زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
ابرابزار
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۳۴: خط ۳۴:
یکی از ضروری‌ترین نیازهای انسان مسئلهٔ [[امنیت]] است. نبود امنیت انسان را به‌تدریج دچار [[اضطراب]] می‌کند. حجاب و پوشش زنان تا حد بسیاری در تأمین امنیت روانی زنان تأثیرگذار است. [[بی‌حجابی]] و برهنگی زن در اجتماع به [[زن]] جنبهٔ جنسی می‌دهد و امنیت زنان را از سمت مردانی که قلب‌های‌شان بیمار است، در معرض خطر قرار می‌دهد.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_32_سوره_احزاب سوره احزاب، آیهٔ 32.]</ref> ناامنی خطری است که در این صورت زن را تهدید می‌کند و در آیهٔ ۵۹ سورهٔ احزاب نیز بدان اشاره شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7117/86571/حجاب-و-نقش-آن-در-سلامت-روان%22قسمت-اول%22 رجبی، «حجاب و نقش آن در سلامت روان»، 1388ش، ص18.]</ref>
یکی از ضروری‌ترین نیازهای انسان مسئلهٔ [[امنیت]] است. نبود امنیت انسان را به‌تدریج دچار [[اضطراب]] می‌کند. حجاب و پوشش زنان تا حد بسیاری در تأمین امنیت روانی زنان تأثیرگذار است. [[بی‌حجابی]] و برهنگی زن در اجتماع به [[زن]] جنبهٔ جنسی می‌دهد و امنیت زنان را از سمت مردانی که قلب‌های‌شان بیمار است، در معرض خطر قرار می‌دهد.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_32_سوره_احزاب سوره احزاب، آیهٔ 32.]</ref> ناامنی خطری است که در این صورت زن را تهدید می‌کند و در آیهٔ ۵۹ سورهٔ احزاب نیز بدان اشاره شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7117/86571/حجاب-و-نقش-آن-در-سلامت-روان%22قسمت-اول%22 رجبی، «حجاب و نقش آن در سلامت روان»، 1388ش، ص18.]</ref>


== آزادی فکر ==
== زمینه‌سازی مشارکت اجتماعی ==
اگرچه حجاب و [[پوشش عفیفانه]] در ظاهر، جسم انسان را محدود می‌کند؛ اما در واقع [[ذهن]] و فکر انسان را برای تمرکز در امور مهم اجتماعی مهیا می‌سازد. بدحجابی، فکر انسان را آلودهٔ به شهوات می‌کند. فکری که به [[شهوت]] آلوده شود نمی‌تواند منشأ فعالیت‌های سودمند اجتماعی باشد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref>
حجاب و [[پوشش عفیفانه]]، علی‌رغم محدودیت‌های ظاهری، با کاهش توجه به جذابیت‌های جنسی موجب تمرکز ذهن و ارتقای [[مشارکت اجتماعی زن|مشارکت اجتماعی]] افراد می‌شود؛ درحالی‌که عدم رعایت آن، به دلیل درگیر کردن ذهن با مسائل جنسی، مانعی برای کارآمدی اجتماعی تلقی می‌گردد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref>
 
== تقویت فکر ==
در صورت اوج گرفتن قوهٔ شهوانی، عقل انسان تضعیف می‌شود. پوشش عفیفانه مانع حاکمیت قوهٔ شهوانی و در نتیجه موجب تقویت قوهٔ عقلانی و حاکمیت آن بر سایر قوا می‌شود.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref>


