فاطمه کمالی (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «جایگزین=کتاب نظام حقوق زن در اسلام |بندانگشتی|کتاب نظام حقوق زن در اسلام '''{{درشت|نظام حقوق زن در اسلام (کتاب)}}'''؛ کتابی در پاسخ به شبهههای واردشده به مسائل زنان در اسلام.{{سخ}}کتاب «نظام حقوق زن در اسلام» مجموعه...» ایجاد کرد |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==بازتاب نگارش کتاب== | ==بازتاب نگارش کتاب== | ||
پس از نگارش این اثر، کمتر پژوهشی را میتوان یافت که در مورد مسائل زن و حقوق [[خانواده]] بحثی به میان آورده باشد و از این کتاب بهره نگرفته باشد؛ از آن جمله در کتابهایی چون خانواده در اسلام،<ref>بستان (نجفی)، خانواده در اسلام، 1398ش.</ref> زن در اسلام (کلیات و مبانی)،<ref>علاسوند، زن در اسلام، 1398ش.</ref> درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام،<ref>زیبایی نژاد و سبحانی، درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام، 1391ش.</ref> این کتاب بهعنوان مرجع، مورد استفاده قرارگرفته است. همچنین در دهههای اخیر با گسترش روزافزون فناوری و شتاب تحولات اجتماعی مسائل و شبهههای بسیاری در حوزهٔ زنان مطرح شده که آرای مطهری در این کتاب منبعی برای رجوع است. در ذیل به مواردی از آنها اشاره میشود: | پس از نگارش این اثر، کمتر پژوهشی را میتوان یافت که در مورد مسائل زن و حقوق [[خانواده]] بحثی به میان آورده باشد و از این کتاب بهره نگرفته باشد؛ از آن جمله در کتابهایی چون خانواده در اسلام،<ref>بستان (نجفی)، خانواده در اسلام، 1398ش.</ref> زن در اسلام (کلیات و مبانی)،<ref>علاسوند، زن در اسلام، 1398ش.</ref> درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام،<ref>زیبایی نژاد و سبحانی، درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام، 1391ش.</ref> این کتاب بهعنوان مرجع، مورد استفاده قرارگرفته است. همچنین در دهههای اخیر با گسترش روزافزون فناوری و شتاب تحولات اجتماعی مسائل و شبهههای بسیاری در حوزهٔ زنان مطرح شده که آرای مطهری در این کتاب منبعی برای رجوع است. در ذیل به مواردی از آنها اشاره میشود: | ||
*در پژوهشی دیدگاه مطهری در خصوص تعدد زوجات با اندیشهٔ علامه طباطبایی مقایسه شده است؛ [[مرتضی | *در پژوهشی دیدگاه مطهری در خصوص تعدد زوجات با اندیشهٔ علامه طباطبایی مقایسه شده است؛ [[مرتضی مطهری]] معتقد است که فلسفهٔ این امر مشکلات اجتماعی چون فزونی تعداد زنان آمادهٔ ازدواج در مقایسه با مردان است. او در واقع تعدد زوجات را حقی برای زن و تکلیفی بر مرد بیان میدارد درحالی که طباطبایی آن را حق مرد میداند و علت تشریع چنین حکمی را بهدلیل طبیعت چندهمسری مرد بیان میکند.<ref>[http://jqr.isca.ac.ir/article_68223.html هادیان رسنانی، الهه، «مقایسه دیدگاه شهید مطهری و علامه طباطبایی در مورد فلسفه و شرایط تعدد زوجات»، 1398ش.]</ref> | ||
*در مقالهای دیگر مسئلهٔ زن مسلمان در وضعیت مدرن مورد ارزیابی قرارگرفته و دو دیدگاه مطهری در فقه سیاسی [[شیعه]] و فاطمه مرنیسی از منظر فمینیست اسلامی مورد مقایسه قرار گرفته است.<ref>[https://lib.wrc.ir/Download.php?ID=31238&fn=08708408297918203666f4385cfdb460.pdf توانا و همکاران، «مقایسۀ حقوق زن مسلمان از دیدگاه مرتضی مطهری و فاطمه مرنیسی»، 1396ش.]</ref> | *در مقالهای دیگر مسئلهٔ زن مسلمان در وضعیت مدرن مورد ارزیابی قرارگرفته و دو دیدگاه مطهری در فقه سیاسی [[شیعه]] و [[فاطمه مرنیسی]] از منظر فمینیست اسلامی مورد مقایسه قرار گرفته است.<ref>[https://lib.wrc.ir/Download.php?ID=31238&fn=08708408297918203666f4385cfdb460.pdf توانا و همکاران، «مقایسۀ حقوق زن مسلمان از دیدگاه مرتضی مطهری و فاطمه مرنیسی»، 1396ش.]</ref> | ||
*در پژوهشی آرای سیمون دوبووار (۱۹۰۸–۱۹۸۶م) با آثار مطهری، بهویژه «نظام حقوق زن در اسلام» تطبیق شده است و امتیازات این کتاب را بر دیدگاههای دوبووار و اندیشههای فمینیستی نشان داده است.<ref>[https://jiss.isca.ac.ir/article_72530.html خانمحمدی و غازی اصفهانی، «بررسی تطبیقی قدرت در اندیشۀ فمینیستی و رویکرد اسلامی»، 1401ش.]</ref> | *در پژوهشی آرای سیمون دوبووار (۱۹۰۸–۱۹۸۶م) با آثار مطهری، بهویژه «نظام حقوق زن در اسلام» تطبیق شده است و امتیازات این کتاب را بر دیدگاههای دوبووار و اندیشههای فمینیستی نشان داده است.<ref>[https://jiss.isca.ac.ir/article_72530.html خانمحمدی و غازی اصفهانی، «بررسی تطبیقی قدرت در اندیشۀ فمینیستی و رویکرد اسلامی»، 1401ش.]</ref> | ||
*در اثری دیگر اندیشهٔ مطهری در خصوص [[نقش مادری|مادری]] زن در تقابل با فمینیسم مطرحشده است، مطهری تصویری متفاوت و متعالی از مادری ارائه میدهد در حالی که به عقیدهٔ فمینیستها مادری زن در سطح فردی [[ازخودبیگانگی]] و در سطح اجتماعی فرودستی زنان را به دنبال دارد.<ref>[http://www.bsrq.ir/article_118401.html افضلی و انتظاری،«جایگاه مادری از منظر شهید مطهری در مقایسه با فمینیسم»، 1399ش.]</ref> | *در اثری دیگر اندیشهٔ مطهری در خصوص [[نقش مادری|مادری]] زن در تقابل با فمینیسم مطرحشده است، مطهری تصویری متفاوت و متعالی از مادری ارائه میدهد در حالی که به عقیدهٔ فمینیستها مادری زن در سطح فردی [[ازخودبیگانگی]] و در سطح اجتماعی فرودستی زنان را به دنبال دارد.<ref>[http://www.bsrq.ir/article_118401.html افضلی و انتظاری،«جایگاه مادری از منظر شهید مطهری در مقایسه با فمینیسم»، 1399ش.]</ref> | ||
