حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ حجاب قبل از اسلام در ایران را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به حجاب در ایران باستان منتقل کرد |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حجاب قبل از اسلام''' | '''حجاب قبل از اسلام''' | ||
یکی از مسائلی که امروزه مطرح است بحث پیشینه [[حجاب]] است. برخی میگویند که [[حجاب]] ابداع اسلام است. اما کاوش های تاریخی و متون به جا مانده از اعصار گذشته ثابت می کند که بشر همیشه از نوعی پوشش برای پوشاندن اعضای بدن خود استفاده می کرده است. خداوند متعال در آیه | یکی از مسائلی که امروزه مطرح است بحث پیشینه [[حجاب]] است. برخی میگویند که [[حجاب]] ابداع اسلام است. اما کاوش های تاریخی و متون به جا مانده از اعصار گذشته ثابت می کند که بشر همیشه از نوعی پوشش برای پوشاندن اعضای بدن خود استفاده می کرده است. خداوند متعال در آیه ۲۲ سوره اعراف، اینگونه موهبت پوشش را به بشر یادآور می شود که: «يا بَني آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُواری سَوْآتِكُمْ وَ ريشا»؛ (اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستاديم كه زشتی های [برهنگی] شما را مى پوشاند و مايه زينت شماست). | ||
یافته های باستان شاناسی و هنری اعم از تندیس ها، نقاشی ها، نقوش ظروف و سکه ها و... نشان از استفاده دیرین بشر از پوشش و [[حجاب]] کامل دارند. <ref>ترنویل کاکس ، کتاب تاریخ لباس ، ص11</ref> | یافته های باستان شاناسی و هنری اعم از تندیس ها، نقاشی ها، نقوش ظروف و سکه ها و... نشان از استفاده دیرین بشر از پوشش و [[حجاب]] کامل دارند. <ref>ترنویل کاکس ، کتاب تاریخ لباس ، ص11</ref> | ||
شهید مطهری در کتاب مسئله [[حجاب]] خود در خصوص تاریخچه [[حجاب]] میگوید: | [[شهید مطهری]] در کتاب مسئله [[حجاب]] خود در خصوص تاریخچه [[حجاب]] میگوید: | ||
«در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالا در هند [[حجاب]] وجود داشتهاست و از آنچه در قانون اسلام آمده سختتر بوده است. در کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت راجع به قوم یهود و قانون تلمود آمده است: «اگر [[زن]]ی به نقض قانون یهود میپرداخت چنانکه مثلا بیآنکه چیزی برسر داشت به میان مردم میرفت و یا در شارع عام، نخ میرشت یا با هر سنخی از مردان درددل میکرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانهاش تکلم مینمود همسایگانش میتوانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.» <ref>شهید مطهری ، مسلئه حجاب ، ص20-19</ref> | «در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالا در هند [[حجاب]] وجود داشتهاست و از آنچه در قانون اسلام آمده سختتر بوده است. در کتاب تاریخ تمدن ویل دورانت راجع به قوم یهود و قانون تلمود آمده است: «اگر [[زن]]ی به نقض قانون یهود میپرداخت چنانکه مثلا بیآنکه چیزی برسر داشت به میان مردم میرفت و یا در شارع عام، نخ میرشت یا با هر سنخی از مردان درددل میکرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانهاش تکلم مینمود همسایگانش میتوانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.» <ref>شهید مطهری ، مسلئه حجاب ، ص20-19</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
جواهر لعل نهرو هم معتقد است که [[حجاب]] از ملل غیرمسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شد. <ref>جواهر لعل نهرو ، نگاهی به تاریخ جهان،ج1، ص328</ref> | جواهر لعل نهرو هم معتقد است که [[حجاب]] از ملل غیرمسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شد. <ref>جواهر لعل نهرو ، نگاهی به تاریخ جهان،ج1، ص328</ref> | ||
در هند نیز [[حجاب]] سختی حکمفرما بوده است اما درست معلوم نیست که قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته یا بعدها پس از نفوذ اسلام در هند رواج یافته است و هندوان غیرمسلمان تحت تاثیر مسلمانان و مخصوصا مسلمانان ایرانی [[حجاب]] [[زن]] را پذیرفتهاند. آنچه مسلم است این است که [[حجاب]] هندی نیز نظیر [[حجاب]] ایران باستان سخت و شدید بوده است. البته اگر تمایل به ریاضت و ترک لذت را یکی از علل پدید آمدن [[حجاب]] بدانیم باید قبول کنیم که هند از قدیمیترین ایام [[حجاب]] را پذیرفته است، زیرا هند از مراکز قدیم ریاضت پلید شمردن لذات مادی بوده است. | در هند نیز [[حجاب]] سختی حکمفرما بوده است اما درست معلوم نیست که قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته یا بعدها پس از نفوذ اسلام در هند رواج یافته است و هندوان غیرمسلمان تحت تاثیر مسلمانان و مخصوصا مسلمانان ایرانی [[حجاب]] [[زن]] را پذیرفتهاند. آنچه مسلم است این است که [[حجاب]] هندی نیز نظیر [[حجاب]] ایران باستان سخت و شدید بوده است. البته اگر تمایل به ریاضت و ترک لذت را یکی از علل پدید آمدن [[حجاب]] بدانیم باید قبول کنیم که هند از قدیمیترین ایام [[حجاب]] را پذیرفته است، زیرا هند از مراکز قدیم ریاضت پلید شمردن لذات مادی بوده است. | ||
پژوهشها نشان میدهد که زنان ایرانزمین از زمان مادها که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چیندار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباسها بودهاند.<ref>جلیل ضیاءپور، پوشاک باستانی از کهنترین زمان، ص26-17</ref> این حجاب در دوران سلسلههای مختلف پارسها نیز معمول بوده است. بنابراین در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی حجابی کامل داشتهاند. | پژوهشها نشان میدهد که زنان ایرانزمین از زمان [[مادها]] که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چیندار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباسها بودهاند.<ref>جلیل ضیاءپور، پوشاک باستانی از کهنترین زمان، ص26-17</ref> این حجاب در دوران سلسلههای مختلف پارسها نیز معمول بوده است. بنابراین در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی حجابی کامل داشتهاند. | ||
پیراهنهایی که خانمهای زرتشتی در آن دوران به تن میکردند در واقع بسیار رنگارنگ و شاداب و به صورت نوارهای عمودی از بالا به پایین دوخته میشد که این پیراهنها بر روی شلوارهایی گشاد میافتاد و آن شلوارها نیز در قسمت مچ پا جمع میشدند. در عکس زیر میتوانید نمونهای از پوشش زنان زرتشتی را مشاهده فرمایید. <ref>جنیفر وردن پاتریشیال بیکر ، منسوجات ایرانی، زرتشیان</ref> | پیراهنهایی که خانمهای زرتشتی در آن دوران به تن میکردند در واقع بسیار رنگارنگ و شاداب و به صورت نوارهای عمودی از بالا به پایین دوخته میشد که این پیراهنها بر روی شلوارهایی گشاد میافتاد و آن شلوارها نیز در قسمت مچ پا جمع میشدند. در عکس زیر میتوانید نمونهای از پوشش زنان زرتشتی را مشاهده فرمایید. <ref>جنیفر وردن پاتریشیال بیکر ، منسوجات ایرانی، زرتشیان</ref> | ||
[[پرونده:Banooye-zartoshti.jpg|جایگزین=|بندانگشتی|]] | [[پرونده:Banooye-zartoshti.jpg|جایگزین=|بندانگشتی|]] | ||
