بدون خلاصۀ ویرایش
جز حمید گلزار صفحهٔ حجاب در اندیشه امیرحسین ترکاشوند را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حجاب شرعی در عصر پیامبر(کتاب) منتقل کرد
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:امیرحسین-ترکاشوند.jpg|بندانگشتی|372x372پیکسل|امیرحسین ترکاشوند پژوهشگر قرآن و متون دینی]]
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =امیرحسین-ترکاشوند.jpg
| زیرنویس تصویر    =امیرحسین ترکاشوند پژوهشگر قرآن و متون دینی
| image_alt        =
| فایل پادکست      =حجاب در اندیشه امیرحسین ترکاشوند.ogg 
| حجم فایلپادکست    =9/17 
| تاریخ پادکست      =14-2-1405 
| زیرنویس عنوان    = 
 
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =
 
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
'''<big>حجاب در اندیشه امیرحسین ترکاشوند</big>'''؛ دیدگاه امیرحسین ترکاشوند در مورد پوشش زنان مسلمان.
'''<big>حجاب در اندیشه امیرحسین ترکاشوند</big>'''؛ دیدگاه امیرحسین ترکاشوند در مورد پوشش زنان مسلمان.


کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر» تألیف امیرحسین ترکاشوند، در سال 1390ش در فضای مجازی منتشر شده است. این کتاب بیش از هزار صفحه و سه بخش دارد که شامل حجاب پیش از اسلام و واکنش مسلمانان، در سایۀ قرآن و مباحث فقهی است. او از طریق بازنگری در متون دینی و تاریخی، در جستجوی دست‌یافتن به حدود پوشش مسلمانان عصر نزول وحی و فهم درستی از میزان حجاب شرعی است. ترکاشوند معتقد است، پوشاندن موی سر، گردن، ساعد دست و ساق پا، برای زنان مسلمان واجب نیست.
کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر» تألیف امیرحسین ترکاشوند، در سال 1390ش در فضای مجازی منتشر شده است. این [[کتاب]] بیش از هزار صفحه و سه بخش دارد که شامل [[حجاب]] پیش از [[اسلام]] و واکنش مسلمانان، در سایۀ [[قرآن]] و مباحث فقهی است. او از طریق بازنگری در متون دینی و تاریخی، در جستجوی دست‌یافتن به حدود پوشش مسلمانان عصر نزول وحی و فهم درستی از میزان [[حجاب شرعی]] است. ترکاشوند معتقد است، پوشاندن موی سر، گردن، ساعد دست و ساق پا، برای زنان مسلمان واجب نیست.
==مفهوم ‌حجاب شرعی==
==مفهوم ‌حجاب شرعی==
امیرحسین ترکاشوند اصطلاح «حجاب شرعی» را با مفهوم پوشش بخش‌هایی از بدن که نباید عریان باشد مورد بررسی قرارداده است. از نظر وی، موضوع لباس و پوشش زنان و مردان مسلمان، در دوران معاصر از اهمیت بالایی برخوردار شده است و یکی از دلایل آن، تصوری است که مسلمانان عصر حاضر از میزان پوشش پیشوایان دین و مؤمنان صدر اسلام دارند. ترکاشوند پس از بررسی متون دینی و تاریخی، فقط پوشاندن اندام‌های میان دو کتف تا زانو را برای زنان مسلمان واجب می‌داند.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص3-4 و 798.</ref>  
امیرحسین ترکاشوند اصطلاح «حجاب شرعی» را با مفهوم پوشش بخش‌هایی از بدن که نباید عریان باشد مورد بررسی قرارداده است. از نظر وی، موضوع لباس و پوشش زنان و مردان مسلمان، در دوران معاصر از اهمیت بالایی برخوردار شده است و یکی از دلایل آن، تصوری است که مسلمانان عصر حاضر از میزان پوشش پیشوایان دین و مؤمنان صدر اسلام دارند. ترکاشوند پس از بررسی متون دینی و تاریخی، فقط پوشاندن اندام‌های میان دو کتف تا زانو را برای زنان مسلمان واجب می‌داند.<ref>ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، 1390ش، ص3-4 و 798.</ref>