جز ویکی سازی
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶۰: خط ۶۰:
* در یهودیت، احراز جایگاه مادری، بازتابنده اوج کمال زن به‌شمار می‌آید.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962.html عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص74.]</ref>  
* در یهودیت، احراز جایگاه مادری، بازتابنده اوج کمال زن به‌شمار می‌آید.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962.html عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص74.]</ref>  
* در مسیحیت جایگاه مادری از منزلت ویژه‌ای برخوردار است و تصویر هنری مریم و فرزندش نشان دهنده اهمیت جایگاه مادری در این آیین تفسیر شده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی (اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، در پرتال امام خمینی.]</ref>
* در مسیحیت جایگاه مادری از منزلت ویژه‌ای برخوردار است و تصویر هنری مریم و فرزندش نشان دهنده اهمیت جایگاه مادری در این آیین تفسیر شده است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی (اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، در پرتال امام خمینی.]</ref>
* در اسلام مادری نمودی عالی از کمال زن معرفی می‌شود<ref name=":12">سوره نساء، آیه 36.</ref> و بر پایهٔ روایتی منسوب به پیامبر اسلام، زن در دوران بارداری همچون مجاهد، عابدی روزه‌دار و شب‌زنده‌دار به‌شمار می‌آید و پس از زایمان پاداشی بزرگ دریافت می‌کند؛ همچنین در ازای هر بار شیردهی به فرزند، پاداشی معادل آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل برای او در نظر گرفته شده و در پایان دوران شیردهی، گناهانش بخشوده می‌شود.<ref name=":32">حرعاملی، وسائل‌الشیعه، 1409ق، ج21، ص451.</ref> اهمیت جایگاه مادری در این نگرش، ناشی از نقش‌ محوری مادر در پرورش انسان (فرزند) و تعالی وجودی زن در این جایگاه است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119321/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%88_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C عفتی، قدرت الله، «مادر و مادری در اندیشه امام خمینی»، وب‌سایت پرتال جامع امام خمینی.]</ref>
* در اسلام مادری نمودی عالی از کمال زن معرفی می‌شود<ref name=":12">سوره نساء، آیه 36.</ref> و بر پایهٔ روایتی منسوب به پیامبر اسلام، زن در دوران بارداری همچون مجاهد، عابدی روزه‌دار و شب‌زنده‌دار به‌شمار می‌آید و پس از زایمان پاداشی بزرگ دریافت می‌کند؛ همچنین در ازای هر بار [[شیردهی مادر|شیردهی به فرزند]]، پاداشی معادل آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل برای او در نظر گرفته شده و در پایان دوران شیردهی، گناهانش بخشوده می‌شود.<ref name=":32">حرعاملی، وسائل‌الشیعه، 1409ق، ج21، ص451.</ref> اهمیت جایگاه مادری در این نگرش، ناشی از نقش‌ محوری مادر در پرورش انسان (فرزند) و تعالی وجودی زن در این جایگاه است.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n119321/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%88_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C عفتی، قدرت الله، «مادر و مادری در اندیشه امام خمینی»، وب‌سایت پرتال جامع امام خمینی.]</ref>


===جایگاه مادری در رویکردهای علمی===  
===جایگاه مادری در رویکردهای علمی===  
خط ۸۲: خط ۸۲:
بر اساس برخی دیدگاه‌ها، نقش‌های مهم مادری عبارتند از:   
بر اساس برخی دیدگاه‌ها، نقش‌های مهم مادری عبارتند از:   
* مراقبت از جنین در دوران بارداری؛<ref name=":0" />
* مراقبت از جنین در دوران بارداری؛<ref name=":0" />
* [[شیردهی]] و تغذیه کودک؛<ref name=":1" />  
* [[شیردهی مادر]] و تغذیه کودک؛<ref name=":1" />  
* ایجاد محیط امن برای فرزندان در سنین مختلف؛
* ایجاد محیط امن برای فرزندان در سنین مختلف؛
* پاسخ‌گویی به نیاز عاطفی و روانی فرزندان؛
* پاسخ‌گویی به نیاز عاطفی و روانی فرزندان؛
خط ۱۰۸: خط ۱۰۸:
حقوق مادری رابطه محور ذکر شده و ناشی از نقش مادر بودن و پیوند با فرزند است که مهم‌ترین آنها عبارتند از:  
حقوق مادری رابطه محور ذکر شده و ناشی از نقش مادر بودن و پیوند با فرزند است که مهم‌ترین آنها عبارتند از:  


* '''حق شیردهی:''' در کلیه نظام‌های حقوقی، شیردادن به نوزاد از حقوق مادری شمرده می‌شود.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20170826111418-9549-146.pdf ﻧﻈﺮیﺗﻮکلی و کراچیان ثانی، «ﺗﺒﯿﯿﻦفقهی ﻧﻈﺮﯾﻪ وﺟﻮب ﺷﯿﺮدهی ﺑﺮ ﻣﺎدر و ﻟﺰوم پرداﺧﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎيﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ آن ﺑﺮ پدر»، 1395ش، ص121.]</ref>  
* '''حق شیردهی:''' در کلیه نظام‌های حقوقی، [[شیردهی مادر|شیردادن به نوزاد]] از حقوق مادری شمرده می‌شود.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20170826111418-9549-146.pdf ﻧﻈﺮیﺗﻮکلی و کراچیان ثانی، «ﺗﺒﯿﯿﻦفقهی ﻧﻈﺮﯾﻪ وﺟﻮب ﺷﯿﺮدهی ﺑﺮ ﻣﺎدر و ﻟﺰوم پرداﺧﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎيﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ آن ﺑﺮ پدر»، 1395ش، ص121.]</ref>  
* '''حق حضانت:''' قاعده کلی بر این است که حضانت طفل تا سن 7 سالگی با مادر است.  
* '''حق حضانت:''' قاعده کلی بر این است که حضانت طفل تا سن 7 سالگی با مادر است.  
* '''حق دریافت نفقه:''' دریافت نفقه فرزند از پدر در دوره حضانت مادر از حقوق مادری به‌شمار می‌رود.  
* '''حق دریافت نفقه:''' دریافت نفقه فرزند از پدر در دوره حضانت مادر از حقوق مادری به‌شمار می‌رود.