برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
ایجاد لینک داخلی |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==جوراب در فرهنگ مردم== | ==جوراب در فرهنگ مردم== | ||
در زمان گذشته اگر فردی در فصل تابستان جوراب به پا داشت او را مسخره کرده و میگفتند: جوراب پا را خفه میکند.<ref>شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج۳، ص۴۲۵، حاشیه ۴؛ شهری، تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۵.</ref> در برخی از نقاط ایران یکی از هدایای مجالس جشن و عروسی جوراب است. در گذشته در یخدانهای عروس، خلعتیهایی (هدایایی که خانواده عروس برای چشمروشنی میدهند) به همراه جوراب برای پدر و مادر داماد قرار داده میشد.<ref>مستوفی، شرح زندگانی من، ۱۳۲۴ش، ج۱، ص۴۷۱.</ref> در تنکابن، هرگاه خانوادهی داماد بهمناسبت سال نو، هدایایی برای عروس بیاورند عروس برای تشکر به آنها جوراب هدیه میدهد.<ref>خلعتبری لیماکی، فرهنگ مردم تنکابن، ۱۳۸۷ش، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> یکی از سرگرمیهای مردم در سقز «جوراببازی» است. این بازی شبیه به بازی گلیاپوچ بوده اما در آن بهجای دست، گل درون جوراب قرار داده میشود.<ref>فاروقی، نظری به: تاریخ و فرهنگ سقز کردستان، ۱۳۷۳ش، ص۵۰؛ ایازی، آیینه سنندج، ۱۳۷۱ش، ص۳۶۲.</ref> | در زمان گذشته اگر فردی در فصل تابستان جوراب به پا داشت او را مسخره کرده و میگفتند: جوراب پا را خفه میکند.<ref>شهری، طهران قدیم، ۱۳۸۳ش، ج۳، ص۴۲۵، حاشیه ۴؛ شهری، تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۵.</ref> در برخی از نقاط ایران یکی از هدایای مجالس جشن و عروسی جوراب است. در گذشته در یخدانهای عروس، خلعتیهایی (هدایایی که خانواده عروس برای [[چشمروشنی]] میدهند) به همراه جوراب برای پدر و مادر داماد قرار داده میشد.<ref>مستوفی، شرح زندگانی من، ۱۳۲۴ش، ج۱، ص۴۷۱.</ref> در تنکابن، هرگاه خانوادهی داماد بهمناسبت سال نو، هدایایی برای عروس بیاورند عروس برای تشکر به آنها جوراب هدیه میدهد.<ref>خلعتبری لیماکی، فرهنگ مردم تنکابن، ۱۳۸۷ش، ص۱۵۴-۱۵۵.</ref> یکی از سرگرمیهای مردم در سقز «جوراببازی» است. این بازی شبیه به بازی گلیاپوچ بوده اما در آن بهجای دست، گل درون جوراب قرار داده میشود.<ref>فاروقی، نظری به: تاریخ و فرهنگ سقز کردستان، ۱۳۷۳ش، ص۵۰؛ ایازی، آیینه سنندج، ۱۳۷۱ش، ص۳۶۲.</ref> | ||
==جوراب در احکام اسلامی== | ==جوراب در احکام اسلامی== | ||
هنگام وضو، مسحکردن پا از روی جوراب، جایز نیست.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/2/232/والجورب النجفی الجواهری، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۳۲.]</ref> پوشیدن جوراب تنگ در نماز مکروه است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/3/38/الجورب السید الیزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۳۸]؛ بنی هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۶۳۱.</ref> در مناسک حج، برای مرد در حال احرام، پوشیدن جوراب حرام است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/18/349/ولبس النجفی الجواهری، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۸، ص۳۴۹-۴۵۲.]</ref> | هنگام وضو، مسحکردن پا از روی جوراب، جایز نیست.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/2/232/والجورب النجفی الجواهری، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۲۳۲.]</ref> پوشیدن جوراب تنگ در نماز مکروه است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/3/38/الجورب السید الیزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۳۸]؛ بنی هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۶۳۱.</ref> در مناسک حج، برای مرد در حال احرام، پوشیدن جوراب حرام است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/18/349/ولبس النجفی الجواهری، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۸، ص۳۴۹-۴۵۲.]</ref> | ||
