صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)

خط ۱:

<big>'''صهیونیسم؛'''</big> جنبش سیاسی و نژادپرست با هدف گردآوردی یهودیان جهان در سرزمین فلسطین.

صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت ~~اسراییل~~ بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.

صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت اسرائیل بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.

==مفهوم‌شناسی==

واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref> همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref> واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور صهیونیسم سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>

واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref> همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref> واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور [[صهیونیسم]] سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>

==صهیونیسم فرهنگی==

صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است. ایده بازگشت قوم یهود به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:

صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است. ایده بازگشت [[قوم یهود]] به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:

# ارواح یهودیان جزء خداوند و برتر از ارواح دیگران است. ارواح دیگران شیطانی و مانند ارواح حیوانات بوده و نطفۀ غیر یهود، مثل نطفۀ حیوانات است.

# بهشت مخصوص یهود و جهنم جایگاه مسیحیان و مسلمانان است.

خط ۱۵:

# سگ برتر از غیر یهود است و خانه‌های غیریهود به منزلۀ طویلۀ حیوانات است.

# دیگران برای خدمت‌کردن به یهود به‌صورت انسان خلق شده‌اند.

# ترحم بر غیر یهود، از عدالت خارج است.

# ترحم بر غیر یهود، از [[عدالت]] خارج است.

# غش و خدعه‌کردن با غیر یهودی اشکال ندارد.

# دزدی از یهود حرام و از غیر یهود جایز است.

خط ۵۹:

===3. تحریف‌گری===

تحریف‌گری از دیگر ویژگی‌های سبک زندگی قوم یهود بوده که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سورۀ نساء، آیۀ‌ 46.</ref> این ویژگی در عصر حاضر، بر ادعای صهیونیست‌ها مبنی بر نژاد واحد و خالص و اولویت سکونت در فلسطین و حق حاکمیت بر آن، تطبیق می‌شود. این ادعا ‌که سرزمین‌های نیل تا فرات از سوی خداوند به ~~بنی‌اسراییل~~ وعده داده شده، از دیگر تحریف‌های صهیونیست‌ها است؛ در حالی‌که این سرزمین‌ها در تورات به ابراهیم پیامبر وعده داده شده است.<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص210.</ref>

تحریف‌گری از دیگر ویژگی‌های سبک زندگی قوم یهود بوده که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سورۀ نساء، آیۀ‌ 46.</ref> این ویژگی در عصر حاضر، بر ادعای صهیونیست‌ها مبنی بر نژاد واحد و خالص و اولویت سکونت در فلسطین و حق حاکمیت بر آن، تطبیق می‌شود. این ادعا ‌که سرزمین‌های نیل تا فرات از سوی خداوند به بنی‌اسرائیل وعده داده شده، از دیگر تحریف‌های صهیونیست‌ها است؛ در حالی‌که این سرزمین‌ها در تورات به ابراهیم پیامبر وعده داده شده است.<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص210.</ref>

===4. حیله‌گری===

در پروتکل‌های صهیونیسم بر استفاده از حیله، تأکید شده است. یهودیانی مانند ~~اسراییل~~ شاهاک و گروه خاخام‌های ضد صهیونیست معتقدند که سران صهیونیسم با فریب‌دادن یهودیان، آنها را به سوی فلسطین کشانده‌اند؛ به‌عنوان مثال، «دیوید بن گوریون» از رهبران صهیونیسم، در 1915م گفته بود ما هرگز در نظر نداریم که زمین‌های عرب را بگیریم و یا از مالکیت محروم کنیم اما بعد از آن، 475 دهکدۀ فلسطینی و در 1949م، 385 دهکده دیگر به کلی ویران و مردم آن آواره شدند.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص223.</ref>

در پروتکل‌های صهیونیسم بر استفاده از حیله، تأکید شده است. یهودیانی مانند اسرائیل شاهاک و گروه خاخام‌های ضد صهیونیست معتقدند که سران صهیونیسم با فریب‌دادن یهودیان، آنها را به سوی فلسطین کشانده‌اند؛ به‌عنوان مثال، «دیوید بن گوریون» از رهبران صهیونیسم، در 1915م گفته بود ما هرگز در نظر نداریم که زمین‌های عرب را بگیریم و یا از مالکیت محروم کنیم اما بعد از آن، 475 دهکدۀ فلسطینی و در 1949م، 385 دهکده دیگر به کلی ویران و مردم آن آواره شدند.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص223.</ref>

===5. نژادپرستی===

یهود و نژادپرستی در طول تاریخ پیوند عمیقی با یکدیگر داشته‌اند.<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص159.</ref> از آنجایی که قوم یهود بیشترین نعمت و معجزه را از سوی خداوند دریافت کرد و از احسان الهی بهره‌مند شد، تصور کرد که قوم ممتاز است<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص59.</ref> و بر این مبنا خود را تنها قوم هدایت‌شدۀ الهی <ref>سورل بقره، آیۀ‌ 135.</ref> و فرزندان و دوستان خدا می‌نامیدند<ref>سورۀ مائده، آیۀ 18.</ref> و بهشت را از آن خود<ref>سورۀ بقره، آیۀ 111.</ref> و یهود را از آتش جهنم مصون می‌دانستند.<ref>سورۀ بقره، آیۀ 80.</ref> برخی یهودیان منتقد صهیونیسم، ~~اسراییل~~ را رژیم نژادپرستی می‌دانند که تبعیض نژادی را در همه زوایای زندگی و در مورد هر فرد غیر یهودی، اعمال می‌کند.<ref>آلفرد، لیلیانتال، ارتباط صهیونیستی، 1379ش، ص121.</ref> در پروتکل دوم دانشوران صهیون نیز آمده است که هر یهودی، ارزشی معادل هزار غیر یهودی دارد. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص124.</ref>

یهود و نژادپرستی در طول تاریخ پیوند عمیقی با یکدیگر داشته‌اند.<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص159.</ref> از آنجایی که قوم یهود بیشترین نعمت و معجزه را از سوی خداوند دریافت کرد و از احسان الهی بهره‌مند شد، تصور کرد که قوم ممتاز است<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص59.</ref> و بر این مبنا خود را تنها قوم هدایت‌شدۀ الهی <ref>سورل بقره، آیۀ‌ 135.</ref> و فرزندان و دوستان خدا می‌نامیدند<ref>سورۀ مائده، آیۀ 18.</ref> و بهشت را از آن خود<ref>سورۀ بقره، آیۀ 111.</ref> و یهود را از آتش جهنم مصون می‌دانستند.<ref>سورۀ بقره، آیۀ 80.</ref> برخی یهودیان منتقد صهیونیسم، اسرائیل را رژیم نژادپرستی می‌دانند که تبعیض نژادی را در همه زوایای زندگی و در مورد هر فرد غیر یهودی، اعمال می‌کند.<ref>آلفرد، لیلیانتال، ارتباط صهیونیستی، 1379ش، ص121.</ref> در پروتکل دوم دانشوران صهیون نیز آمده است که هر یهودی، ارزشی معادل هزار غیر یهودی دارد. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص124.</ref>

