نابودی اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:4935901.jpg|جایگزین=به آتش کشیدن پرچم اسرائیل در خیابان‌های فلسطین|بندانگشتی|به آتش‌کشیدن پرچم رژیم جعلی صهیونیستی در قدس توسط یهودیان]]

{{درشت|'''نابودی اسرائیل؛'''}} محو رژیم جعلی اسرائیل از سرزمین فلسطین.

نابودی اسرائیل، در چارچوب آرمان‌های جامعهٔ [[مسلمان]]، به از بین‌رفتن نظام سیاسی و رژیم جعلی [[صهیونیسم|صهیونیستی]] و حاکمیت مردم فلسطین بر سرنوشت خود در سرزمین فلسطین اطلاق می‌شود که بر اثر مبارزات گروه‌های مقاومت اسلامی و بر اساس سنت قطعی الهی «پیروزی حق و نابودی باطل»، در آیندهٔ نزدیک، اتفاق خواهد افتاد. به نظر کارشناسان، شکست «[[رژیم کودک‌کش]]» در [[جنگ ۳۳ روزه]] با [[حزب‌الله لبنان]] و نبردهای متعدد با گروه‌های مقاومت فلسطین در [[نوار غزه|غزه]]، از نشانه‌های فروپاشی دولت جعلی اسرائیل است.

منظور از نابودی اسرائیل، فروپاشی نظام سیاسی تمامیت‌خواه، استعمارگر و غاصبانهٔ رژیم اسرائیل است که برای مردم فلسطین سهم و تأثیر سیاسی و اجتماعی در زندگی قائل نیست.<ref>[https://jscenter.ir/slave-jews/israel/10942/نابودی-اسرائیل/ محمدی، «مفهوم‌شناسی نابودی اسرائیل»، وب‌سایت اندیشکدۀ مطالعات یهود.]</ref>

از منظر صاحب‌نظران، این فروپاشی می‌تواند از طریق سازوکار مبتنی بر همه‌پرسی و نظرخواهی از خود مردم فلسطین، اعم از [[مسلمان]]، مسیحی و یهودی حاصل شود؛ اما با توجه به زورگویی رژیم صهیونیستی، بسترسازی برای این سازوکار مردمی، فقط با راهبرد مقاومت و مبارزهٔ مسلحانه علیه اشغالگران ممکن است. نابودی اسرائیل به مردم یهود ربطی ندارد و به‌هیچ‌وجه به‌معنای قتل‌عام یهودیان در آن منطقه نیست.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=54524 «محو اسرائیل: از راه‌حل مردم‌سالارانه تا راهبرد مقاومت مسلحانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref>

== رؤیای صهیونیسم: کابوسی از پیش تعیین‌شده ==

=== ۱. مقاومت فلسطین: عامل وحشت دائمی ===

[[پرونده:قسام-حماس.jpg|جایگزین=رژه گردان‌های قسام شاخه نظامی حماس|بندانگشتی|رژه گردان‌های قسام شاخه نظامی حماس]]

به‌همین دلیل، زمزمه‌های فروپاشی از همان آغاز تأسیس دولت صهیونیستی و حتی با پیروزی بر عرب‌ها بر زبان مقامات این رژیم جاری بود؛ زیرا فلسطینیان اخراج‌شده از خانه‌های خود و فرزندان آنها اکنون به نیروهای مبارز و شهادت‌طلب تبدیل شده‌اند که آرمان بازپس‌گیری سرزمین خود را پیگیری می‌کنند.

=== ۲. اذعان مقامات صهیونیست به ناپایداری ===

به‌دلیل همین وحشت دائمی است که «موشه دایان» وزیر جنگ و امورخارجه وقت رژیم صهیونیستی در مراسم تشییع جنازهٔ یکی از دوستان خود که توسط مقاومت فلسطینی کشته شده بود، اعلام کرد اسرائیل تا زمانی که شمشیر در دست و جان در بدن دارد باید آماده، مسلح و نیرومند باشد.

همچنین «حاییم گوری» شاعر صهیونیستی معتقد است هر [[کودک]] اسرائیلی که به دنیا می‌آید به همراه خود چاقویی دارد که روزی او را ذبح خواهد کرد. به نظر این شاعر، سرزمین فلسطین، همواره به دنبال افزایش قبرها و تابوت‌های اسرائیل است و در هر تولدی مرگ و در هر آغاز، پایانی وجود دارد.

