فاطمه کریمی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم|تصویر=حجاب-استایل.jpg|زیرنویس تصویر=یک نمونه حجابیستا (حجاب استایل)|image_alt=|فایل پادکست=حجاباستایل.ogg|حجم فایلپادکست=6/84|تاریخ پادکست=31-1-1405|زیرنویس عنوان=|عنوان اصلی=|عنوان انگلیسی=|عنوان عربی=|عنوان علمی=|شاخه علمی=|نوع مفهوم=|معنای اصطلاحی=|حوزه کاربرد=|گستره جغرافیایی=|منشأ تاریخی=|نخستین کاربرد=|ریشه واژه=|مرتبط با=|اهمیت=|مبدع=|مروج=|مقدس برای=|مورد احترام=|آثار مرتبط=}} | |||
'''<big>حجاب استایل</big>'''، پدیدهای جدید با عنوان مدلینگ حجاب در فضای مجازی. | '''<big>حجاب استایل</big>'''، پدیدهای جدید با عنوان مدلینگ حجاب در فضای مجازی. | ||
حجاباستایلها افرادی هستند که در فضای مجازی و با هدف درآمدزایی، به تبلیغ پوشاک بانوان و ارائه محصولات رسانهای مرتبط با پوشش میپردازند. حجاباستایل در ایران همواره یکی از پدیدههای پرچالش بوده است. برخی | حجاباستایلها افرادی هستند که در فضای مجازی و با هدف درآمدزایی، به تبلیغ پوشاک بانوان و ارائه محصولات رسانهای مرتبط با پوشش میپردازند. حجاباستایل در ایران همواره یکی از پدیدههای پرچالش بوده است. برخی کارشناسان معتقدند، بومیسازی مدلینگهای حجاب در چارچوب شرع و عرف، بر ارتقای فرهنگ پوشش و پیشرفت صنعت پوشاک کشور مؤثر است. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
حجاباستایل (Hijab style)<ref>[https://www.irna.ir/news/85257636/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84 خسروی، «نقدی بر پدیده حجاباستایل»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> با ترکیب واژۀ حجاب به معنای پوشاندن، جداکردن و فاصلهانداختن میان دو چیز<ref>غروی نائینی و عامری، «پویشی در معنا و مفهوم حجاب»، 1386ش، ص116-117.</ref> و واژۀ استایل به معنای شیوه، سبک، فرم و کیفیت و ترکیب،<ref>[https://www.britannica.com/dictionary/style . "style"، Britannica Dictionary website.]</ref> پیشینهای در فرهنگ واژگان ندارد،<ref>. «ضرورت تحلیل حجاباستایل بهمثابة سبک زندگی»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص6.</ref> بلکه متأثر از زمینههای متنوعی چون پوشش، مد، حجاب، بازاریابی و تبلیغات و کاربرد گستردۀ اصطلاح «استایل» در دو دهۀ اخیر برای توصیف هنر، چیدمان منزل و بهخصوص سبک خاصی از لباس، اکسسوری و نوع پوشش، ساخته شده است.<ref>[https://vaghtemod.ir/2294/ «استایل چیست (Style)؟ انواع استایل و ویژگیهای آنها را بشناسید!»، وبسایت وقت مد.]</ref> در شبکههای اجتماعی علاوهبر واژۀ حجاباستایل، از مدلینگ زنان مسلمان، حجابیستا،<ref>[https://rcica.ir/%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%9B-%D8%AA%D9%86%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D9%84/ سلیمانی، «صنعت فرهنگ اسلامی؛ تنشهای حجاب و مدلینگ در رسانههای اجتماعی»، وبسایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی.]</ref> مدلینگ حجاب یا مدلینگ اسلامی، استفاده میشود.<ref>[https://snn.ir/fa/news/935549/%D8%AF%D9%88-%D9%84%D8%A8%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%DB%8C%D8%BA-%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF میرزاییزاده، «دو لبه یک تیغ؛ بلاگری و مدلینگ حجاب، آیا مدلینگ اسلامی داریم؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> | |||