===6. رواج فساد در زمین===

ترویج فساد در زمین از ابزارهای مهم جهت پیشبرد اهداف صهیونیسم دانسته شده است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ‌ 78 و 79.</ref> در پروتکل اول دانشوران صهیون آمده است که ما غیر یهود را با شراب و عیاشی غافل نگاه می‌داریم.<ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص250.</ref> بر اساس برخی پژوهش‌ها، تجارت «ویسکی» در آمریکا فقط در اختیار یهود است و آنها ادارۀ خانه‌های فساد در کشورهای اروپایی و آمریکایی را بر عهده دارند. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود،1381ش، ص52.</ref>

خط ۷۰:

در قرآن کریم به سنگدلی یهودیان افراطی به‌دلیل پیمان‌شکنی‌های پیاپی اشاره شده است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ 13.</ref> امروزه نیز تاریخ صهیونیست‌ها در طول 8 دهه اشغال فلسطین، قساوت قلب و جنایت رژیم اسرائیل را نشان می‌دهد. رژیم جعلی صهیونیستی، وحشیانه‌ترین جنایت‌ها را علیه مردم فلسطین مرتکب شده است؛ برای مثال صهیونیست‌ها در 9 آوریل 1948م، 254 نفر از اهالی «دیر یاسین» را قتل‌عام کردند.<ref>گارودی، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست اسراییل، 1377ش، ص56.</ref> کشتارهای «خان یونس» و «بنی‌‌سهیلا»، کشتار زنان، کودکان و مردان سالخورده در شب 16 سپتابر 1982 در «صبرا و شتیلا»، قتل‌عام روستای «کفر یاسن» و بمباران غیر نظامیان در بیروت،<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص65.</ref> هتک حرمت مسجدالاقصی و تعدی به محافظان آن، یورش شهرک‌نشینان صهیونیست با حمایت نظامیان، بمباران مستمر مناطق مسکونی، کشتار غیر نظامیان، زنان و کودکان،‌ اجرای سیاست جنایت جنگی، مجازات دسته‌جمعی مانند قطع آب و برق فلسطینیان ساکن غزه، بمباران مراکز بهداشتی و درمانی و آمبولانس‌ها، استفاده از سلاح‌های ممنوعه از جمله بمب‌های حاوی فسفر سفید در بمباران نوار غزه در اکتبر 2023م، از جملۀ این قساوت‌ها است.<ref>[https://fa.alalam.ir/news/6745933/%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C «سی‌وهفتمین روز عملیات طوفان الاقصی/ فاجعه‌ در بیمارستان الشفاء غزه»، وب‌سایت شکبۀ العالم.] </ref>

===8. ثروت‌پرستی===

به گواه تاریخ، از هنگامی که موسی پیامبر به کوه «طور» رفت و «سامری» گوساله‌ای از طلا و نقره برای ~~بنی‌اسراییل~~ ساخت تا امروز، ثروت، بزرگ‌ترین معبود یهود محسوب می‌شود. در پروتکل صهیونیست‌ها آمده است که دوران حاکمیت دیانت، سپری شده و زمان حکومت پول و سرمایه، فرا رسیده است. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص51. </ref>

به گواه تاریخ، از هنگامی که موسی پیامبر به کوه «طور» رفت و «سامری» گوساله‌ای از طلا و نقره برای بنی‌اسرائیل ساخت تا امروز، ثروت، بزرگ‌ترین معبود یهود محسوب می‌شود. در پروتکل صهیونیست‌ها آمده است که دوران حاکمیت دیانت، سپری شده و زمان حکومت پول و سرمایه، فرا رسیده است. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص51. </ref>

===9. مادی‌گرایی===

صهیونیست‌ها با تشکیلات فراماسونری روابط عمیق دارند که به نظر کارشناسان، علاقۀ این قوم به مادی‌گرایی، تلاش آنها برای دورکردن انسان‌ها از معنویات و ترویج سکولاریزم را نشان می‌دهد. <ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص217-216.</ref>

خط ۷۶:

نظام سرمایه‌داری و بانکداری مدرن که بر رباخواری استوار است، از سیستم‌هایی بوده که توسط یهودی‌های صهیونیست تأسیس شده است. همچنین طراحان اصلی صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی که از مراکز اصلی رباخواری محسوب می‌شود، یهودیان هستند.<ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص171.</ref> در پروتکل دانشوران صهیون نیز آمده است که ثروت ملت‌های غیر یهود، توسط معاملات ربوی به خزانۀ ما می‌آید.<ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص271.</ref> همچنین در تلمود آمده است که ربودن اموال دیگران به وسیلۀ ربا، حلال است.<ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود،1381ش، ص126.</ref>

===11. جنگ‌افروزی===

بنیان رژیم صهیونیستی اسرائیل بر اشغال کشور فلسطین، جنگ‌های متعدد با اعراب و به‌ویژه جنگ با لبنان و سوریه، استوار شده است. آمار تجاوزات ~~اسراییل~~ از زمان تأسیس این دولت تا کنون، نشان می‌دهد که تجاوز این رژیم در سوریه، لبنان و اردن بسیار گسترده و فاجعه‌بار است.<ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص125.</ref> در پروتکل هفتم دانشوران صهیون نیز آمده است که در آسیا و اروپا، باید آشوب به پا کرد. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص125.</ref>

بنیان رژیم صهیونیستی اسرائیل بر اشغال کشور فلسطین، جنگ‌های متعدد با اعراب و به‌ویژه جنگ با لبنان و سوریه، استوار شده است. آمار تجاوزات اسرائیل از زمان تأسیس این دولت تا کنون، نشان می‌دهد که تجاوز این رژیم در سوریه، لبنان و اردن بسیار گسترده و فاجعه‌بار است.<ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص125.</ref> در پروتکل هفتم دانشوران صهیون نیز آمده است که در آسیا و اروپا، باید آشوب به پا کرد. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص125.</ref>

