برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            = 
| زیرنویس تصویر    = 
| image_alt        =
| فایل پادکست      =تاسوعا.ogg
| حجم فایلپادکست    =۱۰/۴
| تاریخ پادکست      =۹-۴-۱۴۰۵
| زیرنویس عنوان    = 
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
<big>'''تاسوعا'''</big>؛ روز گرامی‌داشت ابوالفضل العباس در سنت [[سوگواری]] [[شیعیان]] در نُهم [[ماه محرم]]<br>
<big>'''تاسوعا'''</big>؛ روز گرامی‌داشت ابوالفضل العباس در سنت [[سوگواری]] [[شیعیان]] در نُهم [[ماه محرم]]<br>


خط ۱۱: خط ۴۱:


==مراسم تاسوعا==
==مراسم تاسوعا==
روز تاسوعا در ایران، همچون روز عاشورا تعطیل رسمی است و مراسم سوگواری با راه‌اندازی هیأت‌ها و دسته‌های عزاداری برگزار می‌شود.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A7 «روز تاسوعا» در ویکی‌شیعه.]</ref>  در این روز علاوه بر مراسم ويژه و اختصاصی سوگواری در حسینیه‌ها،<ref>شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص۷۲-۷۳.</ref>  در محله‌ها و کوچه‌ها نیز مراسم روضه‌خوانی، سینه‌زنی، زنجیرزنی، تعزیه و نوحه‌خوانی برگزار می‌شود. دسته‌های عزاداری، معمولا در اماکنی مشخص گرد آمده و تا برگزاری نماز ظهر، به سوگواری می‌پردازند.<ref>فربد، کتاب ایران (سوگواری‌های مذهبی در ایران)، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۶-۱۳۷؛ <br>
روز تاسوعا در ایران، همچون روز عاشورا تعطیل رسمی است و مراسم [[سوگواری]] با راه‌اندازی هیأت‌ها و دسته‌های عزاداری برگزار می‌شود.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A7 «روز تاسوعا» در ویکی‌شیعه.]</ref>  در این روز علاوه بر مراسم ويژه و اختصاصی سوگواری در حسینیه‌ها،<ref>شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص۷۲-۷۳.</ref>  در محله‌ها و کوچه‌ها نیز مراسم [[روضه‌خوانی]]، [[سینه‌زنی]]، [[زنجیرزنی]]، [[تعزیه]] و [[نوحه‌خوانی]] برگزار می‌شود. دسته‌های عزاداری، معمولا در اماکنی مشخص گرد آمده و تا برگزاری نماز ظهر، به [[سوگواری]] می‌پردازند.<ref>فربد، کتاب ایران (سوگواری‌های مذهبی در ایران)، ۱۳۸۶ش، ص۱۳۶-۱۳۷؛ <br>
کریمی، آداب و رسوم و فرهنگ عامۀ احمدآباد جرقویه، ۱۳۸۸ش، ص۶۵؛ <br>
کریمی، آداب و رسوم و فرهنگ عامۀ احمدآباد جرقویه، ۱۳۸۸ش، ص۶۵؛ <br>
برزویی، آیین‌ها و باورهای مذهبی مردم لرستان، ۱۳۸۴ش، ص۵۵-۵۶؛ <br>
برزویی، آیین‌ها و باورهای مذهبی مردم لرستان، ۱۳۸۴ش، ص۵۵-۵۶؛ <br>
قاسمی، نگین آذربایجان، ج1، ۱۳۷۷ش، ص124؛ ساعدی، خیاو یا مشکین‌شهر، ۱۳۵۴ش، ص۱۴۸.</ref>  
قاسمی، نگین آذربایجان، ج1، ۱۳۷۷ش، ص124؛ ساعدی، خیاو یا مشکین‌شهر، ۱۳۵۴ش، ص۱۴۸.</ref>  
از جمله‌ی نوحه‌ها و اذکار ويژه تاسوعا می‌توان به «به دوش عباس علم نصر من الله گرفت *** اجازه از عزیز زهرا گرفت»<ref>کرزبر یاراحمدی، فرهنگ مردم بروجرد، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۶ و ۲۷۸.</ref>  و «شب تاسوعاست امشب *** کربلا غوغاست امشب»<ref>حاتمی، محرم در کازرون، ۱۳۷۸ش، ص۴۴؛ <br>
از جمله‌ی نوحه‌ها و اذکار ويژه تاسوعا می‌توان به «به دوش عباس علم نصر من الله گرفت *** اجازه از عزیز زهرا گرفت»<ref>کرزبر یاراحمدی، فرهنگ مردم بروجرد، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۶ و ۲۷۸.</ref>  و «شب تاسوعاست امشب *** کربلا غوغاست امشب»<ref>حاتمی، محرم در کازرون، ۱۳۷۸ش، ص۴۴؛ <br>
آسایش، «محرم در کوچ نهارجان بیرجند»، ۱۳۸۶ش، ص۱۴۹.</ref>  اشاره کرد.  
آسایش، «محرم در کوچ نهارجان بیرجند»، ۱۳۸۶ش، ص۱۴۹.</ref>  اشاره کرد.
 
