پیش‌نویس:سازمان مجاهدین خلق ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


== '''سازمان مجاهدین خلق ایران، تشکیلات سیاسی-شبه نظامی مخالف جمهوری اسلامی ایران''' ==
'''{{درشت|سازمان مجاهدین خلق ایران؛}}''' تشکیلات سیاسی-شبه نظامی مخالف دولت ایران.<ref group="دیدگاه">الان از مخالفین نظام جمهوری اسلامی ایران است، ولی در عین حال مخالف نظام شاهن شاهی هم بوده است و شاید الان هم باشد</ref>
'''سازمان مجاهدین خلق ایران''' ('''مجاهدین'''، '''MEK'''، '''MKO''' یا '''PMOI'''؛ در ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران: سازمان منافقین)، از مهم‌ترین و مناقشه‌برانگیزترین سازمان‌های سیاسی ـ شبه‌نظامی تاریخ معاصر ایران که در سال ۱۳۴۴ خورشیدی با هدف سرنگونی حکومت پهلوی تأسیس شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی (۱۳۵۷)، به تقابل مسلحانه با جمهوری اسلامی ایران پرداخت. این سازمان در سیر تاریخی خود دگرگونی‌های ایدئولوژیک و ساختاری متعددی را پشت سر گذاشته است؛ از تلفیق آموزه‌های اسلامی با مارکسیسم در دهه‌های چهل و پنجاه، تا استقرار در عراق و هم‌پیمانی با حزب بعث در دوران جنگ هشت‌ساله و نهایتاً تبدیل شدن به یک ساختار فرقه‌ای پیرامون مسعود و مریم رجوی.
 
سازمان مجاهدین خلق ایران (مجاهدین، MEK، MKO یا PMOI؛ در ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران: سازمان منافقین)، از سازمان‌های سیاسی ـ شبه‌نظامی تاریخ معاصر ایران که در سال ۱۳۴۴ش با هدف سرنگونی حکومت پهلوی تأسیس شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به تقابل مسلحانه با جمهوری اسلامی ایران پرداخت. این سازمان در سیر تاریخی خود دگرگونی‌های ایدئولوژیک و ساختاری متعددی را پشت سر گذاشته است؛ از تلفیق آموزه‌های اسلامی با مارکسیسم در دهه‌های چهل و پنجاه، تا استقرار در عراق و هم‌پیمانی با حزب بعث در دوران جنگ هشت‌ساله و نهایتاً تبدیل شدن به یک ساختار فرقه‌ای پیرامون مسعود و مریم رجوی.


== '''بستر تاریخی پیدایش''' ==
== '''بستر تاریخی پیدایش''' ==
پیدایش سازمان در فضای بعد از شهریور ۱۳۲۰، گسترش جریان‌های چپ و ضد استعماری، شکست تجربه‌های پارلمانی، سرکوب قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و نارضایتی جوانان مذهبی از روش‌های معتدل‌تر نهضت آزادی قابل توضیح است. بنیانگذاران سازمان که ابتدا با شعار مبارزه با فقر و استثمار فعالیت می‌کردند، تحت تأثیر اقدامات سرکوبگرانه حکومت پهلوی و اندیشه‌های مارکسیستی، به مبارزه مسلحانه روی آوردند.<sup><ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=602-603|ج=1}}</ref></sup> این سازمان به دست تعدادی از جوانان نهضت آزادی با تأثیرپذیری از جنبش‌های انقلابی-مارکسیستی در جهان با رویکرد مبارزه مسلحانه شکل گرفت.<sup><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=680|ج=1}}</ref></sup> شکل‌گیری سازمان بر دو روند تاریخی در ایران متکی بوده است: نخست، محبوبیت اندیشه‌های انقلابی و ترقی‌خواه مارکسیستی در جهان؛ و دوم، پیدایش نگرشی نو به اسلام و تلاش برای ارائه تفسیری روزآمد از آن با اندیشه‌های مدرن غربی.<ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=603|ج=1}}</ref>
سازمان مجاهدین خلق ایران در فضای حوادث بعد از شهریور ۱۳۲۰ش، گسترش جریان‌های چپ و ضد استعماری، شکست تجربه‌های پارلمانی، سرکوب قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ش و نارضایتی جوانان مذهبی از روش‌های معتدل‌تر نهضت آزادی ظهور یافته است. بنیانگذاران سازمان که ابتدا با شعار مبارزه با فقر و استثمار فعالیت می‌کردند، تحت تأثیر اقدامات سرکوبگرانه حکومت پهلوی و اندیشه‌های مارکسیستی، به مبارزه مسلحانه روی آوردند.<sup><ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=602-603|ج=1}}</ref></sup> این سازمان به دست تعدادی از جوانان نهضت آزادی با تأثیرپذیری از جنبش‌های انقلابی-مارکسیستی در جهان با رویکرد مبارزه مسلحانه شکل گرفت.<sup><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=680|ج=1}}</ref></sup> شکل‌گیری سازمان بر دو روند تاریخی در ایران متکی بوده است: نخست، محبوبیت اندیشه‌های انقلابی و ترقی‌خواه مارکسیستی در جهان؛ و دوم، پیدایش نگرشی نو به اسلام و تلاش برای ارائه تفسیری روزآمد از آن با برخی از اندیشه‌های مدرن غربی<ref group="دیدگاه">اگر مقصود از غرب به معنای عام باشد که شامل تفکر مارکسیستی هم شود درست است، ولی اگر غرب مقصود لیبرال دموکراسی باشد دقیق نیست. چون تفسیر آنها از اسلام ناشی از تفکر مارکسیستی بود تا لیبرال دموکراسی. اساسا با لیبرال دموکراسی مشکل داشتند. </ref>.<ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=603|ج=1}}</ref>


=== '''بنیان‌گذاران و حلقه نخست''' ===
=== '''بنیان‌گذاران و حلقه نخست''' ===
در منابع، محمد حنیف‌نژاد، سعید محسن و عبدالرضا نیک‌بین به عنوان بنیان‌گذاران اصلی معرفی شده‌اند و در برخی روایت‌ها علی‌اصغر بدیع‌زادگان نیز در شمار بنیان‌گذاران یا حلقه بسیار نزدیک اولیه قرار گرفته است. این افراد سابقه فعالیت در محیط‌های مذهبی و دانشجویی، از جمله ارتباط با نهضت آزادی و انجمن‌های اسلامی را داشتند و دانشگاه، زندان و شبکه‌های مذهبی شهری برای آنان فضای جذب نیرو و بازاندیشی سیاسی فراهم کرد.<ref>{{پک|احمدی روحانی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=23|ج=}}</ref><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=663-664|ج=}}</ref><ref>{{پک|مهرآبادی|1384|ک=بررسی تغییر ایدئولوژی سازمان مجاهدین خلق در 1354|ص=45|ج=}}</ref>
در منابع، محمد حنیف‌نژاد، سعید محسن و عبدالرضا نیک‌بین به‌عنوان بنیان‌گذاران اصلی معرفی شده‌اند و در برخی روایت‌ها علی‌اصغر بدیع‌زادگان نیز در شمار بنیان‌گذاران یا حلقه بسیار نزدیک اولیه قرار گرفته است. این افراد سابقه فعالیت در محیط‌های مذهبی و دانشجویی، از جمله ارتباط با نهضت آزادی و انجمن‌های اسلامی را داشتند و دانشگاه، زندان و شبکه‌های مذهبی شهری برای آنان فضای جذب نیرو و بازاندیشی سیاسی فراهم کرد.<ref>{{پک|احمدی روحانی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=23|ج=}}</ref><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=663-664|ج=}}</ref><ref>{{پک|مهرآبادی|1384|ک=بررسی تغییر ایدئولوژی سازمان مجاهدین خلق در 1354|ص=45|ج=}}</ref>


حلقه نخست سازمان از همان آغاز به مطالعه منظم اهمیت می‌داد. مطالعه قرآن، نهج‌البلاغه، آثار مهدی بازرگان، ادبیات ضد امپریالیستی، نوشته‌های انقلابی جهان سوم و متون مارکسیستی در کنار هم قرار گرفت. همین ترکیب، هم قدرت جذب و هم زمینه بحران آینده سازمان را ایجاد کرد؛ زیرا زبان دینی به آنان پایگاه اجتماعی می‌داد، اما تحلیل طبقاتی و روش چریکی، سازمان را از جریان‌های مذهبی سنتی دور می‌کرد.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|ص=661-671|ج=}}</ref><ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال: مجاهدین ایرانی|ص=107-115|ج=}}</ref>
حلقه نخست سازمان از همان آغاز به مطالعه منظم اهمیت می‌داد. مطالعه قرآن، نهج‌البلاغه، آثار مهدی بازرگان، ادبیات ضد امپریالیستی، نوشته‌های انقلابی جهان سوم و متون مارکسیستی در کنار هم قرار گرفت. همین ترکیب، هم قدرت جذب و هم زمینه بحران آینده سازمان را ایجاد کرد؛ زیرا زبان دینی به آنان پایگاه اجتماعی می‌داد، اما تحلیل طبقاتی و روش چریکی، سازمان را از جریان‌های مذهبی سنتی دور می‌کرد.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|ص=661-671|ج=}}</ref><ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال: مجاهدین ایرانی|ص=107-115|ج=}}</ref>


== '''ایدئولوژی، اسلام انقلابی و جامعه بی‌طبقه توحیدی''' ==
== '''ایدئولوژی''' ==
ایدئولوژی نخستین سازمان مجاهدین خلق ایران بر ترکیبی از اسلام انقلابی، عدالت اجتماعی، نفی امپریالیسم و مبارزه با سرمایه‌داری وابسته استوار بود.<ref>{{پک|دارابی|1384|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=404|ج=1}}</ref>در این چارچوب، توحید صرفاً یک گزاره‌ی کلامی محسوب نمی‌شد، بلکه معنایی سیاسی-اجتماعی داشت و به نفی سلطه، نفی استثمار و حذف فاصله‌های طبقاتی تعبیر می‌گردید. بر اساس این تلقی، مبارزه‌ی مسلحانه به مثابه ابزاری برای تحقق جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی توحیدی در نظر گرفته می‌شد.<ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=605|ج=}}</ref><ref>{{پک|فوزی|1384|ک=تحولات سیاسی اجتماعی ایران بعد از انقلاب|ص=111|ج=1}}</ref> این نگاه در نماد سازمان نیز تجلی یافت؛ جایی که ترکیب آیه‌ی «فَضَّلَ اللهُ المُجاهِدینَ...» با نشانه‌هایی چون داس و چکش، ستاره، اسلحه و خوشه گندم (که در منابع منتقد به آن اشاره شده) حاکی از آن بود که سازمان می‌کوشد از زبان اسلام، انقلاب و عدالت اجتماعی هم‌زمان بهره برداری کند.<ref>{{پک|دارابی|1389|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=100|ج=}}</ref> <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|ص=381-382|ج=}}</ref>حاصل این تلفیق در نظام آموزشی سازمان، ساختاری بود که نه کاملاً مذهبی بود و نه مادی‌گرایانه.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=686|ج=1}}</ref> مجاهدین مارکسیست‌های غیرمادی‌گرا خوانده شده‌اند؛ آنان مهم‌ترین اصل مادی‌گرایی (تقدم ماده بر روح) را رد می‌کردند، ولی در باقی اصول بنیادی آن (از جمله مادی‌گرایی تاریخی) با مارکسیست‌ها هم‌نظر بودند.<ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال مجاهدین ایرانی|ص=127|ج=1}}</ref>یکی از اصول بنیادین سازمان مجاهدین، تحت تأثیر نظریه مهدی بازرگان، یکی بودن راه خدا و تکامل بشر به عنوان یک اصل مارکسیستی بوده است. بر اساس این نگرش، مجاهدین از یک‌سو با مخلوق‌دانستن این روند، آن را دینی تلقی می‌کردند و قیام‌های انبیا و امامان شیعه، مانند قیام عاشورا، را با استفاده از آن تبیین می‌کردند؛ و از سوی دیگر، افرادی مانند کارل مارکس و مائو در عین مادی‌گرابودن مؤمن تلقی می‌شدند؛ چون در راه تکامل بشر، که با راه خدا و دین یکی بود، گام می‌زدند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=687-688|ج=1}}</ref> امام خمینی معتقد بود این گروه به دین نگاه التقاطی و تک‌بعدی داشته‌است.<ref>{{پک|خمینی|1389|ک=صحیفه امام|ص=459-460|ج=10}}</ref>
ایدئولوژی نخستین سازمان مجاهدین خلق ایران بر ترکیبی از اسلام انقلابی، عدالت اجتماعی، نفی امپریالیسم و مبارزه با سرمایه‌داری وابسته استوار بود.<ref>{{پک|دارابی|1384|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=404|ج=1}}</ref> در این چارچوب، توحید صرفاً یک گزاره‌ی کلامی محسوب نمی‌شد، بلکه معنایی سیاسی-اجتماعی داشت و به نفی سلطه، نفی استثمار و حذف فاصله‌های طبقاتی تعبیر می‌گردید. بر اساس این تلقی، مبارزه‌ی مسلحانه به مثابه ابزاری برای تحقق جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی توحیدی در نظر گرفته می‌شد.<ref>{{پک|آبراهامیان|1382|ک=ایران بین دو انقلاب|ص=605|ج=}}</ref><ref>{{پک|فوزی|1384|ک=تحولات سیاسی اجتماعی ایران بعد از انقلاب|ص=111|ج=1}}</ref> این نگاه در نماد سازمان نیز تجلی یافت؛ جایی که ترکیب آیه‌ی 95 سوره نساء با نشانه‌هایی چون داس و چکش، ستاره، اسلحه و خوشه گندم حاکی از آن بود که سازمان می‌کوشد از زبان اسلام، انقلاب و عدالت اجتماعی هم‌زمان بهره برداری کند.<ref>{{پک|دارابی|1389|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=100|ج=}}</ref><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|ص=381-382|ج=}}</ref> حاصل این تلفیق در نظام آموزشی سازمان، ساختاری بود که نه کاملاً مذهبی بود و نه مادی‌گرایانه.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=686|ج=1}}</ref> مجاهدین مارکسیست‌های غیرمادی‌گرا خوانده شده‌اند؛ آنان مهم‌ترین اصل مادی‌گرایی را رد می‌کردند، ولی در باقی اصول بنیادی آن با مارکسیست‌ها هم‌نظر بودند.<ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال مجاهدین ایرانی|ص=127|ج=1}}</ref> یکی از اصول بنیادین سازمان مجاهدین، تحت تأثیر نظریه مهدی بازرگان، یکی بودن راه خدا و تکامل بشر به عنوان یک اصل مارکسیستی بوده است. بر اساس این نگرش، مجاهدین از یک‌سو با مخلوق‌دانستن این روند، آن را دینی تلقی می‌کردند و قیام‌های انبیا و امامان شیعه، مانند قیام عاشورا، را با استفاده از آن تبیین می‌کردند؛ و از سوی دیگر، افرادی مانند کارل مارکس و مائو در عین مادی‌گرابودن مؤمن تلقی می‌شدند؛ چون در راه تکامل بشر، که با راه خدا و دین یکی بود، گام می‌زدند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=687-688|ج=1}}</ref> به تعبیر سید روح‌الله خمینی این گروه به دین نگاه التقاطی و تک‌بعدی داشته‌است.<ref>{{پک|خمینی|1389|ک=صحیفه امام|ص=459-460|ج=10}}</ref>


