زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) |
جز ویکی سازی |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر = زمینهسازی ظهور امام مهدی.png | |||
| زیرنویس تصویر = دیوارنگاره ضدآمریکایی میدان ولیعصر تهران در نیمه شعبان، ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ش | |||
| image_alt =دیوارنگاره ضدآمریکایی میدان ولیعصر تهران | |||
| فایل پادکست = | |||
| حجم فایلپادکست = | |||
| تاریخ پادکست = | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''{{درشت|زمینهسازی ظهور امام مهدی؛}}''' فراهمآوری مقدمات، اسباب و آمادگیهای فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی برای تحقق حکومت جهانی امام مهدی. | '''{{درشت|زمینهسازی ظهور امام مهدی؛}}''' فراهمآوری مقدمات، اسباب و آمادگیهای فردی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی برای تحقق حکومت جهانی امام مهدی. | ||
زمینهسازی | زمینهسازی ظهور، فرایندی است که طی آن مقدمات و اسباب خروج [[امام مهدی]] از غیبت و تحقق حکومت جهانیاش فراهم میشود و شامل تلاش برای تربیت فردی و اجتماعی و اصلاح امور مسلمانان است. این زمینهسازی در سه سطح الهی، امام و مردمی انجام میگیرد و در میان منتظران، مراتبی از دینمداری و اعمال فردی و اجتماعی دارد. درباره زمینهسازی ظهور، برخی نقش انسان را صرفاً نظارهگرانه میدانند، گروههایی مانند انجمن حجتیه، ظهور را منوط به پر شدن جهان از ظلم میپندارند، عدهای بر رفع علل غیبت تأکید دارند و دیدگاه غالب، نقشآفرینی فعال مردم از راه [[دعا]]، [[خودسازی]] و اصلاح اجتماعی است. اندیشمندانی چون شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی، امام خمینی، مرتضی مطهری و سید محمدباقر صدر هرکدام به ابعادی از این مسئله پرداختهاند. بر اساس این نگاه، تحقق ظهور نیازمند آمادگی اخلاقی، معرفتی و فناورانه و نیز [[همبستگی اجتماعی]]، [[عدالتخواهی]] و [[مبارزه با فساد]] است. اقشار مختلف در این مسیر نقش دارند: حکومت اسلامی با گسترش عدالت و استقلال، عموم مردم با دعا و وفاداری، عالمان با حراست از فرهنگ دینی و تربیت نیروهای مهدوی، نخبگان با تولید علم و پاسخ به شبهات، زنان در عرصه خانواده و اجتماع، جوانان با انرژی و شجاعت و رسانهها با آگاهیبخشی. در تطبیقهای تاریخی، [[صفویه|دولت صفویه]] و [[انقلاب اسلامی ایران]] با تأکید بر جهانیشدن و تشکیل حکومت دینی، از زمینهسازان ظهور دانسته شدهاند. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
زمینهسازی به معنای مهیا ساختن و ایجاد مقدمات و اسباب و علل ظهور بهگونهای که شرایط تحقق ظهور و خارج شدن امام مهدی از عالم غیب، مهیا و هموار باشد تا حضرت مهدی بتواند حرکت خود را آغاز و حاکمیت جهانیاش را تحقق بخشد.<ref>[https://search.isc.ac/dl/search/defaultta.aspx?DTC=8&DC=468079 پورسید آقایی، «زمینهسازی ظهور»، ۱۳۸۸ش، ص۲۰]؛ [https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۰-۲۱.]</ref> همچنین زمینهسازی ظهور به تلاش در جهت تربیت خود و دیگران و اهتمام به امور مسلمین، تعریف شده است.<ref>جهانکهن، ویژگیهای اساسی اخلاق زمینهساز فردی ظهور امام زمان، ۱۳۹۳ش، ص۳۵.</ref> | زمینهسازی به معنای مهیا ساختن و ایجاد مقدمات و اسباب و علل [[ظهور]] بهگونهای که شرایط تحقق ظهور و خارج شدن [[امام مهدی]] از عالم غیب، مهیا و هموار باشد تا حضرت مهدی بتواند حرکت خود را آغاز و حاکمیت جهانیاش را تحقق بخشد.<ref>[https://search.isc.ac/dl/search/defaultta.aspx?DTC=8&DC=468079 پورسید آقایی، «زمینهسازی ظهور»، ۱۳۸۸ش، ص۲۰]؛ [https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۰-۲۱.]</ref> همچنین زمینهسازی ظهور به تلاش در جهت تربیت خود و دیگران و اهتمام به امور مسلمین، تعریف شده است.<ref>جهانکهن، ویژگیهای اساسی اخلاق زمینهساز فردی ظهور امام زمان، ۱۳۹۳ش، ص۳۵.</ref> | ||
== مراتب زمینهسازی ظهور == | == مراتب زمینهسازی ظهور == | ||
زمینهسازان ظهور سه گروه | زمینهسازان ظهور سه گروه [[خدا]]، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] و مردم هستند و به همین نسبت، زمینهسازی ظهور دارای سه سطح اصلی زمینهسازی خدا برای ظهور، زمینهسازی امام مهدی برای ظهور خود و زمینهسازی مردم برای ظهور امام مهدی است. زمینهسازی منتظران نیز دارای مراتبی مانند دینمداری و اعمال خاص فردی و اجتماعی است.<ref>جاودانی عادل فخار، بررسی سندی و متنی نقش ایرانیان در زمینهسازی ظهور، ۱۴۰۱ش، ص۱۶.</ref> | ||