===12. پیمان‌شکنی===

در چندین آیۀ قرآن کریم، به نقض میثاق‌های ~~بنی‌اسراییل~~ اشاره شده و به دنبال آن، از عقوبت خداوندی سخن به میان آمده است. وفای به عهد، از مهم‌ترین ویژگی‌های انسانی است که شرافت و زیور انسانیت محسوب می‌شود، اما صهیونیست‌ها، به هیچ پیمان منطقه‌ای و بین‌المللی وفادار نیستند. <ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص177.</ref> برای مثال شیوۀ نگرش و برخورد اسرائیل با قراردادهای متعددی که در جریان صلح خاورمیانه و از زمان تأسیس این رژیم تا کنون با پیمان‌های بین‌المللی داشته، بیانگر عدم تعهد آنها به این قراردادها است. بیش از 66 قطعنامه از سوی شورای امنیت، در انتقاد و محکومیت دولت ~~اسراییل~~ صادر شده که این رژیم اعتنایی به آنها نکرده است.<ref> فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص20.</ref> نقض قراردادهایی مانند مادرید (1992م)، اسلو و توافق‌نامۀ غزه-اریحا (1993م)، طابا (1995م)، توافق‌نامۀ صلح مریلند (1998م)، قرارداد «وای ریور2» یا شرم الشیخ2 (1999م) و کمپ دیوید (2000م)، همگی نشانۀ قانون‌گریزی و عدم پای‌بندی صهیونیست‌ها به پیمان‌های بین‌المللی است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص175.</ref>

در چندین آیۀ قرآن کریم، به نقض میثاق‌های بنی‌اسرائیل اشاره شده و به دنبال آن، از عقوبت خداوندی سخن به میان آمده است. وفای به عهد، از مهم‌ترین ویژگی‌های انسانی است که شرافت و زیور انسانیت محسوب می‌شود، اما صهیونیست‌ها، به هیچ پیمان منطقه‌ای و بین‌المللی وفادار نیستند. <ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص177.</ref> برای مثال شیوۀ نگرش و برخورد اسرائیل با قراردادهای متعددی که در جریان صلح خاورمیانه و از زمان تأسیس این رژیم تا کنون با پیمان‌های بین‌المللی داشته، بیانگر عدم تعهد آنها به این قراردادها است. بیش از 66 قطعنامه از سوی شورای امنیت، در انتقاد و محکومیت دولت اسرائیل صادر شده که این رژیم اعتنایی به آنها نکرده است.<ref> فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص20.</ref> نقض قراردادهایی مانند مادرید (1992م)، اسلو و توافق‌نامۀ غزه-اریحا (1993م)، طابا (1995م)، توافق‌نامۀ صلح مریلند (1998م)، قرارداد «وای ریور2» یا شرم الشیخ2 (1999م) و کمپ دیوید (2000م)، همگی نشانۀ قانون‌گریزی و عدم پای‌بندی صهیونیست‌ها به پیمان‌های بین‌المللی است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص175.</ref>

===13. تروریسم===

تروریسم دولتی ~~اسراییل،~~ با فعالیت گروه تروریستی «ایرگون» و جنایت‌هایی که به صورت قتل‌عام مردم بی‌دفاع اتفاق افتاده، ویژگی تروریستی صهیونیسم را نشان می‌دهد.<ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، ص11.</ref> در هفتاد سال گذشته صهیونیست‌ها بیش از ۲۷۰۰ ترور انجام داده‌اند که میانگین سالانۀ آن ۳۸ عملیات در داخل و خارج سرزمین‌‌های اشغالی می‌شود. <ref>[http://www.ensafnews.com/270536/%D9%85%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6/ «مهم‌ترین ترورهای انجام‌شده توسط اسرائیل در جهان»، وب‌سایت انصاف نیوز.] </ref> همچنین ترور رهبران حماس مانند «فتحی شقاقی»، «رنتیسی» و «شیخ احمد یاسین» و فعالان حزب‌الله لبنان، از جمله شواهد تروریست‌بودن صهیونیست‌ها است. <ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، 1359ش، ص11.</ref> در پروتکل هفدهم دانشوران صهیون آمده است که برای کاستن شوکت و عظمت رؤسای غیر یهود، هر از گاهی، یکی از شخصیت‌های برجستۀ آنها باید ترور شود. <ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص342.</ref>

تروریسم دولتی اسرائیل، با فعالیت گروه تروریستی «ایرگون» و جنایت‌هایی که به صورت قتل‌عام مردم بی‌دفاع اتفاق افتاده، ویژگی تروریستی صهیونیسم را نشان می‌دهد.<ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، ص11.</ref> در هفتاد سال گذشته صهیونیست‌ها بیش از ۲۷۰۰ ترور انجام داده‌اند که میانگین سالانۀ آن ۳۸ عملیات در داخل و خارج سرزمین‌‌های اشغالی می‌شود. <ref>[http://www.ensafnews.com/270536/%D9%85%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6/ «مهم‌ترین ترورهای انجام‌شده توسط اسرائیل در جهان»، وب‌سایت انصاف نیوز.] </ref> همچنین ترور رهبران حماس مانند «فتحی شقاقی»، «رنتیسی» و «شیخ احمد یاسین» و فعالان حزب‌الله لبنان، از جمله شواهد تروریست‌بودن صهیونیست‌ها است. <ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، 1359ش، ص11.</ref> در پروتکل هفدهم دانشوران صهیون آمده است که برای کاستن شوکت و عظمت رؤسای غیر یهود، هر از گاهی، یکی از شخصیت‌های برجستۀ آنها باید ترور شود. <ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص342.</ref>

===14. جاسوسی===

صهیونیسم همواره در نقاط مختلف جهان به گسترش شبکۀ جاسوسی مبادرت می‌ورزد؛<ref>الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌ها، 1377ش، ص133.</ref> به‌عنوان مثال، شواهدی مبنی بر نصب دستگاه‌های جاسوسی توسط ~~اسراییل~~ در سفارت‌خانه‌های بلغارستان برای شنود مکالمات آنها در کشورهای مختلف به دست آمده است.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص219.</ref>

صهیونیسم همواره در نقاط مختلف جهان به گسترش شبکۀ جاسوسی مبادرت می‌ورزد؛<ref>الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌ها، 1377ش، ص133.</ref> به‌عنوان مثال، شواهدی مبنی بر نصب دستگاه‌های جاسوسی توسط اسرائیل در سفارت‌خانه‌های بلغارستان برای شنود مکالمات آنها در کشورهای مختلف به دست آمده است.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص219.</ref>