اصطلاح حجاباستایل به سبکی از مد در حوزۀ پوشش اشاره دارد که ضمن رعایت حدود حجاب اسلامی، بر شیک و امروزیبودن تأکید دارد. در این سبک پوشش، مانتو لباس اصلی است<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1184392/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C «حجاب استایل یعنی دور کردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، جوان آنلاین.]</ref> و روسری یا [[شال]] و [[چادر|چادرهای]] پوشیده همراه با اکسسوریهای متنوع مانند کیف، کلاه، عینک آفتابی، دستبند، دستکش و سایر ملزومات در کنار آن قرار میگیرند.<ref>[https://magerta.ir/lifestyle/fashion-beauty/iranian-style-hijab/ «60 حجاباستایل معروف ایرانی و فوقالعاده شیک برای مجالس رسمی و دورهمی»، وبسایت ماگرتا، «مای حجاباستایل» وبسایت مای حجاباستایل، «سبکهای مختلف حجاباستایل»، وبسایت فاطیما.]</ref> اصطلاح حجاباستایل در کاربرد غیرتخصصی در [[زبان فارسی]] به زنان و دخترانی گفته میشود که مدل، [[بلاگر]] و اینفلوئنسر [[بلاگر حجاب|حجاب]] و ملزومات آن هستند.<ref>[https://journals.atu.ac.ir/article_20689.html مسعودیان، «شناسایی انگیزه کاربرانِ خودجلوهگر بهوسیلهی حجاب در فضای اینستاگرام – مورد مطالعه حجاباساتیلیست ها و بلاگرهای خانهداری»، ۱۴۰۴ش، ص۵۴.]</ref> این کاربرد اشتباه در آغاز فعالیت بلاگرهای حجاباستایل بیشتر به کار میرفت، اما اکنون بسیاری از سایتهای پوشاک بهصورت درست و به معنای سبک استفاده میکنند<ref>[https://magerta.ir/lifestyle/fashion-beauty/iranian-style-hijab/ «60 حجاباستایل معروف ایرانی و فوقالعاده شیک برای مجالس رسمی و دورهمی»، وبسایت ماگرتا، «مای حجاباستایل» وبسایت مای حجاباستایل، «سبکهای مختلف حجاباستایل»، وبسایت فاطیما.]</ref> و برخی دیگر با فارسیسازی این اصطلاح، آن را بهصورت «استایل حجاب» به کار میبرند.<ref>[https://parchenegar.com/mag/%db%b8-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%a7-%d9%be%d8%a7%d8%b1%da%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d9%84%d9%81/?unapproved=598&moderation-hash=30e8234fce96291ad9a2e26dd51d921e#comment-598 «8 استایل حجاب با پارچههای مختلف»، وبسایت پارچهنگار.]</ref> در کنار اصطلاح حجاباستایل، اصطلاحات دیگری مانند حجاب شیک و لاکچری،<ref>[https://www.didbaniran.ir/fa/tiny/news-162443 پاکفطرت، «شاهد پدیدة حجاب لاکچری هستیم چادری هستند ولی با آرایش جوانان را به دنبال خود میکشانند، لایحه حجاب و عفاف به فکر مشکل زنان خیابانی هم بوده است»، وبسایت دیدهبان.]</ref> مد اسلامی و مد باحیا ([[مادست فشن]])<ref>. modest fashion</ref> شکل گرفته است.<ref>. «مادست فشن یا مد متواضع»، کجراه (پدیدة حجاباستایل در ایران)، 1402ش، ص10-11.</ref> | |||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
جهان در دورۀ معاصر (1990م تاکنون)، با ورود مدلهای باحجاب بهمنظور جلب مشتری و منافع اقتصادی همراه شد.<ref>[https://www.ricac.ac.ir/meeting/404/%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA | |||
افزایش سواد رسانهای، معرفی و الگوسازی زنان مسلمان موفق در عرصههای مختلف اجتماعی، تربیت صحیح بانوان متناسب با هویت و شخصیت حقیقی آنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1180510/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> تدوین قانون، تشکیل انجمن و اجرای سیاستهای بازدارنده،<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> تعریف و تنظیم معیارهای دقیق برای فعالیت حجاباستایل ها در فضای مجازی، نزدیککردن سبک زندگی مجازی و واقعی آنها به هم، توافق مسئولین و جلوگیری از اجرای سلیقهای آنها در دورههای مختلف مدیریت،<ref>[https://www.shabestan.news/news/1195527/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8% «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان.]</ref> بازبینی در شیوۀ آموزش حجاب و عفاف برای کودکان ونوجوانان، بیان زیباییها و آثار مثبت حجاب اصیل و داشتن آراستگی در عین عفاف، در مقابل ظاهرآرایی سطحی و جلوهگری،<ref>[https://www.magiran.com/article/4461405 سبحانیشاد، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران.]