پیش‌نویس:آخرالزمان22: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 بر اساس روایات اسلامی، مردم آخرالزمان به ویژگی‌های اخلاقی و رفتارهای اجتماعی خاصی متصف می‌شوند که سبک زندگی آنان را دگرگون می‌سازد. از ویژگی‌های منفی رایج در این دوران می‌توان به رواج دروغ در سخن، غیبت به عنوان نقل مجالس، کسب درآمدهای حرام، کاهش وفا به عهد، بی‌رحمی بزرگان نسبت به کوچکان و از میان رفتن حیای جوانان اشاره کرد.<ref>{{پک/بن|آخرالزمان۱|ک=موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|ف=نشانه های شگفت انگیز آخر الزمان}}</ref> در این روزگار، دنیاپرستی غلبه یافته و همت مردم در شکم و شهوت خلاصه می‌شود؛ آنان برای طلا و نقره رکوع و سجود به‌جای می‌آورند، همواره در حیرت و مستی به سر می‌برند و دارایی‌های خود را ملاک مذهب و دینداری قرار می‌دهند.<ref>{{پک|سلیمیان|هاشمی|۱۳۹۰|ک=پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه|ف=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما}}</ref> همچنین رباخواری چنان گسترش می‌یابد که حتی اگر کسی مستقیماً آن را نخورد، غبار ربا به وی خواهد رسید.<ref>{{پک|دولتشاهی|۱۴۰۰|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=آخرالزمان در روایت‌های اسلامی ۲؛ روزگار قحطی و گرسنگی}}</ref>
-با این حال، منابع اسلامی قوم آخرالزمان را دارای دو جنبه کاملاً متفاوت ترسیم کرده‌اند؛ در مقابل اکثریت فریب‌خورده، اقلیتی از مؤمنان حضور دارند که پیامبر اسلام آنان را شگفت‌آورترین مردم در ایمان و بزرگ‌ترین آنان در یقین نامیده است، چرا که با وجود عدم ملاقات با پیامبر و پنهان بودن امام، تنها به نوشته‌های روی کاغذ (خط سیاه بر صفحه سپید قرآن و روایات) ایمان راسخ دارند. <ref>{{پک|سلیمیان|هاشمی|۱۳۹۰|ک=پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه|ف=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما}}</ref><ref>{{پک/بن|حوزه_حوادث|ک=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر}}</ref>
+با این حال، منابع اسلامی قوم آخرالزمان را دارای دو جنبه کاملاً متفاوت ترسیم کرده‌اند؛ در مقابل اکثریت فریب‌خورده، اقلیتی از مؤمنان حضور دارند که پیامبر اسلام آنان را شگفت‌آورترین مردم در ایمان و بزرگ‌ترین آنان در یقین نامیده است، چرا که با وجود عدم ملاقات با پیامبر و پنهان بودن امام، تنها به نوشته‌های روی کاغذ (خط سیاه بر صفحه سپید قرآن و روایات) ایمان راسخ دارند. <ref>{{پک|سلیمیان|هاشمی|۱۳۹۰|ک=پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه|ف=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما}}</ref> <ref>{{پک|شهبازیان|۱۴۰۱|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان}}</ref>
 == سختی‌ها، بلایا و فتنه‌ها ==
-زندگی برای مؤمنان راستین در آخرالزمان بسیار دشوار توصیف شده است؛ به گونه‌ای که حفظ دینداری در این دوران به نگه داشتن گلوله آتش در دست تشبیه شده و مؤمن از گوسفند زبون‌تر و از مردار خوارتر و زبون‌تر شمرده می‌شود.<ref>{{پک/بن|حوزه_حوادث|ک=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر}}</ref><ref>{{پک/بن|موسسه_نور|ک=زندگی سخت مومنان در آخرالزمان}}</ref> در این عصر، یک ضربت شمشیر برای مؤمن از به دست آوردن یک درهم حلال آسان‌تر است.<ref>{{پک/بن|موسسه_نور|ک=زندگی سخت مومنان در آخرالزمان}}</ref> بر اساس روایات، این سختی‌ها و بلایا حاصل افزایش گناهان و نافرمانی‌های مردمان است که آزمایش‌های الهی را به دنبال دارد.<ref>{{پک/بن|ایرنا_قحطی|ک=آخرالزمان در روایت‌های اسلامی ۲؛ روزگار قحطی و گرسنگی}}</ref>
+زندگی برای مؤمنان راستین در آخرالزمان بسیار دشوار توصیف شده است؛ به گونه‌ای که حفظ دینداری در این دوران به نگه داشتن گلوله آتش در دست تشبیه شده و مؤمن از گوسفند زبون‌تر و از مردار خوارتر و زبون‌تر شمرده می‌شود.<ref>{{پک|شهبازیان|۱۴۰۱|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان}}</ref> <ref>{{پک/بن|آخرالزمان۳|ک=موسسه قرآن و نهج البلاغه|ف=زندگی سخت مومنان در آخرالزمان}}</ref> در این عصر، یک ضربت شمشیر برای مؤمن از به دست آوردن یک درهم حلال آسان‌تر است.<ref>{{پک/بن|آخرالزمان۳|ک=موسسه قرآن و نهج البلاغه|ف=زندگی سخت مومنان در آخرالزمان}}</ref> بر اساس روایات، این سختی‌ها و بلایا حاصل افزایش گناهان و نافرمانی‌های مردمان است که آزمایش‌های الهی را به دنبال دارد.<ref>{{پک|دولتشاهی|۱۴۰۰|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=آخرالزمان در روایت‌های اسلامی ۲؛ روزگار قحطی و گرسنگی}}</ref>
 یکی از بلایای پیش‌بینی‌شده معیشتی، قحطی و خشکسالی شدید موسوم به «جوع اغبر» (گرسنگی سخت) است که از شدت آن چهره مردمان مانند خاک، تیره و تار می‌شود.<ref>{{پک/بن|ایرنا_بلاها|ک=آخرالزمان و بلاهایی که مردم خواهند خرید}}</ref> همچنین شیوع مرگ‌های ناگهانی، بیماری‌های واگیردار مرگبار (مرگ سفید)، جنگ‌های گسترده ویرانگر (مرگ سرخ)، زلزله‌های مهیب، و پدیده‌های شگفت‌انگیزی همچون مسخ یا تغییر جسمانی گروهی از بدکاران به عنوان عقوبت‌های آخرالزمانی مطرح شده است. فتنه در این دوران به عنوان حوادث ناگوار فرهنگی و عقیدتی تعریف می‌شود که در آن حق و باطل در هم می‌آمیزند.<ref>{{پک/بن|حوزه_حوادث|ک=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر}}</ref> این فتنه‌ها ابزار ابلیس برای خریدن زمان و به انحراف کشاندن بشر است، اما در عین حال، به عنوان سنتی الهی برای غربال و متمایز شدن پاکان از بدکاران پیش از ظهور منجی عمل می‌کند.