===15. برتری‌جویی===

به اعتقاد صاحب‌نظران تلاش صهیونیست‌ها برای سیطره بر رسانه‌ها، منابع اقتصادی و سیاسی جهان، طرح ~~اسراییل~~ بزرگ و در نهایت تشکیل فراماسونری، همگی بیانگر ویژگی استکباری صهیونیسم و روحیۀ برتری‌جویی آنها در جهان است. <ref>جدید بناب، عملکرد یهود در عصر نبوی، 1379ش، ص318.</ref> در پروتکل اول دانشوران صهیون نیز هدف نهایی صهیونیسم، حاکمیت بر جهان دانسته شده است.<ref> نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص252.</ref>

به اعتقاد صاحب‌نظران تلاش صهیونیست‌ها برای سیطره بر رسانه‌ها، منابع اقتصادی و سیاسی جهان، طرح اسرائیل بزرگ و در نهایت تشکیل فراماسونری، همگی بیانگر ویژگی استکباری صهیونیسم و روحیۀ برتری‌جویی آنها در جهان است. <ref>جدید بناب، عملکرد یهود در عصر نبوی، 1379ش، ص318.</ref> در پروتکل اول دانشوران صهیون نیز هدف نهایی صهیونیسم، حاکمیت بر جهان دانسته شده است.<ref> نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص252.</ref>

==اهداف صهیونیسم==

خط ۹۰:

# وحدت و انسجام قوم یهود در سراسر دنیا؛<ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص283.</ref>

# جمع‌آوری ملت یهود در وطن تاریخی؛

# حمایت از حکومت ~~اسراییل؛~~

# حمایت از حکومت اسرائیل؛

# حفظ هویت ملت یهود از راه تشویق به تربیت یهودی و عبری و ارزش‌های معنوی و فرهنگی یهود و دفاع از حقوق یهودیت در هر نقطه از جهان؛<ref> مسیری، گفتمان صهیونیستی، 1386ش، ص114-113.</ref>

# توسعۀ ارتش انبوه و افزایش نیروی پلیس برای تکمیل برنامه‌ها؛

خط ۱۱۵:

* حسینی شیرازی، سیدمحمد، دنیا بازیچه یهود، قم، بینش آزادگان، 1381ش.

* خميني، سيد روح‌الله، صحیفۀ امام، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، 1389ش.

* رامهرمزی، معصومه، یهود در قرآن، ~~اسراییل~~ در فلسطین، تهران، قبلۀ اول، 1388ش.

* رامهرمزی، معصومه، یهود در قرآن، اسرائیل در فلسطین، تهران، قبلۀ اول، 1388ش.

* رحمانی، شمس‌الدین، تصویر آینده، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1369ش.

* رحمانی، شمس‌الدین، «صهیونیزم (آشنایی با مکتب‌ها و واژه های سیاسی)»، ماهنامه رشد معلم، شماره 5، بهمن 1361ش.

خط ۱۳۴:

* فیندلی، پل، فریب‌های عمدی، ترجمۀ محمدحسین آهویی، تهران، وزارت امور خارجه، 1378ش.

* قزوینی یزدی، حاجی‌بابا، رساله در رد یهودیت، قم، حضور، 1378ش.

* گارودی، روژه، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست ~~اسراییل،~~ ترجمۀ حمیدرضا آژیر و حمیدرضا شیخی، مشهد، گوهرشاد، 1377ش.

* گارودی، روژه، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست اسرائیل، ترجمۀ حمیدرضا آژیر و حمیدرضا شیخی، مشهد، گوهرشاد، 1377ش.

* محمدی‌نیا، محمد و فرج‌نژاد، محمدحسین، «الهیات اشغال‌گری: مبادی دینی، عرفانی، اسطوره‌ای اشغال فلسطین در یهودیت»، مجلۀ اندیشه تقریب، شمارۀ 39، تابستان 1399ش.

* مسعودنیا، حسین و قربانی تازه‌کندی، سعید، «تأثیر جمهوری اسلامی ایران بر شکل‌گیری گروه جهاد اسلامی در فلسطین»، فصلنامۀ تخصصی علوم سیاسی، دورۀ 12، شمارۀ 37، بهمن 1395ش.