</ref> از جمله راهکارهای مواجهه با پدیدۀ حجاباستایلها است. | افزایش سواد رسانهای، معرفی و الگوسازی زنان مسلمان موفق در عرصههای مختلف اجتماعی، تربیت صحیح بانوان متناسب با هویت و شخصیت حقیقی آنان،<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1180510/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 چیذری، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین.]</ref> تدوین قانون، تشکیل انجمن و اجرای سیاستهای بازدارنده،<ref>[https://snn.ir/fa/news/873823/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8% میزاییزاده، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> تعریف و تنظیم معیارهای دقیق برای فعالیت حجاباستایل ها در فضای مجازی، نزدیککردن سبک زندگی مجازی و واقعی آنها به هم، توافق مسئولین و جلوگیری از اجرای سلیقهای آنها در دورههای مختلف مدیریت،<ref>[https://www.shabestan.news/news/1195527/%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8% «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان.]</ref> بازبینی در شیوۀ آموزش حجاب و عفاف برای کودکان ونوجوانان، بیان زیباییها و آثار مثبت حجاب اصیل و داشتن آراستگی در عین عفاف، در مقابل ظاهرآرایی سطحی و جلوهگری،<ref>[https://www.magiran.com/article/4461405 سبحانیشاد، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران.]</ref> از جمله راهکارهای مواجهه با پدیدۀ حجاباستایلها است. | ||
کارگروه ساماندهی مد و لباس علاوه بر اقدامات کلی در حوزۀ پوشاک مانند صدور نشان شیما (شناسه یکپارچه مد و لباس اسلامی- ایرانی)، برگزاری جشنوارهها و نمایشگاهها در تهران و شهرستانها، حضور در نمایشگاههای بینالمللی، حمایت از موسسات هنری مد و لباس و خانههای مد (مزون)، <ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/ershad_content/media/image/2021/12/1140005_orig.pdf . «عملکرد دبیرخانة کارگروه ازسال ١٣٩٢ لغایت ١٣٩٩»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه مد و لباس.]</ref> تصویب سند ملی پوشش ایرانی- اسلامی و تلاش برای تأسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی، <ref>[https://www.isna.ir/xdR4r5 . «مشکلات دبیرخانة کارگروه مد و لباس، تاسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی» وبسایت ایسنا.]</ref> در بخش حجاب و عفاف نیز به تدوین و تصویب سند شاخصهای نظارت بر تمام مراحل طراحی، تولید، تبلیغ و عرضه پرداخته است. در این سند، لباس بانوان به سه بخش خصوصی، مجلسی و اجتماعی، دستهبندی شده است و مهمترین شاخص پوشاک اجتماعی تأکید بر [[عفت]]، وقار و [[حیا]] است.<ref>. «شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضة پوشاک اجتماعی بانوان»، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش.</ref> برگزاری نمایشگاه گوهر زیبایی<ref>[https://www.honaronline.ir/fa/tiny/news-134549 . پژم، «بررسی چرایی برپایی نمایشگاه گوهر زیبایی در ژانر عفاف و حجاب مد و لباس ایرانی»، هنرآنلاین.]</ref> و لباس عاشورایی، <ref>[https://iranmode.farhang.gov.ir/fa/nationalfestivals/festivals/ashorai . «نمایشگاه لباس عاشورایی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس.]</ref> اعطای مجوز به مؤسسات برگزاری نمایشگاه زنده مانند موسسه مدینو، ویولت و بهپوشی<ref>[https://www.mehrnews.com/xqKGZ . «مراکز مجاز برگزاری نمایش زندة لباس معرفی شدند»، وبسایت خبرگزاری مهر.]</ref> و بخشی از هفتۀ بینالمللی مد موقر از دیگر فعالیتهای این کارگروه بهشمار میرود.<ref>[https://www.isna.ir/xdR7GP . «هفتة بینالمللی مد مُوَقَّر در شیراز رونمایی شد»، خبرگزاری ایسنا.]</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۶: | خط ۸۳: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* احمدیشیروان، مریم، «ضربه کاری حجاباستایلها به حجاب/ کارشناسان معتقدند نوع پوشش محجبههای رنگ و لعابدار فضای مجازی فلسفه پوشیدگی را نقص میکند»، وبسایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 8 مهر 1402ش. | {{آغاز منابع}} | ||
