Iranbot (بحث | مشارکت‌ها)
حذف رده‌ها
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۹: خط ۹:


==ترکیب جنسیتی متکدیان در ایران==
==ترکیب جنسیتی متکدیان در ایران==
برخی مطالعات نشان داده است که در ایران، ۷۶ درصد از متکدیان مرد و ۲۴ درصد زن بوده‌اند.<ref>- عشایری و دیگران، «مطالعۀ جامعه‌شناختی فرهنگ تکدی‌گری خیابانی: مرور سیستماتیک پژوهش‌های تجربی»،  1401ش، ص134.</ref> تحقیقات دیگری نشان داده است که سهم زنان، مشابه مردان و حتی بیشتر از آنها است.<ref>-مهربانی، «مطالعه پدیده تکدی‌گری در منطقه و بازار سنتی تهران، با تاکید بر جنبه‌های اقتصادی»،  1396ش، ص145.</ref> از منظر این پژوهش‌ها، ترکیب جنسیتی متکدیان تابع موقعیت‌ها و شرایط محیطی است. در برخی مناطق حضور زنان و در برخی موارد، حضور مردان بیشتر است، به‌عنوان نمونه در محدودۀ بازار حضور زنان و در مناطق دیگر حضور مردان بیشتر است. برخی بر این باورند که احتمالاً حضور بیشتر زنان در موقعیت‌های شبیه بازار با مسائلی نظیر سوء استفاده‌های جنسی از آنان در ارتباط است.<ref>- مهربانی، «مطالعه پدیده تکدی‌گری در منطقه و بازار سنتی تهران، با تاکید بر جنبه‌های اقتصادی»،  1396ش، ص166.</ref>
برخی مطالعات نشان داده است که در ایران، ۷۶درصد از متکدیان مرد و ۲۴درصد زن بوده‌اند.<ref>- عشایری و دیگران، «مطالعۀ جامعه‌شناختی فرهنگ تکدی‌گری خیابانی: مرور سیستماتیک پژوهش‌های تجربی»،  1401ش، ص134.</ref> تحقیقات دیگری نشان داده است که سهم زنان، مشابه مردان و حتی بیشتر از آنها است.<ref>-مهربانی، «مطالعه پدیده تکدی‌گری در منطقه و بازار سنتی تهران، با تاکید بر جنبه‌های اقتصادی»،  1396ش، ص145.</ref> از منظر این پژوهش‌ها، ترکیب جنسیتی متکدیان تابع موقعیت‌ها و شرایط محیطی است. در برخی مناطق حضور زنان و در برخی موارد، حضور مردان بیشتر است، به‌عنوان نمونه در محدودۀ بازار حضور زنان و در مناطق دیگر حضور مردان بیشتر است. برخی بر این باورند که احتمالاً حضور بیشتر زنان در موقعیت‌های شبیه بازار با مسائلی نظیر سوء استفاده‌های جنسی از آنان در ارتباط است.<ref>- مهربانی، «مطالعه پدیده تکدی‌گری در منطقه و بازار سنتی تهران، با تاکید بر جنبه‌های اقتصادی»،  1396ش، ص166.</ref>


==دسته‌بندی زنان متکدی در ایران==
==دسته‌بندی زنان متکدی در ایران==
خط ۹۹: خط ۹۹:
از دیگر پیامدهای آن محروم‌شدن کودکان از تحصیل و آلوده‌شدن به امراض جسمانی و روحی است. طبق برخی گزارش‌ها سازمان‌های تبهکار اطفال را دچار نقص عضو کرده و در خیابان رها می‌کنند تا بتوانند احساس ترحم عابران را برانگیزانند<ref>- Imrana and others. "An Analytical Study of The Nature and Issues Of Beggars In Karachi”، 2019، p43. .</ref> و به همین ترتیب بسیاری از زنان و اطفال متکدی در دام افراد منفعت‌طلب گرفتار می‌شوند.<ref>- نظری و دیگران، «بررسی ارتباط بین دینداری و گرایش به رفتارهای متکدیانه در بین زنان شهر شیراز»،  1401ش، ص28.</ref>
از دیگر پیامدهای آن محروم‌شدن کودکان از تحصیل و آلوده‌شدن به امراض جسمانی و روحی است. طبق برخی گزارش‌ها سازمان‌های تبهکار اطفال را دچار نقص عضو کرده و در خیابان رها می‌کنند تا بتوانند احساس ترحم عابران را برانگیزانند<ref>- Imrana and others. "An Analytical Study of The Nature and Issues Of Beggars In Karachi”، 2019، p43. .</ref> و به همین ترتیب بسیاری از زنان و اطفال متکدی در دام افراد منفعت‌طلب گرفتار می‌شوند.<ref>- نظری و دیگران، «بررسی ارتباط بین دینداری و گرایش به رفتارهای متکدیانه در بین زنان شهر شیراز»،  1401ش، ص28.</ref>


==پانویس ==  
==پانویس==  
  {{پانویس}}  
  {{پانویس}}  


خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:
*
*
*Rezazadeh، M.، “Empty hands and solitude: A grounded theory study of begging in Mashhad”، International Journal of Sociology and Anthropology، vol. 14 (3)،  July-September 2022،
*Rezazadeh، M.، “Empty hands and solitude: A grounded theory study of begging in Mashhad”، International Journal of Sociology and Anthropology، vol. 14 (3)،  July-September 2022،
[[رده: ویکی‌جنسیت]]
[[رده: مسائل و آسیب‌های اجتماعی]]
[[رده: ساختار اجتماعی]]
[[رده: نهاد خانواده]]
[[رده: عناصر فرهنگی]]
[[رده: اسلام]]
[[رده: بهداشت روان]]
[[رده: کنشگران]]
[[رده: نهاد اقتصاد]]