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 <big>'''صهیونیسم؛'''</big> جنبش سیاسی و نژادپرست با هدف گردآوردی یهودیان جهان در سرزمین فلسطین.
-صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت اسراییل بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.
+صهیونیسم، جنبشی سیاسی و نژادپرستی است که بخش استعماری نظام سرمایه‌داری و سکولار غرب را با هدف تشکیل دولت یهودی در سرزمین فلسطین، نمایندگی می‌کند تا از آن طریق بر جهان حکومت کند. این جنبش بر مبنای آموزه‌های تحریفی تورات و تلمود، خواهان تحقیر جامعۀ بشری و تقویت حس انتقام‌جویی از غیر یهود است. بر بنیان پروتکل‌های «حکمای صهیون»، حکومت اسرائیل بیش از 75 سال است که سرزمین فلسطین را در قلب جهان اسلام، اشغال کرده، به سرکوب بی‌رحمانۀ مردم این کشور می‌پردازد و با استفاده از فن‌آوری و ابزارهای ارتباط جمعی، به نفوذ در کشورهای اسلامی، هجوم به فرهنگ‌های بومی، شکستن قداست‌ها و ترویج تفکر مادی و فرهنگ برهنگی مشغول است.
 ==مفهوم‌شناسی==
-واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref>  همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref>  واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور صهیونیسم سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>
+واژۀ کهن «صهیون» در باور یهودیان به کوه صهیون، بیت‌المقدس و یا به سرزمینهای موعود، اطلاق می‌شود.<ref>مسیری، گفتمان صهونیستی، ۱۳86ش، ص7. </ref>  همچنین در متون دینی یهود، صهیون به آرمان یهود برای بازگشت به زادگاه حضرت داوود و سلیمان و تجدید دولت یهود اشاره دارد. صهیون برای یهود، نماد رهایی از ظلم و تشکیل حکومت مستقل است.<ref>آقابخشی و افشاری راد، فرهنگ علوم سیاسی، 1374ش، ص369.</ref>  واژۀ «صهیونیست» نیز در ابتدا به کسی گفته می‌شد که با تعلق خاطر به بیت‌المقدس، زندگی زاهدانه را اختیار کرده و با سکناگزیدن در کوه صهیون و ترک زندگی مادی، به عبادت در آن دیار مشغول می‌شد؛ اما با ظهور [[صهیونیسم]] سیاسی در اواخر قرن نوزدهم، این واژه به کسانی اطلاق می‌شود که یهودیان را نژاد اصیل و قوم برتر می‌دانند و معتقدند خداوند حاکمیت بر کرۀ زمین را به قوم یهود واگذار کرده است. امروزه مصداق اصلی صهیونیسم، دولت جعلی اسرائیل است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص11-12.</ref>
 ==صهیونیسم فرهنگی==
-صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است.  ایده بازگشت قوم یهود به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:
+صهیونیسم به انواع سیاسی، دینی (فرهنگی)، کارگری، دموکراتیک، رادیکال و توسعه‌طلب تقسیم می‌شود که از میان آنها صهیونیسم سیاسی و صهیونیسم دینی، بیشتر مورد توجه است. صهیونیسم دینی به صورت تاریخی، در انتظار انسانی رهایی‌بخش در آخرالزمان نشسته است که تمام انسان‌ها از جمله یهودیان را به سرزمین ابراهیم و موسی یا سرزمین نجات بازمی‌گرداند. صهیونیسم سیاسی با استفادۀ ابزاری از این انگارۀ دینی یهود،<ref> احمدی، ریشههای بحران در خاورمیانه، 1369ش، ص3.</ref> ایدۀ بازگشت یهودیان جهان به فلسطین را اجرایی کرده است.  ایده بازگشت [[قوم یهود]] به فلسطین، از منظر صهیونیسم سیاسی، زمینه‌ساز حکومت جهانی یهود است که بر بنیان انگاره‌های نژادپرستانه‌ای استوار شده که در کتاب مذهبی تلمود به شرح زیر، آمده است:
 # ارواح یهودیان جزء خداوند و برتر از ارواح دیگران است. ارواح دیگران شیطانی و مانند ارواح حیوانات بوده و نطفۀ غیر یهود، مثل نطفۀ حیوانات است.
 # بهشت مخصوص یهود و جهنم جایگاه مسیحیان و مسلمانان است.
@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 # سگ برتر از غیر یهود است و خانه‌های غیریهود به منزلۀ طویلۀ حیوانات است.
 # دیگران برای خدمت‌کردن به یهود به‌صورت انسان خلق شده‌اند.
-# ترحم بر غیر یهود، از عدالت خارج است.
+# ترحم بر غیر یهود، از [[عدالت]] خارج است.
 # غش و خدعه‌کردن با غیر یهودی اشکال ندارد.
 # دزدی از یهود حرام و از غیر یهود جایز است.
@@ خط ۵۹: / خط ۵۹: @@
 ===3. تحریف‌گری===
-تحریف‌گری از دیگر ویژگی‌های سبک زندگی قوم یهود بوده که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سورۀ نساء، آیۀ‌ 46.</ref>  این ویژگی در عصر حاضر، بر ادعای صهیونیست‌ها مبنی بر نژاد واحد و خالص و اولویت سکونت در فلسطین و حق حاکمیت بر آن، تطبیق می‌شود. این  ادعا ‌که سرزمین‌های نیل تا فرات از سوی خداوند به بنی‌اسراییل وعده داده شده، از دیگر تحریف‌های صهیونیست‌ها است؛ در حالی‌که این سرزمین‌ها در تورات به ابراهیم پیامبر وعده داده شده است.<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص210.</ref>
+تحریف‌گری از دیگر ویژگی‌های سبک زندگی قوم یهود بوده که در قرآن به آن اشاره شده است.<ref>سورۀ نساء، آیۀ‌ 46.</ref>  این ویژگی در عصر حاضر، بر ادعای صهیونیست‌ها مبنی بر نژاد واحد و خالص و اولویت سکونت در فلسطین و حق حاکمیت بر آن، تطبیق می‌شود. این  ادعا ‌که سرزمین‌های نیل تا فرات از سوی خداوند به بنی‌اسرائیل وعده داده شده، از دیگر تحریف‌های صهیونیست‌ها است؛ در حالی‌که این سرزمین‌ها در تورات به ابراهیم پیامبر وعده داده شده است.<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص210.</ref>
 ===4. حیله‌گری===
-در پروتکل‌های صهیونیسم بر استفاده از حیله، تأکید شده است. یهودیانی مانند اسراییل شاهاک و گروه خاخام‌های ضد صهیونیست معتقدند که سران صهیونیسم با فریب‌دادن یهودیان، آنها را به سوی فلسطین کشانده‌اند؛ به‌عنوان مثال، «دیوید بن گوریون» از رهبران صهیونیسم، در 1915م گفته بود ما هرگز در نظر نداریم که زمین‌های عرب را بگیریم و یا از مالکیت محروم کنیم اما بعد از آن، 475 دهکدۀ فلسطینی و در 1949م، 385 دهکده دیگر به کلی ویران و مردم آن آواره شدند.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص223.</ref>