* «اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1403ش. | *احمدیشیروان، مریم، «ضربه کاری حجاباستایلها به حجاب/ کارشناسان معتقدند نوع پوشش محجبههای رنگ و لعابدار فضای مجازی فلسفه پوشیدگی را نقص میکند»، وبسایت قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: 8 مهر 1402ش. | ||
* «انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1402ش. | *«اهمیت گسترش حجاباستایل در جهان چیست؟»، وبسایت آرون پرتو، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1403ش. | ||
* «جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون، تاریخ درج مطلب: 29 دی 1394ش. | *«انتقاد روزنامه اصولگرا از وزیر ارشاد: ما میگوییم "حجاباستایل"ها دارند تعریف انحرافی از دین میدهند، شما میگویید بروند مجوز بگیرند؟»، وبسایت خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 12 بهمن 1402ش. | ||
* «چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 3 دی 1402ش. | *«جایگاه حجاب در دنیای مد و فشن»، وبسایت شیکسون، تاریخ درج مطلب: 29 دی 1394ش. | ||
* «چگونه حجاباستایلها معنای حجاب را تغییر میدهند؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1402ش. | *«چرا میان حجاب و حجاباستایل تناقض وجود دارد؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 3 دی 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: 23 خرداد 1402ش. | *«چگونه حجاباستایلها معنای حجاب را تغییر میدهند؟»، وبسایت ایرنا زندگی، تاریخ درج مطلب: 25 دی 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «حجاباستایلها به دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | *چیذری، زهرا، «آفت حجاباستایلها»، وبسایت جامجم آنلاین، تاریخ درج مطلب: 23 خرداد 1402ش. | ||
* چیذری، زهرا، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 31 مرداد 1402ش. | *چیذری، زهرا، «حجاباستایلها به دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | ||
* چیذری، زهرا، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 13 شهریور 1402ش. | *چیذری، زهرا، «حجاباستایلها علیه چادر محجبهها»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 31 مرداد 1402ش. | ||
* «حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 فروردین 1403ش. | *چیذری، زهرا، «کارکرد «حجاباستایلها» استحاله حجاب است»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 13 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 19 شهریور 1402ش. | *«حجاباستایل چیست؟»، نامهنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 فروردین 1403ش. | ||
* «حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 9 شهریور 1402ش. | *«حجاباستایل یعنی دورکردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، وبسایت جوانآنلاین، تاریخ درج مطلب: 19 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایلها و سبک زندگی لاکچری!/ وقتی همه چیز عادی میشود»، صراط نیوز، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | *«حجاباستایلها علیه حجاب، اینبار با اربعین»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 9 شهریور 1402ش. | ||