== دیدگاهها دربارهٔ زمینهسازی ظهور == | == دیدگاهها دربارهٔ زمینهسازی ظهور == | ||
[[پرونده:زمینهسازی ظهور امام مهدی۱.jpg|جایگزین=شیخ محمود حلبی مؤسس انجمن حجتیه و حاجی عابدزاده|بندانگشتی|آقای شیخ محمود حلبی مؤسس انجمن حجتیه سخنرانی میکند و حاجی عابدزاده کنار وی دیده می شود.]] | |||
دیدگاهها در مورد زمینهسازی ظهور با استفاده از آیات و روایات عبارتند از: | دیدگاهها در مورد زمینهسازی ظهور با استفاده از آیات و روایات عبارتند از: | ||
* '''نظارهگر:''' گروهی، ظهور را وابسته به ارادهٔ خدا دانسته و معتقدند که انسانها صرفاً نظارهگر هستند. این نگرش بیشتر در میان برخی گروههای صوفیمسلک<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1760339/شیوه-های-ارتباطی-خداوند-با-انسان-تحلیلی-از-دیدگاه-صوفیه-درباره-ولی-پنداری-خود-و-امکان-مخاطبه-مستقیم-با-خداوند امداد، «شیوههای ارتباطی خداوند با انسان؛ تحلیلی از دیدگاه صوفیه دربارۀ ولیّپنداری خود و امکان مخاطبۀ مستقیم با خداوند»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۴-۱۱۶.]</ref> و جریانهای اخباریگر افراطی دیده میشود که با تأکید بر جبرگرایی، هرگونه تلاش برای تعجیل ظهور را بینتیجه یا دخالت در مشیت الهی میدانند.<ref>[https://jis.ut.ac.ir/article_89829.html بوذرینژاد و ایرانپور، «پیامدهای سیاسی و اجتماعی ظهور اخباریگری در دوره صفویه»، ۱۴۰۱ش، ص۴۶.]</ref> سید روحالله خمینی منتقد این رویکرد است.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/411754/انتظار-در-اندیشه-امام-خمینی «انتظار در اندیشه امام خمینی»، وبسایت قدس.]</ref> در دوره | * '''نظارهگر:''' گروهی، ظهور را وابسته به ارادهٔ خدا دانسته و معتقدند که انسانها صرفاً نظارهگر هستند. این نگرش بیشتر در میان برخی گروههای صوفیمسلک<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1760339/شیوه-های-ارتباطی-خداوند-با-انسان-تحلیلی-از-دیدگاه-صوفیه-درباره-ولی-پنداری-خود-و-امکان-مخاطبه-مستقیم-با-خداوند امداد، «شیوههای ارتباطی خداوند با انسان؛ تحلیلی از دیدگاه صوفیه دربارۀ ولیّپنداری خود و امکان مخاطبۀ مستقیم با خداوند»، ۱۴۰۰ش، ص۱۱۴-۱۱۶.]</ref> و جریانهای اخباریگر افراطی دیده میشود که با تأکید بر جبرگرایی، هرگونه تلاش برای تعجیل ظهور را بینتیجه یا دخالت در مشیت الهی میدانند.<ref>[https://jis.ut.ac.ir/article_89829.html بوذرینژاد و ایرانپور، «پیامدهای سیاسی و اجتماعی ظهور اخباریگری در دوره صفویه»، ۱۴۰۱ش، ص۴۶.]</ref> سید روحالله خمینی منتقد این رویکرد است.<ref>[https://www.qudsonline.ir/news/411754/انتظار-در-اندیشه-امام-خمینی «انتظار در اندیشه امام خمینی»، وبسایت قدس.]</ref> در [[ایران در دوران صفویه|دوره صفویه]]، رویکرد صوفیوار حاکمان به ترویج انتظار منفعلانه انجامید و حتی برخی عالمان مانند علامه مجلسی به تطبیق روایات بر پادشاهان صفوی پرداختند، هرچند این تطبیقها با انتقاد عالمانی مانند سیدمحمد میرلوحی مواجه شد.<ref>[https://shiastudies.com/fa/نظریه-اتصال-دولت-صفویه-با-دولت-صاحب-الز/ «نظریه اتصال دولت صفویه با دولت صاحب الزمان»، وبسایت مجمع جهانی شیعهشناسی.]</ref> | ||
* '''پذیرش ظلم:''' برخی دیگر، معتقدند برای تحقق ظهور، دنیا باید پر از ظلم و ستم و گناه شود. مهمترین مصداق آن انجمن حجتیه است که با استناد به برخی روایات، تشکیل هرگونه حکومت در عصر غیبت را انسداد باب مهدویت میدانست. مطهری این نوع برداشت را با آموزههای قرآنی و اسلام ناسازگار میدانست.<ref>مطهری، قیام و انقلاب مهدی، ۱۴۰۲ش، ص۵۸–۵۹.</ref> | * '''پذیرش ظلم:''' برخی دیگر، معتقدند برای تحقق ظهور، دنیا باید پر از ظلم و ستم و گناه شود. مهمترین مصداق آن انجمن حجتیه است که با استناد به برخی روایات، تشکیل هرگونه حکومت در عصر غیبت را انسداد باب مهدویت میدانست. مطهری این نوع برداشت را با آموزههای قرآنی و اسلام ناسازگار میدانست.<ref>مطهری، قیام و انقلاب مهدی، ۱۴۰۲ش، ص۵۸–۵۹.</ref> | ||