== رشد و شکوفایی علمی ==
== رشد و شکوفایی علمی ==
[[پرونده:مریم-کوچکی-نژاد.jpg|بندانگشتی|302x302پیکسل|[[مریم کوچکی‌نژاد|دکتر مریم کوچکی‌نژاد]]، پژوهشگر و استاد در دانشگاه نورث‌وسترن]]
[[پرونده:مریم-کوچکی-نژاد.jpg|بندانگشتی|302x302پیکسل|[[مریم کوچکی‌نژاد|دکتر مریم کوچکی‌نژاد]]، پژوهشگر و استاد در دانشگاه نورث‌وسترن]]
حجاب به‌عنوان نمادی از [[فضیلت اخلاقی]] و امنیت روانی، موجب آرامش درونی فرد می‌شود. این آرامش ذهنی، زمینه‌ساز تمرکز بیشتر و بهتر در تحصیل و فعالیت‌های علمی است؛ چرا که فرد در نبود [[اضطراب]] و تشویش، می‌تواند با اطمینان خاطر مسیر رشد علمی خود را دنبال کند. افزون بر این، رعایت حجاب موجب تقویت [[عزت‌نفس]] و افزایش انگیزه برای فعالیت‌های هدفمند در میان [[دختر|دختران]] و زنان دانشجو می‌شود و همین امر به‌عنوان عاملی مؤثر در شکوفایی علمی آنان عمل می‌کند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/230932#:~:text=حجاب%20نماد%20یک%20فضیلت، «حجاب؛ضامن پیشرفت اجتماعی زنان»، وب‌سایت روزنامه جام‌جم.]</ref>
حجاب به‌عنوان نمادی از [[فضیلت اخلاقی]] و امنیت روانی، موجب آرامش درونی فرد می‌شود. این آرامش ذهنی، زمینه‌ساز تمرکز بیشتر و بهتر در تحصیل و فعالیت‌های علمی است؛ چرا که فرد در نبود [[اضطراب]] و تشویش، می‌تواند با اطمینان خاطر مسیر رشد علمی خود را دنبال کند. افزون بر این، رعایت حجاب موجب تقویت [[عزت‌نفس]] و افزایش انگیزه برای فعالیت‌های هدفمند در میان [[دختر|دختران]] و زنان دانشجو می‌شود و همین امر به‌عنوان عاملی مؤثر در شکوفایی علمی آنان عمل می‌کند.<ref>[https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/230932#:~:text=حجاب%20نماد%20یک%20فضیلت، «حجاب؛ ضامن پیشرفت اجتماعی زنان»، وب‌سایت روزنامه جام‌جم.]</ref>


== آرامش روانی ==
== آرامش روانی ==
خط ۴۸: خط ۴۵:


== ارزشمندی و کرامت زنان ==
== ارزشمندی و کرامت زنان ==
طبق بیان [[سید علی خامنه‌ای]] پایبندی به پوشش مطلوب موجب حفظ [[کرامت]]،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2645 خامنه‌ای، «بیانات در دیدار جمعی از زنان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> احترام به شخصیت انسانی زن و حفظ وی از نگاه‌های آلوده است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120329150611-5039-29.pdf رجبی، «حجاب و نقش آن در سلامت روان»، 1388ش، ص24.]</ref> نگه‌داشتن [[حریم]] عفاف میان زن و مرد ازجمله ابزارهایی است که موجب حفظ جایگاه زنان در برابر مردان می‌شود. حیا و پوشش زنان، تدبیری است که [[خدا|خداوند]] در فطرت زنان قرار داده است تا به‌وسیلهٔ آن موقعیت انسانی خود را در مقابل جنس مقابل حفظ کنند و بر ارزش خود بیفزایند.<ref>[https://lib.eshia.ir/50029/1/87 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص87 و 69]</ref>
[[سید علی خامنه‌ای]] معتقد است که پایبندی به پوشش مطلوب، موجب حفظ [[کرامت]]،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2645 خامنه‌ای، «بیانات در دیدار جمعی از زنان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> احترام به شخصیت انسانی زن و حفظ وی از نگاه‌های آلوده است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120329150611-5039-29.pdf رجبی، «حجاب و نقش آن در سلامت روان»، 1388ش، ص24.]</ref> نگه‌داشتن [[حریم]] عفاف میان زن و مرد ازجمله ابزارهایی است که موجب حفظ جایگاه زنان در برابر مردان می‌شود. حیا و پوشش زنان، تدبیری است که [[خدا|خداوند]] در فطرت زنان قرار داده است تا به‌وسیلهٔ آن موقعیت انسانی خود را در مقابل جنس مقابل حفظ کنند و بر ارزش خود بیفزایند.<ref>[https://lib.eshia.ir/50029/1/87 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص87 و 69]</ref>


یکی از مبانی احکام روابط زن و مرد در اسلام و رعایت حجاب در مقابل نامحرم، حفظ [[حریم شخصی]] زن مسلمان است. حجاب موجب می‌شود تا نگاه به زنان، انسانی و فارغ از مسائل جنسی و جسمی باشد و زن باشخصیت انسانی خود و توانمندی‌هایش در جامعه حاضر شود.<ref>[https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1425_793d802a188722b89cc6592ff213a900.pdf سلاری‌فر، «مبانی روان‌شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، 1396ش، ص85 و 87.]</ref>
یکی از مبانی احکام روابط زن و مرد در اسلام و رعایت حجاب در مقابل نامحرم، حفظ [[حریم شخصی]] زن مسلمان است. حجاب موجب می‌شود تا نگاه به زنان، انسانی و فارغ از مسائل جنسی و جسمی باشد و زن باشخصیت انسانی خود و توانمندی‌هایش در جامعه حاضر شود.<ref>[https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1425_793d802a188722b89cc6592ff213a900.pdf سالاری‌فر، «مبانی روان‌شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، 1396ش، ص85 و 87.]</ref>


