حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ پیشنویس:شادی امین را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به شادی امین منتقل کرد برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درشت|'''شادی امین'''؛}} | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر =شادی امین.png | |||
| زیرنویس تصویر =شادی امین | |||
| image_alt =شادی امین | |||
| فایل پادکست =شادی امین.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =8/50 | |||
| تاریخ پادکست =22-2-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
{{درشت|'''شادی امین'''؛}} فمینیست ایرانی و فعال برابری جنسیتی مقیم آلمان. | |||
شادی امین، از کنشگران حوزهٔ زنان و حقوق اقلیتهای جنسی در خارج از کشور است که فعالیت سیاسی خود را با گرایشهای چپ و سپس در ارتباط با گروههای معارض آغاز کرد. وی مدیریت نهادهایی چون [[عدالت برای ایران]] و شبکهٔ [[ششرنگ]] را بر عهده داشته و بر استفاده از رسانههای برونمرزی و فشار بینالمللی برای عادیسازی گفتمان [[همجنسگرایی|همجنسگرایی]] و تغییر قوانین داخلی ایران تأکید میکند. دیدگاههای او مبتنی بر بازتعریف [[هویت جنسیتی|هویتهای جنسیتی]] با ادبیات بینالمللی و جرمزدایی کامل از روابط همجنسگرایانه است. از منظر منتقدان، این فعالیتها در راستای تغییر بنیادین هنجارهای فرهنگی و اجتماعی ایران و همسو با پروژههای مهندسی اجتماعی قدرتهای خارجی ارزیابی میشود. امین همچنین آثاری مانند ''جنسیت ایکس'' را در تحلیل شرایط [[اقلیتهای جنسی]] و ترجمههایی در این حوزه منتشر کرده است. | شادی امین، از کنشگران حوزهٔ زنان و حقوق اقلیتهای جنسی در خارج از کشور است که فعالیت سیاسی خود را با گرایشهای چپ و سپس در ارتباط با گروههای معارض آغاز کرد. وی مدیریت نهادهایی چون [[عدالت برای ایران]] و شبکهٔ [[ششرنگ]] را بر عهده داشته و بر استفاده از رسانههای برونمرزی و فشار بینالمللی برای عادیسازی گفتمان [[همجنسگرایی|همجنسگرایی]] و تغییر قوانین داخلی ایران تأکید میکند. دیدگاههای او مبتنی بر بازتعریف [[هویت جنسیتی|هویتهای جنسیتی]] با ادبیات بینالمللی و جرمزدایی کامل از روابط همجنسگرایانه است. از منظر منتقدان، این فعالیتها در راستای تغییر بنیادین هنجارهای فرهنگی و اجتماعی ایران و همسو با پروژههای مهندسی اجتماعی قدرتهای خارجی ارزیابی میشود. امین همچنین آثاری مانند ''جنسیت ایکس'' را در تحلیل شرایط [[اقلیتهای جنسی]] و ترجمههایی در این حوزه منتشر کرده است. | ||
| خط ۶: | خط ۳۶: | ||
شادی امین (سهیلا امین ترابی) در دی ۱۳۴۲ش در [[کرج]] و در خانوادهای پرجمعیت متولد شد. بر اساس روایت خود وی، ساختار خانوادهاش شکل سنتی نداشته و مادر نقش محوری و تصمیمگیرنده در امور اقتصادی و مدیریت خانه ایفا میکرده و پدرش از شخصیتی آرام برخوردار بود. او تصریح میکند که مادرش برخلاف الگوی رایج مادران در جامعه، اولویت را به آزادیها و زندگی شخصی خویش میداده و حاضر نبوده این آزادیها را به خاطر خانواده محدود کند.