=== منابع مطالعاتی و آثار منتشرشده ===
=== منابع مطالعاتی و آثار منتشرشده ===
منابع مطالعاتی سازمان شامل قرآن، نهج‌البلاغه، برخی کتاب‌های مهدی بازرگان و سید محمود طالقانی، تاریخ انقلاب‌های توده‌ای در ایران و جهان، و کتاب‌های مارکسیستی بوده است. <ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=26-35|ج=1}}</ref>  
منابع مطالعاتی سازمان شامل قرآن، نهج‌البلاغه، برخی کتاب‌های مهدی بازرگان و سید محمود طالقانی، تاریخ انقلاب‌های توده‌ای در ایران و جهان، و کتاب‌های مارکسیستی بوده است. <ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=26-35|ج=1}}</ref>  


از جمله آثار منتشرشده سازمان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از جمله آثار منتشرشده سازمان عبارتند از:


* '''متدولوژی شناخت''': نخستین اثر سازمان که تلاشی برای تبیین «شیوه و متد برخورد صحیح و علمی <ref group="دیدگاه">عبارت در قلاب برای چه امده است؟ وجهی ندارد در ویکی عبارتی در قلاب بیاید.</ref> با پدیده‌ها و هماهنگی و انطباق آن با متد برخورد قرآن» بوده است.  این کتاب در سال ۱۳۵۱ به دست امام خمینی رسید و او آن را کتابی مارکسیستی با پوسته‌ای اسلامی برشمرد.
* '''متدولوژی شناخت''': نخستین اثر سازمان که تلاشی برای تبیین «شیوه و متد برخورد صحیح و علمی با پدیده‌ها و هماهنگی و انطباق آن با متد برخورد قرآن» بوده است.  این کتاب در سال ۱۳۵۱ به دست امام خمینی رسید و او آن را کتابی مارکسیستی با پوسته‌ای اسلامی برشمرد.
* '''راه انبیاء راه بشر''': تألیف محمد حنیف‌نژاد بر اساس تئوری مهدی بازرگان در کتاب راه طی‌شده نوشته شده، با این تفاوت که صورتی مارکسیستی پیدا کرده است. در این کتاب شیوه‌های مبارزه عیناً از آثار مائو نقل شده است.  
* '''راه انبیاء راه بشر''': تألیف محمد حنیف‌نژاد بر اساس تئوری مهدی بازرگان در کتاب راه طی‌شده نوشته شده، با این تفاوت که صورتی مارکسیستی پیدا کرده است. در این کتاب شیوه‌های مبارزه عیناً از آثار مائو نقل شده است.  
* '''سیمای یک مسلمان''' (یا امام حسین(ع) یا راه امام حسین(ع): نظام توحیدی موردنظر پیامبر اسلام را نوعی نظام بی‌طبقه توحیدی در راستای صلاح عامه معرفی می‌کرد.
* '''سیمای یک مسلمان''' (یا امام حسین(ع) یا راه امام حسین(ع): نظام توحیدی موردنظر پیامبر اسلام را نوعی نظام بی‌طبقه توحیدی در راستای صلاح عامه معرفی می‌کرد.
خط ۲۵: خط ۲۶:


=== تحول ایدئولوژیک و بازسازی بخش مسلمان سازمان ===
=== تحول ایدئولوژیک و بازسازی بخش مسلمان سازمان ===
سازمان مجاهدین خلق از سال ۱۳۵۱ به‌تدریج با بحران‌های فکری و ایدئولوژیک روبه‌رو شد و این روند در سال ۱۳۵۴ با اعلام رسمی تغییر ایدئولوژی از اسلام به مارکسیسم به اوج رسید.<ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=346|ج=1}}</ref> در این مقطع، در پی ضربات ساواک، فقدان بخش عمده‌ای از رهبری اولیه و بحران‌های تشکیلاتی، بخشی از کادرهای خارج از زندان به رهبری تقی شهرام و بهرام آرام، مارکسیسم را به‌عنوان ایدئولوژی رسمی سازمان اعلام کردند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=416-423|ج=}}</ref> در اعلامیه تغییر ایدئولوژی، استدلال شده بود که پس از سال‌ها تلاش برای تلفیق اسلام و مارکسیسم، مارکسیسم به‌عنوان فلسفه‌ای مناسب‌تر برای رهایی طبقه کارگر برگزیده شده و اسلام، به‌عنوان ایدئولوژی طبقه متوسط، برای تحقق این هدف کافی نیست. <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=700|ج=1}}</ref>
سازمان مجاهدین خلق از سال ۱۳۵۱ش به‌تدریج با بحران‌های فکری و ایدئولوژیک روبه‌رو شد و این روند در سال ۱۳۵۴ش با اعلام رسمی تغییر ایدئولوژی از اسلام به مارکسیسم به اوج رسید.<ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=346|ج=1}}</ref> در این مقطع، در پی ضربات ساواک، فقدان بخش عمده‌ای از رهبری اولیه و بحران‌های تشکیلاتی، بخشی از کادرهای خارج از زندان به رهبری تقی شهرام و بهرام آرام، مارکسیسم را به‌عنوان ایدئولوژی رسمی سازمان اعلام کردند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=416-423|ج=}}</ref> در اعلامیه تغییر ایدئولوژی، استدلال شده بود که پس از سال‌ها تلاش برای تلفیق اسلام و مارکسیسم، مارکسیسم به‌عنوان فلسفه‌ای مناسب‌تر برای رهایی طبقه کارگر برگزیده شده و اسلام، به‌عنوان ایدئولوژی طبقه متوسط، برای تحقق این هدف کافی نیست. <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=700|ج=1}}</ref>


این تحول با مخالفت بخشی از اعضای سازمان، به‌ویژه نیروهای مسلمان، روبه‌رو شد. مخالفان، تغییر ایدئولوژی را انحراف از آرمان‌های بنیان‌گذاران و اقدامی فرصت‌طلبانه تلقی کردند و در نتیجه، سازمان با یکی از شدیدترین بحران‌های داخلی خود مواجه شد. این بحران به تصفیه‌های درون‌سازمانی و خشونت انجامید؛ از جمله مجید شریف‌واقفی، مسئول شاخه کارگری سازمان، به قتل رسید و مرتضی صمدیه لباف، معاون وی، پس از مجروح شدن دستگیر شد.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=701-702|ج=1}}</ref><ref>{{پک|کوشکی|1383|ک=تبار ترور|ص=102-105|ج=}}</ref>این ترورها به تشدید دشمنی میان جناح مسلمان و جناح مارکسیست سازمان انجامید و حکومت پهلوی نیز از شکاف ایجادشده برای تبلیغات علیه سازمان بهره‌برداری کرد. با وجود مخالفت اقلیتی از اعضا، بسیاری از اعضای کادر مرکزی و بخش قابل توجهی از بدنه سازمان به تغییر ایدئولوژی پیوستند و این جریان بعدها، در آذر ۱۳۵۸، سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر را تشکیل داد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=405-406|ج=1}}</ref>
این تحول با مخالفت بخشی از اعضای سازمان، به‌ویژه نیروهای مسلمان، روبه‌رو شد. مخالفان، تغییر ایدئولوژی را انحراف از آرمان‌های بنیان‌گذاران و اقدامی فرصت‌طلبانه تلقی کردند و در نتیجه، سازمان با یکی از شدیدترین بحران‌های داخلی خود مواجه شد. این بحران به تصفیه‌های درون‌سازمانی و خشونت انجامید؛ از جمله مجید شریف‌واقفی، مسئول شاخه کارگری سازمان، به قتل رسید و مرتضی صمدیه لباف، معاون وی، پس از مجروح شدن دستگیر شد.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=701-702|ج=1}}</ref><ref>{{پک|کوشکی|1383|ک=تبار ترور|ص=102-105|ج=}}</ref> این ترورها به تشدید دشمنی میان جناح مسلمان و جناح مارکسیست سازمان انجامید و حکومت پهلوی نیز از شکاف ایجادشده برای تبلیغات علیه سازمان بهره‌برداری کرد. با وجود مخالفت اقلیتی از اعضا، بسیاری از اعضای کادر مرکزی و بخش قابل توجهی از بدنه سازمان به تغییر ایدئولوژی پیوستند و این جریان بعدها، در آذر ۱۳۵۸ش، سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر را تشکیل داد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=405-406|ج=1}}</ref>


بحران ایدئولوژیک سال ۱۳۵۴ پیامدهای گسترده‌ای برای جایگاه سیاسی و اجتماعی سازمان داشت. این رخداد اعتماد بخش مهمی از نیروهای مذهبی و روحانی به سازمان را از میان برد و شکاف میان نیروهای مسلمان و مارکسیست را عمیق‌تر کرد. در نتیجه، سازمان پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در موقعیتی متزلزل قرار گرفت؛ به‌گونه‌ای که نه از حمایت کامل نیروهای مذهبی برخوردار بود و نه در میان گروه‌های مارکسیست، هویتی یکپارچه و پذیرفته‌شده داشت.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران|ص=416-428|ج=}}</ref>  
بحران ایدئولوژیک سال ۱۳۵۴ش پیامدهای گسترده‌ای برای جایگاه سیاسی و اجتماعی سازمان داشت. این رخداد اعتماد بخش مهمی از نیروهای مذهبی و روحانی به سازمان را از میان برد و شکاف میان نیروهای مسلمان و مارکسیست را عمیق‌تر کرد. در نتیجه، سازمان پیش از انقلاب ۱۳۵۷ش در موقعیتی متزلزل قرار گرفت؛ به‌گونه‌ای که نه از حمایت کامل نیروهای مذهبی برخوردار بود و نه در میان گروه‌های مارکسیست، هویتی یکپارچه و پذیرفته‌شده داشت.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران|ص=416-428|ج=}}</ref>  


در همین حال، بخشی از اعضای زندانی سازمان، از جمله مسعود رجوی و موسی خیابانی، که با تغییر ایدئولوژی مخالفت کرده بودند، کوشیدند هویت اسلامی سازمان را حفظ و بازسازی کنند. این بازسازی عمدتاً ماهیتی ایدئولوژیک و تشکیلاتی داشت و بر مرزبندی با جریان مارکسیست‌شده و احیای هویت اسلامی ـ انقلابی سازمان متمرکز بود. پس از آزادی زندانیان سیاسی در آستانه انقلاب ۱۳۵۷، همین بخش مسلمان با محوریت رجوی و خیابانی فعالیت سیاسی خود را از سر گرفت و خود را ادامه‌دهنده راه بنیان‌گذاران سازمان معرفی کرد.<ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=126-135|ج=}}</ref><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران|ص=451-460|ج=}}</ref>با این وجو، برخی پژوهشگران معتقدند که اگرچه بخش مسلمان سازمان از نظر ایدئولوژیک خود را از جریان مارکسیست‌شده متمایز می‌دانست، اما بسیاری از ویژگی‌های تشکیلاتی پیشین، از جمله ساختار متمرکز، مخفی‌کاری، اقتدار تشکیلاتی و گرایش به استفاده از خشونت، همچنان در آن تداوم یافت. <ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=130-135|ج=}}</ref><ref>{{پک|دارابی|1389|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=101|ج=}}</ref>
در همین حال، بخشی از اعضای زندانی سازمان، از جمله مسعود رجوی و موسی خیابانی، که با تغییر ایدئولوژی مخالفت کرده بودند، کوشیدند هویت اسلامی سازمان را حفظ و بازسازی کنند. این بازسازی عمدتاً ماهیتی ایدئولوژیک و تشکیلاتی داشت و بر مرزبندی با جریان مارکسیست‌شده و احیای هویت اسلامی ـ انقلابی سازمان متمرکز بود. پس از آزادی زندانیان سیاسی در آستانه انقلاب ۱۳۵۷ش، همین بخش مسلمان با محوریت رجوی و خیابانی فعالیت سیاسی خود را از سر گرفت و خود را ادامه‌دهنده راه بنیان‌گذاران سازمان معرفی کردند.<ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=126-135|ج=}}</ref><ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران|ص=451-460|ج=}}</ref> با این وجو، برخی پژوهشگران معتقدند که اگرچه بخش مسلمان سازمان از نظر ایدئولوژیک خود را از جریان مارکسیست‌شده متمایز می‌دانست، اما بسیاری از ویژگی‌های تشکیلاتی پیشین، از جمله ساختار متمرکز، مخفی‌کاری، اقتدار تشکیلاتی و گرایش به استفاده از خشونت، همچنان در آن تداوم یافت. <ref>{{پک|حق بین|1393|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=130-135|ج=}}</ref><ref>{{پک|دارابی|1389|ک=جریان شناسی سیاسی در ایران|ص=101|ج=}}</ref>


== سازمان و روحانیان شیعه ==
== سازمان و روحانیون شیعه ==
سازمان در مرحله آغازین از برخی مراکز و چهره‌های مذهبی مانند مسجد هدایت، حسینیه ارشاد، آیت‌الله طالقانی و فضای فکری علی شریعتی بهره اجتماعی و فکری گرفت. این ارتباط‌ها برای سازمان سرمایه مذهبی و شبکه اجتماعی ایجاد کرد. با این حال، رابطه روحانیت با سازمان یکدست نبود؛ برخی حمایت‌ها بیشتر ناشی از فضای ضدپهلوی بود و پس از آشکار شدن گرایش‌های مارکسیستی و روش‌های خشونت‌آمیز سازمان، فاصله‌گیری افزایش یافت.<ref>{{پک|احمدی روحانی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=344-345|ج=}}</ref><ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=112|ج=1}}</ref> به گفته رسول جعفریان پس از تغییر ایدئولوژیک سازمان، بسیاری از روحانیان از حمایت خود از سازمان دست کشیدند و برخی از آنان، مانند مرتضی مطهری و عبدالرحیم ربانی شیرازی، به مبارزه جدی با آنان پرداختند. مطهری در نامه‌ای به امام خمینی، سازمان مجاهدین را همدست سایر دشمنان روحانیان (رژیم پهلوی و مارکسیست‌ها) برمی‌شمرد که به باور او، حمله به روحانیان را به قصد نابودی روحانیان و به این دلیل انجام می‌دهند که مذهب را به عنوان قدرتی توده‌ای مصادره کنند و در جهت مقاصد خود تفسیر کنند و به کار ببندند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=704-707|ج=1}}</ref>
سازمان در مرحله آغازین از برخی مراکز و چهره‌های مذهبی مانند مسجد هدایت، حسینیه ارشاد، سید محمود طالقانی و فضای فکری علی شریعتی بهره اجتماعی و فکری گرفت. این ارتباط‌ها برای سازمان سرمایه مذهبی و شبکه اجتماعی ایجاد کرد. با این حال، رابطه روحانیت با سازمان یکدست نبود؛ برخی حمایت‌ها بیشتر ناشی از فضای ضدپهلوی بود و پس از آشکار شدن گرایش‌های مارکسیستی و روش‌های خشونت‌آمیز سازمان، فاصله‌گیری افزایش یافت.<ref>{{پک|احمدی روحانی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=344-345|ج=}}</ref><ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=112|ج=1}}</ref> به‌خصوص پس از تغییر ایدئولوژیک سازمان، بسیاری از روحانیان از حمایت خود از سازمان دست کشیدند و برخی از آنان، مانند مرتضی مطهری و عبدالرحیم ربانی شیرازی، به مبارزه جدی با آنان پرداختند. مطهری در نامه‌ای به امام خمینی، سازمان مجاهدین را همدست سایر دشمنان روحانیان (رژیم پهلوی و مارکسیست‌ها) برمی‌شمرد که به باور او، حمله به روحانیان را به قصد نابودی روحانیان و به این دلیل انجام می‌دهند که مذهب را به‌عنوان قدرتی توده‌ای مصادره کنند و در جهت مقاصد خود تفسیر و به کار ببندند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=704-707|ج=1}}</ref>


در منابع تأکید شده است که آیت الله خمینی سازمان را به دلیل نگاه التقاطی و تک‌بعدی به دین تأیید نکرد. ایشان نسبت به گروه‌هایی که نام اسلام را به کار می‌گرفتند اما اسلام را با اهداف سیاسی و ایدئولوژیک خود می‌فهمیدند، موضع انتقادی داشت. در نتیجه، نسبت سازمان با امام خمینی از آغاز نسبت تأیید رسمی نبود.<ref>{{پک|خمینی|1389|ک=صحیفه امام|ص=144|ج=8}}</ref>  پس از انقلاب نیز به دلیل اینکه نتوانسته بودند به جایگاه  در ساختار حکومت جدید دست یابند، به تقابل آشکار با روحانیون پرداختند،دشمنی‌ای که در ترور برخی از سران روحانی جمهوری اسلامی توسط مجاهدین نمود یافت.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=708|ج=1}}</ref>
در منابع تأکید شده است که آیت الله خمینی سازمان را به دلیل نگاه التقاطی و تک‌بعدی به دین تأیید نکرد. وی نسبت به گروه‌هایی که نام اسلام را به کار می‌گرفتند اما اسلام را با اهداف سیاسی و ایدئولوژیک خود می‌فهمیدند، موضع انتقادی داشت. در نتیجه، نسبت سازمان با امام خمینی از آغاز نسبت تأیید رسمی نبود.<ref>{{پک|خمینی|1389|ک=صحیفه امام|ص=144|ج=8}}</ref>  پس از انقلاب نیز به دلیل اینکه نتوانسته بودند به جایگاه  در ساختار حکومت جدید دست یابند، به تقابل آشکار با روحانیون پرداختند، دشمنی‌ای که در ترور برخی از سران روحانی جمهوری اسلامی توسط مجاهدین نمود یافت.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=708|ج=1}}</ref><ref group="دیدگاه">البته در این قسمت روایت های رقیب هم وجود دارد. در ورایت رقیب علت اصلی اختلاف بر سر تفسیر دین نبوده، بلکه سهم بری از قدرت عامل اصلی اختلاف بوده است
 
در خط پایانی به این نکته اشاره شده که به علت عدم رسیدن به جایگاه قدرت در ایران بعد از انقلاب علت اختلاف و ترور مسئولین ج.ا بوده است</ref>


== عملکرد سازمان پیش از انقلاب اسلامی ==
== عملکرد سازمان پیش از انقلاب اسلامی ==
عملکرد سازمان از آغاز تأسیس تا پیروزی انقلاب اسلامی در سه دوره قابل بررسی است: <ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام|ص=3|ج=1}}</ref>
عملکرد سازمان از آغاز تأسیس تا پیروزی انقلاب اسلامی در سه دوره قابل بررسی است: <ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام|ص=3|ج=1}}</ref>


=== از تأسیس تا ضربه رژیم در سال ۱۳۵۰ ===
=== از تأسیس تا ضربه رژیم در سال ۱۳۵۰ش ===
نخستین اقدام پس از بنیان‌گذاری سازمان، تشکیل کلاس‌های آموزشی از سوی محمد حنیف‌نژاد و سعید محسن با موضوع‌های ایدئولوژی، اقتصاد، سیاست و مسائل تشکیلات در تهران بود. <ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=26-35|ج=1}}</ref> سازمان در هیچ دوره‌ای اساس‌نامه مدون نداشت و بر تدوین آن نیز اصرارى نداشت. درباره شیوه سازماندهی نیز تا سال ۱۳۴۷، هیچ گروه تخصصی در سازمان وجود نداشت و از آن سال به تدریج، گروه‌های ایدئولوژی، سیاسی، اطلاعات، کارگری، روحانیت و بازار به وجود آمد.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=57-58|ج=1}}</ref>  
نخستین اقدام پس از بنیان‌گذاری سازمان، تشکیل کلاس‌های آموزشی از سوی محمد حنیف‌نژاد و سعید محسن با موضوع‌های ایدئولوژی، اقتصاد، سیاست و مسائل تشکیلات در تهران بود. <ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=26-35|ج=1}}</ref> سازمان در هیچ دوره‌ای اساس‌نامه مدون نداشت و بر تدوین آن نیز اصرارى نداشت. درباره شیوه سازماندهی نیز تا سال ۱۳۴۷ش، هیچ گروه تخصصی در سازمان وجود نداشت و از آن سال به تدریج، گروه‌های ایدئولوژی، سیاسی، اطلاعات، کارگری، روحانیت و بازار به وجود آمد.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=57-58|ج=1}}</ref>  


در شهریور ۱۳۵۰، در آستانه برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی، با یورش گسترده گروه‌های ضربت ساواک، بیش از ۹۰ درصد اعضا و ۱۰۰ درصد مرکزیت سازمان مجاهدین خلق ایران دستگیر شدند.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=37-39|ج=1}}</ref> در فروردین و خرداد ۱۳۵۱، نه تن از اعضای کادر مرکزی تیرباران شدند.<ref>{{پک|نجاتی|1373|ک=تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران|ص=402-404|ج=1}}</ref> بنیان‌گذاران سازمان در ۴ خرداد ۱۳۵۱ به همراه دو عضو مرکزیت تیرباران شدند.<ref>{{پک|نجاتی|1373|ک=تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران|ص=403|ج=1}}</ref>
در شهریور ۱۳۵۰ش، در آستانه برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی، با یورش گسترده گروه‌های ضربت ساواک، بیش از ۹۰ درصد اعضا و ۱۰۰ درصد مرکزیت سازمان مجاهدین خلق ایران دستگیر شدند.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=37-39|ج=1}}</ref> در فروردین و خرداد ۱۳۵۱ش<ref group="دیدگاه">بعد از عدد سال به تناسب از علایم اختصاری ش یا ق یا م استفاده شود</ref>، نه تن از اعضای کادر مرکزی تیرباران شدند.<ref>{{پک|نجاتی|1373|ک=تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران|ص=402-404|ج=1}}</ref> بنیان‌گذاران سازمان در ۴ خرداد ۱۳۵۱ به همراه دو عضو مرکزیت تیرباران شدند.<ref>{{پک|نجاتی|1373|ک=تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران|ص=403|ج=1}}</ref>


=== دوره رکود و تغییر ایدئولوژی (۱۳۵۰-۱۳۵۴) ===
=== دوره رکود و تغییر ایدئولوژی (۱۳۵۰-۱۳۵۴) ===
پس از کشته شدن رضا رضایی در سال ۱۳۵۲، تقی شهرام و بهرام آرام تشکیلات سازمان در خارج از زندان را به دست گرفتند. <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=422-423|ج=1}}</ref> آنان اعلام کردند که سازمان مجاهدین مارکسیست شده است و اقدام به ترور و حذف اعضای متعهد به ایدئولوژی سازمان، از جمله مجید شریف واقفی، کردند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=416-421|ج=1}}</ref>  
پس از کشته شدن رضا رضایی در سال ۱۳۵۲، تقی شهرام و بهرام آرام تشکیلات سازمان در خارج از زندان را به دست گرفتند. <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=422-423|ج=1}}</ref> آنان اعلام کردند که سازمان مجاهدین مارکسیست شده است و اقدام به ترور و حذف اعضای متعهد به ایدئولوژی سازمان، از جمله مجید شریف واقفی، کردند.<ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=416-421|ج=1}}</ref>  


در مهر ۱۳۵۴، با انتشار بیانیه هزار صفحه‌ای اعالم مواضع ایدئولوژیک، تغییر ایدئولوژی در سازمان جنبه رسمی یافت و سازمان با مواضع ایدئولوژیک مارکسیستی اعالم موجودیت کرد.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=143|ج=1}}</ref> <ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=346|ج=1}}</ref>در بخشی از این بیانیه آمده است: «ما هیچ‌گاه نمی‌توانستیم و بالاخره هم نتوانستیم به چنین نتیجه‌ای دست یابیم که ایدئولوژی و تفکری که محصول ۱۳۰۰ سال پیش است، می‌تواند پاسخگوی مسائل مبارزاتی امروز ما باشد». <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=700|ج=1}}</ref>
در مهر ۱۳۵۴، با انتشار بیانیه هزار صفحه‌ای اعلام مواضع ایدئولوژیک،<ref group="دیدگاه">مقصود اعلام است؟ تعبیر اعلامیه در مورد یک سند هزار صفحه ای شاید دقیق نباشد</ref>  تغییر ایدئولوژی در سازمان جنبه رسمی یافت و سازمان با مواضع ایدئولوژیک مارکسیستی اعلام<ref group="دیدگاه">اعلام درست نیست؟</ref> موجودیت کرد.<ref>{{پک|احمدی|1384|ک=سازمان مجاهدین خلق ایران|ص=143|ج=1}}</ref> <ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=346|ج=1}}</ref>در بخشی از این بیانیه آمده است: «ما هیچ‌گاه نمی‌توانستیم و بالاخره هم نتوانستیم به چنین نتیجه‌ای دست یابیم که ایدئولوژی و تفکری که محصول ۱۳۰۰ سال پیش است، می‌تواند پاسخگوی مسائل مبارزاتی امروز ما باشد». <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=700|ج=1}}</ref>


=== دوره ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۷ ===
=== دوره ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۷ ===
خط ۶۴: خط ۶۷:


=== رویارویی با جمهوری اسلامی ===
=== رویارویی با جمهوری اسلامی ===
سازمان مجاهدین خلق در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۳۵۸، با وجود ائتلاف با بسیاری از گروه‌ها، با ناکامی مواجه شد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=413|ج=1}}</ref>  در آذر ۱۳۵۸ در همه‌پرسی قانون اساسی به علت اشکالات و نقائصی که بر آن وارد می‌دانست، شرکت نکرد <ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در یران|ص=413|ج=1}}</ref> همچنین در انتخابات ریاست جمهوری (آذر ۱۳۵۸)، رجوی نامزد سازمان معرفی شد؛ اما پس از اعلام نظر امام خمینی مبنی بر عدم صلاحیت کسانی که به قانون اساسی رأی مثبت نداده‌اند، سازمان در اطلاعیه‌ای از کناره‌گیری رجوی از انتخابات خبر داد<ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=142|ج=1}}</ref>  
سازمان مجاهدین خلق در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی در ۱۳۵۸، با وجود ائتلاف با بسیاری از گروه‌ها، با ناکامی مواجه شد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=413|ج=1}}</ref>  در آذر ۱۳۵۸ در همه‌پرسی قانون اساسی به علت اشکالات و نقائصی که بر آن وارد می‌دانست، شرکت نکرد <ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در یران|ص=413|ج=1}}</ref> همچنین در انتخابات ریاست جمهوری (آذر ۱۳۵۸)، رجوی نامزد سازمان معرفی شد؛ اما پس از اعلام نظر امام خمینی مبنی بر عدم صلاحیت کسانی که به قانون اساسی رأی مثبت نداده‌اند، سازمان در اطلاعیه‌ای از کناره‌گیری رجوی از انتخابات خبر داد.<ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=142|ج=1}}</ref>  


در انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ۱۳۵۸ شرکت کرد که به واسطه سفارش‌های امام خمینی به مردم مبنی بر رأی‌ندادن به اشخاصی که انحراف عقیدتی یا اخلاقی دارند، با توفیق‌نیافتن این سازمان در صحنه سیاسی برای دستیابی به قدرت، این هدف با تبلیغات گسترده علیه نظام و اقدامات مسلحانه پی‌گیری شد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=413|ج=1}}</ref>
در انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفند ۱۳۵۸ شرکت کرد که به واسطه سفارش‌های امام خمینی به مردم مبنی بر رأی‌ندادن به اشخاصی که انحراف عقیدتی یا اخلاقی دارند، با توفیق‌نیافتن این سازمان در صحنه سیاسی برای دستیابی به قدرت، این هدف با تبلیغات گسترده علیه نظام و اقدامات مسلحانه پی‌گیری شد.<ref>{{پک|فوزی|1385|ک=تحولات سیاسی اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی در ایران|ص=413|ج=1}}</ref>
خط ۸۴: خط ۸۷:
پس از رویارویی مستقیم سازمان با نظام جمهوری اسلامی و شکست شورش ۳۰ خرداد، در ۶ مرداد ۱۳۶۰، خبر فرار یک هواپیمای بوئینگ سوخت‌رسانی نظامی از فرودگاه تهران منتشر شد. خلبان این هواپیما سرهنگ معزی و مسافران آن مسعود رجوی و سیدابوالحسن بنی‌صدر بودند که پنهانی ایران را به مقصد فرانسه ترک کردند.<ref>{{پک|هاشمی رفسنجانی|1378|ک=عبور از بحران|ص=218-219|ج=1}}</ref>  
پس از رویارویی مستقیم سازمان با نظام جمهوری اسلامی و شکست شورش ۳۰ خرداد، در ۶ مرداد ۱۳۶۰، خبر فرار یک هواپیمای بوئینگ سوخت‌رسانی نظامی از فرودگاه تهران منتشر شد. خلبان این هواپیما سرهنگ معزی و مسافران آن مسعود رجوی و سیدابوالحسن بنی‌صدر بودند که پنهانی ایران را به مقصد فرانسه ترک کردند.<ref>{{پک|هاشمی رفسنجانی|1378|ک=عبور از بحران|ص=218-219|ج=1}}</ref>  


پس از امضای معاهده‌ای با طارق عزیز (معاون نخست‌وزیر وقت عراق)، رجوی در سال ۱۳۶۵ به عراق رفت و به تدریج نیروهای نظامی سازمان در قرارگاه‌های تشکیلاتی سازماندهی شدند و اطلاعات جبهه‌ها و تحرکات نظامی ایران را در اختیار عراق قرار می‌دادند<ref>{{پک|راستگو|1384|ک=مجاهدین خلق در آیینه تاریخ|ص=222-223|ج=1}}</ref>  
پس از امضای معاهده‌ای با طارق عزیز (معاون نخست‌وزیر وقت عراق)، رجوی در سال ۱۳۶۵ به عراق رفت و به تدریج نیروهای نظامی سازمان در قرارگاه‌های تشکیلاتی سازماندهی شدند و اطلاعات جبهه‌ها و تحرکات نظامی ایران را در اختیار عراق قرار می‌دادند.<ref>{{پک|راستگو|1384|ک=مجاهدین خلق در آیینه تاریخ|ص=222-223|ج=1}}</ref>  


=== عملیات آفتاب ===
=== عملیات آفتاب ===
خط ۹۵: خط ۹۸:
پس از عملیات چلچراغ و شش روز پس از قبول قطعنامه آتش‌بس توسط حکومت ایران، سازمان مجاهدین در تاریخ ۳ مرداد ۱۳۶۷ عملیات فروغ جاویدان را در منطقه کرمانشاه با هدف سرنگونی جمهوری اسلامی و فتح تهران آغاز کرد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=304-305|ج=3}}</ref>  آن‌ها توانستند تا عمق ۱۵۰ کیلومتری از مرز در داخل ایران پیشروی کرده، شهرهای قصرشیرین و اسلام‌آباد غرب را به تصرف خود درآورند.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=318-319|ج=3}}</ref>  
پس از عملیات چلچراغ و شش روز پس از قبول قطعنامه آتش‌بس توسط حکومت ایران، سازمان مجاهدین در تاریخ ۳ مرداد ۱۳۶۷ عملیات فروغ جاویدان را در منطقه کرمانشاه با هدف سرنگونی جمهوری اسلامی و فتح تهران آغاز کرد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=304-305|ج=3}}</ref>  آن‌ها توانستند تا عمق ۱۵۰ کیلومتری از مرز در داخل ایران پیشروی کرده، شهرهای قصرشیرین و اسلام‌آباد غرب را به تصرف خود درآورند.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=318-319|ج=3}}</ref>  


اما نیروهای نظامی ایران در عملیات مرصاد، با فرماندهی علی صیاد شیرازی، موفق شدند ستون نیروهای مجاهدین را در تنگه مرصاد، در نزدیکی کرمانشاه، متوقف کنند. <ref>{{پک|صدر شیرازی|1382|ک=عملیات مرصاد و سرنوشت منافقین|ص=306-327|ج=1}}</ref>در این عملیات که با فرماندهی سپاه پاسداران، پشتیبانی هوانیروز ارتش و با حضور گسترده مردم اجرا شد، رزمندگان از سه محور وارد عمل شدند و در دو مرحله نیروهای سازمان را سرکوب کردند. <ref>{{پک|هاشمی رفسنجانی|1389|ک=پایان دفاع آغاز بازسازی|ص=240|ج=1}}</ref>مطابق اعلام رسمی مجاهدین، ۱۳۰۴ نفر از اعضای آن طی این عملیات کشته شدند.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=326-329|ج=3}}</ref>  
اما نیروهای نظامی ایران در عملیات مرصاد، با فرماندهی علی صیاد شیرازی، موفق شدند ستون نیروهای مجاهدین را در تنگه مرصاد، در نزدیکی کرمانشاه، متوقف کنند. <ref>{{پک|صدر شیرازی|1382|ک=عملیات مرصاد و سرنوشت منافقین|ص=306-327|ج=1}}</ref>در این عملیات که با فرماندهی سپاه پاسداران، پشتیبانی هوانیروز ارتش و با حضور گسترده مردم اجرا شد، رزمندگان از سه محور وارد عمل شدند و در دو مرحله نیروهای سازمان را سرکوب کردند. <ref>{{پک|هاشمی رفسنجانی|1389|ک=پایان دفاع آغاز بازسازی|ص=240|ج=1}}</ref>مطابق اعلام رسمی مجاهدین، ۱۳۰۴ نفر از اعضای آن طی این عملیات کشته شدند.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=326-329|ج=3}}</ref>
 
== اعدام‌ های تابستان ۱۳۶۷ ==
'''اعدام‌های سال ۱۳۶۷''' به مجموعه اعدام زندانیان وابسته به سازمان مجاهدین خلق و برخی گروه‌های چپ در تابستان ۱۳۶۷ گفته می‌شود. این رویداد از مناقشه‌برانگیزترین وقایع تاریخ جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود و درباره زمینه‌های وقوع، مبانی حقوقی، شمار اعدام‌شدگان و نحوه اجرای احکام، دیدگاه‌های متفاوتی وجود دارد.<ref name=":0">{{پک|زادبر|تیر 1403|ک=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|ف=اعدام‌های 67، آنچه بود؛آنچه نبود}}</ref><ref name=":3" /><ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.rfi.fr/fa/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/20201209-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%DB%B6%DB%B7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%AF|ف=کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل متحد درباره پرونده کشتار 67 به ایران هشدار دادند}}</ref>
 
=== پیشینه ===
در ۳ مرداد ۱۳۶۷، سازمان مجاهدین خلق با پشتیبانی ارتش عراق عملیات «فروغ جاویدان» را با هدف پیشروی به سمت تهران آغاز کرد. این عملیات چند روز بعد در عملیات «مرصاد» با شکست مواجه شد.<ref name=":0" /><ref name=":1">{{پک|رازینی|1396|ک=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|ف=اعدام‌ تروریست‌های منافق در سال ۶۷ عادلانه و قانونی بود}}</ref> بنابر منابع،  هم‌زمانی حمله نظامی سازمان مجاهدین خلق با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت، وضعیت امنیتی ویژه‌ای در کشور ایجاد کرد و نگرانی‌هایی درباره همکاری احتمالی برخی زندانیان وابسته به این سازمان با نیروهای مهاجم به وجود آورد.<ref name=":1" />
 
در پی این تحولات، آیت‌الله خمینی حکمی درباره رسیدگی به وضعیت زندانیان وابسته به سازمان مجاهدین خلق صادر کرد. بر اساس این حکم، زندانیانی که همچنان بر مواضع سازمان پافشاری می‌کردند، «محارب» شناخته شدند و پرونده آنان توسط هیئت‌هایی که بعدها به «هیئت‌های رسیدگی» یا «هیئت مرگ» شهرت یافت، بررسی شد.<ref name=":3" />
 
=== مبانی حقوقی و دیدگاه رسمی ===
در منابع رسمی جمهوری اسلامی، اعدام‌های سال ۱۳۶۷ در چارچوب قوانین کیفری وقت و احکام مربوط به «محاربه» و «بغی» تبیین شده است. در گفت‌وگوی منتشرشده با علی رازینی، تأکید شده است که برخورد قضایی با سازمان مجاهدین خلق از زمان اعلام مبارزه مسلحانه این سازمان در ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ آغاز شده بود و افرادی که در سال ۱۳۶۷ اعدام شدند، پیش‌تر به اتهام اقدامات مسلحانه، ترور یا همکاری با سازمان محاکمه شده بودند. در این روایت، بررسی مجدد پرونده‌ها با توجه به شرایط ناشی از عملیات فروغ جاویدان و استمرار حمایت برخی زندانیان از سازمان انجام شد.<ref name=":1" />بر اساس همین منابع، حکم شرعی محاربه یکی از مستندات اصلی اجرای احکام معرفی شده و استدلال شده است که در شرایط جنگی و حمله نظامی سازمان مجاهدین خلق، ادامه وفاداری تشکیلاتی برخی زندانیان، مصداق همکاری با دشمن تلقی می‌شد.<ref name=":0" /><ref name=":1" />
 
=== هیئت اجرای حکم ===
ترکیب اصلی این هیأت در تهران شامل آقایان حسینعلی نیری، حاکم شرع وقت زندان اوین، که بعدها در گفت‌وگو با مرکز اسناد انقلاب اسلامی وضعیت آن دوران را بحرانی توصیف کرد و مواضع خود را ناشی از ضرورت حفظ نظام دانست.<ref name=":3" />  مرتضی اشراقی، دادستان تهران، سید ابراهیم رئیسی، معاون دادستان تهران و مصطفی پورمحمدی، نمایندهٔ وزارت اطلاعات بودند.<ref name=":3" />در شهرستان‌های دیگر نیز هیأت‌های مشابهی متشکل از قاضی شرع، دادستان یا دادیار انقلاب و نمایندهٔ وزارت اطلاعات تشکیل شد.<ref name=":1" />
 
=== اختلاف درباره آمار ===
تعداد اعدام‌شدگان تابستان ۱۳۶۷ از زمان وقوع این رویداد تاکنون محل اختلاف بوده و هیچ رقم واحدی که مورد پذیرش همه منابع باشد، وجود ندارد.<ref name=":0" /><ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran-61256323|ف=اعدامهای دهه شصت؛ در زندانهای ایران چه گذشت؟}}</ref>بر اساس گزارش مرکز اسناد انقلاب اسلامی، آمار اعلام‌شده از سوی سازمان مجاهدین خلق در دوره‌های مختلف تغییر کرده است. در این گزارش آمده است که این سازمان در ابتدا تعداد اعدام‌شدگان را حدود '''۲۸۰۰ نفر''' اعلام کرد، سپس این رقم به '''۳۸۰۰ نفر'''، '''۶۴۰۰ نفر'''، '''۱۲۰۰۰ نفر''' و در سال‌های بعد به '''۲۰ تا ۳۰ هزار نفر''' افزایش یافت.<ref name=":0" />در برخی از گزارش‌های منتشرشده، این تغییرات ناشی از افزوده شدن اسامی افرادی دانسته شده است که در عملیات فروغ جاویدان، درگیری‌های مسلحانه سال‌های پیش یا بر اثر علل دیگر جان باخته بودند و ارتباطی با اعدام‌های تابستان ۱۳۶۷ نداشتند.<ref name=":0" /><ref name=":2">{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.habilian.ir/fa/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85.html|ف=بازی با آمار و ارقام
پیدا و پنهان لیستِ جعلی اعدام‌های دهه 60}}</ref>در مقابل، گزارش‌های منتشرشده از سوی سازمان‌ مجاهدین و برخی از نهادهای خارج از ایران ، شمار اعدام‌شدگان را چند هزار نفر برآورد کرده‌اند. در این منابع، آمارهایی بین حدود '''۲۸۰۰ تا بیش از ۵۰۰۰ نفر''' مطرح شده و در برخی اسناد و بیانیه‌های سازمان مجاهدین خلق نیز رقم '''۳۰ هزار نفر''' ذکر شده است. با این حال، این منابع نیز بر نبود امکان تعیین رقم قطعی به دلیل محدودیت دسترسی به اسناد رسمی تأکید کرده‌اند.<ref name=":3">{{پک/بن|رویداد24|ک=https://www.rouydad24.ir/fa/news/312420/%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%87%D9%87-%DB%B6%DB%B0-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF|ف=آنچه درباره اعدام‌های دهه ۶۰ باید بدانید}}</ref><ref name=":4">{{پک/بن|ایران آزاد|ک=https://iranfreedom.net/%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%DB%B1%DB%B3%DB%B6%DB%B7%D8%9B-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF/|ف=قتل عام 1367؛فراخوان جهانی برای دادخواهی}}</ref>
 
=== دیدگاه منابع رسمی جمهوری اسلامی ===
منابع رسمی جمهوری اسلامی، آمارهای منتشرشده از سوی سازمان مجاهدین خلق را فاقد پشتوانه مستند و بیش از میزان واقعی ارزیابی کرده‌اند.<ref name=":0" /><ref name=":2" /> بر اساس گزارش مرکز اسناد انقلاب اسلامی، بررسی فهرست اسامی منتشرشده نشان می‌دهد که شمار اعدام‌شدگان احتمالاً '''کمتر از ۵۰۰ نفر''' بوده است. در این گزارش همچنین آمده است که بسیاری از افراد اعدام‌شده پیش‌تر به اتهام مشارکت در اقدامات مسلحانه، ترور یا بمب‌گذاری محاکمه و محکوم شده بودند و بررسی‌های سال ۱۳۶۷ ناظر بر استمرار وابستگی آنان به سازمان مجاهدین خلق بود.<ref name=":0" /> در مصاحبه منتشرشده از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اعدام‌های سال ۱۳۶۷ در چارچوب قوانین وقت و پس از بررسی وضعیت زندانیان وابسته به سازمان مجاهدین خلق توصیف شده و تأکید شده است که برخورد قضایی با این سازمان پس از اعلام مبارزه مسلحانه در ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ آغاز شده بود.<ref name=":1" />
 