* '''رفع علل غیبت:''' در دیدگاهی دیگر، باید علل غیبت را شناخت و پساز آن تکلیف جامعه برطرف کردن علل غیبت است. براساس این دیدگاه بهجای زمینهسازی باید علل غیبت برطرف شود. این دیدگاه بیشتر میان پژوهشگران و عالمانی مطرح است که ریشهیابی علل غیبت را وظیفهٔ اصلی منتظران میدانند. براساس این نگرش که ریشه در روایات دارد، مهمترین علل غیبت، کمبود یاران باایمان و کوتاهی مردم در انجام وظایف دینی است.<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_192648.html کاظمی شیخ شبانی، «نقش کمبود یاران در آغاز غیبت امام دوازدهم»، ۱۴۰۲ش، ص۳۴.]</ref> ازاینرو، وظیفهٔ جامعه، شناسایی و برطرفسازی این موانع، مانند تربیت یاران وفادار و اصلاح رفتار فردی و اجتماعی است تا ظرفیت پذیرش امام زمان فراهم شود.<ref>[https://whoisimammahdi.com/grounding-for-emergence/ «مهمترین عوامل در زمینهسازی ظهور و برطرف کردن موانع آن کدامند؟»، وبسایت امام مهدی کیست؟.]</ref> از نگاه این رویکرد، زمینهسازی ظهور، انجام دادن رفتارها و رسیدن به ظرفیتهایی است که زمینه را برای ظهور فراهم میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۱.]</ref> | * '''رفع علل غیبت:''' در دیدگاهی دیگر، باید علل غیبت را شناخت و پساز آن تکلیف جامعه برطرف کردن علل غیبت است. براساس این دیدگاه بهجای زمینهسازی باید علل غیبت برطرف شود. این دیدگاه بیشتر میان پژوهشگران و عالمانی مطرح است که ریشهیابی علل غیبت را وظیفهٔ اصلی منتظران میدانند. براساس این نگرش که ریشه در روایات دارد، مهمترین علل غیبت، کمبود یاران باایمان و کوتاهی مردم در انجام وظایف دینی است.<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_192648.html کاظمی شیخ شبانی، «نقش کمبود یاران در آغاز غیبت امام دوازدهم»، ۱۴۰۲ش، ص۳۴.]</ref> ازاینرو، وظیفهٔ جامعه، شناسایی و برطرفسازی این موانع، مانند تربیت یاران وفادار و اصلاح رفتار فردی و اجتماعی است تا ظرفیت پذیرش امام زمان فراهم شود.<ref>[https://whoisimammahdi.com/grounding-for-emergence/ «مهمترین عوامل در زمینهسازی ظهور و برطرف کردن موانع آن کدامند؟»، وبسایت امام مهدی کیست؟.]</ref> از نگاه این رویکرد، زمینهسازی ظهور، انجام دادن رفتارها و رسیدن به ظرفیتهایی است که زمینه را برای ظهور فراهم میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۱.]</ref> | ||
* '''نقشآفرینی مردم:''' طبق این دیدگاه مردم میتوانند | * [[پرونده:زمینهسازی ظهور امام مهدی۲.jpg|جایگزین=پیادهروی منتظران ظهور از حرم حضرت معصومه تا مسجد جمکران|بندانگشتی|پیادهروی منتظران ظهور از حرم حضرت معصومه تا مسجد جمکران در روز عید غدیر]]'''نقشآفرینی مردم:''' طبق این دیدگاه مردم میتوانند با [[دعا]]، در زمینهسازی و تعجیل ظهور نقشآفرینی کنند. وجود امام و آشکار شدن وی، از رحمتهای الهی شمرده شده که همراه با لیاقت و شایستگی، نصیب مردم میشود.<ref>جهانکهن، ویژگیهای اساسی اخلاق زمینهساز فردی ظهور امام زمان، ۱۳۹۳ش، ص۳۶–۳۸.</ref> این دیدگاه، مهمترین نمود خود را در [[انقلاب اسلامی ایران]] نشان داده است که [[سید روحالله خمینی]] آن را نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری [[امام مهدی]] معرفی کرد.<ref>خمینی، صحیفه نور، ۱۳۷۹ش، ج۲۱، ص۱۰۸؛ [https://iqna.ir/fa/news/4331873/انقلاب-اسلامی-نقطه-آغاز-زمینهسازی-ظهور-امام-زمانعج شیرمردی، «انقلاب اسلامی، نقطه آغاز زمینهسازی ظهور امام زمان»، خبرگزاری ایکنا.]</ref> همچنین [[هیئت مذهبی|هیئتهای مذهبی]] با برگزاری آیینهایی مانند دعای ندبه و عهد<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4331873/انقلاب-اسلامی-نقطه-آغاز-زمینهسازی-ظهور-امام-زمانعج عبدیپور، «تأثیرهای اجتماعی اعتقاد به مهدویت از دیدگاه جامعهشناسی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> و خواست جمعی برای تعجیل ظهور، از مصادیق این رویکرد هستند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/358049/نقش-مردم-در-تعجیل-ظهور صمدی، «نقش مردم در تعجیل ظهور »، ۱۳۸۶ش، ص۶۲-۶۳.]</ref> | ||
== زمینهسازی ظهور در اندیشه شیعه == | == زمینهسازی ظهور در اندیشه شیعه == | ||