همچنین اگر زن بدون پوشش در جامعه باشد، به‌مرور زیبایی‌هایش برای جنس مخالف عادی شده و عادی شدن ملازم با کم ارزش شدن و بی‌ارزش شدن است.<ref>[https://lib.eshia.ir/86496/1/4 الحجاب فی القران، مرکز الرسول الاکرم، بی‌تا، ص4.]</ref> [[حالیما آدن]]، یک مدل ساکن آمریکا که در عرصهٔ [[موسیقی]] و [[مد]] مشهور است، تصمیم به پوشیدن حجاب گرفت. او معتقد است که اگر زنان [[زیبایی]]‌های خود را به نمایش بگذارند مردم به آنها به چشم کالا می‌نگرند و از توانایی‌های او غافل می‌شوند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4659386/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%BE%D8%A7-%D8%B2%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8% باقری‌راد، «انتخاب حجاب و پشت پا زدن ستارگان غربی به نگاه تجاری به زنان»، خبرگزاری مهر.]</ref>
همچنین اگر زن بدون پوشش در جامعه باشد، به‌مرور زیبایی‌هایش برای جنس مخالف عادی شده و عادی شدن ملازم با کم ارزش شدن و بی‌ارزش شدن است.<ref>[https://lib.eshia.ir/86496/1/4 الحجاب فی القران، مرکز الرسول الاکرم، بی‌تا، ص4.]</ref> [[حالیما آدن]]، یک مدل ساکن آمریکا که در عرصهٔ [[موسیقی]] و [[مد]] مشهور است؛ پس از آنکه تصمیم به پوشیدن حجاب گرفت. او معتقد است که اگر زنان زیبایی‌های خود را به نمایش بگذارند مردم به آنها به چشم کالا می‌نگرند و از توانایی‌های او غافل می‌شوند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4659386/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%BE%D8%A7-%D8%B2%D8%AF%D9%86-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8% باقری‌راد، «انتخاب حجاب و پشت پا زدن ستارگان غربی به نگاه تجاری به زنان»، خبرگزاری مهر.]</ref>


== تعدیل غریزهٔ خودنمایی ==
== تعدیل غریزهٔ خودنمایی ==
نیاز به [[خودآرایی]] و زیبانمایی یکی از امیال [[فطرت|فطری]] بانوان است.<ref>[https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1425_793d802a188722b89cc6592ff213a900.pdf سلاری‌فر، «مبانی روان‌شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، 1396ش، ص92.]</ref> [[آزادی]] و افراط زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه‌های زنانه در جامعه موجب بروز اختلالات روانی زن می‌شود. به‌طور طبیعی حضور مکشوف و آرایش‌شدهٔ زن در اجتماع موجب تحسین و تکریم خواهد شد و بانوان برای پسند بیشتر، مدام در تلاش خواهند بود تا هر روز زیبا و زیباتر به نظر آیند. این روند به‌مرور همراه با صرف هزینه و وقت موجب نگرانی و [[استرس]] و مشکلات روانی خواهد شد و افزون بر این نگرانی، تصور رقبایی است که هر لحظه ممکن است زیباتر به نظر برسند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3674/6062/63862/بررسی-رابطه-حجاب-با-سلامت-روانی-زنان رجبی، «بررسی رابطۀ حجاب با سلامت روانی»، 1388ش، ص29.]</ref>
نیاز به [[خودآرایی]] و زیبانمایی یکی از امیال [[فطرت|فطری]] بانوان است.<ref>[https://islamicpsy.rihu.ac.ir/article_1425_793d802a188722b89cc6592ff213a900.pdf سالاری‌فر، «مبانی روان‌شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، 1396ش، ص92.]</ref> [[آزادی]] و افراط زن در خودآرایی و به نمایش گذاشتن جلوه‌های زنانه در جامعه موجب بروز اختلالات روانی زن می‌شود. به‌طور طبیعی حضور مکشوف و آرایش‌شدهٔ زن در اجتماع موجب تحسین و تکریم خواهد شد و بانوان برای پسند بیشتر، مدام در تلاش خواهند بود تا هر روز زیبا و زیباتر به نظر آیند. این روند به‌مرور همراه با صرف هزینه و وقت موجب نگرانی و [[استرس]] و مشکلات روانی خواهد شد و افزون بر این نگرانی، تصور رقبایی است که هر لحظه ممکن است زیباتر به نظر برسند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3674/6062/63862/بررسی-رابطه-حجاب-با-سلامت-روانی-زنان رجبی، «بررسی رابطۀ حجاب با سلامت روانی»، 1388ش، ص29.]</ref>