=== ۳. بحران‌های پیاپی: گامی به‌سوی پایان ===

به نظر محققان در هر رویدادی در سرزمین اشغالی فلسطین، بحران تازه‌ای برای رژیم صهیونیستی خلق شده و این رژیم را به پایان آن نزدیک کرده است. برای مثال، در انتفاضهٔ ۱۹۸۷م که رژیم صهیونیستی تصمیم به توقف ساخت شهرک‌های صهیونیستی گرفت، «هاریل» سخن‌گوی مهاجران شهرک‌نشین، اسرائیل را از عقب‌نشینی یک‌طرفه برحذر داشت و عقب‌نشینی تا مرزهای سبز را تهدیدی برای حیات رژیم اسرائیل دانست.<ref>مسیری، «پایان اسرائیل»، 1388ش، ص62-63.</ref>

== مبانی نابودی اسرائیل ==

=== ۱. ناپایداری اشغالگری و ستم ===

بر اساس داده‌های تاریخی، [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغالگری]] و ستم پایدار نیست؛ به نظر همه پژوهشگران رژیم صهیونیستی مصداق کامل و روشن ستمگری و اقدامات این رژیم جعلی از زمان [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغال فلسطین]] تا امروز در ارتکاب جنایت علیه بشریت نیز مصداق بارز ستمگری است. غصب کشور فلسطین با زور سلاح و کشتار جمعی مردم بی‌دفاع و راندن آنها از خانه‌های خود، دستگیری و شکنجهٔ مردان و زنان و حتی کودکان فلسطینی و حمله به اردوگاه‌های فلسطینیان، ارتکاب جنایات معروف صبرا، شتیلا، قانا و دیریاسین، قتل‌عام مردم مظلوم غزه، به رگبار بستن مردها، زنان و کودکان و رهاکردن زن‌های بی‌پناه در بیابان، بمباران مناطق مسکونی، رفتارهای تروریستی در درون و بیرون سرزمین فلسطین و افتخار به آنها در برخی موارد، زیرپا گذاشتن ملاحظات اخلاقی و تعهدات بین‌المللی و تجاوز به صفوف مسلمانان روزه‌دار فلسطین در [[بیت‌المقدس]] از مصادیق این ظلم است که موجب نابودی ظالم و ستمگری می‌شود.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص99-101.</ref>

=== ۲. سنت الهی ===

از سنت‌های الهی پیروزی «حق‌مداران» بر دشمنان است. بر اساس آیات قرآن کریم، اهل حق بر اساس ارادهٔ الهی بر باطل (در میدان استدلال یا جنگ) پیروز می‌شود.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1372ش، ص439.</ref> بر اساس این دسته از آیات قرآن کریم حذف اسرائیل حتمی است؛ اما سنت‌های الهی وقتی محقق می‌شود که همه شرایط موجود بوده و مانعی در راه تحقق آن در کار نباشد. بر این اساس، اگر ارادهٔ ملت‌ها درحمایت از جبههٔ مقاومت و نیز روحیهٔ مقاومت و جهاد میان مبارزان فلسطینی ادامه یابد، زمینهٔ تحقق سنت الهی مبنی بر پیروزی حق‌مداران فراهم شده و نابودی اسرائیل محقق خواهد شد.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.</ref>

به باور برخی از اندیشمندان، خون کودکان شهید فلسطینی در چارچوب سنت الهی باعث نابودی اسرائیل خواهد شد؛ زیرا کودکان مظلوم به‌دلیل درجه‌ای که نزد خداوند دارند، [[پدر]]، مادر و بزرگان را به تسخیر خود درمی‌آورند و جامعه را به خدمت خود می‌گیرند. روح این کودکان شهید، از بین نمی‌رود و ظلمِ انباشتهٔ این جنایت موجب می‌شود که حقیقت روحانیِ این کودکان به جامعه‌ای مانند امت موسی تبدیل شوند و در چارچوب سنت الهی، ریشهٔ فرعونیان را خشک کنند. از این جهت، دست انتقام خداوند با همین ستم اسرائیل، قوت می‌گیرد تا صهیونیست‌ها نبود شوند.<ref>[https://www.ibna.ir/news/498647/حکمت-الهی-قتل-کودکان-مظلوم-چیست «حکمت الهی قتل کودکان مظلوم چیست؟»، خبرگزاری ایبنا.]</ref>