=== دیدگاه سازمان‌های حقوق بشری ===
سازمان‌های حقوق بشری و برخی پژوهشگران مستقل، برآوردهای رسمی جمهوری اسلامی را کمتر از میزان واقعی دانسته و شمار اعدام‌شدگان را چند هزار نفر ارزیابی کرده‌اند. این برآوردها عمدتاً بر پایه شهادت بازماندگان، خانواده قربانیان، اسناد گردآوری‌شده و گزارش‌های سازمان‌های بین‌المللی است. با این حال، در این منابع نیز تصریح شده است که به دلیل نبود دسترسی عمومی به اسناد رسمی و فقدان فهرست جامع قربانیان، تعیین تعداد دقیق اعدام‌شدگان امکان‌پذیر نیست.<ref name=":3" /><ref name=":4" />  


== تحول به فرقه و ساختار رهبری ==
اختلاف درباره آمار اعدام‌شدگان تابستان ۱۳۶۷ همچنان ادامه دارد. منابع رسمی جمهوری اسلامی شمار اعدام‌شدگان را چند صد نفر و عمدتاً کمتر از ۵۰۰ نفر برآورد می‌کنند، در حالی که سازمان مجاهدین خلق، نهادهای حقوق بشری و برخی پژوهشگران، آمارهایی از چند هزار تا ۳۰ هزار نفر ارائه کرده‌اند. نبود اسناد رسمی منتشرشده، تفاوت در معیارهای شمارش، تفاوت در روش‌های مستندسازی و رویکردهای متفاوت سیاسی و حقوقی نسبت به این رویداد، از مهم‌ترین عوامل استمرار اختلاف درباره آمار اعدام‌شدگان سال ۱۳۶۷ به شمار می‌رود.<ref name=":0" /><ref>{{پک/بن|ایران آزاد|ک=https://iranfreedom.net/%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%DB%B1%DB%B3%DB%B6%DB%B7%D8%9B-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF/|ف=قتل عام 1367؛فراخوان جهانی برای دادخواهی}}</ref> <ref name=":1" /><ref name=":2" />
پس از خروج از ایران، مسعود رجوی طی بیش از سه سال، سازمان را از یک تشکیلات سیاسی مذهبی، به فرقه‌ای مذهبی-مافیایی فروکاست  <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=467|ج=1}}</ref> ازدواج او با مریم قجر عضدانلو (همسر مهدی ابریشم‌چی) در ۳۰ خرداد ۱۳۶۴، و ده سال پس از تغییر ایدئولوژی به عنوان «انقلاب یا ارتقای ایدئولوژیک» و معرفی رهبری دونفره، نشان داد این ایدئولوژی در اساس خود آماده زیرپاگذاشتن صریح‌ترین احکام اسلامی بود<ref>{{پک|راستگو|1384|ک=مجاهدین خلق در آیینه تاریخ|ص=109|ج=1}}</ref>  


پس از این انقلاب ایدئولوژیک، نظام کار شورایی به طور رسمی و با اعلام علنی، از میان رفت و رهبری نوین مصون از اشتباه و بازخواست زاده شد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=143|ج=3}}</ref> به گفته برخی محققان، سازمان در این دوره تحت قوانین سختگیرانه فرقه‌ای در زمینه‌های سیاسی، خانوادگی و جنسی اداره می‌شد؛ قوانینی که بر اساس آن مخالفان یا منتقدان ایدئولوژی سازمان، زندانی و شکنجه می‌شدند تا از سازمان جدا نشوند. <ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال مجاهدین ایرانی|ص=284-293|ج=1}}</ref> <ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=254-268|ج=1}}</ref>
=== اختلاف درباره فهرست قربانیان ===
یکی از محورهای اختلاف، اعتبار فهرست اسامی اعدام‌شدگان است. بنابر برخی از منابع، تعدادی از اسامی موجود در فهرست‌های سازمان مجاهدین خلق مربوط به افرادی بوده که در سال‌های قبل اعدام شده، در عملیات نظامی کشته شده یا حتی بر اثر حوادث عادی جان باخته بودند و به تدریج  این فهرست‌ها  برای استفاده در مجامع بین‌المللی گسترش یافته‌اند.<ref name=":2" /> در مقابل، سازمان‌های حقوق بشری و خانواده قربانیان این ادعاها را نپذیرفته و فهرست‌های خود را بر پایه شهادت بازماندگان، اسناد خانوادگی و تحقیقات میدانی تنظیم کرده‌اند.<ref name=":3" />  


== تحول به فرقه و ساختار رهبری ==
پس از خروج از ایران، مسعود رجوی طی بیش از سه سال، سازمان را از یک تشکیلات سیاسی مذهبی، به فرقه‌ای مذهبی-مافیایی فروکاست.  <ref>{{پک|جعفریان|1396|ک=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران|ص=467|ج=1}}</ref> ازدواج او با مریم قجر عضدانلو (همسر مهدی ابریشم‌چی) در ۳۰ خرداد ۱۳۶۴، و ده سال پس از تغییر ایدئولوژی به عنوان «انقلاب یا ارتقای ایدئولوژیک» و معرفی رهبری دونفره، نشان داد این ایدئولوژی در اساس خود آماده زیرپاگذاشتن صریح‌ترین احکام اسلامی بود.<ref>{{پک|راستگو|1384|ک=مجاهدین خلق در آیینه تاریخ|ص=109|ج=1}}</ref> پس از این انقلاب ایدئولوژیک، نظام کار شورایی به طور رسمی و با اعلام علنی، از میان رفت و رهبری نوین مصون از اشتباه و بازخواست زاده شد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=143|ج=3}}</ref> به گفته برخی محققان، سازمان در این دوره تحت قوانین سختگیرانه فرقه‌ای در زمینه‌های سیاسی، خانوادگی و جنسی اداره می‌شد؛ قوانینی که بر اساس آن مخالفان یا منتقدان ایدئولوژی سازمان، زندانی و شکنجه می‌شدند تا از سازمان جدا نشوند. <ref>{{پک|آبراهامیان|1386|ک=اسلام رادیکال مجاهدین ایرانی|ص=284-293|ج=1}}</ref> <ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=254-268|ج=1}}</ref>
== پس از سقوط صدام: اشرف، لیبرتی و آلبانی ==
== پس از سقوط صدام: اشرف، لیبرتی و آلبانی ==
بعد از خاتمهٔ جنگ، مجاهدین کلیهٔ نیروهای خود را در قرارگاه اشرف متمرکز نمودند. مسعود رجوی رهبر گروه از آن زمان به بعد دیده نشده است. <ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/04/090410_he_economist_mko|ف=مجاهدین خلق از عراق به کجا خواهند رفت؟}}</ref>گرچه سازمان مجاهدین با پخش پیام‌هایی منسوب به وی مدعی زنده بودن اوست. این شهر موضوع اصلی‌ترین اختلاف بین مجاهدین و جمهوری اسلامی بود. جمهوری اسلامی تلاش‌های زیادی برای منحل کردن و اخراج اعضای مجاهدین یا بازگرداندن آن‌ها به ایران چه مستقیماً و چه از طریق افراد وابسته به خود در دولت عراق به کار بست. متقابلاً مجاهدین نیز دست به کمپین گسترده‌ای در میان مردم عراق زدند تا حمایت‌هایی را کسب نمایند؛ از جمله اینکه ۵ میلیون و دویست هزار نفراز مردم عراق با امضای بیانیه‌ای، حمایت خودشان را از مجاهدین اعلام کرده و خواهان خلع ید از جمهوری اسلامی در عراق شدند. در این حال موفق الربیعی مشاور امنیت ملّی عراق اعلام کرد که دولت عراق به اعضای گروه مجاهدین خلق اعلام کرده است که دو راه بیش‌تر ندارند، یا این که به ایران بازگردند یا کشور دومی را برای حضور خود انتخاب کنند، چرا که تحت هیچ شرایطی دیگر نمی‌توانند در خاک عراق بمانند. <ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/01/090119_mg_iraniraq|ف=عراق: اعضای مجاهدین خلق باید از این کشور بروند}}</ref>با شروع انتقال اکثر ساکنان اشرف به کمپ لیبرتی آخرین گروه از اعضای سازمان مجاهدین خلق در تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۲ میلادی از قرارگاه اشرف خارج و بیشتر از ۲۰۰۰ نفر از اعضای این گروه در لیبرتی ساکن شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2012/09/120916_l31_iraq_mujaheddin_iran_exile|ف=آخرین گروه از اعضای سازمان مجاهدین خلق به اردوگاه 'آزادی' منتقل شدند}}</ref> در پی وجود نا امنی در کمپ لیبرتی در سال ۱۳۹۴ ضرورت خروج مجاهدین از عراق بیش از پیش مطرح شد و مریم رجوی در یک کارزار بین‌المللی، ترتیبات انتقال را پیش برد و مجاهدین به اروپا منتقل شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/a-19541672|ف=خروج آخرین اعضای سازمان مجاهدین خلق از عراق}}</ref> در نهایت در سال ۱۳۹۵ کمپ لیبرتی تعطیل شد و آخرین افراد سازمان مجاهدین خلق ایران به کشورهای اروپایی و بیشتر به آلبانی اشرف۳ منتقل شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2016/09/160912_l44_albania_iraq_mujahedin|ف=از بغداد تا تیرانا: پایان سی سال حضور مجاهدین خلق در عراق}}</ref>
بعد از خاتمهٔ جنگ، مجاهدین کلیهٔ نیروهای خود را در قرارگاه اشرف متمرکز نمودند. مسعود رجوی رهبر گروه از آن زمان به بعد دیده نشده است. <ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/04/090410_he_economist_mko|ف=مجاهدین خلق از عراق به کجا خواهند رفت؟}}</ref>گرچه سازمان مجاهدین با پخش پیام‌هایی منسوب به وی مدعی زنده بودن اوست. این شهر موضوع اصلی‌ترین اختلاف بین مجاهدین و جمهوری اسلامی بود. جمهوری اسلامی تلاش‌های زیادی برای منحل کردن و اخراج اعضای مجاهدین یا بازگرداندن آن‌ها به ایران چه مستقیماً و چه از طریق افراد وابسته به خود در دولت عراق به کار بست. متقابلاً مجاهدین نیز دست به کمپین گسترده‌ای در میان مردم عراق زدند تا حمایت‌هایی را کسب نمایند؛ از جمله اینکه ۵ میلیون و دویست هزار نفراز مردم عراق با امضای بیانیه‌ای، حمایت خودشان را از مجاهدین اعلام کرده و خواهان خلع ید از جمهوری اسلامی در عراق شدند. در این حال موفق الربیعی مشاور امنیت ملّی عراق اعلام کرد که دولت عراق به اعضای گروه مجاهدین خلق اعلام کرده است که دو راه بیش‌تر ندارند، یا این که به ایران بازگردند یا کشور دومی را برای حضور خود انتخاب کنند، چرا که تحت هیچ شرایطی دیگر نمی‌توانند در خاک عراق بمانند. <ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/01/090119_mg_iraniraq|ف=عراق: اعضای مجاهدین خلق باید از این کشور بروند}}</ref>با شروع انتقال اکثر ساکنان اشرف به کمپ لیبرتی آخرین گروه از اعضای سازمان مجاهدین خلق در تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۲ میلادی از قرارگاه اشرف خارج و بیشتر از ۲۰۰۰ نفر از اعضای این گروه در لیبرتی ساکن شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2012/09/120916_l31_iraq_mujaheddin_iran_exile|ف=آخرین گروه از اعضای سازمان مجاهدین خلق به اردوگاه 'آزادی' منتقل شدند}}</ref> در پی وجود نا امنی در کمپ لیبرتی در سال ۱۳۹۴ ضرورت خروج مجاهدین از عراق بیش از پیش مطرح شد و مریم رجوی در یک کارزار بین‌المللی، ترتیبات انتقال را پیش برد و مجاهدین به اروپا منتقل شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/a-19541672|ف=خروج آخرین اعضای سازمان مجاهدین خلق از عراق}}</ref> در نهایت در سال ۱۳۹۵ کمپ لیبرتی تعطیل شد و آخرین افراد سازمان مجاهدین خلق ایران به کشورهای اروپایی و بیشتر به آلبانی اشرف۳ منتقل شدند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2016/09/160912_l44_albania_iraq_mujahedin|ف=از بغداد تا تیرانا: پایان سی سال حضور مجاهدین خلق در عراق}}</ref>


== رسانه، تبلیغات، فعالیت سایبری و دیپلماسی عمومی ==
== رسانه، تبلیغات، فعالیت سایبری و دیپلماسی عمومی ==
رسانه از آغاز پس از انقلاب، ابزار اصلی سازمان برای بسیج سیاسی بود. نشریه مجاهد، بیانیه‌ها، کلاس‌های تبیین جهان، کتابچه‌ها و نوارها در دهه ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰، و سپس سایت‌ها، شبکه‌های اجتماعی، رسانه‌های برون‌مرزی و گردهمایی‌های آنلاین در دوره معاصر، بخش مهمی از کنش سازمان را تشکیل داده‌اند. پس از کاهش توان نظامی، رسانه و دیپلماسی عمومی جایگزین اصلی حضور عملیاتی شد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=374-387|ج=2}}</ref>
رسانه، ابزار اصلی سازمان برای بسیج سیاسی بود. نشریه مجاهد، بیانیه‌ها، کلاس‌های تبیین جهان، کتابچه‌ها و نوارها در دهه ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰، و سپس سایت‌ها، شبکه‌های اجتماعی، رسانه‌های برون‌مرزی و گردهمایی‌های آنلاین در دوره معاصر، بخش مهمی از کنش سازمان را تشکیل داده‌اند. پس از کاهش توان نظامی، رسانه و دیپلماسی عمومی جایگزین اصلی حضور عملیاتی شد.<ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=374-387|ج=2}}</ref>


در منابع رسمی جمهوری اسلامی، از فعالیت سایبری سازمان و نقش آن در شبکه‌های اجتماعی با تعبیرهایی مانند «لشکر سایبری» یاد شده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1398/04/20/2052024/%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|ف=لشکر سایبری منافقین در شبکه‌های اجتماعی ما چگونه فعالیت می‌کند؟}}</ref> اهمیت فعالیت آنلاین سازمان در سال‌های اخیر قابل انکار نیست، زیرا ساختار مستقر در آلبانی برای اثرگذاری بر سیاست ایران بیش از گذشته به رسانه، شبکه اجتماعی و ارتباطات خارجی متکی شده است.
دربرخی از منابع خبری دولت ایران، از فعالیت سایبری سازمان و نقش آن در شبکه‌های اجتماعی با تعبیرهایی مانند «لشکر سایبری» یاد شده است. اهمیت فعالیت آنلاین سازمان در سال‌های اخیر قابل انکار نیست، زیرا ساختار مستقر در آلبانی برای اثرگذاری بر سیاست ایران بیش از گذشته به رسانه، شبکه اجتماعی و ارتباطات خارجی متکی شده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1398/04/20/2052024/%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|ف=لشکر سایبری منافقین در شبکه‌های اجتماعی ما چگونه فعالیت می‌کند؟}}</ref>


