بدون خلاصۀ ویرایش |
جز ویکی سازی |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =زنان-فلسطینی.jpg | |||
| زیرنویس تصویر =رژه زنان مسلح جهاد اسلامی فلسطین در غزه | |||
| image_alt = | |||
| فایل پادکست =زنان در مقاومت فلسطین.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =۹/۳۵ | |||
| تاریخ پادکست =۸-۴-۱۴۰۵ | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''<big>زنان در مقاومت فلسطین</big>'''، نقش زنان فلسطینی در رویارویی با صهیونیسم. | '''<big>زنان در مقاومت فلسطین</big>'''، نقش زنان فلسطینی در رویارویی با صهیونیسم. | ||
| خط ۸: | خط ۳۷: | ||
شرکت در تظاهرات و حرکتهای اعتراضآمیز علیه اسرائیل در انتفاضه توسط زنان به روشهای گوناگون صورت گرفته است.<ref>. خلیلی، «المراه الفلسطینیه و الثوره»، 1967م، ص135.</ref> در سال 1948م، همزمان با تشکیل دولت اسرائیل در فلسطین گروه محرمانهای بهنام «زهرة القحوان» علیه استعمارگران تاسیس شد. فعالیت این گروه زنانه با مواضع روشن در قالب امدادرسانی و خدماتی چون تهیه غذا و رساندن اسلحه به مبارزان فلسطینی بهوجود آمد. عادله فطایری، یسرا طوقان و فاطمه ابوالمهدی، از زنان عضو این گروه بودند.<ref>. الزبیر، الخدمه الاعلامیه للمراه العربیه، 1981م، ص198.</ref> | شرکت در تظاهرات و حرکتهای اعتراضآمیز علیه اسرائیل در انتفاضه توسط زنان به روشهای گوناگون صورت گرفته است.<ref>. خلیلی، «المراه الفلسطینیه و الثوره»، 1967م، ص135.</ref> در سال 1948م، همزمان با تشکیل دولت اسرائیل در فلسطین گروه محرمانهای بهنام «زهرة القحوان» علیه استعمارگران تاسیس شد. فعالیت این گروه زنانه با مواضع روشن در قالب امدادرسانی و خدماتی چون تهیه غذا و رساندن اسلحه به مبارزان فلسطینی بهوجود آمد. عادله فطایری، یسرا طوقان و فاطمه ابوالمهدی، از زنان عضو این گروه بودند.<ref>. الزبیر، الخدمه الاعلامیه للمراه العربیه، 1981م، ص198.</ref> | ||
نقش نخبگان زن سیاسی در شهرها و روستاها با نوشتن و پخش دستنوشتههای اعتراضآمیز، برنامهریزی تظاهرات در شهرها، رسیدگی به شرایط زندانیان و نیازهای خانوادههای آنان و در روستاها تقویت نقش انقلابیون و رساندن مواد غذایی و اسلحه به مبارزان مرد بوده است. همچنین زنان در دفاع از روستاها و خانوادههای خود تردید نمیکردند.<ref>. جاد، المراه الفلسطینیه و السیاسیه، 2004م، ص89.</ref> سهیم بودن زنان در انتفاضه در قالبهای دیگری مانند ایجاد اتحادیهها و انجمنهایی بهمنظور ارئه خدمات اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و تعلیمی برای خانوادهها بهخصوص خانوادههای اسیر فلسطینی نمود داشته است. دهها انجمن خیریه در شهرهای مختلف با هدف تنظیم و هماهنگکردن مشارکت سیاسی زنان برپا شد.<ref>. جاد، المراه الفلسطینیه و السیاسیه، 2004م، ص24.</ref> همچنین میتوان به تاسیس خانه کودک توسط هند الحسینی در سال 1948م، برای مراقبت از فرزندان شهدا در دیر یاسین و تاسیس دارالایتام توسط لیندا ناصر و ایجاد انجمن زنان عربی در شهر دیرالزور سوریه در سال 1959م، اشاره کرد. سمیحه خلیل از زنانی است که شاخصترین موسسه سیاسی را در قالب موسسه خیریه و اتحادیه زنان برپا کرد.<ref>. خلیلی، «المراه الفلسطینیه و الثوره»، 1967م، ص141.</ref> تشکیل ائتلافها و همکاری با سازمانهای حقوقی بینالمللی، برای دفاع زنان فلسطینی از حقوق خودشان و تحت فشار گذاشتن رژیم صهیونیستی و ایجاد سازمان آزادیبخش فلسطین که بر حفظ هویت مستقل فلسطینیان اصرار و تاکید داشت، از دیگر تلاشهای زنان فلسطین بوده است.<ref>. شریعت، قدس و قطعنامههای بینالملل، 1379ش، ص23.</ref> اولین مجلس شورای ملی در قدس با تصویب دو قطعنامه در رابطه با امور فعالیت زنان و با حضور ده عضو نماینده زن در مه 1948م، میلادی تاسیس شد.<ref>. علیان، الجانب الجتماعی فی الشعرالفلسطینه الحدیث، 1987م، ص158.</ref> | نقش نخبگان زن سیاسی در شهرها و روستاها با نوشتن و پخش دستنوشتههای اعتراضآمیز، برنامهریزی تظاهرات در شهرها، رسیدگی به شرایط زندانیان و نیازهای خانوادههای آنان و در روستاها تقویت نقش انقلابیون و رساندن مواد غذایی و اسلحه به مبارزان مرد بوده است. همچنین زنان در دفاع از روستاها و خانوادههای خود تردید نمیکردند.<ref>. جاد، المراه الفلسطینیه و السیاسیه، 2004م، ص89.