری نمایش زندة لباس معرفی شدند»، وبسایت خبرگزاری مهر.]</ref> و بخشی از هفتۀ بینالمللی مد موقر از دیگر فعالیتهای این کارگروه بهشمار میرود.<ref>[https://www.isna.ir/xdR7GP . «هفتة بینالمللی مد مُوَقَّر در شیراز رونمایی شد»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> | |||
==چالشها و پیامدها== | |||
کارشناسان رسانه و خانواده تأثیر طراحان و صنعت پوشاک غربی را یکی از چالشهای عمده در استایل حجاب میدانند.<ref>[https://www.aparat.com/v/i91gqh9?playlist=8178753 . «بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات.]</ref> فعالیت بلاگرهای حجاب و تلاش آنها برای تغییر ذائقۀ جامعه، <ref>[https://www.javanonline.ir/004yo6 . چیذری، «حجاب حجاباستایلها عفاف ندارد»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> بهصرفه نبودن تولید طرحهای برگزیدۀ لباس در جشنوارهها بهدلیل ارزانتر بودن لباس خارجی، پیامدهای منفیِ عدم نظارت بر پوشش سلبریتیهای خانم در جشنوارۀ فجر، عدم هماهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با دستگاههای مرتبط با پوشاک، تأکید بر اقدامات سلبی بهجای معرفی الگوی متناسب با فرهنگ جامعه و ضعف عملکرد دستگاههای حاکمیتی از دیگر چالشهای این حوزه شمرده شده است.<ref>[https://www.isna.ir/amp/99042820298/ . «چرا کارگروه مد و لباس تشکیل شده است؟» خبرگزاری ایسنا.]</ref> | |||
==فرصتها== | |||
کارشناسان رسانه، [[خانواده]]، فرهنگ و اقتصاد توجه به استایل (مد) در حوزۀ حجاب را موجب ایجاد فرصتهای بسیار میدانند، ازجمله: | |||
*جهتدهی و ارتقای ذائقۀ جامعه؛ | |||
*پیشگیری از چالشهای اجتماعی با عرضۀ پوشاک مطابق با فرهنگ جامعه؛ | |||
*تقویت و رونق تولید و بازار از طریق ایجاد اتحادیۀ مرکب از چهار حلقۀ تولیدکنندگان، فروشندگان، تبلیغکنندگان و سیاستگذاران؛ | |||
*مدیریت ذائقۀ مخاطب از طریق نوآوری و پویایی؛ | |||
*مدیریت نیاز جامعه از طریق توجه به سه مؤلفۀ اساسی: الف) زیبایی ظاهری و تنوع؛ ب) راحتی و دستوپاگیر نبودن و ج) پوشیدگی در طراحی؛ | |||
*طراحی لباس حجاب برای مشاغل مانند آزمایشگاه و محیط کار؛ | |||
*ایجــاد ســکوهای فروش محصـولات حجـاب در شـهرهای بـزرگ؛ | |||
*حمایت از تولیدکنندگان خرد و بخش خصوصی.<ref>. «آیندهنگری یک ناهنجاری» کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص27. [http://www.irna.ir/xjtX9K زینالعابدین، «حوزة مد و لباس، نیازمند نگاه حمایتی بویژه در بخش خصوصی است»]، خبرگزاری ایرنا «مدگرایی با الگوی وطنی»، خبرگزاری ایرنا [https://www.aparat.com/v/i91gqh9?playlist=8178753 «بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات.]</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
*آشنا، حسامالدین و مهربانی فر، حسین، «تحلیل سیاستگذاری قانون ساماندهی مد و لباس مجلس شورای اسلامی بر اساس مدل فرایندی»، دو فصلنامۀ علمی-پژوهشی دین و ارتباطات، سال 20، شماره 43، 1392ش. | |||
*«استایل چیست (Style)؟ انواع استایل و ویژگیهای آنها را بشناسید!»، وبسایت وقت مد، تاریخ درج مطلب: 20 نوامبر 2023م. | |||
*«بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات. تاریخ درج مطلب: 13 مهر 1402ش. | |||
*پاکفطرت، علیرضا، «شاهد پدیدۀ حجاب لاکچری هستیم؛ چادری هستند ولی با آرایش جوانان را به دنبال خود میکشانند؛ لایحه حجاب و عفاف به فکر مشکل زنان خیابانی هم بوده است»، وبسایت دیدهبان، تاریخ درج مطلب: 30 مرداد 1402ش. | |||
*پژم، عطیه، «بررسی چرایی برپایی نمایشگاه گوهر زیبایی در ژانر عفاف و حجاب مد و لباس ایرانی»، هنرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 اردیبهشت 1398ش. | |||
*«تعیین وظایف کارگروه ساماندهی مد و لباس»، روزنامۀ اقتصاد، شمارۀ 1561، تاریخ درج مطلب: 13 تیر 1387ش. | |||