در دیدگاه اندیشمندان شیعه، زمینهسازی برای ظهور امام | در دیدگاه اندیشمندان شیعه، زمینهسازی برای ظهور امام مهدی، مسئولیتی همگانی بهشمار میرود. این زمینهسازی، افزونبر دعا، شامل اقدام عملی، اصلاح رفتار اجتماعی و ایجاد آمادگی در ابعاد گوناگون است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۴-۲۸.]</ref> [[شیخ مفید]] ظهور را مشروط به فراهمشدن یارانی شایسته برای امام دانسته است. [[سید مرتضی]] خروج امام از غیبت را در گرو اقدام و آمادگی مردم میداند. [[شیخ طوسی]] غیبت را نتیجه سوءرفتار و عدمآمادگی مردم ارزیابی کرده است. امام خمینی انقلاب اسلامی را مقدمهای برای تحقق حکومت جهانی عدل و زمینهساز ظهور معرفی کرده است. [[مرتضی مطهری]] وظیفهٔ اصلی مردم را مبارزه با موانع و آمادهسازی بستر ظهور میدانست. [[سید محمدباقر صدر]] ظهور را دگرگونی اجتماعی میدانست که در فضای مناسب جهانی رخ خواهد داد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/318157/زمینه-سازی-ظهور-چیستی-و-چگونگی آیتی، «زمینهسازی ظهور؛ چیستی و چگونگی»، ۱۳۹۰ش، ص۲۴-۲۸.]</ref> از نگاه [[سید علی خامنهای]]، مهمترین ویژگیهای فردی برای زمینهسازی ظهور، شامل جهد، قدرت و زهد است.<ref>جهانکهن، ویژگیهای اساسی اخلاق زمینهساز فردی ظهور امام زمان، ۱۳۹۳ش، ص۹۴.</ref> | ||
=== ابعاد آمادگیها برای ظهور === | === ابعاد آمادگیها برای ظهور === | ||
[[پرونده:زمینهسازی ظهور امام مهدی۳.jpg|جایگزین= پیادهروی جشن نیمه شعبان - امضای «عهدنامهای با مهدی، جان ایران»|بندانگشتی|مشارکت شرکتکنندگان در پیادهروی جشن نیمه شعبان در امضای «عهدنامهای با مهدی، جان ایران».]] | |||
آمادگیهای ضروری برای زمینهسازی ظهور را میتوان در سه بعد اصلی شناسایی کرد:<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/5654/55400/زمینه-سازی-ظهور-حضرت-ولی-عصر-علیه-السلام فاکر میبدی، «زمینهسازی ظهور حضرت ولی عصر»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | آمادگیهای ضروری برای زمینهسازی ظهور را میتوان در سه بعد اصلی شناسایی کرد:<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/5654/55400/زمینه-سازی-ظهور-حضرت-ولی-عصر-علیه-السلام فاکر میبدی، «زمینهسازی ظهور حضرت ولی عصر»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
* '''آمادگی فردی''': این بعد شامل مجموعهای از اوصاف اخلاقی و معرفتی است که فرد منتظر باید در خود تقویت کند؛<ref>[https://www.ensani.ir/fa/article/353228/اخلاق-زمینه-ساز-ظهور-در-قلمرو-خانواده رامین، «اخلاق زمینهساز در قلمرو خانواده»، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۰.] [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1235085/مولفه-های-راهبردی-اخلاق-و-سبک-زندگی-زمینه-ساز گودرزی، «مؤلفههای راهبردی اخلاق و سبک زندگی زمینهساز»، ۱۳۹۳ش، ص۸۹.]</ref> مانند تهذیب نفس و تقوا، دینداری و دعا، روحیه مبارزه و شهادت، معرفت و محبت به امام مهدی، تبیین معارف مهدوی و فرهنگ انتظار.<ref>[https://www.ensani.ir/fa/article/432800/نقش-زنان-در-زمینه-سازی-ظهور ماسلایه و انصاری چشمه، «نقش زنان در زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۸ش، ص۶۱-۶۴.]</ref> | |||
* '''آمادگی فناورانه''': استفاده از ابزارهای نوین ارتباطی و فناوریهای روز، بهمنظور تبلیغ فرهنگ انتظار و آگاهیبخشی در سطح جامعه؛<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/5654/55400/زمینه-سازی-ظهور-حضرت-ولی-عصر-علیه-السلام فاکر میبدی، «زمینهسازی ظهور حضرت ولی عصر»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
''' | * '''آمادگی اجتماعی''': این بعد خود شامل سه مؤلفهٔ اصلی است:<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2171302/الگوی-تربیت-اخلاق-فردی-و-اجتماعی-زمینه-ساز-ظهور-الگوی-تعالی-انسان شاهنظری و طاهرهدایتی، «الگوی تربیت اخلاق فردی و اجتماعی زمینهساز ظهور (الگوی تعالی انسان)»، ۱۴۰۳ش، ص۸۲.]</ref> | ||
*# شناخت اجتماعی: آگاهی صحیح از جایگاه امام و وظایف منتظران، خداباوری و کفر به طاغوتها؛ | |||
''' | *# احساس اجتماعی: همبستگی اجتماعی، ایثار، تعاون، وفای به عهد، امانتداری، صبر و بردباری؛ | ||