== پرونده هسته‌ای و تحریم‌ها ==
== افشاگری‌های سازمان مجاهدین خلق درباره برنامه هسته‌ای ایران و پیامدهای بین‌المللی آن ==
سازمان مجاهدین خلق طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد با هدف جلوگیری از دستیابی حکومت ایران به سلاح هسته‌ای و «خدمت به عالی‌ترین مصالح خلق و میهن خود و صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی»، در ۳۴ سال گذشته دست به «۱۳۳ رشته افشاگری» زده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.iranintl.com/fa/202508082277|ف=سازمان مجاهدین خلق دست داشتن در ترور عوامل برنامه هسته ای جمهوری اسلامی را تکذیب کرد}}</ref> افشای فعّالیت‌های مخفی هسته‌ای جمهوری اسلامی از جمله سایت نطنز در سال ۲۰۰۲ برای اولین بار توسط سازمان مجاهدین صورت گرفت <ref>{{پک|Stolberg|2003-5-27|ک=https://www.nytimes.com/2003/05/27/world/group-says-iran-has-2-undisclosed-nuclear-laboratories.html|ف=Group Says Iran Has 2 Undisclosed Nuclear Laboratories|کد=en}}</ref>که در نهایت منجر به صدور چهار قطعنامه توسط شورای امنیت سازمان ملل متحد و اعمال تحریم‌های مختلف علیه دولت جمهوری اسلامی شد. همچنین در سال ۲۰۰۹ میلادی، این سازمان ادعاهای تازه‌ای پیرامون برنامهٔ هسته‌ای ایران ارائه داد.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/09/090924_si_mojahedin_nuclear|ف=سازمان مجاهدین خلق: دو مرکز مخفی اتمی دیگر در ایران را شناسایی کرده ایم}}</ref> در مهر ۱۳۹۹ برابر با سپتامبر ۲۰۲۰ سازمان دو سایت سرخه‌حصار در تهران و مریوان در آباده، و فعالیت‌های آن‌ها برای «تولید سلاح هسته‌ای» را افشا کرد.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.iranintl.com/fa/202508082277|ف=سازمان مجاهدین خلق دست داشتن در ترور عوامل برنامه هسته ای جمهوری اسلامی را تکذیب کرد}}</ref>
افشاگری‌های سازمان مجاهدین خلق ایران و بازوی سیاسی آن، شورای ملی مقاومت ایران، درباره برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران، از مهم‌ترین رخدادهای مرتبط با پرونده هسته‌ای ایران در دهه ۱۳۸۰ به شمار می‌رود. این افشاگری‌ها که از مرداد ۱۳۸۱ش  با اعلام وجود تأسیسات غنی‌سازی نطنز و مجتمع آب سنگین اراک آغاز شد، به جلب توجه جامعه بین‌المللی نسبت به ابعاد اعلام‌نشده برنامه هسته‌ای ایران انجامید و زمینه‌ساز آغاز بازرسی‌های گسترده‌تر آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) شد.<ref name=":5">{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.iranwatch.org/library/ncri-info-2-top-secret-nuclear-sites-12-02|ف=Information on Two Top Secret Nuclear Sites of the Iranian Regime (Natanz & Arak)|زبان=en}}</ref> سازمان مجاهدین خلق طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد با هدف جلوگیری از دستیابی حکومت ایران به سلاح هسته‌ای و «خدمت به عالی‌ترین مصالح خلق و میهن خود و صلح و امنیت منطقه‌ای و بین‌المللی»، در ۳۴ سال گذشته دست به «۱۳۳ رشته افشاگری» زده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.iranintl.com/fa/202508082277|ف=سازمان مجاهدین خلق دست داشتن در ترور عوامل برنامه هسته ای جمهوری اسلامی را تکذیب کرد}}</ref> در ۱۴ اوت ۲۰۰۲، علیرضا جعفرزاده، نماینده شورای ملی مقاومت ایران در ایالات متحده، در یک نشست خبری در واشینگتن از وجود دو تأسیسات هسته‌ای اعلام‌نشده در نطنز و اراک خبر داد. وی اعلام کرد که ایران در نطنز در حال احداث یک مجتمع بزرگ غنی‌سازی اورانیوم و در اراک در حال ساخت کارخانه تولید آب سنگین است.<ref>{{پک|Stolberg|2003-5-27|ک=https://www.nytimes.com/2003/05/27/world/group-says-iran-has-2-undisclosed-nuclear-laboratories.html|ف=Group Says Iran Has 2 Undisclosed Nuclear Laboratories|کد=en}}</ref><ref name=":5" />  همچنین در سال ۲۰۰۹ میلادی، این سازمان ادعاهای تازه‌ای پیرامون برنامهٔ هسته‌ای ایران ارائه داد.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.bbc.com/persian/iran/2009/09/090924_si_mojahedin_nuclear|ف=سازمان مجاهدین خلق: دو مرکز مخفی اتمی دیگر در ایران را شناسایی کرده ایم}}</ref> در مهر ۱۳۹۹ برابر با سپتامبر ۲۰۲۰ سازمان دو سایت سرخه‌حصار در تهران و مریوان در آباده، و فعالیت‌های آن‌ها برای «تولید سلاح هسته‌ای» را افشا کرد.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.iranintl.com/fa/202508082277|ف=سازمان مجاهدین خلق دست داشتن در ترور عوامل برنامه هسته ای جمهوری اسلامی را تکذیب کرد}}</ref>شایان ذکر است که این افشاگری ها نوعی  فعالیت اطلاعاتی یا جاسوسی علیه کشور ایران بود که در عمل به افزایش فشار خارجی، بی‌اعتمادی بین‌المللی و فضای تحریمی علیه ایران کمک کرده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.mehrnews.com/news/4645707/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|ف=راشا تودی بررسی کرد؛
نقش فرقه منافقین در تحریمها علیه ملت ایران}}</ref>


شایان ذکر است که این افشاگری ها نوعی  فعالیت اطلاعاتی یا جاسوسی علیه کشور ایران بود که در عمل به افزایش فشار خارجی، بی‌اعتمادی بین‌المللی و فضای تحریمی علیه ایران کمک کرده است.  
=== تأثیر بر روند بازرسی‌های آژانس ===
افشای تأسیسات نطنز و اراک نقطه آغاز مرحله جدیدی از نظارت آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بر برنامه هسته‌ای ایران بود. پس از این افشاگری، بازرسی‌های فنی آژانس افزایش یافت و ایران در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۰۴ ناچار به ارائه اطلاعات بیشتری درباره فعالیت‌های هسته‌ای خود شد. این روند به امضای توافق سعدآباد میان ایران و سه کشور اروپایی در مهر ۱۳۸۲ و تعلیق موقت غنی‌سازی انجامید.<ref name=":5" />


== '''وضعیت فعلی و بین المللی سازمان مجاهدین خلق''' ==
انتشار این اطلاعات موجب افزایش توجه جامعه بین‌المللی به برنامه هسته‌ای ایران شد و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) خواستار دسترسی به این تأسیسات گردید. بازرسان آژانس در سال ۲۰۰۳ از مراکز نطنز و اراک بازدید کردند و گزارش‌های رسمی آژانس نشان داد که ایران برخی فعالیت‌ها و مواد هسته‌ای را مطابق تعهدات پادمانی خود پیش‌تر اعلام نکرده بود.<ref name=":6">{{پک|kerr,Paul K|2025|ک=https://www.congress.gov/crs-product/R40094?utm_source=chatgpt.com|ف=Iran’s Nuclear Program: Tehran’s Compliance with International Obligations|کد=en}}</ref>
 
پس از انتشار گزارش‌های آژانس، مذاکراتی میان ایران و سه کشور اروپایی (بریتانیا، فرانسه و آلمان) آغاز شد که به توافق سعدآباد (۱۳۸۲) و سپس توافق پاریس (۱۳۸۳) انجامید. بر اساس این توافق‌ها، ایران به‌طور داوطلبانه غنی‌سازی اورانیوم را برای مدتی تعلیق کرد، اما اختلاف طرفین درباره دامنه تعهدات و ادامه فعالیت‌های هسته‌ای موجب توقف این روند شد.<ref name=":6" />در سال ۲۰۰۶، پس از گزارش‌های متوالی آژانس و تصویب قطعنامه شورای حکام، پرونده هسته‌ای ایران به شورای امنیت سازمان ملل متحد ارجاع شد. شورای امنیت متعاقباً با تصویب قطعنامه‌های 1696، 1737، 1747، 1803 و 1929 مجموعه‌ای از تحریم‌های بین‌المللی را علیه ایران وضع کرد. بر اساس گزارش سرویس پژوهشی کنگره آمریکا، افشاگری سال ۲۰۰۲ شورای ملی مقاومت نقطه آغاز علنی شدن مناقشه هسته‌ای ایران بود، اما تصویب تحریم‌ها نتیجه مجموعه‌ای از عوامل، از جمله یافته‌های آژانس، روند مذاکرات و تصمیم‌های شورای امنیت محسوب می‌شود و صرفاً به افشاگری‌های اولیه محدود نبود.<ref name=":6" />
 
=== تأثیر بر تحریم‌های بین‌المللی ===
افشاگری‌های سال ۲۰۰۲ م، نقطه آغاز بحران بین‌المللی هسته‌ای ایران و اعمال تحریم های شورای امنیت شد.بطوریکه در فاصله سال‌های ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۰، شورای امنیت سازمان ملل با تصویب قطعنامه‌های ۱۶۹۶<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n06/442/26/pdf/n0644226.pdf|ف=UNSC Resolution 1696 (2006)|زبان=en}}</ref>، ۱۷۳۷<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n06/681/42/pdf/n0668142.pdf|ف=UNSC Resolution 1737 (2006)|زبان=en}}</ref>، ۱۷۴۷<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n07/281/40/pdf/n0728140.pdf|ف=UNSC Resolution 1747 (2007)|زبان=en}}</ref>، ۱۸۰۳ <ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n08/257/81/pdf/n0825781.pdf|ف=UNSC Resolution 1803 (2008)|زبان=en}}</ref>و ۱۹۲۹<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n10/396/79/pdf/n1039679.pdf|ف=UNSC Resolution 1929 (2010)|زبان=en}}</ref>، مجموعه‌ای از تحریم‌های هسته‌ای علیه ایران اعمال کرد. این تحریم‌ها محدودیت‌هایی در زمینه انتقال فناوری هسته‌ای، فعالیت‌های بانکی، سرمایه‌گذاری، تجارت تسلیحاتی و فعالیت اشخاص و نهادهای مرتبط با برنامه هسته‌ای ایران ایجاد کردند.
 
=== پیامدهای اقتصادی و سیاسی ===
تحریم‌های مصوب شورای امنیت و سپس تحریم‌های یک‌جانبه ایالات متحده و اتحادیه اروپا آثار قابل توجهی بر اقتصاد ایران بر جای گذاشت.<ref name=":6" /> مطالعات اقتصادی نشان داده‌اند که تشدید تحریم‌ها با کاهش سرمایه‌گذاری خارجی، محدود شدن دسترسی ایران به نظام مالی بین‌المللی، افزایش هزینه مبادلات تجاری، کاهش درآمدهای نفتی و فشار بر رشد اقتصادی همراه بوده است.<ref>{{پک|Salehi Esfahani; Pesaran|2022|ک=The Iranian Economy in the Twentieth Century: A Global Perspective|ف=The Iranian Economy in the Twentieth Century: A Global Perspective|کد=en}}</ref>همچنین، گزارش‌های صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی نشان می‌دهد که محدودیت‌های بانکی و مالی، دسترسی ایران به سرمایه خارجی و شبکه پرداخت‌های بین‌المللی را به طور چشمگیری کاهش داد و بر تجارت خارجی و سرمایه‌گذاری اثر منفی گذاشت.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=Iran: Lifting of Sanctions Will Lower Oil Prices and Boost Domestic Economy If Managed Well|ف=Iran: Lifting of Sanctions Will Lower Oil Prices and Boost Domestic Economy If Managed Well|زبان=en}}</ref>
 
=== ترور دانشمندان هسته‌ای ایران و ادعاهای مربوط به نقش سازمان مجاهدین خلق ===
از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۹ چند تن از استادان دانشگاه، پژوهشگران و مدیران مرتبط با برنامه هسته‌ای ایران، از جمله '''مسعود علی‌محمدی'''، '''مجید شهریاری'''، '''داریوش رضایی‌نژاد'''، '''مصطفی احمدی روشن''' و '''محسن فخری‌زاده''' در عملیات‌های ترور یا سوءقصد کشته شدند.<ref name=":7">{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.reuters.com/article/world/attacks-on-iranian-nuclear-scientists-idUSKBN2880D2|ف=Who was Mohsen Fakhrizadeh|زبان=en}}</ref><ref name=":8">{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.reuters.com/article/world/attacks-on-iranian-nuclear-scientists-idUSKBN2880D2|ف=Attacks on Iranian nuclear scientists|زبان=en}}</ref>جمهوری اسلامی ایران از همان آغاز، اسرائیل را مسئول اصلی این ترورها معرفی کرد و در برخی موارد، سازمان مجاهدین خلق را نیز به همکاری با سازمان اطلاعات خارجی اسرائیل (موساد) متهم ساخت.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.reuters.com/article/world/attacks-on-iranian-nuclear-scientists-idUSKBN2880D2|ف=Attacks on Iranian nuclear scientists|زبان=en}}</ref> در فوریه ۲۰۱۲، شبکه '''NBC News''' به نقل از دو مقام ارشد آمریکایی که هویت آنان فاش نشد، گزارش داد عملیات ترور دانشمندان هسته‌ای ایران توسط اعضای سازمان مجاهدین خلق انجام شده و این افراد از سوی موساد آموزش، تجهیز و پشتیبانی شده بودند. بر اساس همین گزارش، دولت ایالات متحده از این عملیات‌ها آگاه بود، اما در آن‌ها مشارکت مستقیم نداشت.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.nbcnews.com/news/world/israel-teamed-terror-group-kill-iran-scientists-u-s-officials-flna241588|ف=U.S. officials: MEK financed, trained and armed by Israel for attacks on Iran scientists|زبان=en}}</ref> در گزارش NBC آمده است که عملیات‌ها عمدتاً با استفاده از موتورسیکلت، نصب بمب‌های مغناطیسی بر خودروها و عملیات‌های هدفمند شهری انجام می‌شد؛ شیوه‌ای که در ترور مسعود علی‌محمدی، مجید شهریاری و مصطفی احمدی روشن نیز مشاهده شد.<ref name=":9">{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.nbcnews.com/news/world/israel-teamed-terror-group-kill-iran-scientists-u-s-officials-flna241588|ف=U.S. officials: MEK financed, trained and armed by Israel for attacks on Iran scientists|زبان=en}}</ref><ref name=":8" />سازمان مجاهدین خلق مشارکت در ترور دانشمندان هسته‌ای ایران را رد کرده و گزارش NBC News را نادرست توصیف کرده است. دولت اسرائیل نیز مطابق رویه معمول خود، مسئولیت رسمی این عملیات‌ها را نپذیرفته و درباره جزئیات آن اظهار نظر نکرده است.<ref name=":9" /> برخی پژوهشگران و روزنامه‌نگاران حوزه اطلاعات و امنیت، از جمله رونن برگمن، عملیات ترور دانشمندان هسته‌ای را در چارچوب راهبرد بلندمدت اسرائیل برای کند کردن پیشرفت برنامه هسته‌ای ایران تحلیل کرده‌اند. در این تحلیل‌ها تأکید شده است که هدف عملیات‌ها، حذف نیروهای کلیدی، ایجاد اختلال در پروژه‌های فنی و افزایش هزینه‌های امنیتی برنامه هسته‌ای ایران بوده است.<ref>{{پک|Bergman.R|2018|ک=Rise and Kill First: The Secret History of Israel's Targeted Assassinations|زبان=en|ج=|ص=563-585}}</ref>
 