==تاسوعا در نقاط مختلف ایران==  
==تاسوعا در نقاط مختلف ایران==  
مراسم تاسوعا، در شهرها و روستاهای مختلف ایران، به صورت‌های متفاوت اجرا می‌شود. در بیرجند، مردم در شب تاسوعا در مسجدی به‌نام «مسجد تاسوعا» حاضر شده و نوحه‌سرایی می‌کنند، سپس، تا نیمه‌شب به‌سمت حسینیه‌های دیگر می‌روند.<ref>بهنیا، بیرجند، نگین کویر، ۱۳۸۰ش، ص۲۷۲.</ref>  پس از آن، در روز تاسوعا، هنگام غروب، بیش‌تر مردم در حسینیه‌ای به‌نام «ته ده» به اجرای مراسم «حَسَنیَه» می‌پردازند. در این مراسم، بزرگان شهر گرد هم جمع‌شده و زنجیروار، دست چپ خود را به کمر فردی که سمت چپ قرار دارد و دست راست خود را بر گردن نفر سمت راستی قرار می‌دهند و با ضرب‌آهنگی هماهنگ، نام «حسن» و «حسین» را تکرار می‌کنند.<ref>بهنیا، بیرجند، نگین کویر، ۱۳۸۰ش، ص273.</ref><br>
مراسم تاسوعا، در شهرها و روستاهای مختلف ایران، به صورت‌های متفاوت اجرا می‌شود. در بیرجند، مردم در شب تاسوعا در مسجدی به‌نام «مسجد تاسوعا» حاضر شده و نوحه‌سرایی می‌کنند، سپس، تا نیمه‌شب به‌سمت حسینیه‌های دیگر می‌روند.<ref>بهنیا، بیرجند، نگین کویر، ۱۳۸۰ش، ص۲۷۲.</ref>  پس از آن، در روز تاسوعا، هنگام غروب، بیش‌تر مردم در حسینیه‌ای به‌نام «ته ده» به اجرای مراسم «حَسَنیَه» می‌پردازند. در این مراسم، بزرگان شهر گرد هم جمع‌شده و زنجیروار، دست چپ خود را به کمر فردی که سمت چپ قرار دارد و دست راست خود را بر گردن نفر سمت راستی قرار می‌دهند و با ضرب‌آهنگی هماهنگ، نام «حسن» و «حسین» را تکرار می‌کنند.<ref>بهنیا، بیرجند، نگین کویر، ۱۳۸۰ش، ص273.</ref><br>
خط ۳۱: خط ۶۲:
نجمی، طهران عهد ناصری، ۱۳۶۴ش، ص۱۲۳.</ref>  آبگوشت،<ref>محتاط، سیمای اراک، ج2، ]بی‌تا[، ص309.</ref>  حلیم‌گندم و پلو<ref>نظری داشلی‌برون، مردم‌شناسی روستای ابیانه، ۱۳۸۴ش، ص398.</ref>  اشاره کرد.
نجمی، طهران عهد ناصری، ۱۳۶۴ش، ص۱۲۳.</ref>  آبگوشت،<ref>محتاط، سیمای اراک، ج2، ]بی‌تا[، ص309.</ref>  حلیم‌گندم و پلو<ref>نظری داشلی‌برون، مردم‌شناسی روستای ابیانه، ۱۳۸۴ش، ص398.</ref>  اشاره کرد.
==تاسوعا در باور ایرانیان==  
==تاسوعا در باور ایرانیان==  
در بیش‌تر نقاط ایران، نوزاد متولد شده در این روز را عباس یا کلثوم می‌نامیدند.<ref>ایروانی، «آیین‌های عزاداری محرم در محمدآباد جرقویۀ اصفهان»، ۱۳۸۸ش، ص۹۰.</ref>  همچنین، کار کردن در روز تاسوعا، توسط بسیاری از مردم مکروه دانسته می‌شد.<ref>رنجبر، سرزمین و فرهنگ مردم ایزدخواست، ۱۳۷۳ش، ص۴۹۴.</ref> مردم، در نقاط مختلفی از ایران، بر این باورند که فرشتگان الهی در روز تاسوعا به جمع‌آوری اشک عزادارن پرداخته و آن‌ها را برای رستاخیز نگه می‌دارند تا گواه گرامی داشتن امام حسین و یاران او باشد.<ref>Massé, Croyances et coutumes persanes, 1938, V.I, P126. <br>
در بیش‌تر نقاط ایران، نوزاد متولد شده در این روز را عباس یا کلثوم می‌نامیدند.<ref>ایروانی، «آیین‌های عزاداری محرم در محمدآباد جرقویۀ اصفهان»، ۱۳۸۸ش، ص۹۰.</ref>  همچنین، کار کردن در روز تاسوعا، توسط بسیاری از مردم مکروه دانسته می‌شد.<ref>رنجبر، سرزمین و فرهنگ مردم ایزدخواست، ۱۳۷۳ش، ص۴۹۴.</ref> مردم، در نقاط مختلفی از ایران، بر این باورند که فرشتگان الهی در روز تاسوعا به جمع‌آوری اشک عزادارن پرداخته و آن‌ها را برای رستاخیز نگه می‌دارند تا گواه گرامی داشتن [[امام حسین]] و یاران او باشد.<ref>Massé, Croyances et coutumes persanes, 1938, V.I, P126. <br>
شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص73.</ref><br>
شاملو، کتاب کوچه، ۱۳۸۷ش، ص73.</ref><br>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}   
{{پانویس}}