حرمت نفس: تفاوت میان نسخه‌ها

در آموزه‌های اسلامی، حرمت نفس در ارتباط با کرامت انسان معنا می‌یابد؛ در آیات قرآن به دو نوع کرامت برای انسان اشاره شده‌‌ است؛ نوع اول، کرامتی است که تمام انسان‌ها به‌صورت ذاتی واجد آن هستند که از آن به کرامت ذاتی تعبیر می‌شود؛ برخورداری انسان از روح الهی،<ref>سوره حجر، آیه ۲۹؛ سوره ص، آیه 72.</ref>  مقام خلافت الهی، تعلیم اسماء، سجدۀ ملائکه بر انسان، قدرت تعقل، اراده، اختیار و امانت‌داری الهی،<ref>سوره احزاب، آیه 72.</ref>  از جمله دلایل این نوع کرامت انسان هستند.<ref>قنبری، «مبانی کرامت ذاتی انسان از نظر علامه طباطبایی»، 1396ش. </ref>  نوع دوم، کرامت اکتسابی نامیده می‌شود که انسان آن را در پرتو [[ایمان]] و عمل صالح به‌دست می‌آورد.<ref> محسني، «کرامت اکتسابی انسان از دیدگاه علامه طباطبایی»، وب‌سایت معرفت کلامی.</ref>  ذیل کرامت اکتسابی، حرمت مؤمن در روایات پیشوایان [[دین]]، برتر از حرمت کعبه دانسته شده<ref>«حرمت مؤمن از كعبه بيشتر است»، کتابخانه احادیث شیعه. </ref>  و تحقیر مؤمن، اهانت به خدا و اعلان جنگ به او معرفی شده است.<ref>«کرامت انسان از نگاه علامه طباطبایی»، وب‌سایت نمایندگی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی [[گلستان (استان)|گلستان]]. </ref>  برخى مصادیق حرمت نفس، ذیل ادبیات دینی اسلام عبارت است از: حرمت کشتن بی‌دلیل نفس محترمه،<ref>طباطبایی، المیزان، ج13، 1374ش، ذیل آیۀ 33 سورۀ احزاب.</ref>  نهی از خودکشی،<ref>سوره نساء، آیه 29. </ref>  پرهیز از غيبت مؤمن،<ref>سوره حجرات، آیه 12.</ref>  پرهیز از بى‌احترامى به جسد ميت،<ref>علوی ‌گنابادی، مهارت‌های زندگی با نگاه دينی، 1391ش، ص24.</ref>  پرهیز از مسخره کردن دیگران،<ref>سوره حجرات، آیه 11.</ref>  پرهیز از بی‌احترامی نسبت به مؤمن<ref>علوی‌ گنابادی، مهارت‌های زندگی با نگاه دينی، 1391ش، ص24.</ref>  و پرهیز از بدگويى مؤمن.<ref>سوره حجرات، آیه 11.</ref>