* «حجاباستایلهای فضای مجازی با تبرج، عفاف را نشانه گرفتهاند»، ایرنانیوز، تاریخ درج مطلب: 3 خرداد 1401ش. | *«حجاباستایلها و سبک زندگی لاکچری!/ وقتی همه چیز عادی میشود»، صراط نیوز، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | ||
* خسروی، مهدیه، «نقدی بر پدیده حجاباستایل»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 22 مهر 1402ش. | *«حجاباستایلهای فضای مجازی با تبرج، عفاف را نشانه گرفتهاند»، ایرنانیوز، تاریخ درج مطلب: 3 خرداد 1401ش. | ||
* سبحانیشاد، تهمینه، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1402ش. | *خسروی، مهدیه، «نقدی بر پدیده حجاباستایل»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 22 مهر 1402ش. | ||
* سلیمانی، مجید، «صنعت فرهنگ اسلامی؛ تنشهای حجاب و مدلینگ در رسانههای اجتماعی»، وبسایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1397ش. | *سبحانیشاد، تهمینه، « عفاف، بازیچۀ مدلینگهای حجاب»، وبسایت مگایران، تاریخ درج مطلب: 16 آبان 1402ش. | ||
* عبدالمنافی، سعید و سلیمانی، مریم، « مطالعۀ عوامل مؤثر بر آگاهی از مد و مصرف مد حجاب؛ مورد مطالعه: زنان شهر اصفهان»، جامعه شناسی کاربردی (مجلۀ پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، شمارۀ 2، تابستان 1399ش. | *سلیمانی، مجید، «صنعت فرهنگ اسلامی؛ تنشهای حجاب و مدلینگ در رسانههای اجتماعی»، وبسایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، تاریخ درج مطلب: 26 مهر 1397ش. | ||
* عبدالله، زهرا، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1397ش. | *عبدالمنافی، سعید و سلیمانی، مریم، « مطالعۀ عوامل مؤثر بر آگاهی از مد و مصرف مد حجاب؛ مورد مطالعه: زنان شهر اصفهان»، جامعه شناسی کاربردی (مجلۀ پژوهشی علوم انسانی دانشگاه اصفهان)، شمارۀ 2، تابستان 1399ش. | ||
* عبدی، عباس، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | *عبدالله، زهرا، «مدلینگ در ایران و مقتضیات جامعه معاصر»، وبسایت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1397ش. | ||
* غریبی، عاطفه، «حجاباستایل؛ ترویج مصرفگرایی با توهم دینداری»، وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 10 تیر 1402ش. | *عبدی، عباس، «برخورد با حجاباستایلها مانند افزایش دوز مواد مخدر برای معتادان است»، وبسایت فراز، تاریخ درج مطلب: 10 مهر 1402ش. | ||
* «گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1393ش. | *غریبی، عاطفه، «حجاباستایل؛ ترویج مصرفگرایی با توهم دینداری»، وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 10 تیر 1402ش. | ||
* لرستانی، آزاده، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 23 شهریور 1402ش. | *«گزارش مستند آمریکایی از رشد فشن و مدلینگ در ایران + فیلم و تصاویر»، مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: 16 آذر 1393ش. | ||
* «مدلینگ | صفر تا صد مدلینگشدن در ایران و اروپا»، وبسایت مدلینگ آنجلز، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1403ش. | *لرستانی، آزاده، «موجسواری حجاباستایلها از معلوم آباد به سوی ناکجاآباد!»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 23 شهریور 1402ش. | ||
* «مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی، تاریخ بازدید: 11 اردیبهشت 1403ش. | *«مدلینگ | صفر تا صد مدلینگشدن در ایران و اروپا»، وبسایت مدلینگ آنجلز، تاریخ بازدید: 10 اردیبهشت 1403ش. | ||
* معینی، سپندار، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1402ش. | *«مدلینگ اسلامی مثل شراب اسلامی!»، وبسایت مرکز گفتمان انقلاب اسلامی، تاریخ بازدید: 11 اردیبهشت 1403ش. | ||