<ref>[https://6rang.org/شخصی-تر-با-شادی-امین/ «خصوصیتر با شادی امین»، وبسایت شش رنگ]</ref> | شادی امین (سهیلا امین ترابی) در دی ۱۳۴۲ش در [[کرج]] و در خانوادهای پرجمعیت متولد شد. بر اساس روایت خود وی، ساختار خانوادهاش شکل سنتی نداشته و مادر نقش محوری و تصمیمگیرنده در امور اقتصادی و مدیریت خانه ایفا میکرده و پدرش از شخصیتی آرام برخوردار بود. او تصریح میکند که مادرش برخلاف الگوی رایج مادران در جامعه، اولویت را به آزادیها و زندگی شخصی خویش میداده و حاضر نبوده این آزادیها را به خاطر خانواده محدود کند.<ref>[https://6rang.org/شخصی-تر-با-شادی-امین/ «خصوصیتر با شادی امین»، وبسایت شش رنگ]</ref> | ||
به گفتهٔ امین، از همان سالهای نخست کودکی تمایلات و رفتارهایی داشته که با انتظارات رایج از دختران منطبق نبوده است؛ به گونهای که علاقه به پوشش و بازیهای پسرانه داشته و بیشتر با پسران همبازی میشده است. وی اشاره میکند که | به گفتهٔ امین، از همان سالهای نخست کودکی تمایلات و رفتارهایی داشته که با انتظارات رایج از دختران منطبق نبوده است؛ به گونهای که علاقه به پوشش و بازیهای پسرانه داشته و بیشتر با پسران همبازی میشده است. وی اشاره میکند که خانوادهاش تا سنین معینی این گرایشها را مورد تشویق قرار میدادهاند. این نگرش در سالهای ۱۳۶۰ش و ۱۳۶۱ش به حدی بوده که به گفته خود او، بدون رعایت [[حجاب]] در اماکن عمومی ظاهر میشده است. وی پس از ۱۶ سال زندگی مشترک، بهدلیل تمایلات همجنسگرایانه از همسر خود حسن بهزاد جدا شد و حضانت دخترش را به پدر واگذار کرد.<ref>[https://6rang.org/شخصی-تر-با-شادی-امین/ «خصوصیتر با شادی امین»، وبسایت شش رنگ]</ref> | ||
== دیدگاههای شادی امین == | == دیدگاههای شادی امین == | ||
=== نقد واژه دگرباش === | === نقد واژه دگرباش === | ||
شادی امین بر این باور است که واژهٔ دگرباش فاقد دقت علمی و اجماع نظری میان گروههای هدف است. از دیدگاه او، این واژه بر پایهٔ یک دوگانهسازی میان دگرجنسگرایی بهعنوان اصل و دیگری بهعنوان استثنا بنا شده که منجر به حاشیهرانی و غیرعقلایی جلوهدادن گرایشهای غیرمتعارف میشود. وی معتقد است استفاده از مفاهیم گنگ، مانع از شکلگیری گفتمان دقیق حقوقی و علمی شده و بهجای آن، استفاده از عناوین بینالمللی نظیر [[الجیبیتی]] (LGBT) را برای شناسایی رسمی تکثر هویتها و گرایشها پیشنهاد میدهد.<ref>[https://iranhr.net/fa/articles/3610/ «شادی امین، پژوهشگر حوزه الجیبیتی: ما برای زندگی و عشقمان، هر روز خطر میکنیم»، وبسایت سازمان حقوق بشر ایران.]</ref> | شادی امین بر این باور است که واژهٔ [[دگرباشان جنسی|دگرباش]] فاقد دقت علمی و اجماع نظری میان گروههای هدف است. از دیدگاه او، این واژه بر پایهٔ یک دوگانهسازی میان دگرجنسگرایی بهعنوان اصل و دیگری بهعنوان استثنا بنا شده که منجر به حاشیهرانی و غیرعقلایی جلوهدادن گرایشهای غیرمتعارف میشود. وی معتقد است استفاده از مفاهیم گنگ، مانع از شکلگیری گفتمان دقیق حقوقی و علمی شده و بهجای آن، استفاده از عناوین بینالمللی نظیر [[الجیبیتی]] (LGBT) را برای شناسایی رسمی تکثر هویتها و گرایشها پیشنهاد میدهد.<ref>[https://iranhr.net/fa/articles/3610/ «شادی امین، پژوهشگر حوزه الجیبیتی: ما برای زندگی و عشقمان، هر روز خطر میکنیم»، وبسایت سازمان حقوق بشر ایران.]</ref> | ||