+در پروتکل‌های صهیونیسم بر استفاده از حیله، تأکید شده است. یهودیانی مانند اسرائیل شاهاک و گروه خاخام‌های ضد صهیونیست معتقدند که سران صهیونیسم با فریب‌دادن یهودیان، آنها را به سوی فلسطین کشانده‌اند؛ به‌عنوان مثال، «دیوید بن گوریون» از رهبران صهیونیسم، در 1915م گفته بود ما هرگز در نظر نداریم که زمین‌های عرب را بگیریم و یا از مالکیت محروم کنیم اما بعد از آن، 475 دهکدۀ فلسطینی و در 1949م، 385 دهکده دیگر به کلی ویران و مردم آن آواره شدند.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص223.</ref>
 ===5. نژادپرستی===
-یهود و نژادپرستی در طول تاریخ پیوند عمیقی با یکدیگر داشته‌اند.<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص159.</ref>  از آنجایی که قوم یهود بیشترین نعمت و معجزه را از سوی خداوند دریافت کرد و از احسان الهی بهره‌مند شد، تصور کرد که قوم ممتاز است<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص59.</ref>  و بر این مبنا خود را تنها قوم هدایت‌شدۀ الهی <ref>سورل بقره، آیۀ‌ 135.</ref> و فرزندان و دوستان خدا می‌نامیدند<ref>سورۀ مائده، آیۀ 18.</ref>  و بهشت را از آن خود<ref>سورۀ بقره، آیۀ 111.</ref>  و یهود را از آتش جهنم مصون می‌دانستند.<ref>سورۀ بقره، آیۀ 80.</ref>  برخی یهودیان منتقد صهیونیسم، اسراییل را رژیم نژادپرستی می‌دانند که تبعیض نژادی را در همه زوایای زندگی و در مورد هر فرد غیر یهودی، اعمال می‌کند.<ref>آلفرد، لیلیانتال، ارتباط صهیونیستی، 1379ش، ص121.</ref>  در پروتکل دوم دانشوران صهیون نیز آمده است که هر یهودی، ارزشی معادل هزار غیر یهودی دارد. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص124.</ref>
+یهود و نژادپرستی در طول تاریخ پیوند عمیقی با یکدیگر داشته‌اند.<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص159.</ref>  از آنجایی که قوم یهود بیشترین نعمت و معجزه را از سوی خداوند دریافت کرد و از احسان الهی بهره‌مند شد، تصور کرد که قوم ممتاز است<ref>رامهرمزی، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، 1388ش، ص59.</ref>  و بر این مبنا خود را تنها قوم هدایت‌شدۀ الهی <ref>سورل بقره، آیۀ‌ 135.</ref> و فرزندان و دوستان خدا می‌نامیدند<ref>سورۀ مائده، آیۀ 18.</ref>  و بهشت را از آن خود<ref>سورۀ بقره، آیۀ 111.</ref>  و یهود را از آتش جهنم مصون می‌دانستند.<ref>سورۀ بقره، آیۀ 80.</ref>  برخی یهودیان منتقد صهیونیسم، اسرائیل را رژیم نژادپرستی می‌دانند که تبعیض نژادی را در همه زوایای زندگی و در مورد هر فرد غیر یهودی، اعمال می‌کند.<ref>آلفرد، لیلیانتال، ارتباط صهیونیستی، 1379ش، ص121.</ref>  در پروتکل دوم دانشوران صهیون نیز آمده است که هر یهودی، ارزشی معادل هزار غیر یهودی دارد. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص124.</ref>
 ===6. رواج فساد در زمین===
 ترویج فساد در زمین از ابزارهای مهم جهت پیشبرد اهداف صهیونیسم دانسته شده است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ‌ 78 و 79.</ref>  در پروتکل اول دانشوران صهیون آمده است که ما غیر یهود را با شراب و عیاشی غافل نگاه می‌داریم.<ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص250.</ref>  بر اساس برخی پژوهش‌ها، تجارت «ویسکی» در آمریکا فقط در اختیار یهود است و آنها ادارۀ خانه‌های فساد در کشورهای اروپایی و آمریکایی را بر عهده دارند. <ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود،1381ش، ص52.</ref>
@@ خط ۷۰: / خط ۷۰: @@
 در قرآن کریم به سنگدلی یهودیان افراطی به‌دلیل پیمان‌شکنی‌های پیاپی اشاره شده است.<ref>سورۀ مائده، آیۀ 13.</ref>  امروزه نیز تاریخ صهیونیست‌ها در طول 8 دهه اشغال فلسطین، قساوت قلب و جنایت رژیم اسرائیل را نشان می‌دهد. رژیم  جعلی صهیونیستی، وحشیانه‌ترین جنایت‌ها را علیه مردم فلسطین مرتکب شده است؛ برای مثال صهیونیست‌ها در 9 آوریل 1948م، 254 نفر از اهالی «دیر یاسین» را قتل‌عام کردند.<ref>گارودی، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست اسراییل، 1377ش، ص56.</ref>  کشتارهای «خان یونس» و «بنی‌‌سهیلا»، کشتار زنان، کودکان و مردان سالخورده در شب 16 سپتابر 1982 در «صبرا و شتیلا»، قتل‌عام روستای «کفر یاسن» و بمباران غیر نظامیان در بیروت،<ref>فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص65.</ref>  هتک حرمت مسجدالاقصی و تعدی به محافظان آن، یورش شهرک‌نشینان صهیونیست با حمایت نظامیان، بمباران مستمر مناطق مسکونی، کشتار غیر نظامیان، زنان و کودکان،‌ اجرای سیاست جنایت جنگی، مجازات دسته‌جمعی مانند قطع آب و برق فلسطینیان ساکن غزه، بمباران مراکز بهداشتی و درمانی و آمبولانس‌ها، استفاده از سلاح‌های ممنوعه از جمله بمب‌های حاوی فسفر سفید در بمباران نوار غزه در اکتبر 2023م، از جملۀ این قساوت‌ها است.<ref>[https://fa.alalam.ir/news/6745933/%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%B5%DB%8C «سی‌وهفتمین روز عملیات طوفان الاقصی/ فاجعه‌ در بیمارستان الشفاء غزه»، وب‌سایت شکبۀ العالم.] </ref>
 ===8. ثروت‌پرستی===
-به گواه تاریخ، از هنگامی که موسی پیامبر به کوه «طور» رفت و «سامری» گوساله‌ای از طلا و نقره برای بنی‌اسراییل ساخت تا امروز، ثروت، بزرگ‌ترین معبود یهود محسوب می‌شود. در پروتکل صهیونیست‌ها آمده است که دوران حاکمیت دیانت، سپری شده و زمان حکومت پول و سرمایه، فرا رسیده است. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص51. </ref>
