روزه: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۰:

==مبطلات==

بر اساس دیدگاه فقهای شیعه، مبطلات روزه نه چیز است: خوردن و آشامیدن، آمیزش جنسی، دروغ بستن به خدا و رسول خدا و امامان، رساندن غبار غلیظ به حلق، باقی‌ماندن بر جنابت، حیض و نفاس تا اذان صبح، استمناء، اماله با مایعات، استفراغ از روی عمد و فرو‌ بردن سر در آب.<ref>بنی‌هاشمی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱ش، ص151.</ref>

=== اقسام مبطلات ===

مبطلاتی که دوری از آن‌ها لازم است؛ از مجموع دیدگاه‌های فقیهان [[شیعه]]، 9 مورد برای این قسم به‌دست می‌آید؛

# خوردن و آشامیدن چیزهای معمول مثل [[نان]] و آب و حتی نامعمول‏‎ مانند خاک و شیرۀ درخت سبب بطلان روزه می‌شود؛ زیادی یا کمی هم، تأثیری در بطلان ندارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/541 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص541.]</ref> برخی فقیهان [[شیعه]] درباره تزریق آمپول یا سرم تقویتی که به‌جای غذا به کار می‌رود نیز جانب احتیاط را در پیش گرفته‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/89293 بنی‌هاشمی ‌خمینی، توضیح ‌المسائل سیزده‌ مرجع، 1424ق، ج1، ص892-893.]</ref>

# آمیزش جنسی هرچند به انزال منجر نشود، سبب بطلان روزه است.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/543 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص543.]</ref>

# استمناء؛

# دروغ بستن به خدا، [[پیامبر خدا]] و امامان نیز سبب بطلان روزه است. برخی فقیهان، دروغ بستن به سایر پیامبران و [[حضرت فاطمه]] را نیز موجب بطلان روزه دانسته‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/550 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص550.]</ref>

# رساندن دود و غبار غلیظ به حلق نیز موجب بطلان روزه دانسته شده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_131398/ موسوی‌ خمینی، توضیح‌ المسائل، 1392ش، مسئله 1603.]</ref>

# فروبردن تمام سر در آب، از سوی فقیهان [[شیعه]] با احتیاط روبرو شده و این عمل را مُبطل روزه دانسته‌اند.

# باقی ماندن بر [[جنابت]] و [[حیض]] و نفاس تا اذان صبح.

# وارد کردن مایعات به بدن از راه مخرج، حتی اگر از روی ناچاری و برای معالجه هم باشد، روزه را باطل می‌کند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=26781 احکام روزه، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1393ش.]</ref>

# هرگاه روزه‌دار عمداً قی (استفراغ) کند، حتی اگر به‌دلیل بیماری‏‎ ‎‏ناچار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود؛ اما استفراغ سهوی یا بی‌اختیار، روزه را باطل نمی‌کند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/921/ بنی‌هاشمی‌خمینی، توضیح ‌المسائل سیزده ‌مرجع،۱۴۲۴ق، ج1، ص921.]</ref>

مبطلاتی که روزه را باطل می‌کنند اما ترک آن لازم نیست؛ مثلا سفر کردن اگرچه از مبطلات روزه است ولی اجتناب از آن واجب نیست. روزه‌دار می‌تواند سفر کند و بعدا قضای روزه‌اش را به‌جا آورد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/624 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص624.]</ref>

==زکات روزه==

خط ۸۲:

خط ۹۷:

چه مزه دهد قرمۀ بی‌پیاز.

*

برخی دیگر از ضرب‌المثل‌های مرتبط با روزه عبارت است از:

خط ۱۵۱:

خط ۱۶۶:

*نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، 1420ق.

*وکیلیان، احمد، رمضان در فرهنگ مردم، تهران، سروش، ۱۳۷۶ش.

*احکام روزه، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1393ش.

*بنی‌هاشمی ‌خمینی، محمدحسن، توضیح ‌المسائل سیزده ‌مرجع، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۲۴ق.

* حلی، یحیی بن سعید، الجامع للشرائع، تصحیح جمعی از محققین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانی، قم، مؤسسة سید الشهداء العلمیه، ۱۴۰۵ق.

* طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، به‌تحقیق مؤسسۀ النشر الإسلامي، قم، موسسۀ نشر اسلامی، 1419ق.

* موسوی ‌خمینی، روح‌الله، توضیح‌ المسائل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1392ش.