* شناخت اجتماعی: آگاهی صحیح از جایگاه امام و وظایف منتظران، خداباوری و کفر به طاغوتها؛ | *# رفتار اجتماعی: داشتن تفکر انقلابی،<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_575.html علایی رحمانی و عباس قلیزاده، «نقش اجتماعی زنان در زمینهسازی جامعه مهدوی»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۳.]</ref> امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با قدرتهای استکباری، عدالتمداری، تکریم مؤمنان و حفظ عزت و احترام انسانها.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/96870/ویژگی-های-اخلاقی-جامعه-زمینه-ساز-ظهور-یا-محورهای-اساسی-اخلاق-زمینه-ساز-در-بعد-اجتماعی- ناصح، «ویژگیهای اخلاقی جامعه زمینهساز ظهور یا محورهای اساسی اخلاق زمینهساز در بعد اجتماعی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
* احساس اجتماعی: همبستگی اجتماعی، ایثار، تعاون، وفای به عهد، امانتداری، صبر و بردباری؛ | |||
* رفتار اجتماعی: داشتن تفکر انقلابی،<ref>[https://iss.razavi.ac.ir/article_575.html علایی رحمانی و عباس قلیزاده، «نقش اجتماعی زنان در زمینهسازی جامعه مهدوی»، ۱۳۹۵ش، ص۱۱۳.]</ref> امر به معروف و نهی از منکر، مبارزه با قدرتهای استکباری، عدالتمداری، تکریم مؤمنان و حفظ عزت و احترام انسانها.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/96870/ویژگی-های-اخلاقی-جامعه-زمینه-ساز-ظهور-یا-محورهای-اساسی-اخلاق-زمینه-ساز-در-بعد-اجتماعی- ناصح، «ویژگیهای اخلاقی جامعه زمینهساز ظهور یا محورهای اساسی اخلاق زمینهساز در بعد اجتماعی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
== زمینهسازان ظهور در روایات == | == زمینهسازان ظهور در روایات == | ||
در منابع روایی شیعه و اهلسنت،<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۷۳؛ ابنماجه، سنن ابنماجه، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۳۶۸.</ref> از سه گروه از ایرانیان بهعنوان نخستین زمینهسازان ظهور یاد شده است.<ref>[http://mahdi313.com/fa/contents/103 «قیام گروهی از مشرق زمین»، وبسایت مهدویت؛] [https://www.tebyan.net/news/207928/قیام-گروهی-از-مشرق-زمین «قیام گروهی از مشرق زمین»، وبسایت تبیان.]</ref> براساس این روایات، یکی از این گروهها نهضتی است که از ناحیهٔ مشرقزمین برمیخیزد و دارندهٔ آن با پرچمهای سیاه | در منابع روایی شیعه و اهلسنت،<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۷۳؛ ابنماجه، سنن ابنماجه، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۳۶۸.</ref> از سه گروه از ایرانیان بهعنوان نخستین زمینهسازان ظهور یاد شده است.<ref>[http://mahdi313.com/fa/contents/103 «قیام گروهی از مشرق زمین»، وبسایت مهدویت؛] [https://www.tebyan.net/news/207928/قیام-گروهی-از-مشرق-زمین «قیام گروهی از مشرق زمین»، وبسایت تبیان.]</ref> براساس این روایات، یکی از این گروهها نهضتی است که از ناحیهٔ مشرقزمین برمیخیزد و دارندهٔ آن با پرچمهای سیاه همراه است.<ref>امانی، سنن جاهلی عرب و روش برخورد قرآن کریم، ۱۳۹۷ش، ص۲۵۶.</ref> قیام این گروه برای یاری امام مهدی در سال ظهور رخ میدهد. البته این روایات در منابع اهلسنت درج شده است،<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/857862/حدیث-شناسی-تاملی-در-روایت-های-علایم-ظهور-1 صادقی، «تأملی در روایتهای علائم ظهور»، ۱۳۸۲ش، ص۳۲۲.]</ref> و علمای شیعه، ازجمله محمدباقر مجلسی، به این دسته از روایات توجه چندانی نکردهاند.<ref>جاودانی عادل فخار، بررسی سندی و متنی نقش ایرانیان در زمینهسازی ظهور، ۱۴۰۱ش، ص۳۹.</ref> | ||
در منابع روایی | در منابع روایی [[شیعه]]، از خروج سید خراسانی با پرچم سیاه<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1319561/سید-خراسانی-بررسی-روایات-ویژگی-ها-و-جایگاه-او-در-عصر-ظهور «سید خراسانی؛ بررسی روایات، ویژگیها و جایگاه او در عصر ظهور»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> در کنار نشانههای دیگری همچون صیحهٔ آسمانی، قتل نفس زکیه، خروج سفیانی و خسف بیداء، بهعنوان نشانههای حتمی ظهور یاد شده است<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۳۹۷ق، ص۲۹۰.</ref> که از مشرقزمین قیام خواهد کرد.<ref>ابنطاووس، التشریف بالمنن، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۰.</ref> همچنین در برخی روایات به قیام یمانیها در سال ظهور و همزمان با خروج سفیانی در شام، و نیز نهضتی علیه یهودیان در عراق اشاره شده است.<ref>کورانی، عصر ظهور، ۱۳۹۴ش، ص۶۷۶.</ref> | ||
