زیورآلات قاجاریان: تفاوت میان نسخه‌ها

در دوره قاجار، ایران کشور سنگ‌های قیمتی و به‌لحاظ رنگ‌های زیبا در دنیا بی‌نظیر بود. در تمام دوره‌های قاجار، از سنگ زمرد بیشتر در زیورآلات استفاده می‌شد.<ref>غیبی، سی‌وپنج هزار سال تاریخ زیورآلات اقوام ایرانی، 1378ش، ص353.</ref> به‌دلیل ارتباط پادشاهان و درباریان با غرب، جواهرات قاجار تحت تأثیر جواهرات غربی قرار گرفت.<ref>حقیقت، تاریخ هنرهای ملی و هنرمندان ایرانی از کهن‌ترین زمان تا پایان قاجار، 1369ش، ص669 و670.</ref>

انار از مقدس‌ترین درختان است. این نقش مربوط به دوره‌های قبل از اسلام است.<ref>فره‌وشی، هنر ایران در (دوران پارتی و ساسانی)، 1370ش، ص65.</ref> انار نماد بی‌مرگی، کثرت در وحدت، حاصلخیزی و وفور است.<ref> [https://civilica.com/doc/748238/ پوران‌مهر، «مطالعه تحلیلی نقوش نمادین زیورآلات قاجار»، 1396ش، ص7.]</ref>  

سرو نماد جاودانگی است.<ref> هال، فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب، 1380ش، ص293.</ref> نقش بته‌جقه شکل تغییر یافته درخت است که از این طرح در زیورآلات دوره قاجار استفاده شده است.<ref>[https://civilica.com/doc/748238/ پوران‌مهر، «مطالعه تحلیلی نقوش نمادین زیورآلات قاجار»، 1396ش، ص8.]</ref>

در زمان فتحعلی‌شاه این تخت با ۲۲۰۰۰ سنگ و جواهر ساخته و میناکاری شد. این تخت دارای پشت‌انداز ترنج با جواهرات درشت و خوش‌رنگ است و در دیوار عمودی پله آن نقش شیری برجسته‌کاری شد که مثل پوست پلنگ، خالدار و جواهرنشان کردند. در دو طرف داخل تخت ترنج‌های اسلیمی مشبک، نقش دو طوطی میناکاری شده ‌است.