حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز ویکی سازی |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر = | |||
| زیرنویس تصویر = | |||
| image_alt = | |||
| فایل پادکست =پوشاک دوران مادها.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =10/2 | |||
| تاریخ پادکست =24-1-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
<big>'''پوشاک دوران مادها'''</big>؛ تنپوش مردان و زنان قوم ماد. | <big>'''پوشاک دوران مادها'''</big>؛ تنپوش مردان و زنان قوم ماد. | ||
پوشاک قوم ماد هم برای زندگی روزمره و فعالیتهای جسمانی کاربرد داشت و هم نمادی فرهنگی و اجتماعی بود. زنان ماد با پیراهنهای بلند، شلوار، شنل و زیورآلاتی مانند [[گردنبند زنانه|گردنبند]]، گوشواره و دستبند، هم پوشیدگی و هم منزلت اجتماعی و وقار خود را نشان میدادند. مردان با پیراهن ساده یا جبه، شلوارهای مخصوص فعالیت و سوارکاری و سرپوشهایی مثل کلاه نمدی، تیارا و باشلق، [[هویت قومی]]، مذهبی و جایگاه اجتماعی خود را برجسته میکردند. کمربند و پاپوشهای متنوع، علاوه بر کاربرد روزمره، نشانه آمادگی برای فعالیتهای نظامی و روزانه بودند. نوآوری مادها، بهویژه طراحی شلوار برای سوارهنظام، تأثیری ماندگار بر فرهنگ پوشش ایرانی گذاشت و آثار باستانی لرستان، گواهی بر ظرافت، زیبایی و اهمیت اجتماعی پوشاک مادها است. | پوشاک [[مادها|قوم ماد]] هم برای زندگی روزمره و فعالیتهای جسمانی کاربرد داشت و هم نمادی فرهنگی و اجتماعی بود. زنان ماد با پیراهنهای بلند، شلوار، شنل و زیورآلاتی مانند [[گردنبند زنانه|گردنبند]]، گوشواره و دستبند، هم پوشیدگی و هم منزلت اجتماعی و وقار خود را نشان میدادند. مردان با پیراهن ساده یا جبه، شلوارهای مخصوص فعالیت و سوارکاری و سرپوشهایی مثل کلاه نمدی، تیارا و باشلق، [[هویت قومی]]، مذهبی و جایگاه اجتماعی خود را برجسته میکردند. کمربند و پاپوشهای متنوع، علاوه بر کاربرد روزمره، نشانه آمادگی برای فعالیتهای نظامی و روزانه بودند. نوآوری مادها، بهویژه طراحی شلوار برای سوارهنظام، تأثیری ماندگار بر فرهنگ پوشش ایرانی گذاشت و آثار باستانی لرستان، گواهی بر ظرافت، زیبایی و اهمیت اجتماعی پوشاک مادها است. | ||
== تاریخچهٔ پوشش مادها == | == تاریخچهٔ پوشش مادها == | ||
[[مادها]]، از نخستین اقوام آریایی که در قرن هفتم پیش از میلاد حکومتی در فلات ایران بنیان نهادند، اهمیت ویژهای برای [[پوشش]] و [[حجاب]] قائل بودند. شواهد تاریخی، از جمله متون یونانی مانند آثار هرودوت و یافتههای باستانشناسی، نشان میدهد که پوشش برای مادها جزئی جداییناپذیر از فرهنگ، اخلاق و ساختار اجتماعیشان بود.<ref>[https://blog.programstore.ir/مقاله-حجاب-در-ایران-باستان/#:~:text=موضوع%20جذاب%20پرداختهایم.-,تاریخچه%20حجاب%20در%20ایران%20باستان، پیش%20از%20اسلام%20بوده%20است. فلاحی، «حجاب در ایران باستان-نگاهی به تاریخچۀ حجاب و وقار»، مجلۀ پیاستور.]</ref> | |||
== پوشش دوران ماد متأثر از اقوام بومی فلات ایران == | == پوشش دوران ماد متأثر از اقوام بومی فلات ایران == | ||
یافتههای باستانشناسی از دشتها، تپهٔ حصار شهداد، شهر سوخته و دشت سیلک نشان میدهد که | یافتههای باستانشناسی از دشتها، تپهٔ حصار شهداد، شهر سوخته و دشت سیلک نشان میدهد که [[مادها]]، بهعنوان یکی از اولین اقوام آریایی ساکن در فلات ایران، تأثیر عمیقی از نحوه پوشش اقوام بومی این منطقه پذیرفتهاند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2047150/نگاهی-به-لباس-دوره-ماد-پیراهن-شلوار-و-شنل-اجزای-پوشش-مادها «نگاهی به لباس دورۀ ماد، پیراهن، شلوار و شنل اجزای پوشش مادها»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
== تطبیق پوشش مادها با شرایط اقلیمی == | == تطبیق پوشش مادها با شرایط اقلیمی == | ||