در روایات دیگر، به نقش مهم مردمان شهرهایی چون | در روایات دیگر، به نقش مهم مردمان شهرهایی چون [[قم]]، [[خراسان]]، جیلان ([[گیلان]])، سجستان ([[سیستان ایران|سیستان]])، [[اصفهان]]، طبرستان و [[طالقان]] در تشکیل حکومت [[امام مهدی]] اشاره شده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1388653/نقش-ایرانیان-در-عصر-ظهور پور سیدآقایی و مافی، «نقش ایرانیان در عصر ظهور»، ۱۳۹۷ش، ص۲۰.]</ref> | ||
== تطبیقهای تاریخی زمینهسازان ظهور == | == تطبیقهای تاریخی زمینهسازان ظهور == | ||
برخی از حدیثپژوهان، دولت صفویه را ازجمله قیامهای پیشاز ظهور دانستهاند. در نگاه تطبیقی، [[نشانههای ظهور امام مهدی|نشانههای روایی ظهور]] بر رویدادها و شخصیتهای عصر صفوی منطبق شده است. محمدباقر مجلسی دو روایت را بر قیام شاه اسماعیل صفوی و برخی وقایع دیگر تطبیق داده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/139898/علامه-مجلسی-و-تطبیق-دو-روایت-بر-ظهور-دولت-صفویه «علامه مجلسی و تطبیق دو روایت بر ظهور دولت صفویه»، خبر آنلاین.]</ref> همچنین در رویکردی دیگر، دولت صفوی بهعنوان مقدمهای برای ظهور امام مهدی معرفی و گاه دولت متصل به دولت مهدی خوانده میشده است؛ این رویکرد گاه به [[تعیین وقت ظهور امام مهدی|تعیین وقت ظهور]] منجر شده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/159943/نظریه-اتصال-دولت-صفویه-با-دولت-صاحب-الزمان-عج «نظریه اتصال دولت صفویه با دولت صاحب الزمان»، خبر آنلاین.]</ref> زمینهسازی ظهور در اندیشه صفوی با رویکرد صوفیانه و تکیه بر پیشگوییهای منجمان انجام میشد؛ اما فقیهان و عالمان شیعه در این دوره با طرح نظریه نیابت علما، گسترش حوزههای علمیه، تربیت شاگردان و تألیف آثار علمی، بستر نگرش صوفیانه را به فقه شیعی تغییر دادند.<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_195538.html حسنپور، « بررسی تطبیقی رویکرد دولت صفویه و انقلاب اسلامی به آموزه مهدویت با تأکید بر مشروعیت نقش فقها و زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۹ش، ص۳۹ و ۴۳.]</ref> | |||
برخی | |||
سید روحالله خمینی بر جهانیشدن انقلاب اسلامی و مقدمه بودن آن برای ظهور تأکید داشت.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۱۵، ص۶۲ و ج۱۶، ص۱۳۱.</ref> مرتضی مطهری معتقد بود یاران امام مهدی یکباره پدید نمیآیند، بلکه زمینههای تربیت چنین یارانی باید در بستر جامعه فراهم شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۷ش، ج۲۴، ص۴۳۹.</ref> مقدمهبودن انقلاب اسلامی برای ظهور افزونبر مستندات قرآنی و روایی، بر کارکردهای [[نظام جمهوری اسلامی ایران]] نیز استوار است:<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_195538.html حسنپور، « بررسی تطبیقی رویکرد دولت صفویه و انقلاب اسلامی به آموزه مهدویت با تأکید بر مشروعیت نقش فقها و زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۹ش، ص۳۹.]</ref> | |||
سید روحالله خمینی بر جهانیشدن انقلاب اسلامی و مقدمه بودن آن برای ظهور تأکید داشت.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۱۵، ص۶۲ و ج۱۶، ص۱۳۱.</ref> مرتضی مطهری معتقد بود یاران امام مهدی یکباره پدید نمیآیند، بلکه زمینههای تربیت چنین یارانی باید در بستر جامعه فراهم شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۸۷ش، ج۲۴، ص۴۳۹.</ref> مقدمهبودن انقلاب اسلامی برای ظهور افزونبر مستندات قرآنی و روایی، بر کارکردهای نظام جمهوری اسلامی ایران نیز استوار است:<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_195538.html حسنپور، « بررسی تطبیقی رویکرد دولت صفویه و انقلاب اسلامی به آموزه مهدویت با تأکید بر مشروعیت نقش فقها و زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۹ش، ص۳۹.]</ref> | # تکیه بر آیات قرآن که تغییر سرنوشت انسان را در گرو تغییر افکار و رفتار میداند. | ||