=== ۳. فلسفهٔ تاریخ و حکومت مستضعفان ===

بر اساس فلسفهٔ تاریخ، زمین در آینده از اهل حق و مستضعفان خواهد بود. این قانون در آیهٔ ۵ سورهٔ قصص بیان شده است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ 5.</ref> به گفتهٔ برخی مفسران شیعه، این آیهٔ قرآن به‌صورت یک قانون عام و مستمر در طول تاریخ و برای همه زمان‌ها و همه اقوام است<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۲۱.</ref> که نابودی اسرائیل نمونه‌ای از تحقق مشیت الهی مبنی بر برتری و پیشوایی مستضعفان خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.</ref> بسیاری از روایات اهل‌بیت نمونهٔ کامل‌تر و گسترده‌تر فلسفهٔ تاریخ و مشیت الهی را حکومت حضرت مهدی در تمام کرهٔ زمین دانسته و آیات قرآن مبنی بر حاکمتی مستضعفان را نمونهٔ روشن در [[ظهور]] چنین حکومتی می‌دانند. برخی روایات، مصداق نهایی حکومت مستضعفان را حکومت حضرت مهدی عنوان کرده‌اند که بعد از تحمل فشارهای زیاد، به قدرت رسیده و دشمنان از جمله اسرائیل را نابود می‌کنند.<ref>شیخ طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۱۸۴.</ref>

=== ۴. اختلافات داخلی یهودیان ===

[[پرونده:نابودی اسرائیل.jpg|جایگزین=آتش زدن پرچم رژیم اسرائیل در لندن انگلیس|بندانگشتی|آتش زدن پرچم رژیم اسرائیل در پایتخت انگلیس به دست خاخام‌های یهودی]]

یهودیان در طول تاریخ و به مدت بسیار اندک، صاحب دو حکومت کوچک (نوعی حکومت قبیله‌ای) در فلسطین بوده‌اند. مطالعهٔ سرگذشت حکومت‌های محلی یهودیان، نشان می‌دهد که یهودیان همواره اختلاف داخلی داشته‌اند که به فروپاشی آنها منجر شده است. اولین‌بار به مدت ۸۰ سال یک حکومت یهودی وجود داشت که به‌دلیل درگیری‌های داخلی تجزیه شد.

در دورهٔ دوم حدود ۷۰ سال صاحب حکومت بود، اما بازهم بر اثر اختلافات داخلی از بین رفت. در دورهٔ دوم وقتی بیت‌المقدس در سال ۷۰م توسط ارتش روم محاصره شد، یهودیان به جای چاره‌اندیشی برای خروج از محاصره، با همدیگر به [[جنگ]] پرداختند و در نهایت با تهاجم ارتش روم، از بین رفتند. به نظر کارشناسان وضعیت امروزی رژیم صهیونیستی، شبیه سرنوشت حکومت‌های یهودی در تاریخ است و اختلافات و درگیری‌های داخلی صهیونیست‌ها در سرزمین‌های اشغالی که در حال‌حاضر وجود دارد، آن‌قدر ادامه پیدا خواهد کرد تا اثری از این رژیم باقی نماند.<ref>«[https://www.mashreghnews.ir/news/1513615/برای-نابودی-اسرائیل-زحمت-زیادی-لازم-نیست-Ø برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرار شدن است»، وب‌سایت مشرق نیوز.]</ref>

== مستند قرآنی نابودی اسرائیل ==

بر اساس بیان قرآن کریم در آیهٔ ۴ سورهٔ اسرا، بنی‌اسرائیل دوبار در زمین مرتکب فساد شده و دوبار نیز نابود شده‌اند. دربارهٔ این فسادها و مجازات‌کنندگان تفاسیر گوناگون شده است. به اعتقاد علامه طباطبایی خداوند به‌طور قاطع اعلام کرده که بنی‌اسرائیل به زودی در زمین فساد خواهد کرد و مراد از زمین، «کشور فلسطین» و اطراف آن است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج13، ص40.</ref>

برخی مفسران احتمال داده‌اند که این دو حادثه مربوط به رویدادهای بعد از جنگ جهانی دوم و تشکیل حزب صهیونیسم و تشکیل دولت جعلی اسرائیل در قلب کشورهای اسلامی است و منظور از فساد اول بنی‌اسرائیل، برتریجویی آنها و منظور از انتقام اول بیرون آوردن قسمتی از بیت‌المقدس از تصرف یهود است. همچنین منظور از فساد دوم، هجوم بنی‌اسرائیل و سایر اشغالگران به سرزمین‌های اسلامی و گرفتن بیت‌المقدس و مسجد الاقصی است که مسلمانان باید در انتظار پیروزی دوم بر بنی‌اسرائیل باشند،<ref>مکارم شیرزای، و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج12، ص27-32.</ref> به‌طوری که «مسجد اقصی» را از سلطهٔ آنها بیرون آورند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/323114/فسادهاى-دوگانه-یهود «منظور از دو فساد تاریخی بنی اسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>

=== ۲. عقوبت سریع آواره‌سازی مؤمنان ===

آیات متعددی از قرآن کریم<ref>سورهٔ إسراء، آیات 76 و 77.</ref> گویای این مطلب است که یکی از سنت‌های الهی، تسریع در عذاب و هلاکت اقوام ستمگری است که اقدام به غصب سرزمین و محل سکونت رسولان الهی و مؤمنان کرده‌اند و قصد داشته‌اند آنها را از سرزمین‌های خود اخراج کنند. ادبیات قرآنی نشان می‌دهد که عقوبت چنین ظلمی در زمان اندکی رخ می‌دهد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیرالقرآن، 1417ق، ج۱۳، ص۱۷۴.</ref>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

دربارهٔ سقوط اسرائیل و تبیین مبانی دینی و علمی آن آثار مکتوب زیادی نوشته شده است؛ از جمله کتاب «سقوط اسرائیل» نوشته «مهدی حمد الفتلاوی» به [[زبان عربی]] و با ترجمهٔ فارسی توسط محمدباقر ذوالقدر، پژوهشی است پیرامون قضیهٔ فلسطین، با استناد به آیات قرآن و احادیثی که مؤید قرآنی دارد و در سال ۲۰۰۱م نوشته شده است.<ref>فتلاوی، سقوط اسرائیل، 1387ش، ص1.</ref> شیخ اسعد تمیمی نیز کتاب «نابودی اسرائیل حتمی و قرآنی است» را نوشته است. او در این کتاب با اشاره به برخی آیات سورهٔ مائده و دیگر سوره‌های [[قرآن]]، زوال رژیم صهیونیستی را امری قطعی می‌داند.<ref>محتشمی‌پور، «مروری بر شکل‌گیری رژیم اشغالگر قدس»، 1386ش، ص111.</ref>

* ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۴ق.

* «برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرارشدن است»، وب‌سایت مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ش.

* «تبیین قرآنی نابودی رژیم صهیونیستی در آیندهٔ نزدیک»، وب‌سایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۱۸ دی ۱۳۹۷ش.

* «حکمت الهی قتل کودکان مظلوم چیست؟»، خبرگزاری ایبنا، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۴۰۲ش.

* سالاری، محمد، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی ایرانی، تاریخ درج مطلب: ۲۰ شهریور ۱۳۹۸ش.

* شیخ طوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبة للحجة، قم، دارالمعارف الإسلامیة، ۱۴۱۱ق.

* طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق.

* «کرانهٔ باختری باید مثل غزه مسلح شود»، وب‌سایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۴ آذر ۱۳۹۳ش.

* محیطی اردکانی، محمدعلی و قانعی اردکانی، علی «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، مجلهٔ مطالعات انقلاب اسلامی، سال شانزدهم، شمارهٔ ۵۹، زمستان ۱۳۹۸ش.

* مدرسی، محمدتقی، من هدی القرآن، تهران، دار محبی الحسین، ۱۴۱۹ق.

* مسیری، عبدالوهاب، «پایان اسرائیل»، مجلهٔ سیاحت غرب، شماره ۷۱، خرداد ۱۳۸۸ش.

* مصباح یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲ش.

* مکارم شیرزای، ناصر و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامی، ۱۳۷۱ش.

* «منظور از دو فساد تاریخی بنی‌اسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وب‌سایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۳۰ دی ۱۴۰۲ش.