* «معرفی برند ویکتوریا سکرت: تولیدکنندۀ ست لباس زیر زنانه»، وبسایت با برترینها، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش. | *معینی، سپندار، «بلاگر اینستاگرام کیست و انواع راههای بلاگر شدن چیست؟»، وبسایت پادرو، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1402ش. | ||
* موسوی، سیده ناهید «حجاباستایل آتش زیر خاکستر»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 دی 1402ش. | *«معرفی برند ویکتوریا سکرت: تولیدکنندۀ ست لباس زیر زنانه»، وبسایت با برترینها، تاریخ درج مطلب: 27 تیر 1402ش. | ||
* میزاییزاده، طهورا، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | *موسوی، سیده ناهید «حجاباستایل آتش زیر خاکستر»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 دی 1402ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | *میزاییزاده، طهورا، «حجاباستایلها، باربیهای اسلامی!/ مدلینگ اسلامی آری یا نه؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 16 شهریور 1399ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «دو لبه یک تیغ؛ بلاگری و مدلینگ حجاب / آیا مدلینگ اسلامی داریم؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 2 خرداد 1402ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «حجاب لاکچری با طعم اینستاگرام/ وقتی همه چیز عادی میشود!»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1399ش. | ||
* میرزاییزاده، طهورا، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1399ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «دو لبه یک تیغ؛ بلاگری و مدلینگ حجاب / آیا مدلینگ اسلامی داریم؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 2 خرداد 1402ش. | ||
* «نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 تیر 1391ش. | *میرزاییزاده، طهورا، «مدلینگ اسلامی از برچسب تا واقعیت! / بازی مزونهای حجاب در پازل سرمایهداری یا اسلامی؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1399ش. | ||
* «نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: 22 تیر 1401ش. | *«نظر مراجع بزرگ تقلید در باره حجاب و عفاف چیست؟»، فارسنیوز، تاریخ درج مطلب: 24 تیر 1391ش. | ||
* «هر آنچه که درباره کیت ماس باید بدانید»، وبسایت رزمد، تاریخ درج مطلب: 10 اردیبهشت 1403ش. | *«نیازمند تدوین قوانین در حوزۀ فعالیت حجاباستایلها در فضای مجازی هستیم»، خبرگزاری شبستان، تاریخ درج مطلب: 22 تیر 1401ش. | ||
*«هر آنچه که درباره کیت ماس باید بدانید»، وبسایت رزمد، تاریخ درج مطلب: 10 اردیبهشت 1403ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
* آشنا، حسامالدین و مهربانی فر، حسین، «تحلیل سیاستگذاری قانون ساماندهی مد و لباس مجلس شورای اسلامی بر اساس مدل فرایندی»، دو فصلنامۀ علمی-پژوهشی دین و ارتباطات، سال 20، شماره 43، 1392ش. | |||
* «استایل چیست (Style)؟ انواع استایل و ویژگیهای آنها را بشناسید!»، وبسایت وقت مد، تاریخ درج مطلب: 20 نوامبر 2023م. | |||
* «بررسی تخصصی حجاباستایلها»، فصل 3، قسمت 12، وبسایت آپارات. تاریخ درج مطلب: 13 مهر 1402ش. | |||
* پاکفطرت، علیرضا، «شاهد پدیدۀ حجاب لاکچری هستیم؛ چادری هستند ولی با آرایش جوانان را به دنبال خود میکشانند؛ لایحه حجاب و عفاف به فکر مشکل زنان خیابانی هم بوده است»، وبسایت دیدهبان، تاریخ درج مطلب: 30 مرداد 1402ش. | |||
* پژم، عطیه، «بررسی چرایی برپایی نمایشگاه گوهر زیبایی در ژانر عفاف و حجاب مد و لباس ایرانی»، هنرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 24 اردیبهشت 1398ش. | |||
* «تعیین وظایف کارگروه ساماندهی مد و لباس»، روزنامۀ اقتصاد، شمارۀ 1561، تاریخ درج مطلب: 13 تیر 1387ش. | |||
* | |||
* «حجاب استایل یعنی دور کردن محجبهها از حیا و حیات دینی»، جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۹ شهریور ۱۴۰۲ش. | |||