# | # مقابله با انحرافات و کجاندیشی برخی منتظران، ازجمله رویارویی با جریان انجمن حجتیه. | ||
# مقابله با انحرافات و کجاندیشی برخی منتظران، ازجمله رویارویی با جریان انجمن حجتیه | # توجه ویژه به موضوعات مهدوی و نمادهای آن مانند [[نیمه شعبان]]، نهم ربیع و [[مسجد جمکران]]. | ||
# | # تأسیس مراکز آموزشی و فرهنگی با هدف تولید آثار در حوزه مهدویت.<ref>[https://www.mahdimag.ir/article_195538.html حسنپور، «بررسی تطبیقی رویکرد دولت صفویه و انقلاب اسلامی به آموزه مهدویت با تأکید بر مشروعیت نقش فقها و زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۹ش، ص۴۱-۴۲.]</ref> | ||
# | |||
== نقش اقشار مختلف در زمینهسازی ظهور == | == نقش اقشار مختلف در زمینهسازی ظهور == | ||
[[پرونده:زمینهسازی ظهور امام مهدی۴.jpg|جایگزین=مسیر پیادهروی زائران نیمهشعبان بهسوی مسجد جمکران|بندانگشتی|مادری به همراه دخترانش در مسیر پیادهروی زائران نیمهشعبان بهسوی مسجد جمکران، ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ش]] | |||
براساس دیدگاه زمینهسازی، فراهم کردن مقدمات ظهور امام مهدی، وظیفهای همگانی است که همهٔ اقشار جامعه را در بر میگیرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Discussion/View/44729/نقش-عالمان-دین-در-زمینه-سازی-ظهور «نقش عالمان دین در زمینهسازی ظهور»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> عموم مردم با انجام تکالیف دینی، خودسازی فردی و کوشش برای اصلاح رفتار اجتماعی، سهمی اساسی در این مسیر ایفا میکنند. شیخ مفید، نبود همدلی و وفاداری را مهمترین مانع ظهور دانسته است.<ref>[https://whoisimammahdi.com/grounding-for-emergence/ «مهمترین عوامل در زمینهسازی ظهور و برطرف کردن موانع آن کدامند؟»، وبسایت امام مهدی کیست؟.]</ref> حکومت نیز در فراهمآوری مقدمات ظهور نقش دارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Question/View/63281/تاثیر-حکومت-اسلامی-در-زمینه-سازی-ظهور?CID=709 «تأثیر حکومت اسلامی در زمینهسازی ظهور»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> براساس برخی روایات، پیشاز ظهور، حکومتی عادل و اسلامی وجود خواهد داشت که زمینه را برای قیام جهانی آن امام مهیا میسازد.<ref>[https://whoisimammahdi.com/grounding-for-emergence/ «مهمترین عوامل در زمینهسازی ظهور و برطرف کردن موانع آن کدامند؟»، وبسایت امام مهدی کیست؟.]</ref> عالمان دین با گسترش معارف دینی و تربیت نسلی مؤمن،<ref>[https://hawzah.net/fa/Discussion/View/44729/نقش-عالمان-دین-در-زمینه-سازی-ظهور «نقش عالمان دین در زمینهسازی ظهور»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> از دیگر زمینهسازان ظهور هستند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1027537/نقش-معلم-در-زمینه-سازی-ظهوری-و-تحقق-جامعه-مهدوی سرمدی و همکاران، «نقش معلم در زمینهسازی ظهوری و تحقق جامعه مهدوی»، ۱۳۹۲ش، ص۷۰.]</ref> از این منظر، انقلاب اسلامی به رهبری سید روحالله خمینی، مسیر تشکیل حکومت دینی را بهعنوان مقدمهای برای حکومت جهانی حضرت مهدی هموار ساخت.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4061726/نهضت-امام-خمینیره-نقطه-عطف-حرکت-علما-در-زمینهسازی-ظهور-بود «نهضت امام خمینی نقطه عطف حرکت علما در زمینهسازی ظهور بود»، خبرگزاری ایکنا.]</ref> روشنفکران دینی هم با روشنگری در برابر انحرافات فکری، نقشی کلیدی در زمینهسازی ظهور ایفا میکنند.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4063125/نقش-دانشگاه-و-نخبگان-در-زمینهسازی-ظهور «نقش دانشگاه و نخبگان در زمینهسازی ظهور»، خبرگزاری ایکنا.]</ref> نخبگان با افشای توطئههای دشمنان علیه مهدویت، با وارونهسازی چهرهٔ منجی موعود، مقابله میکنند.<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/87638/نقش-مقاومت-اسلامی-در-زمینه-سازی-ظهور-آخرین-منجی صالحی، «نقش مقاومت اسلامی در زمینهسازی ظهور آخرین منجی»، همشهری آنلاین.]</ref><ref>[https://www.ayandehroshan.ir/article/826/نقش-معل-م-زمینه-سازی-ظهور-تحقق-جامعه-مهدوی سرمدی و همکاران، «نقش معلّم در زمینهسازی ظهور و تحقق جامعه مهدوی»، وبسایت مؤسسه آینده روشن بشریت.]</ref> | |||
[[پرونده:زمینهسازی ظهور امام مهدی۵.jpg|جایگزین=گروه سرود در مسجد جمکران|بندانگشتی|اجرای یک گروه سرود در مسجد جمکران قبل از برگزاری دعای کمیل، ۱۴ خرداد ۱۴۰۵ش]] | |||
