صفحهای تازه حاوی «جایگزین=بهزیستی استان تهران|بندانگشتی|کودکان بهزیستی استان تهران '''{{درشت|فرزندخواندگی؛}}''' پذیرفتن کودک بهعنوان فرزند توسط والدین غیر واقعیاش. فرزندخواندگی، رابطهای حقوقی است که از پیش از اسلام در ایران و بین اعراب رو...» ایجاد کرد |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''{{درشت|فرزندخواندگی؛}}''' پذیرفتن کودک بهعنوان فرزند توسط والدین غیر واقعیاش. | '''{{درشت|فرزندخواندگی؛}}''' پذیرفتن کودک بهعنوان فرزند توسط والدین غیر واقعیاش. | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی فرزندخواندگی== | ==مفهومشناسی فرزندخواندگی== | ||
فرزندخواندگی رابطهای حقوقی است که بر اثر پذیرفتن طفلی بهعنوان فرزند، توسط زن و مردی که [[پدر]] و [[مادر]] واقعی طفل نیستند، به وجود میآید.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/91472/وضع-حقوقی-فرزند-خواندگی-در-ایران امامی، «وضع حقوقی فرزندخواندگی در ایران»، 1378ش؛] [https://deg.kowsarblog.ir/مفهوم-فرزند-خواندگی-پایان-نامه-ازدواج-سرپرست-و-فرزند-خوانده-3 کرمانی، «مفهوم فرزندخواندگی و انواع آن در حقوق ایران»، وبسایت کوثربلاگ؛ «فرزندخواندگی چیست؟»]، [https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?ID=505836 خبرگزاری دانا؛ احمدوند، «بررسی فقهی احکام و شرایط فرزندخواندگی در اسلام»، زمستان 1398ش، ص3؛] هاشمی شاهرودی، «فرزندخوانده»، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت (ع)، 1382ق، ج5، ص680.</ref> | فرزندخواندگی رابطهای حقوقی است که بر اثر پذیرفتن طفلی بهعنوان فرزند، توسط زن و مردی که [[پدر]] و [[مادر]] واقعی طفل نیستند، به وجود میآید.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/91472/وضع-حقوقی-فرزند-خواندگی-در-ایران امامی، «وضع حقوقی فرزندخواندگی در ایران»، 1378ش؛] [https://deg.kowsarblog.ir/مفهوم-فرزند-خواندگی-پایان-نامه-ازدواج-سرپرست-و-فرزند-خوانده-3 کرمانی، «مفهوم فرزندخواندگی و انواع آن در حقوق ایران»، وبسایت کوثربلاگ؛ «فرزندخواندگی چیست؟»]، [https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?ID=505836 خبرگزاری دانا؛ احمدوند، «بررسی فقهی احکام و شرایط فرزندخواندگی در اسلام»، زمستان 1398ش، ص3؛] هاشمی شاهرودی، «فرزندخوانده»، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهلبیت (ع)، 1382ق، ج5، ص680.</ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
===فرزندخواندگی در قرآن=== | ===فرزندخواندگی در قرآن=== | ||
از آیات ناظر به فرزندخواندگی، رواج این پدیده در دوران نزول قرآن فهمیده میشود.<ref>سبزواری، الاستنساخ بین التقنیة و التشریع، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۳.</ref> قرآن در چند مورد به وجود فرزندخواندگی در دوران پیش از اسلام اشاره میکند: به فرزندی گرفتن موسی توسط همسر فرعون،<ref>سوره قصص، آیه 9.</ref> به فرزندی گرفتن یوسف توسط عزیز مصر،<ref>سوره یوسف، آیه 21.</ref> و به فرزندی گرفتن ابراهیم توسط عمویاش «آزر».<ref>سوره انعام، آیه 74.</ref> برخی از مفسران، آیه ۳۳ سوره نساء را نیز ناظر به مصادیقی از فرزندخواندگی دانستهاند.<ref>عالمی طامه، «عقد فرزندخواندگی»، ۱۳۸۷ش، ص۴۸–۴۹.</ref> همچنین آیاتی از قرآن، ادعای اعراب دربارهٔ فرزند داشتن خداوند<ref>سوره بقره، آیه 116، و سوره یونس، آیه 68.</ref> یا فرزندخواندگی برای خداوند<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۴۰۲ق، ج۳، ص۲۱۹.</ref> را نفی کرده است.<ref>سوره اسراء، آیه 111، و سوره مریم آیه 92، و سوره انبیاء، آیه 26.</ref> | از آیات ناظر به فرزندخواندگی، رواج این پدیده در دوران نزول قرآن فهمیده میشود.