+به گواه تاریخ، از هنگامی که موسی پیامبر به کوه «طور» رفت و «سامری» گوساله‌ای از طلا و نقره برای بنی‌اسرائیل ساخت تا امروز، ثروت، بزرگ‌ترین معبود یهود محسوب می‌شود. در پروتکل صهیونیست‌ها آمده است که دوران حاکمیت دیانت، سپری شده و زمان حکومت پول و سرمایه، فرا رسیده است. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص51. </ref>
 ===9. مادی‌گرایی===
 صهیونیست‌ها با تشکیلات فراماسونری روابط عمیق دارند که به نظر کارشناسان، علاقۀ این قوم به مادی‌گرایی، تلاش آنها برای دورکردن انسان‌ها از معنویات و ترویج سکولاریزم را نشان می‌دهد. <ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص217-216.</ref>
@@ خط ۷۶: / خط ۷۶: @@
 نظام سرمایه‌داری و بانکداری مدرن که بر رباخواری استوار است، از سیستم‌هایی بوده که توسط یهودی‌های صهیونیست تأسیس شده است. همچنین طراحان اصلی صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی که از مراکز اصلی رباخواری محسوب می‌شود، یهودیان هستند.<ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود، 1381ش، ص171.</ref>  در پروتکل دانشوران صهیون نیز آمده است که ثروت ملت‌های غیر یهود، توسط معاملات ربوی به خزانۀ ما می‌آید.<ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص271.</ref>  همچنین در تلمود آمده است که ربودن اموال دیگران به وسیلۀ ربا، حلال است.<ref>حسینی شیرازی، دنیا بازیچه یهود،1381ش، ص126.</ref>
 ===11. جنگ‌افروزی===
-بنیان رژیم صهیونیستی اسرائیل بر اشغال کشور فلسطین، جنگ‌های متعدد با اعراب و به‌ویژه جنگ با لبنان و سوریه، استوار شده است. آمار تجاوزات اسراییل از زمان تأسیس این دولت تا کنون، نشان می‌دهد که تجاوز این رژیم در سوریه، لبنان و اردن بسیار گسترده و فاجعه‌بار است.<ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص125.</ref>  در پروتکل هفتم دانشوران صهیون نیز آمده است که در آسیا و اروپا، باید آشوب به پا کرد. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص125.</ref>
+بنیان رژیم صهیونیستی اسرائیل بر اشغال کشور فلسطین، جنگ‌های متعدد با اعراب و به‌ویژه جنگ با لبنان و سوریه، استوار شده است. آمار تجاوزات اسرائیل از زمان تأسیس این دولت تا کنون، نشان می‌دهد که تجاوز این رژیم در سوریه، لبنان و اردن بسیار گسترده و فاجعه‌بار است.<ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص125.</ref>  در پروتکل هفتم دانشوران صهیون نیز آمده است که در آسیا و اروپا، باید آشوب به پا کرد. <ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص125.</ref>
 ===12. پیمان‌شکنی===
-در چندین آیۀ قرآن کریم، به نقض میثاق‌های بنی‌اسراییل اشاره شده و به دنبال آن، از عقوبت خداوندی سخن به میان آمده است. وفای به عهد، از مهم‌ترین ویژگی‌های انسانی است که شرافت و زیور انسانیت محسوب می‌شود، اما صهیونیست‌ها، به هیچ پیمان منطقه‌ای و بین‌المللی وفادار نیستند. <ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص177.</ref> برای مثال شیوۀ نگرش و برخورد اسرائیل با قراردادهای متعددی که در جریان صلح خاورمیانه و از زمان تأسیس این رژیم تا کنون با پیمان‌های بین‌المللی داشته، بیانگر عدم تعهد آنها به این قراردادها است. بیش از 66 قطعنامه از سوی شورای امنیت، در انتقاد و محکومیت دولت اسراییل صادر شده که این رژیم اعتنایی به آنها نکرده است.<ref> فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص20.</ref>  نقض قراردادهایی مانند مادرید (1992م)، اسلو و توافق‌نامۀ غزه-اریحا (1993م)، طابا (1995م)، توافق‌نامۀ صلح مریلند (1998م)، قرارداد «وای ریور2» یا شرم الشیخ2 (1999م) و کمپ دیوید (2000م)، همگی نشانۀ قانون‌گریزی و عدم پای‌بندی صهیونیست‌ها به پیمان‌های بین‌المللی است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص175.</ref>
+در چندین آیۀ قرآن کریم، به نقض میثاق‌های بنی‌اسرائیل اشاره شده و به دنبال آن، از عقوبت خداوندی سخن به میان آمده است. وفای به عهد، از مهم‌ترین ویژگی‌های انسانی است که شرافت و زیور انسانیت محسوب می‌شود، اما صهیونیست‌ها، به هیچ پیمان منطقه‌ای و بین‌المللی وفادار نیستند. <ref>طباره، چهرۀ یهود در قرآن، 1335ش، ص177.</ref> برای مثال شیوۀ نگرش و برخورد اسرائیل با قراردادهای متعددی که در جریان صلح خاورمیانه و از زمان تأسیس این رژیم تا کنون با پیمان‌های بین‌المللی داشته، بیانگر عدم تعهد آنها به این قراردادها است. بیش از 66 قطعنامه از سوی شورای امنیت، در انتقاد و محکومیت دولت اسرائیل صادر شده که این رژیم اعتنایی به آنها نکرده است.<ref> فیندلی، فریب‌های عمدی، 1378ش، ص20.</ref>  نقض قراردادهایی مانند مادرید (1992م)، اسلو و توافق‌نامۀ غزه-اریحا (1993م)، طابا (1995م)، توافق‌نامۀ صلح مریلند (1998م)، قرارداد «وای ریور2» یا شرم الشیخ2 (1999م) و کمپ دیوید (2000م)، همگی نشانۀ قانون‌گریزی و عدم پای‌بندی صهیونیست‌ها به پیمان‌های بین‌المللی است.<ref>واعظی، نبرد نابرابر روند ظهور و سقوط رژیم صهیونیستی، 1379ش، ص175.</ref>
 ===13. تروریسم===
-تروریسم دولتی اسراییل، با فعالیت گروه تروریستی «ایرگون» و جنایت‌هایی که به صورت قتل‌عام مردم بی‌دفاع اتفاق افتاده، ویژگی تروریستی صهیونیسم را نشان می‌دهد.<ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، ص11.</ref>  در هفتاد سال گذشته صهیونیست‌ها بیش از ۲۷۰۰ ترور انجام داده‌اند که میانگین سالانۀ آن ۳۸ عملیات در داخل و خارج سرزمین‌‌های اشغالی می‌شود. <ref>[http://www.ensafnews.com/270536/%D9%85%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6/ «مهم‌ترین ترورهای انجام‌شده توسط اسرائیل در جهان»، وب‌سایت انصاف نیوز.] </ref> همچنین ترور رهبران حماس مانند «فتحی شقاقی»، «رنتیسی» و «شیخ احمد یاسین» و فعالان حزب‌الله لبنان، از جمله شواهد تروریست‌بودن صهیونیست‌ها است. <ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، 1359ش، ص11.</ref> در پروتکل هفدهم دانشوران صهیون آمده است که برای کاستن شوکت و عظمت رؤسای غیر یهود، هر از گاهی، یکی از شخصیت‌های برجستۀ آنها باید ترور شود. <ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص342.</ref>