[[زن در خانواده|زنان در خانواده]]<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/2987734/نقش-بی-بدیل-زنان-در-زمینه-سازی-ظهور-امام-زمان-عج «نقش بیبدیل زنان در زمینهسازی ظهور امام زمان»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> از طریق [[تربیت فرزند|تربیت فرزندان]] و پشتیانی از همسر<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/857881/نقش-زن-در-زمینه-سازی-ظهور هاشمی، «نقش زن در زمینهسازی ظهور»، ۱۳۸۶ش، ص۱۷۶-۱۸۰]؛ [https://www.ensani.ir/fa/article/432800/نقش-زنان-در-زمینه-سازی-ظهور ماسلایه و انصاری چشمه، «نقش زنان در زمینهسازی ظهور»، ۱۳۹۸ش، ص۶۹.]</ref> و در اجتماع<ref>[https://www.shabestan.news/news/1751147/زنان-زمینه-ساز-ظهور-چه-ویژگی-هایی-دارند-زندگی-عفیفانه-زنان-دوره «زنان زمینهساز ظهور چه ویژگیهایی دارند؟»، خبرگزاری شبستان.]</ref> با حفظ [[حجاب]] و [[عفت|عفاف]]<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/857881/نقش-زن-در-زمینه-سازی-ظهور هاشمی، «نقش زن در زمینهسازی ظهور»، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۰-۱۸۳.]</ref> و [[مشارکت اجتماعی زن|مشارکت اجتماعی]] فعال<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/857881/نقش-زن-در-زمینه-سازی-ظهور هاشمی، «نقش زن در زمینهسازی ظهور»، ۱۳۸۶ش، ص۱۸۴-۱۹8.]</ref> میتوانند در مسیر زمینهسازی ظهور نقشآفرین باشند. [[جوان|جوانان]] اما براساس روایات، اکثریت یاران امام مهدی را تشکیل میدهند<ref>[https://ensani.ir/fa/article/58456/جوانان-در-خدمت-مهدی-عج- اباذری، «جوانان در خدمت مهدی»، ۱۳۸۷ش.]</ref> و از آمادگی بیشتری برای تلاش در راستای زمینهسازی ظهور برخوردار هستند.<ref>[https://www.shabestan.news/news/1751007/وظایف-جوان-منتظر-جوانان-نقش-کلیدی-در-دولت-جوان-امام-مهدی-عج-دارند «وظایف جوان منتظر، جوانان نقش کلیدی در دولت جوان امام مهدی دارند»، خبرگزاری شبستان.]</ref> آنها با معرفتافزایی، ارتقای [[تابآوری]]، [[مسئولیتپذیری]] و [[خودباوری]]،<ref>[https://jm.isca.ac.ir/article_74401.html برنجکار و سیادتی، «وظایف جوانان در جامعه منتظر»، ۱۴۰۱ش، ص۱۱۵.] [https://www.shabestan.news/news/1751007/وظایف-جوان-منتظر-جوانان-نقش-کلیدی-در-دولت-جوان-امام-مهدی-عج-دارند «وظایف جوان منتظر، جوانان نقش کلیدی در دولت جوان امام مهدی دارند»، خبرگزاری شبستان.]</ref> [[خودسازی]] و [[عدالتخواهی]] میتوانند به زمینهسازی ظهور امام مهدی یاری برسانند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6740405/خودسازی-و-مسئولیت-پذیری-وظایف-نسل-جوان-در-مسیر-ظهور «خودسازی و مسئولیتپذیری؛ وظایف نسل جوان در مسیر ظهور»، خبرگزاری مهر.]</ref> | |||
در مطالعات مهدویت، رسانهها و ابزارهای ارتباطی در گونههای مختلف دیداری، شنیداری،<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1881905/نقش-رسانه-های-دیداری-و-شنیداری-در-اماده-سازی-ظهور-شماره-یک رجبی، «نقش رسانههای دیداری و شنیداری در آمادهسازی ظهور»، ۱۳۸۹ش، ص۵۹.]</ref> مکتوب و سایبری، از ظرفیتهای مؤثر برای زمینهسازی ظهور بهشمار میروند. پژوهشگران این حوزه معتقدند با توجه به گستردگی کارکرد رسانهها و جایگزینی نسبی آنها با رویاروییهای نظامی، این ابزارها تأثیرات مستقیم و غیرمستقیمی بر سایر عرصهها دارند. در این رویکرد، استفادهٔ هدفمند از فناوریهای نوین ارتباطی، ازجمله شبکههای ماهوارهای و کابلی، مطبوعات، خبرگزاریها، [[شبکههای اجتماعی]]، انجمنها و دانشنامههای مجازی در کنار ظرفیتهای هنری، برای فعالیت رسانهای در این مسیر ضروری دانسته میشود.<ref>[https://asreadineh.sinaweb.net/article_124959.html عظیمی خرمآبادی، «زمینهسازی رسانه ای-تبلیغاتی ظهور مهدی موعود»، ۱۳۹۴ش، ص۹ و ۳۲ و ۴۰-۳۷ و ۴۴.]</ref> | |||
در مطالعات مهدویت، رسانهها و ابزارهای ارتباطی در گونههای مختلف دیداری، شنیداری،<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1881905/نقش-رسانه-های-دیداری-و-شنیداری-در-اماده-سازی-ظهور-شماره-یک رجبی، «نقش رسانههای دیداری و شنیداری در آمادهسازی ظهور»، ۱۳۸۹ش، ص۵۹.]</ref> مکتوب و سایبری، از ظرفیتهای مؤثر برای | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