*حجاباستایلهای اینستاگرمی (اینفلوئنسرهای حجاب)، با تکیه بر کلاندادۀ فضای مجازی و رسانههای اجتماعی، مردمنگاری مجازی، شمارۀ 1، مرکز مطالعات راهبردی و آموزش وزارت کشور، گروه مطالعات دادهمحور، 1402ش. | |||
*«چرا کارگروه مد و لباس تشکیل شده است؟» خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 28 تیر 1399ش. | |||
*چیذری، زهرا، «حجاب حجاباستایلها عفاف ندارد»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 3 مهر 1402ش. | |||
*چیذری، زهرا، «حجاباستایلهابه دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت روزنامۀ جوان، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | |||
*خامنهای، سیدعلی، «بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید دانشگاههای استان همدان»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1383ش. | |||
*زینالعابدین، سمانه، «حوزۀ مد و لباس، نیازمند نگاه حمایتی بویژه در بخش خصوصی است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 31 تیر 1398ش. | |||
*زهرایی، محمدرضا، «حجاباستایل، تهدید یا فرصت؟»، مجله پیام زن، شمارۀ 360، 1402ش. | |||
*«سبکهای مختلف حجاباستایل»، وبسایت فاطیما، تاریخ درج مطلب: 25 فوریه 2023م. | |||
*«شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضۀ پوشاک اجتماعی بانوان»، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای فرهنگی عمومی، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش. | |||
*«ضرورت تحلیل حجاباستایل بهمثابۀ سبک زندگی»، ویژهنامۀ کجراه (پدیدۀ حجاباستایل در ایران)، مرکز رصد فرهنگی کشور، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1402ش. | |||
*علیخواه، فردین و محمدزاده، حمیده «دربارۀ دختران چادریِ مدرن: ظهور نسلِ تریاینوان در ایران»، فصلنامۀ علمی جامعهشناسی فرهنگ و هنر، دوره چهارم، شمارۀ 2، 1401ش. | |||
*«عملکرد دبیرخانۀ کارگروه ازسال ١٣٩٢ لغایت ١٣٩٩»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه مد و لباس، تاریخ دستیابی: 3 مهر 1403ش. | |||
*غروی نائینی، نهله، و عامری، وحیده، «پویشی در معنا و مفهوم حجاب»، فصلنامۀ شورای فرهنگی اجتماعی زنان، سال نهم، شماره 36، 1386ش. | |||
*«لباس شهرت»، مجموعه مستند ضد، وبسایت شبکه مستند، تاریخ دستیابی: 17 شهریور 1403ش. | |||
*«مای حجاباستایل» برند تخصصی پوشاک حجاب بانوان، وبسایت مای حجاباستایل، تاریخ درج دستیابی: 15، شهریور 1403ش. | |||
*محمدبیگی، فاطمه، «کارگروه ساماندهی مد و لباس در دولت سیزدهم احیا شد»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 3 آذر 1402ش. | |||
*«مدگرایی با الگوی وطنی»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1396ش. | |||
*«مراکز مجاز برگزاری نمایش زنده لباس معرفی شدند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 7 تیر 1393ش. | |||
*«مشکلات دبیرخانۀ کارگروه مد و لباس؛ تاسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی» وبسایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1403ش. | |||
*«معرفی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس، تاریخ مشاهده: 2 مهر 1403ش. | |||
*«نمایشگاه لباس عاشورایی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس، تاریخ مشاهده: 4 مهر 1403ش. | |||
*«هفتۀ بینالمللی مد مُوَقَّر در شیراز رونمایی شد»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 27 اردیبهشت 1403ش. | |||
*«60 حجاباستایل معروف ایرانی و فوقالعاده شیک برای مجالس رسمی و دورهمی»، وبسایت ماگرتا، تاریخ مشاهده: 15 شهریور 1403ش. | |||
*«8 استایل حجاب با پارچههای مختلف»، وبسایت پارچهنگار، تاریخ مشاهده: 15 شهریور 1403ش. | |||
*."style"، Britannica Dictionary website، accessed on 26 2024. | |||
ویکی ز | |||
