ذائقه رسانه‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 ===مد و فشن===
+{{اصلی|مدگرایی}}
 مُد و فشن مهم‌ترین پدیدۀ عصر حاضر است که با روح جوانان و نوجوانان درهم تنیده و خاستگاه آن القائات پیام‌های رسانه‌ای است. مُد و فشن تنها شامل پوشش متداول حجاب نمی‌شود، بلکه تمامی شئون زندگی انسانی را پوشش داده و بر آن تأثیر گذاشته است، اما آنچه در فضای فکری جامعه بیشتر نمود یافته، در حوزۀ لباس و پوشاک، آرایش چهره و چینش ابزار و وسایل زندگی جدید است. به‌ باور غالب کارشناسان، آنچه سبب اهمیت مد و فشن در جامعۀ اسلامی شود، تأثیرپذیری فرهنگی از کشورهای دیگر است که رسانه‌ها آن را بازتاب می‌دهند. به‌طور نمونه زمانی روسری لبنانی در جامعه فراگیر شده بود و همه از آن استفاده می‌کردند و دلیل شیوع آن این بود که گره‌زدن روسری برای خیلی از زنان محجبه مشکل بود و استفاده از سوزن روسری که در الگوی لبنانی آن وجود داشت، این مشکل را رفع کرده بود.<ref>میرزایی، «ارتباطات رسانه‌ای بر حوزۀ حجاب زنان کشورهای اسلامی مؤثر است»، خبرگزاری مهر.</ref>  یا زمانی [[چادر ملی|چادرهای آستین‌دار]] رواج یافته بود و دلیل آن راحتی بود که خانم‌های چادری می‌توانستند با حفظ چادر کارهای روزمره مانند رانندگی را نیز انجام دهند.<ref>«چادرعربی آستین دار و عبایی، یک پوشش اسلامی و تن‌پوش زیبا»، وب‌سایت حریران.</ref>
@@ خط ۶۱: / خط ۶۲: @@
 ذایقۀ رسانه‌ای، ذایقۀ مادیگرا، دنیازده و منفعت‌جو است، دنیای آن پر زرق‌وبرق و لذت‌گرا بوده و جامعه را تابع بازار مصرف و کالا محور می‌سازد. تبلیغات اجناس لوکس و کالاهای پر زرق‌وبرق از رسانه‌های تصویری و شبکه‌های اجتماعی ذهن بینندگان را تشنۀ خرید کالا می‌سازد و تمام زندگی خانواده‌ها صرف خرید و فروش کالاهای پر زرق‌و‌برق و کامجویی‌های آن می‌شود و از مسئولیت‌های مهم اجتماعی فاصله می‌گیرند.<ref> نوروزی همایون، «تأثیر منفی رسانه‌ها بر جامعه»، خبرگزاری بسیج.</ref>
-===5.	مصرف‌گرایی===
+===مصرف‌گرایی===
-ذایقۀ رسانه‌ای، مصرف‌گرایی را ترویج می‌کند. حیات اقتصادی بازار تابع مصرف و تقاضا بوده و این ذایقه، طبیعت مصرف‌گرا دارد. به هر میزانی که مصرف بیشتر باشد، تقاضا نیز بیشتر می‌شود و تولید نیز افزایش می‌یابد و بدین‌ترتیب ذایقۀ رسانه‌ای، ذایقۀ مخاطبان رسانه‌ها را مصرفگرا و مشتری کالاهای لوکس روز به بار می‌آورد. بدین‌ترتیب، رسانه‌ها با تولید نیاز برای جامعه، ارزش‌های آن را از معنویت تهی و به سمت ارزش‌های مادی سوق می‌دهد و مصرف‌گرایی را ترویج می‌دهد.<ref>رفیع‌پور، وسائل ارتباط جمعی و تغییر ارزش‌های اجتماعی، 1378ش، ص108-107.</ref>
+{{اصلی|مصرف گرایی}}
-===6.	کمرنگ‌شدن ارزش‌ها===