<ref>سبزواری، الاستنساخ بین التقنیة و التشریع، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۳.</ref> قرآن در چند مورد به وجود فرزندخواندگی در دوران پیش از اسلام اشاره میکند: به فرزندی گرفتن موسی توسط همسر فرعون،<ref>سوره قصص، آیه 9.</ref> به فرزندی گرفتن یوسف توسط عزیز مصر،<ref>سوره یوسف، آیه 21.</ref> و به فرزندی گرفتن ابراهیم توسط عمویاش «آزر».<ref>سوره انعام، آیه 74.</ref> برخی از مفسران، آیه ۳۳ سوره نساء را نیز ناظر به مصادیقی از فرزندخواندگی دانستهاند.<ref>عالمی طامه، «عقد فرزندخواندگی»، ۱۳۸۷ش، ص۴۸–۴۹.</ref> همچنین آیاتی از قرآن، ادعای اعراب دربارهٔ فرزند داشتن خداوند<ref>سوره بقره، آیه 116، و سوره یونس، آیه 68.</ref> یا فرزندخواندگی برای خداوند<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۴۰۲ق، ج۳، ص۲۱۹.</ref> را نفی کرده است.<ref>سوره اسراء، آیه 111، و سوره مریم آیه 92، و سوره انبیاء، آیه 26.</ref> | ||
===احکام فرزندخواندگی در اسلام=== | ===احکام فرزندخواندگی در اسلام=== | ||
پدیده فرزندخواندگی پیش از ظهور اسلام، تمام آثار فرزند واقعی (نسب، ارث و محرمیت) را بهدنبال داشت؛ اما آموزههای اسلام این شیوه را نفی کرد و در [[علوم قرآن|قرآن]] تأکید شده است که فرزندخوانده همانند فرزند حقیقی نیست.<ref>سوره احزاب، آیه 4.</ref> قرآن با واژه «ادعیاء» به پدیده فرزندخواندگی اشاره کرده، و رابطه فرزند با [[پدر]] و [[نقش مادری|مادر]] را، رابطهای حقیقی دانسته که قابل جعل و قرارداد نیست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۹، ص۳۲۹.</ref> | پدیده فرزندخواندگی پیش از ظهور اسلام، تمام آثار فرزند واقعی (نسب، ارث و محرمیت) را بهدنبال داشت؛ اما آموزههای اسلام این شیوه را نفی کرد و در [[علوم قرآن|قرآن]] تأکید شده است که فرزندخوانده همانند فرزند حقیقی نیست.<ref>سوره احزاب، آیه 4.</ref> قرآن با واژه «ادعیاء» به پدیده فرزندخواندگی اشاره کرده، و رابطه فرزند با [[پدر]] و [[نقش مادری|مادر]] را، رابطهای حقیقی دانسته که قابل جعل و قرارداد نیست.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۹، ص۳۲۹.</ref> | ||
[[حضرت محمد | [[حضرت محمد]] نیز بعد از نزول این آیه، برای نفی سنت و شیوه جاهلیت در فرزندخواندگی، با همسر مطلقه پسرخواندهاش زید، [[ازدواج]] کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۱۹۶.</ref> در سوره احزاب به ماجرای این ازدواج اشاره شده<ref>سوره احزاب، آیه 36-40.</ref> و در پاسخ به اعتراضهایی که نسبت به این ازدواج مطرح شد،<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۶، ص۳۲۴.</ref> بر این نکته تأکید شده که محمّد، پدر هیچیک از مردان نبوده و نیست.<ref>سوره احزاب، آیه 40.</ref> | ||
قرآن سه اثر فرزندخواندگی در دوران جاهلیت، یعنی نسب، [[محرمیت]] و ارث را نفی میکند: | قرآن سه اثر فرزندخواندگی در دوران جاهلیت، یعنی نسب، [[محرمیت]] و ارث را نفی میکند: | ||
#'''نسب'''؛ رابطه نَسَبی فرزندخوانده، در قرآن رد شده است.<ref>سوره احزاب، آیه 4.</ref> روایات [[شیعه]] نیز وجود نَسب بین فرزندخوانده و پدر غیرواقعی را نفی کرده است.<ref>انصاری شیرازی، موسوعة أحکام الأطفال و أدلتها، ج۳، ص۲۳۸–۲۴۰.</ref> | #'''نسب'''؛ رابطه نَسَبی فرزندخوانده، در قرآن رد شده است.<ref>سوره احزاب، آیه 4.</ref> روایات [[شیعه]] نیز وجود نَسب بین فرزندخوانده و پدر غیرواقعی را نفی کرده است.<ref>انصاری شیرازی، موسوعة أحکام الأطفال و أدلتها، ج۳، ص۲۳۸–۲۴۰.</ref> | ||