+تروریسم دولتی اسرائیل، با فعالیت گروه تروریستی «ایرگون» و جنایت‌هایی که به صورت قتل‌عام مردم بی‌دفاع اتفاق افتاده، ویژگی تروریستی صهیونیسم را نشان می‌دهد.<ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، ص11.</ref>  در هفتاد سال گذشته صهیونیست‌ها بیش از ۲۷۰۰ ترور انجام داده‌اند که میانگین سالانۀ آن ۳۸ عملیات در داخل و خارج سرزمین‌‌های اشغالی می‌شود. <ref>[http://www.ensafnews.com/270536/%D9%85%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6/ «مهم‌ترین ترورهای انجام‌شده توسط اسرائیل در جهان»، وب‌سایت انصاف نیوز.] </ref> همچنین ترور رهبران حماس مانند «فتحی شقاقی»، «رنتیسی» و «شیخ احمد یاسین» و فعالان حزب‌الله لبنان، از جمله شواهد تروریست‌بودن صهیونیست‌ها است. <ref>برگر، خاطرات یک یهودی ضد صهیونیسم، 1359ش، ص11.</ref> در پروتکل هفدهم دانشوران صهیون آمده است که برای کاستن شوکت و عظمت رؤسای غیر یهود، هر از گاهی، یکی از شخصیت‌های برجستۀ آنها باید ترور شود. <ref>نویهض، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص342.</ref>
 ===14. جاسوسی===
-صهیونیسم همواره در نقاط مختلف جهان به گسترش شبکۀ جاسوسی مبادرت می‌ورزد؛<ref>الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌ها، 1377ش، ص133.</ref> به‌عنوان مثال، شواهدی مبنی بر نصب دستگاه‌های جاسوسی توسط اسراییل در سفارت‌خانه‌های بلغارستان برای شنود مکالمات آنها در کشورهای مختلف به دست آمده است.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص219.</ref>
+صهیونیسم همواره در نقاط مختلف جهان به گسترش شبکۀ جاسوسی مبادرت می‌ورزد؛<ref>الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌ها، 1377ش، ص133.</ref> به‌عنوان مثال، شواهدی مبنی بر نصب دستگاه‌های جاسوسی توسط اسرائیل در سفارت‌خانه‌های بلغارستان برای شنود مکالمات آنها در کشورهای مختلف به دست آمده است.<ref>آجیلی، «ارتباط هویتی میان یهود و صهیونیسم»، 1385ش، ص219.</ref>
 ===15. برتری‌جویی===
-به اعتقاد صاحب‌نظران تلاش صهیونیست‌ها برای سیطره بر رسانه‌ها، منابع اقتصادی و سیاسی جهان، طرح اسراییل بزرگ و در نهایت تشکیل فراماسونری، همگی بیانگر ویژگی استکباری صهیونیسم و روحیۀ برتری‌جویی آنها در جهان است. <ref>جدید بناب، عملکرد یهود در عصر نبوی، 1379ش، ص318.</ref> در پروتکل اول دانشوران صهیون نیز هدف نهایی صهیونیسم، حاکمیت بر جهان دانسته شده است.<ref> نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص252.</ref>
+به اعتقاد صاحب‌نظران تلاش صهیونیست‌ها برای سیطره بر رسانه‌ها، منابع اقتصادی و سیاسی جهان، طرح اسرائیل بزرگ و در نهایت تشکیل فراماسونری، همگی بیانگر ویژگی استکباری صهیونیسم و روحیۀ برتری‌جویی آنها در جهان است. <ref>جدید بناب، عملکرد یهود در عصر نبوی، 1379ش، ص318.</ref> در پروتکل اول دانشوران صهیون نیز هدف نهایی صهیونیسم، حاکمیت بر جهان دانسته شده است.<ref> نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، ص252.</ref>
 ==اهداف صهیونیسم==
@@ خط ۹۰: / خط ۹۰: @@
 # وحدت و انسجام قوم یهود در سراسر دنیا؛<ref>نویهص، پروتکل‌های دانشوران صهیون، 1384ش، ص283.</ref>
 # جمع‌آوری ملت یهود در وطن تاریخی؛
-# حمایت از حکومت اسراییل؛
+# حمایت از حکومت اسرائیل؛
 # حفظ هویت ملت یهود از راه تشویق به تربیت یهودی و عبری و ارزش‌های معنوی و فرهنگی یهود و دفاع از حقوق یهودیت در هر نقطه از جهان؛<ref> مسیری، گفتمان صهیونیستی، 1386ش، ص114-113.</ref>
 # توسعۀ ارتش انبوه و افزایش نیروی پلیس برای تکمیل برنامه‌ها؛
@@ خط ۱۱۵: / خط ۱۱۵: @@
 * حسینی شیرازی، سیدمحمد، دنیا بازیچه یهود، قم، بینش آزادگان، 1381ش.
 * خميني، سيد روح‌الله، صحیفۀ امام، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى، 1389ش.
-* رامهرمزی، معصومه، یهود در قرآن، اسراییل در فلسطین، تهران، قبلۀ اول، 1388ش.
+* رامهرمزی، معصومه، یهود در قرآن، اسرائیل در فلسطین، تهران، قبلۀ اول، 1388ش.
 * رحمانی، شمس‌الدین، تصویر آینده، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1369ش.
 * رحمانی، شمس‌الدین، «صهیونیزم (آشنایی با مکتب‌ها و واژه های سیاسی)»، ماهنامه رشد معلم، شماره 5، بهمن 1361ش.
@@ خط ۱۳۴: / خط ۱۳۴: @@
 * فیندلی، پل، فریب‌های عمدی، ترجمۀ محمدحسین آهویی، تهران، وزارت امور خارجه، 1378ش.
 * قزوینی یزدی، حاجی‌بابا، رساله در رد یهودیت، قم، حضور، 1378ش.
-* گارودی، روژه، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست اسراییل، ترجمۀ حمیدرضا آژیر و حمیدرضا شیخی، مشهد، گوهرشاد، 1377ش.
+* گارودی، روژه، اسطوره‌های بنیان‌گذار سیاست اسرائیل، ترجمۀ حمیدرضا آژیر و حمیدرضا شیخی، مشهد، گوهرشاد، 1377ش.
 * محمدی‌نیا، محمد و فرج‌نژاد، محمدحسین، «الهیات اشغال‌گری: مبادی دینی، عرفانی، اسطوره‌ای اشغال فلسطین در یهودیت»، مجلۀ اندیشه تقریب، شمارۀ 39، تابستان 1399ش.
 * مسعودنیا، حسین و قربانی تازه‌کندی، سعید، «تأثیر جمهوری اسلامی ایران بر شکل‌گیری گروه جهاد اسلامی در فلسطین»، فصلنامۀ تخصصی علوم سیاسی، دورۀ 12، شمارۀ 37، بهمن 1395ش.