مادها در ابتدا که در اقلیم سرد زندگی میکردند، از لباسهای گرم و بلند استفاده میکردند. پس از مهاجرت به بابل و مواجهه با آبوهوای گرمتر، لباسهای کوتاهتر و خنکتر را برای خود انتخاب کردند؛ با این وجود، برخی از عناصر لباسهای زمستانی، مانند شال، کلاه و چکمه، همچنان در پوشاک آنها باقی ماند و جزئی از هویت آنان شد.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_9312.pdf مجابی، پوشاک مادها، وبسایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجفآباد، ص1.]</ref> | [[مادها]] در ابتدا که در اقلیم سرد زندگی میکردند، از لباسهای گرم و بلند استفاده میکردند. پس از مهاجرت به بابل و مواجهه با آبوهوای گرمتر، لباسهای کوتاهتر و خنکتر را برای خود انتخاب کردند؛ با این وجود، برخی از عناصر لباسهای زمستانی، مانند شال، کلاه و چکمه، همچنان در پوشاک آنها باقی ماند و جزئی از هویت آنان شد.<ref>[https://research.iaun.ac.ir/pd/mojabi/pdfs/UploadFile_9312.pdf مجابی، پوشاک مادها، وبسایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجفآباد، ص1.]</ref> | ||
== پوشش و زیورآلات در جامعهٔ ماد == | == پوشش و زیورآلات در جامعهٔ ماد == | ||
| خط ۱۶: | خط ۴۶: | ||
== پیوند پوشش زنان ماد با باورهای مذهبی == | == پیوند پوشش زنان ماد با باورهای مذهبی == | ||
در آیین | در آیین [[مادها]]، زنان موظف بودند با پوششی کامل حضور یابند. این الزام، پیوند عمیق میان پوشش و باورهای مذهبی مردم ماد را آشکار میسازد؛ بهطوری که رعایت حجاب نهتنها یک وظیفه فردی، بلکه نشاندهندهٔ احترام به سنتهای مقدس و باورهای دینی آنان تلقی میشد.<ref>[https://blog.programstore.ir/مقاله-حجاب-در-ایران-باستان/#:~:text=موضوع%20جذاب%20پرداختهایم.-,تاریخچه%20حجاب%20در%20ایران%20باستان، پیش%20از%20اسلام%20بوده%20است. فلاحی، «حجاب در ایران باستان-نگاهی به تاریخچۀ حجاب و وقار»، مجلۀ پیاستور.]</ref> | ||
== انواع پوشش مردان ماد == | == انواع پوشش مردان ماد == | ||
| خط ۲۲: | خط ۵۲: | ||
=== سرپوش === | === سرپوش === | ||
{{اصلی|سرپوش مادها}} | |||
کلاه در فرهنگ ماد تنها وسیلهای برای محافظت از سر و صورت در برابر سرما و گرما نبود، بلکه کارکردهای زیباییشناختی و اجتماعی نیز داشت. مادها از کلاههای گوناگون برای نمایش هویتهای مذهبی، قومی، نژادی و صنفی خود بهره میبردند و این پوشش نمادی از پایگاه اجتماعی و طبقاتی افراد بهشمار میآمد. با توجه به اینکه قوم ماد از آمیزش اقوام مختلفی همچون سکاها و سُغدها پدید آمده بود، استفاده و حفظ کلاههای قومی امری متداول بوده و نشانهای از وفاداری به ریشههای فرهنگی و نژادی به حساب میآمد:<ref>[https://tarikhema.org/ancient/iran/mad/58961/تاریخچه-لباس-و-پوشاک-در-دوره-مادها/ «تاریخچۀ لباس و پوشاک در دورۀ مادها»، وبسایت تاریخ ما (مطالعه و بررسی دانستنیهای تاریخی).]</ref> | کلاه در فرهنگ ماد تنها وسیلهای برای محافظت از سر و صورت در برابر سرما و گرما نبود، بلکه کارکردهای زیباییشناختی و اجتماعی نیز داشت. مادها از کلاههای گوناگون برای نمایش هویتهای مذهبی، قومی، نژادی و صنفی خود بهره میبردند و این پوشش نمادی از پایگاه اجتماعی و طبقاتی افراد بهشمار میآمد. با توجه به اینکه قوم ماد از آمیزش اقوام مختلفی همچون سکاها و سُغدها پدید آمده بود، استفاده و حفظ کلاههای قومی امری متداول بوده و نشانهای از وفاداری به ریشههای فرهنگی و نژادی به حساب میآمد:<ref>[https://tarikhema.org/ancient/iran/mad/58961/تاریخچه-لباس-و-پوشاک-در-دوره-مادها/ «تاریخچۀ لباس و پوشاک در دورۀ مادها»، وبسایت تاریخ ما (مطالعه و بررسی دانستنیهای تاریخی).]</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۵۹: | ||
==== کلاه گرد نمدی ==== | ==== کلاه گرد نمدی ==== | ||
کلاه گرد مادها دنبالهای نوکتیز در قسمت پشت داشته و علاوهبر سر، گوشها را نیز میپوشاند.<ref>[https://tarikhema.org/ancient/iran/mad/58961/تاریخچه-لباس-و-پوشاک-در-دوره-مادها/ «تاریخچۀ لباس و پوشاک در دورۀ مادها»، وبسایت تاریخ ما (مطالعه و بررسی دانستنیهای تاریخی).]</ref> | کلاه گرد [[مادها]] دنبالهای نوکتیز در قسمت پشت داشته و علاوهبر سر، گوشها را نیز میپوشاند.<ref>[https://tarikhema.org/ancient/iran/mad/58961/تاریخچه-لباس-و-پوشاک-در-دوره-مادها/ «تاریخچۀ لباس و پوشاک در دورۀ مادها»، وبسایت تاریخ ما (مطالعه و بررسی دانستنیهای تاریخی).]</ref> | ||
==== تیارا یا متیر ==== | ==== تیارا یا متیر ==== | ||