در مقابل، مقام‌های جمهوری اسلامی ایران این ترورها را بخشی از «جنگ اطلاعاتی و امنیتی» علیه ایران دانسته و اعلام کرده‌اند که سازمان مجاهدین خلق در شناسایی برخی اهداف و انتقال اطلاعات به سرویس‌های اطلاعاتی خارجی نقش داشته است. این ادعا در مواضع رسمی جمهوری اسلامی تکرار شده، اما اسناد قضایی یا گزارش رسمی بین‌المللی که مسئولیت حقوقی سازمان مجاهدین خلق را به طور قطعی اثبات کند، تاکنون منتشر نشده است.<ref name=":8" /><ref name=":7" />
== '''وضعیت فعلی و بین المللی''' ==
این سازمان پس از انتقال اعضای خود از عراق،از سال ۲۰۱۶ مرکز اصلی فعالیت خود را در مجموعه «اشرف ۳» در آلبانی مستقر کرده است.<ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=310|ج=1}}</ref> فعالیت‌های کنونی این سازمان عمدتاً شامل برگزاری نشست‌های سیاسی، فعالیت رسانه‌ای، لابی‌گری در کشورهای غربی و حمایت از جریان‌های مخالف جمهوری اسلامی است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.cfr.org/backgrounders/mujahadeen-e-khalq-mek|ف=Mujahadeen-e-Khalq (MEK)|زبان=en}}</ref> رهبری سازمان به‌صورت رسمی با '''مریم رجوی''' ادامه یافته است. وی از سال ۱۹۸۵ به‌عنوان دبیرکل سازمان و رئیس برگزیده شورای ملی مقاومت ایران معرفی شده و در سال‌های اخیر چهره اصلی سیاسی و بین‌المللی سازمان محسوب می‌شود.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref> در مقابل، '''مسعود رجوی'''، رهبر تاریخی سازمان، از زمان حمله ایالات متحده به عراق در سال ۲۰۰۳ در انظار عمومی ظاهر نشده است. تاکنون هیچ سند رسمی و قابل راستی‌آزمایی درباره مرگ یا محل اقامت وی منتشر نشده است. شورای ملی مقاومت و سازمان مجاهدین خلق اعلام می‌کنند که وی زنده است و به دلایل امنیتی در انظار عمومی حضور ندارد؛ در مقابل، بسیاری از تحلیلگران و گزارش‌های پژوهشی احتمال می‌دهند که وی درگذشته باشد، اما این موضوع تاکنون به‌طور مستقل تأیید نشده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref> از منظر حقوقی، سازمان مجاهدین خلق پیش‌تر در فهرست سازمان‌های تروریستی ایالات متحده و اتحادیه اروپا قرار داشت، اما پس از بازنگری‌های قضایی، در سال ۲۰۰۹ از فهرست اتحادیه اروپا و در سال ۲۰۱۲ از فهرست وزارت امور خارجه آمریکا خارج شد. با این حال، جمهوری اسلامی ایران همچنان این سازمان را یک گروه تروریستی می‌داند. <ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=386|ج=3}}</ref><ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref>
این سازمان پس از انتقال اعضای خود از عراق،از سال ۲۰۱۶ مرکز اصلی فعالیت خود را در مجموعه «اشرف ۳» در آلبانی مستقر کرده است.<ref>{{پک|حق بین|1383|ک=از مجاهدین تا منافقین|ص=310|ج=1}}</ref> فعالیت‌های کنونی این سازمان عمدتاً شامل برگزاری نشست‌های سیاسی، فعالیت رسانه‌ای، لابی‌گری در کشورهای غربی و حمایت از جریان‌های مخالف جمهوری اسلامی است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.cfr.org/backgrounders/mujahadeen-e-khalq-mek|ف=Mujahadeen-e-Khalq (MEK)|زبان=en}}</ref> رهبری سازمان به‌صورت رسمی با '''مریم رجوی''' ادامه یافته است. وی از سال ۱۹۸۵ به‌عنوان دبیرکل سازمان و رئیس برگزیده شورای ملی مقاومت ایران معرفی شده و در سال‌های اخیر چهره اصلی سیاسی و بین‌المللی سازمان محسوب می‌شود.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref> در مقابل، '''مسعود رجوی'''، رهبر تاریخی سازمان، از زمان حمله ایالات متحده به عراق در سال ۲۰۰۳ در انظار عمومی ظاهر نشده است. تاکنون هیچ سند رسمی و قابل راستی‌آزمایی درباره مرگ یا محل اقامت وی منتشر نشده است. شورای ملی مقاومت و سازمان مجاهدین خلق اعلام می‌کنند که وی زنده است و به دلایل امنیتی در انظار عمومی حضور ندارد؛ در مقابل، بسیاری از تحلیلگران و گزارش‌های پژوهشی احتمال می‌دهند که وی درگذشته باشد، اما این موضوع تاکنون به‌طور مستقل تأیید نشده است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref> از منظر حقوقی، سازمان مجاهدین خلق پیش‌تر در فهرست سازمان‌های تروریستی ایالات متحده و اتحادیه اروپا قرار داشت، اما پس از بازنگری‌های قضایی، در سال ۲۰۰۹ از فهرست اتحادیه اروپا و در سال ۲۰۱۲ از فهرست وزارت امور خارجه آمریکا خارج شد. با این حال، جمهوری اسلامی ایران همچنان این سازمان را یک گروه تروریستی می‌داند. <ref>{{پک|جمعی از پژوهشگران|1385|ک=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام|ص=386|ج=3}}</ref><ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.congress.gov/crs_external_products/R/PDF/R48433/R48433.3.pdf|ف=The Mojahedin-e-Khalq (MEK) or People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI)|زبان=en}}</ref>


خط ۱۲۶: خط ۱۷۱:
در سینما و تلویزیون ایران، سازمان مجاهدین خلق معمولاً در قالب روایت‌های امنیتی، تاریخی یا خانوادگی بازنمایی شده است. آثار قدیمی‌تر مانند «توهم»، «پناهنده» و «روز شیطان» بیشتر به ترور، نفوذ و خشونت سیاسی می‌پردازند. آثار جدیدتر مانند «سیانور»، «ماجرای نیمروز»، «ماجرای نیمروز: رد خون» و «سرهنگ ثریا» به تغییر ایدئولوژی، درگیری‌های دهه ۱۳۶۰، عملیات فروغ جاویدان و تجربه خانواده‌های درگیر با اردوگاه اشرف پرداخته‌اند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://ana.ir/fa/news/854641/%DB%B1%DB%B2-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86|ف=۱۲ روایت سینمایی از چهار دهه خیانت منافقین}}</ref>  
در سینما و تلویزیون ایران، سازمان مجاهدین خلق معمولاً در قالب روایت‌های امنیتی، تاریخی یا خانوادگی بازنمایی شده است. آثار قدیمی‌تر مانند «توهم»، «پناهنده» و «روز شیطان» بیشتر به ترور، نفوذ و خشونت سیاسی می‌پردازند. آثار جدیدتر مانند «سیانور»، «ماجرای نیمروز»، «ماجرای نیمروز: رد خون» و «سرهنگ ثریا» به تغییر ایدئولوژی، درگیری‌های دهه ۱۳۶۰، عملیات فروغ جاویدان و تجربه خانواده‌های درگیر با اردوگاه اشرف پرداخته‌اند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://ana.ir/fa/news/854641/%DB%B1%DB%B2-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86|ف=۱۲ روایت سینمایی از چهار دهه خیانت منافقین}}</ref>  


در تلویزیون، سه‌گانه «ارمغان تاریکی»، «پروانه» و «نفس» به کارگردانی جلیل سامان با داستان‌هایی پیرامون سازمان ساخته شده است. مستند «به نام خلق» نیز بر روایت اعضای سابق سازمان از شکل‌گیری تا دوره معاصر تمرکز دارد. بازنمایی فرهنگی سازمان در ایران عمدتاً در چارچوب حافظه امنیتی جمهوری اسلامی شکل گرفته است؛ یعنی سازمان بیشتر به عنوان شبکه‌ای مخفی، خشونت‌محور، وابسته یا فرقه‌ای نمایش داده می‌شود تا به عنوان یک حزب سیاسی عادی.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.yjc.ir/fa/news/8987504/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D9%86%D8%AF|ف=سریال‌هایی که پرونده منافقین را ورق می‌زنند}}</ref>  
در تلویزیون، سه‌گانه «ارمغان تاریکی»، «پروانه» و «نفس» به کارگردانی جلیل سامان با داستان‌هایی پیرامون سازمان ساخته شده است. سریال تلویزیونی «شاهرگ» به کارگردانی سید جلال دهقانی نیز داستان پر چالش دیگری از تاریخ منافقین و بمب گذاری‌های آنان را در قالب درام و خرده داستان‌هایی به جریان گذاشته است. در سریال دو نیمه ماه نیز به موضوع روابط درون سازمانی و اقدامات خرابکارانه اعضای سازمان در ایران پرداخته شده است.  مستند «به نام خلق» نیز بر روایت اعضای سابق سازمان از شکل‌گیری تا دوره معاصر تمرکز دارد. بازنمایی فرهنگی سازمان در ایران عمدتاً در چارچوب حافظه امنیتی جمهوری اسلامی شکل گرفته است؛ یعنی سازمان بیشتر به عنوان شبکه‌ای مخفی، خشونت‌محور، وابسته یا فرقه‌ای نمایش داده می‌شود تا به عنوان یک حزب سیاسی عادی.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=https://www.yjc.ir/fa/news/8987504/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D9%86%D8%AF|ف=سریال‌هایی که پرونده منافقین را ورق می‌زنند}}</ref><ref group="دیدگاه">مقاله ویکی پدیا حتمادیده شود. در آن مقاله دو چیز خیلی برجسته شده است. یکی افشاگری (به تعبیر دیگر جاسوسی این سازمان برای کشورهای ضد جمهوری اسلامی) و دیگر اعادام های دهه شصت. که در هر دوبخش با نگارش مقاله مجاهدین خلق در حقیقت کار ضدشناختی علیه جمهوری اسلامی کرده است. اگر نویسنده بتواند آن موارد را علیه مجاهدین استفاده کند خیلی خوب میشود. ضمنا به نظرم مقاله ویکی پدیا در قسمت قبل از انقلاب اسلامی این جریان هم غنی است. انشالله کوشش شود که مقاله ای نگارش شود که به مراتب بهتر از مقاله ویکی پدیا باشد.</ref>
 
== جدول بازنمایی سینمایی و تلویزیونی ==
{| class="wikitable"
|اثر
|سال
|قالب
|محور  بازنمایی
|-
|توهم
|۱۳۶۴
|فیلم  سینمایی
|ارتباطات  درون‌سازمانی و فضای امنیتی پیرامون سازمان
|-
|پناهنده
|۱۳۷۲
|فیلم  سینمایی
|روایت  جداشدگان و درگیری با سازمان
|-
|روز شیطان
|۱۳۷۳
|فیلم  سینمایی
|بمب‌گذاری  و ترورهای منسوب به سازمان
|-
|نفوذی
|۱۳۸۷
|فیلم  سینمایی
|فعالیت  سازمان در میان اسرای ایرانی جنگ ایران و عراق
|-
|فیلم  ناتمامی برای دخترم سمیه
|۱۳۹۴
|مستند
|تلاش  خانواده برای خروج فرزند از اردوگاه اشرف
|-
|سیانور
|۱۳۹۴
|فیلم  سینمایی
|تغییر  ایدئولوژی و ترور درون‌سازمانی مجید شریف واقفی
|-
|ارمغان  تاریکی، پروانه، نفس
|۱۳۸۹،  ۱۳۹۲، ۱۳۹۶
|مجموعه  تلویزیونی
|داستان‌های  خانوادگی ـ امنیتی پیرامون سازمان
|-
|به نام خلق
|۱۳۹۷
|مستند
|روایت  اعضای سابق از تاریخ سازمان
|-
|ماجرای  نیمروز
|۱۳۹۵
|فیلم  سینمایی
|درگیری‌های  امنیتی اوایل دهه ۱۳۶۰
|-
|ماجرای  نیمروز: رد خون
|۱۳۹۷
|فیلم  سینمایی
|عملیات  فروغ جاویدان/مرصاد
|-
|سرهنگ  ثریا
|۱۴۰۱
|فیلم  سینمایی
|خانواده‌ها  و اردوگاه اشرف
|}
 