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 ==مبطلات==
 بر اساس دیدگاه فقهای شیعه، مبطلات روزه نه چیز است: خوردن و آشامیدن، آمیزش جنسی، دروغ بستن به خدا و رسول خدا و امامان، رساندن غبار غلیظ به حلق، باقی‌ماندن بر جنابت، حیض و نفاس تا اذان صبح، استمناء، اماله با مایعات، استفراغ  از روی عمد و فرو‌ بردن سر در آب.<ref>بنی‌هاشمی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱ش، ص151.</ref>
+=== اقسام مبطلات ===
+مبطلاتی که دوری از آن‌ها لازم است؛ از مجموع دیدگاه‌های فقیهان [[شیعه]]، 9 مورد برای این قسم به‌دست می‌آید؛
+# خوردن و آشامیدن چیزهای معمول مثل [[نان]] و آب و حتی نامعمول‏‎ مانند خاک و شیرۀ درخت سبب بطلان روزه می‌شود؛ زیادی یا کمی هم، تأثیری در بطلان ندارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/541 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص541.]</ref> برخی فقیهان [[شیعه]] درباره تزریق آمپول یا سرم تقویتی که به‌جای غذا به کار می‌رود نیز جانب احتیاط را در پیش گرفته‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/89293 بنی‌هاشمی ‌خمینی، توضیح ‌المسائل سیزده‌ مرجع، 1424ق، ج1، ص892-893.]</ref>
+# آمیزش جنسی هرچند به انزال منجر نشود، سبب بطلان روزه است.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/543 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص543.]</ref>
+# استمناء؛
+# دروغ بستن به خدا، [[پیامبر خدا]] و امامان نیز سبب بطلان روزه است. برخی فقیهان، دروغ بستن به سایر پیامبران و [[حضرت فاطمه]] را نیز موجب بطلان روزه دانسته‌اند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/550 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص550.]</ref>
+# رساندن دود و غبار غلیظ به حلق نیز موجب بطلان روزه دانسته شده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_131398/ موسوی‌ خمینی، توضیح‌ المسائل، 1392ش، مسئله 1603.]</ref>
+# فروبردن تمام سر در آب، از سوی فقیهان [[شیعه]] با احتیاط روبرو شده و این عمل را مُبطل روزه دانسته‌اند.
+# باقی ماندن بر [[جنابت]] و [[حیض]] و نفاس تا اذان صبح.
+# وارد کردن مایعات به بدن از راه مخرج، حتی اگر از روی ناچاری و برای معالجه هم باشد، روزه را باطل می‌کند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=26781 احکام روزه، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1393ش.]</ref>
+# هرگاه روزه‌دار عمداً قی (استفراغ) کند، حتی اگر به‌دلیل بیماری‏‎ ‎‏ناچار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود؛ اما استفراغ سهوی یا بی‌اختیار، روزه را باطل نمی‌کند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10369/1/921/ بنی‌هاشمی‌خمینی، توضیح ‌المسائل سیزده ‌مرجع،۱۴۲۴ق، ج1، ص921.]</ref>
+مبطلاتی که روزه را باطل می‌کنند اما ترک آن لازم نیست؛ مثلا سفر کردن اگرچه از مبطلات روزه است ولی اجتناب از آن واجب نیست. روزه‌دار می‌تواند سفر کند و بعدا قضای روزه‌اش را به‌جا آورد.<ref>[https://lib.eshia.ir/10027/3/624 طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، 1419ق، ج3، ص624.]</ref>
 ==زکات روزه==
@@ خط ۸۲: / خط ۹۷: @@
 چه مزه دهد قرمۀ بی‌پیاز.
-*
 برخی دیگر از ضرب‌المثل‌های مرتبط با روزه عبارت است از:
@@ خط ۱۵۱: / خط ۱۶۶: @@
 *نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، 1420ق.
 *وکیلیان، احمد، رمضان در فرهنگ مردم، تهران، سروش، ۱۳۷۶ش.
+*احکام روزه، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1393ش.
+*بنی‌هاشمی ‌خمینی، محمدحسن، توضیح ‌المسائل سیزده ‌مرجع، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۲۴ق.
+* حلی، یحیی بن سعید، الجامع للشرائع، تصحیح جمعی از محققین تحت اشراف شیخ جعفر سبحانی، قم، مؤسسة سید الشهداء العلمیه، ۱۴۰۵ق.
+* طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، به‌تحقیق مؤسسۀ النشر الإسلامي، قم، موسسۀ نشر اسلامی، 1419ق.
+* موسوی ‌خمینی، روح‌الله، توضیح‌ المسائل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1392ش.