imported>علیرضا آزادوار بهینه سازی سئو |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =پرونده:لباس بختیاری.png | |||
| زیرنویس تصویر =هادی چوپان با پوشش بختیاری | |||
| image_alt =هادی چوپان با پوشش بختیاری | |||
| فایل پادکست =لباس مردان بختیاری.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =15-1-1405 | |||
| تاریخ پادکست = | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
<big>'''لباس مردان بختیاری'''</big>؛ تنپوش مردان در استانهای چهارمحال و بختیاری، لرستان و اصفهان.<br> | <big>'''لباس مردان بختیاری'''</big>؛ تنپوش مردان در استانهای چهارمحال و بختیاری، لرستان و اصفهان.<br> | ||
[[ | لباس مردان [[ایل بختیاری|بختیاری]] از اصالت بالایی برخوردار است و متناسب با اعتقادات دینی و اسلامی طراحی شده است. تنپوش مردان بختیاری دارای تنوع بالایی است که از میان آنها، چوقا و تمبان نماد هویتی قوم لر بهشمار میرود. فرم تنپوشهای مردان این ایل گرد و بدون زاویه است. طرح چوقا از کنگرههای تخت جمشید الهام گرفته شده و رنگ سفید و سیاه آن بهترتیب نمادی از نیکی و بدی است. | ||
==تاریخچۀ لباس بختیاری== | ==تاریخچۀ لباس بختیاری== | ||
کارشناسان حوزه صنایع دستی و هنرهای سنتی قدمت لباس بختیاری را به دوران صفویه نسبت میدهند.<ref>[https://www.irna.ir/news/83610774/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA «لباسهای محلی پوششی از جنس فرهنگ و هویت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref> با این حال، برخی این پوشش را به دوران باستان بازمیگردانند. کلاه خسروی که نخستین بار در نقوش حجاری شده تخت جمشید دیده میشود، نشانهای از سرپوشهای سربازان و بزرگان قوم ماد است. چوقا نیز به عنوان یک تنپوش مورد استفاده | کارشناسان حوزه صنایع دستی و هنرهای سنتی قدمت لباس بختیاری را به دوران صفویه نسبت میدهند.<ref>[https://www.irna.ir/news/83610774/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA «لباسهای محلی پوششی از جنس فرهنگ و هویت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref> با این حال، برخی این پوشش را به دوران باستان بازمیگردانند. کلاه خسروی که نخستین بار در نقوش حجاری شده تخت جمشید دیده میشود، نشانهای از سرپوشهای سربازان و بزرگان [[مادها|قوم ماد]] است. چوقا نیز به عنوان یک [[پوشاک دوران مادها|تنپوش مورد استفاده مادها]]، در نقوش حجاریهای دوران ساسانی بر تن بزرگان دیده شده است. شلوار گشاد بختیاری (دبیت) نیز در آثار باقیمانده از پدر اردشیر ساسانی و گیوه بختیاری بر پای پادشاهان هخامنشی مشاهده میشود. این شواهد نشان میدهند که لباس مردان بختیاری بیش از ۲۷۰۰ سال قدمت دارد و گویای اصالت و ماندگاری پوشاک این قوم است.<ref>[https://bavarsad.blogsky.com/1385/02/23/post-83/ «لباس مردان بختیاری و تاریخچۀ آن»، وبسایت بلاگ اسکای.]</ref> | ||
==بازتاب باورهای دینی در لباس بختیاری== | ==بازتاب باورهای دینی در لباس بختیاری== | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۴۱: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{آغاز منابع}} | |||
*احمدی آنزان، کورش، «چوقا پوشاک سنتی بختیاری»، فصلنامۀ فرهنگ مردم ایران، 1388ش. | *احمدی آنزان، کورش، «چوقا پوشاک سنتی بختیاری»، فصلنامۀ فرهنگ مردم ایران، 1388ش. | ||
* | * | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۷۲: | ||
*یاوری، حسین، آشنایی با لباسها و پوشاک سنتی مردم مناطق مختلف ایران، تهران، آذر، 1396ش. | *یاوری، حسین، آشنایی با لباسها و پوشاک سنتی مردم مناطق مختلف ایران، تهران، آذر، 1396ش. | ||
{{پایان منابع}} | |||
{{ | |||
}} | |||