خانم جک‌بالارد که از نمایندگان سابق انگلیسی است در خاطرات سفر خود به [[ایران]] که ملزم به رعایت حجاب بوده است، نقل می‌کند که پس از ورود به ایران و رعایت قانون حجاب احساس آزادی فکر را تجربه کرده است. او بیان می‌کند که وقتی در کشور خود بی‌حجاب بوده مدام نگران این بوده است که دیگران درباره‌اش چگونه فکر می‌کنند و با چه انگیزه‌ای با او صحبت می‌کنند؛ اما در ایران ارتباط‌هایش عادی و بدون نگرانی بوده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref>
خانم جک‌بالارد که از نمایندگان سابق انگلیسی است در خاطرات سفر خود به [[ایران]] که ملزم به رعایت حجاب بوده است، نقل می‌کند که پس از ورود به ایران و رعایت قانون حجاب احساس آزادی فکر را تجربه کرده است. او بیان می‌کند که وقتی در کشور خود بی‌حجاب بوده مدام نگران این بوده است که دیگران درباره‌اش چگونه فکر می‌کنند و با چه انگیزه‌ای با او صحبت می‌کنند؛ اما در ایران ارتباط‌هایش عادی و بدون نگرانی بوده است.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/498563/%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه.]</ref>
خط ۹۳: خط ۹۰:
* باقری‌راد، ساناز، «انتخاب حجاب و پشت پا زدن ستارگان غربی به نگاه تجاری به زنان»، خبرگزاری مهر، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* باقری‌راد، ساناز، «انتخاب حجاب و پشت پا زدن ستارگان غربی به نگاه تجاری به زنان»، خبرگزاری مهر، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* «بیست دلیل عقلی و روانشناختی برای پوشش برتر»، خبرگزاری حوزه، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* الحجاب فی القرآن، لبنان، مرکز رسول الاکرم، بی‌تا.
* «حجاب از دیدگاه روان‌شناسی»، وب‌سایت دانا، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* «حجاب از دیدگاه روان‌شناسی»، وب‌سایت دانا، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
* «حجاب؛ ضامن پیشرفت اجتماعی زنان»، وب‌سایت روزنامه جام‌جم، تاریخ درج مطلب: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ش.
* «حجاب؛ ضامن پیشرفت اجتماعی زنان»، وب‌سایت روزنامه جام‌جم، تاریخ درج مطلب: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ش.
خط ۹۸: خط ۹۶:
* خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در دیدار جمعی از زنان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۳۷۱ش.
* خامنه‌ای، سید علی، «بیانات در دیدار جمعی از زنان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آذر ۱۳۷۱ش.
* رجبی، عباس، «بررسی رابطهٔ حجاب با سلامت روانی»، مجلهٔ طهورا، شمارهٔ ۶، ۱۳۸۹ش.
* رجبی، عباس، «بررسی رابطهٔ حجاب با سلامت روانی»، مجلهٔ طهورا، شمارهٔ ۶، ۱۳۸۹ش.
* مرکز رسول الاکرم، الحجاب فی القرآن، لبنان، مرکز رسول الاکرم، بی‌تا.
* سالاری‌فر، محمدرضا، «مبانی روان‌شناختی حجاب و عفاف با تأکید بر متون اسلامی»، دو فصلنامهٔ مطالعات اسلام و روان‌شناسی، شمارهٔ ۲۱، ۱۳۹۶ش.
* مستشاری، علیرضا، هفت‌سین حجاب (هفت پرسش دربارهٔ پوشش و حجاب)، قم، فتر نشر معارف، چاپ چهارم، ۱۳۹۰ش.
* مستشاری، علیرضا، هفت‌سین حجاب (هفت پرسش دربارهٔ پوشش و حجاب)، قم، فتر نشر معارف، چاپ چهارم، ۱۳۹۰ش.
* مطهری، مرتضی، مسئلهٔ حجاب، تهران، صدرا، ۱۳۸۷ش.
* مطهری، مرتضی، مسئلهٔ حجاب، تهران، صدرا، ۱۳۸۷ش.