= خط زمانی فشرده =
{| class="wikitable"
|زمان
|رویداد
|-
|۱۳۴۲
|قیام ۱۵  خرداد و جمع‌بندی نسل مؤسس درباره ناکامی مبارزه قانونی
|-
|۱۳۴۴
|تأسیس  سازمان توسط حنیف‌نژاد، محسن و نیک‌بین؛ در برخی منابع با حضور بدیع‌زادگان
|-
|۱۳۴۹–۱۳۵۰
|آمادگی  نظامی، ارتباط با اردوگاه‌های فلسطینی و برنامه‌ریزی عملیاتی
|-
|شهریور ۱۳۵۰
|ضربه  گسترده ساواک و بازداشت بخش عمده کادرها و مرکزیت
|-
|۱۳۵۱
|اعدام  بنیان‌گذاران و شماری از اعضای مرکزیت
|-
|۱۳۵۴
|اعلام  تغییر ایدئولوژی به مارکسیسم در بخش خارج از زندان و ترور مجید شریف واقفی
|-
|۱۳۵۷
|آزادی  زندانیان سیاسی و بازگشت بخش مسلمان سازمان به فضای عمومی
|-
|۱۳۵۸–۱۳۶۰
|فعالیت  سیاسی، انتشار نشریه مجاهد، کلاس‌های تبیین جهان و تنش با جمهوری اسلامی
|-
|۳۰ خرداد  ۱۳۶۰
|ورود  سازمان به فاز مسلحانه و آغاز مرحله جدید تقابل
|-
|۱۳۶۰
|خروج رجوی  و بنی‌صدر از ایران و اعلام شورای ملی مقاومت
|-
|۱۳۶۵–۱۳۶۶
|انتقال  عمده تشکیلات به عراق و تشکیل ارتش آزادی‌بخش ملی
|-
|۱۳۶۷
|عملیات  آفتاب، چلچراغ، فروغ جاویدان و شکست در مرصاد
|-
|پس از ۱۳۸۲
|بحران  اشرف پس از سقوط صدام و انتقال تدریجی به لیبرتی
|-
|۱۳۹۵ به  بعد
|انتقال به  آلبانی و تمرکز بیشتر بر فعالیت رسانه‌ای، دیپلماتیک و آنلاین
|}
 
= ماتریس اختلاف روایت‌ها =
{| class="wikitable"
|محور اختلاف
|روایت  منابع جمهوری اسلامی/منتقد
|روایت  سازمان یا منابع نزدیک‌تر
|صورت‌بندی  بی‌طرفانه پیشنهادی
|-
|ماهیت  ایدئولوژیک
|التقاط  اسلام و مارکسیسم؛ برداشت ابزاری از دین
|اسلام  انقلابی و عدالت‌خواهانه
|ایدئولوژی  سازمان ترکیبی از اسلام سیاسی، ضد امپریالیسم و عناصر چپ‌گرایانه بود
|-
|۳۰ خرداد  ۱۳۶۰
|آغاز شورش  مسلحانه
|پایان  امکان فعالیت سیاسی مسالمت‌آمیز
|نقطه گذار  از رقابت سیاسی به تقابل مسلحانه
|-
|ترورها
|مسئولیت  سازمان در ترور مسئولان و شهروندان
|تأکید بر  سرکوب هواداران و انکار/تفسیر متفاوت برخی رخدادها
|هر عملیات  با منبع مشخص و لحن احتیاطی نسبت داده شود
|-
|رابطه با  عراق
|همکاری با  دشمن جنگی ایران
|استراتژی  براندازی جمهوری اسلامی
|استقرار  در عراق و استفاده از پشتیبانی حکومت صدام یکی از مناقشه‌برانگیزترین مراحل  سازمان بود
|-
|تحریم و  هسته‌ای
|فعالیت  اطلاعاتی و زمینه‌سازی فشار خارجی
|افشاگری  علیه برنامه پنهان حکومت
|فعالیت  سازمان در پرونده هسته‌ای هم به عنوان افشاگری و هم به عنوان همکاری  اطلاعاتی/فشار خارجی روایت شده است
|-
|ساختار  داخلی
|فرقه‌ای،  رهبرمحور و کنترل‌گر
|انضباط  تشکیلاتی و ارتقای نقش زنان
|منابع  درباره ماهیت فرقه‌ای یا سازمانی آن اختلاف دارند
|}
 
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۲۸۹: خط ۱۸۴:
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جعفریان|نام=رسول|عنوان=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|سال=1396|مکان=تهران|ناشر=نشر علم|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جعفریان|نام=رسول|عنوان=جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران (از سال ۱۳۲۰ تا ۱۳۵۷)|سال=1396|مکان=تهران|ناشر=نشر علم|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جمعی از پژوهشگران|عنوان=سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام|سال=1385|مکان=تهران|ناشر=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جمعی از پژوهشگران|عنوان=سازمان مجاهدین خلق پیدایی تا فرجام|سال=1385|مکان=تهران|ناشر=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|مترجم=}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جمعی از پژوهشگران|عنوان=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام(1344-1384ش)|سال=1385|مکان=تهران|ناشر=مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی|مترجم=|نام=|پیوند نویسنده=|پیوند=|کوشش=|شابک=|دوره=2}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=حق بین|عنوان=از مجاهدین تا منافقین|سال=1393|مکان=تهران|ناشر=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|مترجم=|نام=علی}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=حق بین|عنوان=از مجاهدین تا منافقین|سال=1393|مکان=تهران|ناشر=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|مترجم=|نام=علی}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=دارابی|عنوان=جریان شناسی سیاسی در ایران|سال=1389|مکان=تهران|ناشر=پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|مترجم=|نام=علی}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=دارابی|عنوان=جریان شناسی سیاسی در ایران|سال=1389|مکان=تهران|ناشر=پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|مترجم=|نام=علی}}
خط ۳۰۸: خط ۲۰۴:
* {{یادکرد وب|عنوان=خروج آخرین اعضای سازمان مجاهدین خلق از عراق|نشانی=https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/a-19541672|تاریخ=1395|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=دویچوله}}
* {{یادکرد وب|عنوان=خروج آخرین اعضای سازمان مجاهدین خلق از عراق|نشانی=https://www.dw.com/fa-ir/%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82/a-19541672|تاریخ=1395|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=دویچوله}}
* {{یادکرد وب|عنوان=از بغداد تا تیرانا:پایان سی سال حضور مجاهدین خلق در عراق|نشانی=https://www.bbc.com/persian/iran/2016/09/160912_l44_albania_iraq_mujahedin|تاریخ=1395|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=BBC Persian}}
* {{یادکرد وب|عنوان=از بغداد تا تیرانا:پایان سی سال حضور مجاهدین خلق در عراق|نشانی=https://www.bbc.com/persian/iran/2016/09/160912_l44_albania_iraq_mujahedin|تاریخ=1395|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=BBC Persian}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=جمعی از پژوهشگران|عنوان=سازمان مجاهدین خلق از پیدایی تا فرجام(1344-1384ش)|سال=1385|مکان=تهران|ناشر=مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی|مترجم=|نام=|پیوند نویسنده=|پیوند=|کوشش=|شابک=|دوره=2}}
* {{یادکرد وب|عنوان=لشکر سایبری منافقین در شبکه‌های اجتماعی ما چگونه فعالیت می‌کند؟|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1398/04/20/2052024/%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|تاریخ=1398|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=لشکر سایبری منافقین در شبکه‌های اجتماعی ما چگونه فعالیت می‌کند؟|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1398/04/20/2052024/%D9%84%D8%B4%DA%A9%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|تاریخ=1398|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Mujahadeen-e-Khalq (MEK)|نشانی=https://www.cfr.org/backgrounders/mujahadeen-e-khalq-mek|تاریخ=2014|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=Council on Foreign Relations(CFR)}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Mujahadeen-e-Khalq (MEK)|نشانی=https://www.cfr.org/backgrounders/mujahadeen-e-khalq-mek|تاریخ=2014|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=Council on Foreign Relations(CFR)}}
خط ۳۱۴: خط ۲۰۹:
* {{یادکرد وب|عنوان=سریال‌هایی که پرونده منافقین را ورق می‌زنند|نشانی=https://www.yjc.ir/fa/news/8987504/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D9%86%D8%AF|تاریخ=1404|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=باشگاه خبرنگاران جوان|کد زبان=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=سریال‌هایی که پرونده منافقین را ورق می‌زنند|نشانی=https://www.yjc.ir/fa/news/8987504/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B2%D9%86%D9%86%D8%AF|تاریخ=1404|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=باشگاه خبرنگاران جوان|کد زبان=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=۱۲ روایت سینمایی از چهار دهه خیانت منافقین|نشانی=https://ana.ir/fa/news/854641/%DB%B1%DB%B2-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86|تاریخ=1402|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=خبرگزاری آنا|کد زبان=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=۱۲ روایت سینمایی از چهار دهه خیانت منافقین|نشانی=https://ana.ir/fa/news/854641/%DB%B1%DB%B2-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86|تاریخ=1402|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=خبرگزاری آنا|کد زبان=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=راشا تودی بررسی کرد: نقش فرقه منافقین در تحریمها علیه ملت ایران|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4645707/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|تاریخ=1398|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=خبرگزاری مهر}}
* {{یادکرد وب|عنوان=اعدام‌های 67، آنچه بود؛آنچه نبود|نشانی=https://irdc.ir/fa/news/9057/%7C%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D8%B1%7C-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-67-%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF|تاریخ=تیر 1403|تاریخ بازبینی=|وبگاه=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|نام خانوادگی۱=زادبر|نام۱=علیرضا}}
* {{یادکرد وب|عنوان=اعدام‌ تروریست‌های منافق در سال ۶۷ عادلانه و قانونی بود|نشانی=https://irdc.ir/fa/news/1092/%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%E2%80%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%DB%B6%DB%B7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF|تاریخ=1396|تاریخ بازبینی=|وبگاه=مرکز اسناد انقلاب اسلامی|نام خانوادگی۱=رازینی|نام۱=علی}}
* {{یادکرد وب|عنوان=کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل متحد درباره پرونده کشتار 67 به ایران هشدار دادند|نشانی=https://www.rfi.fr/fa/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86/20201209-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%DB%B6%DB%B7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%AF|تاریخ=1398|تاریخ بازبینی=|شناسه={{شناسه یادکرد|کد؟!}}|وبگاه=rfi}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بازی با آمار و ارقام: پیدا و پنهان لیستِ جعلی اعدام‌های دهه 60|نشانی=https://www.habilian.ir/fa/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85.html|تاریخ=1399|تاریخ بازبینی=|شناسه=هابیلیان|وبگاه=هابیلیان}}
* {{یادکرد وب|عنوان=آنچه درباره اعدام‌های دهه ۶۰ باید بدانید|نشانی=https://www.rouydad24.ir/fa/news/312420/%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%87%D9%87-%DB%B6%DB%B0-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF|تاریخ=1401|تاریخ بازبینی=|شناسه=رویداد 24|وبگاه=رویداد24}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Information on Two Top Secret Nuclear Sites of the Iranian Regime (Natanz & Arak)|نشانی=https://www.iranwatch.org/library/ncri-info-2-top-secret-nuclear-sites-12-02|تاریخ=2002|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=iranwatch}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Iran’s Nuclear Program: Tehran’s Compliance with International Obligations|نشانی=https://www.congress.gov/crs-product/R40094?utm_source=chatgpt.com|تاریخ=2025|تاریخ بازبینی=|وبگاه=congress.gov|نام خانوادگی۱=Kerr|نام۱=Paul K}}
* {{یادکرد وب|عنوان=UNSC Resolution 1696 (2006)|نشانی=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n06/442/26/pdf/n0644226.pdf|تاریخ=2006|تاریخ بازبینی=|وبگاه=United Nations Security Council|نام خانوادگی۱=|نام۱=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=UNSC Resolution 1737 (2006)|نشانی=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n06/681/42/pdf/n0668142.pdf|تاریخ=2006|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=United Nations Security Council}}
* {{یادکرد وب|عنوان=UNSC Resolution 1747 (2007)|نشانی=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n07/281/40/pdf/n0728140.pdf|تاریخ=2007|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=United Nations Security Council}}
* {{یادکرد وب|عنوان=UNSC Resolution 1803(2008)|نشانی=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n08/257/81/pdf/n0825781.pdf|تاریخ=2008|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=United Nations Security Council}}
* {{یادکرد وب|عنوان=UNSC Resolution 1929(2010)|نشانی=https://documents.un.org/doc/undoc/gen/n10/396/79/pdf/n1039679.pdf|تاریخ=2010|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=United Nations Security Council}}
* {{یادکرد وب|عنوان=The Iranian Economy in the Twentieth Century: A Global Perspective|نشانی=https://doi.org/10.1080/00210860902764896|تاریخ=2022|تاریخ بازبینی=|وبگاه=Iranian Studies|نام خانوادگی۱=Salehi Esfahani|نام۱=Hadi|نام 2=|نام خانوادگی 2=}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Iran: Lifting of Sanctions Will Lower Oil Prices and Boost Domestic Economy If Managed Well|نشانی=https://www.worldbank.org|تاریخ=2015|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=World Bank}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Who was Mohsen Fakhrizadeh|نشانی=https://www.reuters.com/world/middle-east/who-was-iranian-scientist-killed-near-tehran-2021-09-24|تاریخ=2021a|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=Reuters}}
* {{یادکرد وب|عنوان=Attacks on Iranian nuclear scientists|نشانی=https://www.reuters.com/article/world/attacks-on-iranian-nuclear-scientists-idUSKBN2880D2|تاریخ=2020|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=Reuters}}
* {{یادکرد وب|عنوان=U.S. officials: MEK financed, trained and armed by Israel for attacks on Iran scientists|نشانی=https://www.nbcnews.com/news/world/israel-teamed-terror-group-kill-iran-scientists-u-s-officials-flna241588|تاریخ=2012|تاریخ بازبینی=|شناسه=|وبگاه=NBC News}}
* {{یادکرد کتاب|عنوان=Rise and Kill First: The Secret History of Israel's Targeted Assassinations|سال=2018|مکان=New York|ناشر=Random House|پیوند=https://books.google.com/books?id=sLhyDwAAQBAJ|نام۱=R|نام۲=|نام خانوادگی۱=Bergman|نام خانوادگی۲=|نام۳=|نام خانوادگی۳=|پیوند نویسنده۱=|پیوند نویسنده۲=|پیوند نویسنده۳=|دوره=|شابک=|کد زبان=en|نام مترجم=|نام خانوادگی مترجم=|نام ویراستار=|نام خانوادگی ویراستار=}}