+ذایقۀ رسانه‌ای، مصرف‌گرایی را ترویج می‌کند. حیات اقتصادی بازار تابع مصرف و تقاضا بوده و این ذایقه، طبیعت مصرف‌گرا دارد. به هر میزانی که مصرف بیشتر باشد، تقاضا نیز بیشتر می‌شود و تولید نیز افزایش می‌یابد و بدین‌ترتیب ذایقۀ رسانه‌ای، ذایقۀ مخاطبان رسانه‌ها را مصرفگرا و مشتری کالاهای لوکس روز به بار می‌آورد. بدین‌ترتیب، رسانه‌ها با تولید نیاز برای جامعه، ارزش‌های آن را از [[معنویت]] تهی و به سمت ارزش‌های مادی سوق می‌دهد و مصرف‌گرایی را ترویج می‌دهد.<ref>رفیع‌پور، وسائل ارتباط جمعی و تغییر ارزش‌های اجتماعی، 1378ش، ص108-107.</ref>
-در زندگی امروزی که در پرتو تکنولوژی مدرن، بسیار پیچیده و متحول دنبال می‌شود، ارزش‌های انسانی از زندگی رخت بر بسته و کمرنگ شده است. به‌همین دلیل «امید» و «اعتماد» در زندگی آدمیان کمتر وجود دارد، تا جایی‌که انسان‌ها به همدیگر دروغ می‌گویند، ظلم و ستم روا می‌دارند و به‌همدیگر آسیب می‌زنند. ازاین‌رو، آنها به سگ‌ها که وفاداراند، اعتماد می‌کنند ولی به هم‌نوعان خود اعتماد ندارند، یا حتی حیوانات جایگزین فرزند در خانواده‌ها شده است. جامعۀ انسانی به میزانی زیادی از وفاداری، خوش‌رفتاری، انسان‌دوستی و سایر ارزش‌های انسانی، خالی شده و انسان‌ها نیازهای عاطفی خود را از طریق حیوانات به‌ویژه سگ‌ها و گربه‌ها جبران می‌کنند.<ref>«چرا سگ بازی در جامعه مد شده است؟ / زنگ هشدار ویژه مسئولان اجتماعی»، خبرگزاری مهر.</ref>
+===کمرنگ‌شدن ارزش‌ها===
+در زندگی امروزی که در پرتو تکنولوژی مدرن، بسیار پیچیده و متحول دنبال می‌شود، ارزش‌های انسانی از زندگی رخت بر بسته و کمرنگ شده است. به‌همین دلیل «امید» و «اعتماد» در زندگی آدمیان کمتر وجود دارد، تا جایی‌که انسان‌ها به همدیگر دروغ می‌گویند، ظلم و ستم روا می‌دارند و به‌همدیگر آسیب می‌زنند. ازاین‌رو، آنها به سگ‌ها که وفاداراند، اعتماد می‌کنند ولی به هم‌نوعان خود اعتماد ندارند، یا حتی حیوانات جایگزین فرزند در خانواده‌ها شده است. جامعۀ انسانی به میزانی زیادی از وفاداری، خوش‌رفتاری، انسان‌دوستی و سایر ارزش‌های انسانی، خالی شده و انسان‌ها [[نیازهای عاطفی]] خود را از طریق حیوانات به‌ویژه سگ‌ها و گربه‌ها جبران می‌کنند.<ref>«چرا سگ بازی در جامعه مد شده است؟ / زنگ هشدار ویژه مسئولان اجتماعی»، خبرگزاری مهر.</ref>
 ===سطحی‌گرایی===
 از پیامدهای دیگر ذایقۀ رسانه‌ای، سطحی‌گرایی است به‌دلیل اینکه در پیام‌های رسانه‌ای همیشه کیفیّت قربانی کمیّت بوده است، رسانه‌ها اطلاعات انبوه تولید می‌کنند، ولی غالب آن از ژرفای کافی و سندیت لازم برخوردار نیستند. ازاین‌رو اگر قدرت رسانه‌ها، در جهت‌بخشیدن به افکار عمومی در نظر گرفته شود، از آثار مهم آن، ترویج سطحی‌گرایی محسوب می‌شود.<ref>رجبی فروتن، «سطحی‌نگری در رسانه‌ها»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref>