صفویه: تفاوت میان نسخه‌ها

</ref>   

==آثار و پیامدهای حکومت صفوی==

ادبیات شیعی و میراث دینی آن اعم از متون روایی، فقهی، کلامی، فلسفی و اخلاقی تا پیش از دورۀ صفویه به‌طور عمده به زبان عربی نگارش می‌یافت، اما در زمان صفویه که تشیع در ایران به‌صورت مذهب رسمی درآمد ضرورت فارسی‌کردن متون مذهبی شیعه در اقدامات فرهنگی دولت قرار گرفت و هزاران اثر جدید به فارسی تولید و بسیاری از متون عربی به فارسی ترجمه شد. <ref>جعفریان، صفویه در عرصۀ دین، فرهنگ و سیاست، 1379ش، ج3، ص1097.</ref>

در عصر صفویه، دانش‌ فلسفه و حکمت، رشد چشمگیر پیدا کرد و در حالی که اندیشۀ فلسفی، در جهان اسلام افول کرده بود، فیلسوفانی به‌نام مانند ملاصدرا، میرداماد و میرفندرسکی چراغ حکمت و فلسفه را در ایران بر افروختند و شاگردان بسیاری پروراندند که از جملۀ آنها می‌توان به شمسای گیلانی، شیخ حسین تنکابنی، فیاض لاهیجی، ملارجبعلی تبریزی، رفیعای نایینی، محمدباقر سبزواری، ملامحسن فیض کاشانی و آقاحسین خوانساری نام برد.<ref>مخلصی، «برگی از حکمت و فلسفه در ایران»، ۱۳۷۷ش، ص۱۲۹.</ref>   

همچنین ایران در عصر صفوی به‌دلیل جنگ‌های پی‌‌درپی با عثمانی، در زمینه علوم نظامی، توپخانه و سلاح‌‌های آتشین پیشرفت نسبی داشت. نظامیان صفوی با فن‌‌‌آوری تسلیحاتی آشنا شدند و از کشورهای اروپایی سلاح‌‌های مدرن وارد کردند؛ اما عصر صفوی از نظر علوم تجربی در مقایسه با اروپا بسیار ضعیف بود؛ در این زمان در اروپا میکروسکوپ، دماسنج، دوربین نجومی و ماشین بخار اختراع شد، اما در ایران به دلیل تقابل صفویان با عثمانی، اختراعی صورت نگرفت.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/262870/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8% رزاقی، «مطالعه وضعیت علم در عصر صفوی»، وب‌سایت دانشنامۀ بزرگ جهان اسلام.] </ref>

==هنر و معماری==

دوران صفویه، دوران شکوفایی معماری و هنرهای اسلامی ایران بوده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3917 «دوران صفویه، دوران شکوه و اوجِ ادب و هنر»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنه‌ای.]</ref>  بناهایی بزرگ مانند کاخ‌های عالی‌قاپو، چهل‌ستون، هشت‌بهشت و تالار اشرف در سراسر ایران به‌ویژه اصفهان ساخته شد که دیواره آن‌ها از کاشی‌های خوش آب‌ورنگ پوشیده شده و میان مجموع آنها با نقاشی هنرمندان معروف آن دوره پیوند ایجاد شده است. میدان امام (میدان نقش جهان) در اصفهان، نماد شكوه و عظمت تاریخ و معماری دوران صفویه محسوب می‌شود که علاوه ‌بر ثبت ملی، به ثبت جهانی رسیده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83251608/%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%83%D9%88%D9%87-%D9%88-%D8%B9%D8%B8%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D9%85%D «میدان امام اصفهان نماد شكوه و عظمت تاریخ و معماری»، خبرگزاری ایرنا.] </ref>  مساجد زیاد با اصول معماری اسلامی در این دوره ساخته شده که برای نمونه «مسجد امام»  و «مسجد شیخ لطف‌الله» در کنار میدان امام اصفهان از نظر معماری، کاشی‌کاری، حجاری و عظمت گنبد و مناره‌های بلند آن، از شاهکارهای دوران صفویه است. کاخ چهل‌ستون، با ۲۰ ستون چوبی بلند در ایوان و تالار آیینه با سقف منقوش و زراندود، منبت‌کاری، گچبری و نقاشی‌های عالی، یکی از مشهورترین کاخ‌های این دوره است.