* «چرا کارگروه مد و لباس تشکیل شده است؟» خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 28 تیر 1399ش. | |||
* چیذری، زهرا، «حجاب حجاباستایلها عفاف ندارد»، وبسایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: 3 مهر 1402ش. | |||
* چیذری، زهرا، «حجاباستایلهابه دین و زن نگاه تجاری دارند»، وبسایت روزنامۀ جوان، تاریخ درج مطلب: 20 تیر 1400ش. | |||
* خامنهای، سیدعلی، «بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید دانشگاههای استان همدان»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: 17 تیر 1383ش. | |||
* زینالعابدین، سمانه، «حوزۀ مد و لباس، نیازمند نگاه حمایتی بویژه در بخش خصوصی است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 31 تیر 1398ش. | |||
* زهرایی، محمدرضا، «حجاباستایل، تهدید یا فرصت؟»، مجله پیام زن، شمارۀ 360، 1402ش. | |||
* «سبکهای مختلف حجاباستایل»، وبسایت فاطیما، تاریخ درج مطلب: 25 فوریه 2023م. | |||
* «شاخصهای نظارت بر طراحی، تولید، تبلیغ و عرضۀ پوشاک اجتماعی بانوان»، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شورای فرهنگی عمومی، مصوب کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور، 1400ش. | |||
* | |||
* علیخواه، فردین و محمدزاده، حمیده «دربارۀ دختران چادریِ مدرن: ظهور نسلِ تریاینوان در ایران»، فصلنامۀ علمی جامعهشناسی فرهنگ و هنر، دوره چهارم، شمارۀ 2، 1401ش. | |||
* «عملکرد دبیرخانۀ کارگروه ازسال ١٣٩٢ لغایت ١٣٩٩»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه مد و لباس، تاریخ دستیابی: 3 مهر 1403ش. | |||
* غروی نائینی، نهله، و عامری، وحیده، «پویشی در معنا و مفهوم حجاب»، فصلنامۀ شورای فرهنگی اجتماعی زنان، سال نهم، شماره 36، 1386ش. | |||
* «لباس شهرت»، مجموعه مستند ضد، وبسایت شبکه مستند، تاریخ دستیابی: 17 شهریور 1403ش. | |||
* «مای حجاباستایل» برند تخصصی پوشاک حجاب بانوان، وبسایت مای حجاباستایل، تاریخ درج دستیابی: 15، شهریور 1403ش. | |||
* محمدبیگی، فاطمه، «کارگروه ساماندهی مد و لباس در دولت سیزدهم احیا شد»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 3 آذر 1402ش. | |||
* «مدگرایی با الگوی وطنی»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1396ش. | |||
* «مراکز مجاز برگزاری نمایش زنده لباس معرفی شدند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 7 تیر 1393ش. | |||
* مسعودیان، محسن، «شناسایی انگیزه کاربرانِ خودجلوهگر بهوسیلهی حجاب در فضای اینستاگرام – مورد مطالعه حجاباساتیلیست ها و بلاگرهای خانهداری»، فصلنامه مطالعات رسانههای نوین، دوره ۱۱، شماره ۴۴، ۱۴۰۴ش. | |||
* «مشکلات دبیرخانۀ کارگروه مد و لباس؛ تاسیس بنیاد ملی سبک پوشش ایرانی- اسلامی» وبسایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: 18 اردیبهشت 1403ش. | |||
* «معرفی کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس، تاریخ مشاهده: 2 مهر 1403ش. | |||
* «نمایشگاه لباس عاشورایی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی»، وبسایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، کارگروه ساماندهی مد و لباس، تاریخ مشاهده: 4 مهر 1403ش. | |||
* «هفتۀ بینالمللی مد مُوَقَّر در شیراز رونمایی شد»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: 27 اردیبهشت 1403ش. | |||
* «60 حجاباستایل معروف ایرانی و فوقالعاده شیک برای مجالس رسمی و دورهمی»، وبسایت ماگرتا، تاریخ مشاهده: 15 شهریور 1403ش. | |||
* «8 استایل حجاب با پارچههای مختلف»، وبسایت پارچهنگار، تاریخ مشاهده: 15 شهریور 1403ش. | |||
* ."style"، Britannica Dictionary website، accessed on 26 2024. | |||