#'''محرمیت'''؛ بر اساس آموزههای اسلامی، سه عامل: نَسَب، سَبَب و رضاع، موجِب محرمیت میشود و فرزندخواندگی مشمول هیچکدام نمیشود.<ref>شریعتینسب، «محرمیت در فرزندخواندگی»، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۷.</ref> در سوره احزاب به عدم محرمیت همسرِ فرزندخوانده و همچنین به حلال بودن ازدواج پدر غیرواقعی با او بعد از طلاق، اشاره شده است.<ref>سوره احزاب، آیه 36-40.</ref> در فقه [[شیعه]]، راهحلهایی همچون [[شیردهی]] و [[عقد ازدواج]]، برای حل مشکل محرمیت بین فرزندخوانده و فرزندپذیر ارائه گردیده است.<ref>مکارم شیرازی، حیلههای شرعی و چارهجوئیهای صحیح، ۱۴۲۸ق، ص۹۷–۹۹.</ref> | #'''محرمیت'''؛ بر اساس آموزههای اسلامی، سه عامل: نَسَب، سَبَب و رضاع، موجِب محرمیت میشود و فرزندخواندگی مشمول هیچکدام نمیشود.<ref>شریعتینسب، «محرمیت در فرزندخواندگی»، ۱۳۹۳ش، ص۲۲۷.</ref> در سوره احزاب به عدم محرمیت همسرِ فرزندخوانده و همچنین به حلال بودن ازدواج پدر غیرواقعی با او بعد از طلاق، اشاره شده است.<ref>سوره احزاب، آیه 36-40.</ref> در فقه [[شیعه]]، راهحلهایی همچون [[شیردهی مادر|شیردهی]] و [[عقد ازدواج]]، برای حل مشکل محرمیت بین فرزندخوانده و فرزندپذیر ارائه گردیده است.<ref>مکارم شیرازی، حیلههای شرعی و چارهجوئیهای صحیح، ۱۴۲۸ق، ص۹۷–۹۹.</ref> | ||
#'''ارث'''؛ در قرآن، رسمِ جاهلیِ ارث بردن فرزندخوانده، نفی شده<ref>سوره احزاب، آیه 4و40.</ref> و ارث فرزند از والدین، تنها با وجود رابطه واقعی و طبیعی، پذیرفته شده است.<ref>سوره نساء، آیه 11.</ref> | #'''ارث'''؛ در قرآن، رسمِ جاهلیِ ارث بردن فرزندخوانده، نفی شده<ref>سوره احزاب، آیه 4و40.</ref> و ارث فرزند از والدین، تنها با وجود رابطه واقعی و طبیعی، پذیرفته شده است.<ref>سوره نساء، آیه 11.</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۵: | ||
==قوانین فرزندخواندگی در ایران== | ==قوانین فرزندخواندگی در ایران== | ||
در حقوق ایران، با ورود اسلام و پس از انقراض [[ساسانیان]]، فرزندخواندگی منسوخ شد و تا سال ۱۳۵۳ش قانون رسمی در این زمینه وجود نداشت و فقط برخی اقلیتهای غیر مسلمان، مطابق مذهب خود، فرزندخوانده داشتند. در اسفند سال ۱۳۵۳ش، در جهت حمایت از فرزندان بدون سرپرست و بر اساس نیاز جامعه، «قانون حمایت از اطفال بدون سرپرست» به تصویب رسید. در این قانون، ضوابط و شرایط سرپرستان، مشخصات طفل بدون سرپرست، شرایط واگذاری طفل، مراجع ذیصلاح و آثار حقوقی این نهاد پیشبینی و بیان شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/91733/فرزند-خواندگی-در-حقوق-فعلی-ایران امامی، «فرزندخواندگی در حقوق فعلی ایران»، 1379ش.]</ref> | در حقوق ایران، با ورود اسلام و پس از انقراض [[ساسانیان]]، فرزندخواندگی منسوخ شد و تا سال ۱۳۵۳ش قانون رسمی در این زمینه وجود نداشت و فقط برخی اقلیتهای غیر مسلمان، مطابق مذهب خود، فرزندخوانده داشتند. در اسفند سال ۱۳۵۳ش، در جهت حمایت از فرزندان بدون سرپرست و بر اساس نیاز جامعه، «قانون حمایت از اطفال بدون سرپرست» به تصویب رسید. در این قانون، ضوابط و شرایط سرپرستان، مشخصات طفل بدون سرپرست، شرایط واگذاری طفل، مراجع ذیصلاح و آثار حقوقی این نهاد پیشبینی و بیان شده است.<ref>[http://ensani.ir/fa/article/91733/فرزند-خواندگی-در-حقوق-فعلی-ایران امامی، «فرزندخواندگی در حقوق فعلی ایران»، 1379ش.]</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۳: | ||
==شرایط فرزندخواندگی== | ==شرایط فرزندخواندگی== | ||
کودکی که به فرزندخواندگی گرفته میشود، باید دارای شرایط زیر باشد: | کودکی که به فرزندخواندگی گرفته میشود، باید دارای شرایط زیر باشد: | ||
#امکان شناخت [[پدر]]، مادر یا جد پدری وجود نداشته باشد. | #امکان شناخت [[پدر]]، مادر یا جد پدری وجود نداشته باشد. | ||