@@ خط ۸۷: / خط ۸۷: @@
 * {{یادکرد وب|عنوان=دلایل مطرح شدن مباحث آخرالزمانی در رسانه‌های غربی|وبگاه=خبرگزاری فارس|تاریخ=۱۹ خرداد ۱۳۹۲|تاریخ بازبینی=۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی=https://farsnews.ir/Culture/1371890880009564084|شناسه={{شناسه یادکرد|فارس_رسانه_غرب}}}}
 * {{یادکرد وب|عنوان = ذکر رجعت مسیح بیش از ۳۰۰ بار در کتاب مقدس|وبگاه = خبرگزاری شبستان|تاریخ = ۵ مهر ۱۳۹۱|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = http://shabestan.news/x3tBM|شناسه={{شناسه یادکرد|شبستان_مسیح}} }}
-* {{یادکرد وب|عنوان = زندگی سخت مومنان در آخرالزمان|وبگاه = موسسه قرآن و نهج البلاغه|تاریخ = ۸ مرداد ۱۳۹۸|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://2noor.com/article14152/|شناسه={{شناسه یادکرد|موسسه_نور}} }}
+* {{یادکرد وب|عنوان = زندگی سخت مومنان در آخرالزمان|وبگاه = موسسه قرآن و نهج البلاغه|تاریخ = ۲۵ دی ۱۳۹۲|تاریخ بازبینی = ۲۳ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://2noor.com/article14152/|شناسه={{شناسه یادکرد|آخرالزمان۳}} }}
 * {{یادکرد وب|عنوان = غرب با آخرالزمان چه کار دارد؟|وبگاه = جهان نیوز|تاریخ = ۳ دی ۱۳۹۱|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://www.jahannews.com/detailed/261856|شناسه={{شناسه یادکرد|جهان_نیوز_غرب}} }}
 * {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی = قرائی|نام = فیاض|نام خانوادگی۲ = کریم‌پور|نام۲ = سعید|عنوان = موعود آخرالزمان در دین هندو|ژورنال = تحقیقات کلامی|ناشر = انجمن کلام اسلامی حوزه|سال = ۱۳۹۷|دوره = ۶|شماره = ۲۱|صفحه = ۲۷–۴۸|نشانی = https://www.tkalam.ir/article_39080_81e27154d63971cc85b7c14401e5e926.pdf}}
@@ خط ۹۳: / خط ۹۳: @@
 * {{یادکرد وب|عنوان=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما|نشانی=https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/4923/41973/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_;_%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D8%B4%D9%85%D8%A7|تاریخ=۸ آبان ۱۳۹۰|تاریخ بازبینی=۲۲ تیر ۱۴۰۵|وبگاه=پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه|نام خانوادگی۱=سلیمیان|نام۱=خدامراد|نام۲=مرضیه|نام خانوادگی۲=هاشمی}}
 * {{یادکرد وب|عنوان = نشانه‌های شگفت‌انگیز آخرالزمان|وبگاه = موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|تاریخ بازبینی = ۲۲ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://mehretaban.ir/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%da%af%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c%d8%b2-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/|شناسه={{شناسه یادکرد|آخرالزمان1}} }}
-* {{یادکرد وب|عنوان = نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری حوزه|تاریخ = ۲۸ آبان ۱۴۰۱|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://www.hawzahnews.com/news/1054801|شناسه={{شناسه یادکرد|حوزه_حوادث}} }}
+* {{یادکرد وب|عنوان=نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان|نشانی=https://www.hawzahnews.com/news/1054801/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86|تاریخ=۲۸ آبان ۱۴۰۱|تاریخ بازبینی=۲۳ تیر ۱۴۰۵|وبگاه=خبرگزاری رسمی حوزه|نام خانوادگی۱=شهبازیان|نام۱=محمد}}
 * {{یادکرد وب|عنوان = وعده الهی و سرنوشت صهیونیست‌ها در نبرد آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری رسا|تاریخ = ۲۲ مهر ۱۴۰۳|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://rasanews.ir/fa/news/767112|شناسه={{شناسه یادکرد|رسا_نبرد}} }}
 * {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=مهدی پور|نام۱=علی اکبر|تاریخ=1382|عنوان=ویژگیهای عصر ظهور|پیوند=https://ensani.ir/fa/article/62753/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1|ژورنال=موعود|شماره=سی و نه}}