=== موانع حضور اقلیتهای جنسی در ایران === | === موانع حضور اقلیتهای جنسی در ایران === | ||
| خط ۲۲: | خط ۵۲: | ||
== فعالیتها == | == فعالیتها == | ||
[[پرونده:شادی امین۱.jpg|جایگزین=شادی امین و کریل پولکوف در سمینار آکادمیک پراید|بندانگشتی|شادی امین و کریل پولکوف در سمینار آکادمیک پراید با محوریت دیدگاه بینالمللی نسبت به وضعیت زندگی افراد الجیبیتی+ در ایران و روسیه]] | |||
پیشینهٔ سیاسی شادی امین با گرایشهای چپ و عضویت در گروههایی نظیر [[سازمان چریکهای فدایی خلق ایران|چریکهای فدایی خلق]] در سنین جوانی آغاز شد. گزارشهای موجود حاکی از آن است که وی پس از [[ازدواج]] با یکی از اعضای [[سازمان مجاهدین خلق ایران]]، به مدت ۱۶ سال در محیطهای مرتبط با این سازمان در [[کشورهای اروپایی]] حضور داشته و پس از جدایی از این فضا، فعالیتهای خود را در قالب مدیریت مؤسساتی همچون [[عدالت برای ایران]] و شبکههای مرتبط با حقوق [[دگرباشان جنسی]] و [[تراجنسیتی|ترنسجندرها]] از جمله شبکه [[ششرنگ]]، دنبال کرده است.<ref>[https://feraghnews.ir/news/50352/شادی-امین،-دگرباش-کیست؟-عاقبت-کسانی-که/ «شادی امین، دگرباش کیست؟ / عاقبت کسانی که صابون ایدئولوژیک رجوی به تنشان میخورد»، پایگاه خبری-تحلیلی فراق.]</ref> | پیشینهٔ سیاسی شادی امین با گرایشهای چپ و عضویت در گروههایی نظیر [[سازمان چریکهای فدایی خلق ایران|چریکهای فدایی خلق]] در سنین جوانی آغاز شد. گزارشهای موجود حاکی از آن است که وی پس از [[ازدواج]] با یکی از اعضای [[سازمان مجاهدین خلق ایران]]، به مدت ۱۶ سال در محیطهای مرتبط با این سازمان در [[کشورهای اروپایی]] حضور داشته و پس از جدایی از این فضا، فعالیتهای خود را در قالب مدیریت مؤسساتی همچون [[عدالت برای ایران]] و شبکههای مرتبط با حقوق [[دگرباشان جنسی]] و [[تراجنسیتی|ترنسجندرها]] از جمله شبکه [[ششرنگ]]، دنبال کرده است.<ref>[https://feraghnews.ir/news/50352/شادی-امین،-دگرباش-کیست؟-عاقبت-کسانی-که/ «شادی امین، دگرباش کیست؟ / عاقبت کسانی که صابون ایدئولوژیک رجوی به تنشان میخورد»، پایگاه خبری-تحلیلی فراق.]</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۵۸: | ||
== انتقاد به فعالیتها و دیدگاه شادی امین == | == انتقاد به فعالیتها و دیدگاه شادی امین == | ||
* ترویج گفتمان [[همجنسگرایی]] در ایران توسط افرادی مانند شادی امین، در حالی صورت میگیرد که این پدیده از سوی مقامات [[جمهوری اسلامی ایران]]، ازجمله [[سید ابراهیم رئیسی]] در سخنرانی سازمان ملل، بهعنوان بخشی از یک پروژهٔ کلان امپریالیستی و صهیونیستی برای ایجاد نظم نوین جهانی قلمداد شده است. بر اساس این دیدگاه، هدف اصلی چنین اقداماتی، تضعیف [[نهاد خانواده]]، کاهش مقاومت فرهنگی-اجتماعی ملتها در برابر سلطهگری غرب و ایجاد جامعهای مطیع است. از این منظر، چنین پدیدهای با [[ارزشهای اسلامی]] و [[فرهنگ ایرانی]] در تعارض است و ابزاری برای دستورکارهای مهندسی اجتماعی قدرتهای خارجی است.<ref>[https://www.rajanews.com/news/371606/همجنسگرایی-بهمثابه-جنگ-علیه-بشریت-جمهوری-اسلامی-سردمدار-مبارزه-با-دشمنان-خانواده «همجنگسرایی به مثابۀ جنگ علیه بشریت»، وبسایت رجا نیوز.]</ref> | * ترویج گفتمان [[همجنسگرایی]] در ایران توسط افرادی مانند شادی امین، در حالی صورت میگیرد که این پدیده از سوی مقامات [[نظام جمهوری اسلامی ایران]]، ازجمله [[سید ابراهیم رئیسی]] در سخنرانی سازمان ملل، بهعنوان بخشی از یک پروژهٔ کلان امپریالیستی و صهیونیستی برای ایجاد نظم نوین جهانی قلمداد شده است. بر اساس این دیدگاه، هدف اصلی چنین اقداماتی، تضعیف [[نهاد خانواده]]، کاهش مقاومت فرهنگی-اجتماعی ملتها در برابر سلطهگری غرب و ایجاد جامعهای مطیع است. از این منظر، چنین پدیدهای با [[ارزشهای اسلامی]] و [[فرهنگ ایرانی]] در تعارض است و ابزاری برای دستورکارهای مهندسی اجتماعی قدرتهای خارجی است.<ref>[https://www.rajanews.com/news/371606/همجنسگرایی-بهمثابه-جنگ-علیه-بشریت-جمهوری-اسلامی-سردمدار-مبارزه-با-دشمنان-خانواده «همجنگسرایی به مثابۀ جنگ علیه بشریت»، وبسایت رجا نیوز.]</ref> | ||
* در تحلیل کارنامهٔ شادی امین، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای معارض جمهوری اسلامی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دههٔ ۱۳۶۰ش، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوهبر این، در برخی گزارشهای رسانهای داخلی و خارجی، انتقاداتی پیرامون نحوهٔ تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر [[ترکیه]] و [[آلمان]] و نیز ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای و بروز چالشهای مالی مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی بهطور عمده بهعنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق [[دگرباشان جنسی]] شناخته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/از-شادی-امین-چاقوکش-تا-تروسکه-و-شلر-کومله-چی-تروریست-های «از شادی امین چاقوکش تا تروسکه و شلر کوملهچی!/ تروریستهای اینترنشنال از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق.]</ref> | * در تحلیل کارنامهٔ شادی امین، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای معارض جمهوری اسلامی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دههٔ ۱۳۶۰ش، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوهبر این، در برخی گزارشهای رسانهای داخلی و خارجی، انتقاداتی پیرامون نحوهٔ تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر [[ترکیه]] و [[آلمان]] و نیز ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای و بروز چالشهای مالی مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی بهطور عمده بهعنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق [[دگرباشان جنسی]] شناخته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/از-شادی-امین-چاقوکش-تا-تروسکه-و-شلر-کومله-چی-تروریست-های «از شادی امین چاقوکش تا تروسکه و شلر کوملهچی!/ تروریستهای اینترنشنال از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق.]</ref> | ||