</ref> سهیم بودن زنان در انتفاضه در قالبهای دیگری مانند ایجاد اتحادیهها و انجمنهایی بهمنظور ارئه خدمات اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و تعلیمی برای خانوادهها بهخصوص خانوادههای اسیر فلسطینی نمود داشته است. دهها انجمن خیریه در شهرهای مختلف با هدف تنظیم و هماهنگکردن مشارکت سیاسی زنان برپا شد.<ref>. جاد، المراه الفلسطینیه و السیاسیه، 2004م، ص24.</ref> همچنین میتوان به تاسیس خانه کودک توسط هند الحسینی در سال 1948م، برای مراقبت از فرزندان شهدا در دیر یاسین و تاسیس دارالایتام توسط لیندا ناصر و ایجاد انجمن زنان عربی در شهر دیرالزور سوریه در سال 1959م، اشاره کرد. سمیحه خلیل از زنانی است که شاخصترین موسسه سیاسی را در قالب موسسه خیریه و اتحادیه زنان برپا کرد.<ref>. خلیلی، «المراه الفلسطینیه و الثوره»، 1967م، ص141.</ref> تشکیل ائتلافها و همکاری با سازمانهای حقوقی بینالمللی، برای دفاع زنان فلسطینی از حقوق خودشان و تحت فشار گذاشتن رژیم صهیونیستی و ایجاد [[سازمان آزادیبخش فلسطین]] که بر حفظ هویت مستقل فلسطینیان اصرار و تاکید داشت، از دیگر تلاشهای زنان فلسطین بوده است.<ref>. شریعت، قدس و قطعنامههای بینالملل، 1379ش، ص23.</ref> اولین مجلس شورای ملی در قدس با تصویب دو قطعنامه در رابطه با امور فعالیت زنان و با حضور ده عضو نماینده زن در مه 1948م، میلادی تاسیس شد.<ref>. علیان، الجانب الجتماعی فی الشعرالفلسطینه الحدیث، 1987م، ص158.</ref> | ||
==حضور نظامی زنان فلسطینی== | ==حضور نظامی زنان فلسطینی== | ||
| خط ۲۸: | خط ۵۷: | ||
==راز ماندگاری مقاومت== | ==راز ماندگاری مقاومت== | ||
امام خمینی بر این باور است که زن انسانساز است و اگر زنهای انسانساز را از ملتها بگیرند، ملتها دچار انحطاط و شکست میشوند. زنها، ملتها را تقویت میکنند. امروزه زنان مسلمان همانند صدر اسلام، همدوش مردان بلکه جلوتر از آنها در صف مبارزه ایستادهاند و شجاعانه مقاومت میکنند.<ref>[https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/6/page/300 . خمینی، صحیفه نور، ج6، ص300، وبسایت روحالله.]</ref> از این منظر، راز مقاومت فلسطین، نقشآفرینیِ زن فلسطینی در انسانسازی و پرورش انسانهای مقاوم است که رژیم صهیونیستی را بهسان خانۀ عنکبوت، سست و لرزان<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_41_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B9%D9%86%DA%A9%D8%A8%D9%88%D8%AA . سوره عنکبوت، آیه 41]</ref> کرده و تابآوری آن را در برابر کوچکترین تکانهها با تردید روبرو کرده است. | [[امام خمینی]] بر این باور است که [[زن]] انسانساز است و اگر زنهای انسانساز را از ملتها بگیرند، ملتها دچار انحطاط و شکست میشوند. زنها، ملتها را تقویت میکنند. امروزه زنان مسلمان همانند صدر اسلام، همدوش مردان بلکه جلوتر از آنها در صف مبارزه ایستادهاند و شجاعانه مقاومت میکنند.<ref>[https://farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/6/page/300 . خمینی، صحیفه نور، ج6، ص300، وبسایت روحالله.]</ref> از این منظر، راز مقاومت فلسطین، نقشآفرینیِ زن فلسطینی در انسانسازی و پرورش انسانهای مقاوم است که رژیم صهیونیستی را بهسان خانۀ عنکبوت، سست و لرزان<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_41_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%B9%D9%86%DA%A9%D8%A8%D9%88%D8%AA . سوره عنکبوت، آیه 41]</ref> کرده و تابآوری آن را در برابر کوچکترین تکانهها با تردید روبرو کرده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۷۵: | ||
*علیان، محمدشحاده، الجانب الجتماعی فی الشعر الفلسطینه الحدیث، الاردن، دارالفکر و النشر التوزیع، الطبعه الولی، 1987م. | *علیان، محمدشحاده، الجانب الجتماعی فی الشعر الفلسطینه الحدیث، الاردن، دارالفکر و النشر التوزیع، الطبعه الولی، 1987م. | ||
*«غذایی که صهیونیستها از آن میترسند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1401ش. | *«غذایی که صهیونیستها از آن میترسند»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1401ش. | ||
*«وحشت صهیونیستها از یک غذای ساده/ زنان ایرانی در حمایت از زنان فلسطینی به پویش مقلوبه پیوستند»؛ وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1402ش. | *«وحشت صهیونیستها از یک غذای ساده/ زنان ایرانی در حمایت از زنان فلسطینی به پویش مقلوبه پیوستند»؛ وبسایت خبربان، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1402ش. | ||
