اشغال فلسطین: تفاوت میان نسخه‌ها

سرزمین فلسطین از قدیمی‌ترین سکونت‌گاه‌های انسان بوده و در اسناد تاریخی مکتوب، عرب‌های کنعانی، نخستین گروه مهاجر به فلسطین، معرفی شده‌اند<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص11-12.</ref> که در ۳۵۰۰ قبل از میلاد، این سرزمین را برای سکونت برگزیدند.<ref>خان، تاریخ فلسطین القدیم، ۱۹۸۱م، ص۲۴.</ref> اسم فلسطین نیز برگرفته از اقوام مهاجری است که در حدود ۱۲۰۰ قبل از میلاد، به این سرزمین مهاجرت کرده‌اند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص11</ref> در طی قرن‌های طولانی بیشتر ساکنان فلسطین، عرب کنعانی بودند و به‌مرور با دیگر اقوام عرب درآمیختند. همچنین در دوره‌هایی، یهود در برخی مناطق فلسطین به حکومت رسیدند؛ اما در سال ۶۳ قبل از میلاد، رومیان بر فلسطین مسلط شدند و یهودیان را تحت سیطرهٔ خود قرار دادند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۲–۱۳.</ref> در ۳۰م نبوت حضرت عیسی در این سرزمین آغاز شد. او هدایت مردم را از شهر اورشلیم آغاز کرد.<ref>آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۲.</ref>

در زمان خلیفهٔ دوم، بیت‌المقدس با مذاکره به تصرف مسلمانان درآمد؛ هیئتی از مردم شهر با خلیفهٔ مسلمانان دیدار کردند و پیشنهاد دادند که خلیفه، خود واگذاری قدس را به عهده بگیرد؛ خلیفه نیز شرط آنها را پذیرفت و به معابد آنان امان داد و مسیحیان ملزم به پرداخت جزیه شدند. خلیفه به درخواست مسیحیان، اجازهٔ اسکان یهودیان را در شهر نداد.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامهٔ سیاه استعمار، 1382ش، ص73-74.</ref> در ۱۰۹۵م جنگ‌های صلیبی آغاز و فلسطین طی دو قرن میان مسیحیان و مسلمانان دست‌به‌دست شد؛ تا اینکه صلاح‌الدین ایوبی در ۱۱۹۲م آن را فتح کرد. بعد از آن تا ۱۹۱۷م تحت سلطهٔ امپراتوری عثمانی قرار گرفت و بعد از آن زیر سلطهٔ استعماری انگلیس درآمد.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، 1382ش، ص94.</ref>

[[امام خمینی]]، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران معتقد بود که اسرائیل با تبانی و همفکری دولت‌های استعماری غرب و شرق زاییده شد و برای سرکوبی و استعمار ملت‌های مسلمان اسلامی به‌وجود آمد. به نظر وی رژیم صهیونیستی امروزه از طرف همه استعمارگران حمایت می‌شود و انگلیس و آمریکا با تقویت نظامی، سیاسی و با گذاشتن سلاح‌های مرگبار در اختیار اسرائیل، آن را به تجاوزات مکرر علیه عرب‌ها و مسلمانان و ادامهٔ اشغال فلسطین و دیگر سرزمین‌های اسلامی وادار می‌کند.<ref>امام خمینی، صحیفه امام‏، 1379ش، ج2، ص438.</ref> امام‌خمینی در ۱۳۴۷ش، در پاسخ به پرسش نمایندهٔ الفتح دربارهٔ جواز استفاده از وجوهات شرعی برای کمک به رزمندگان فلسطینی، بر دفاع همه‌جانبه از اسلام و جهاد در برابر اشغالگران صهیونیست و لزوم حمایت از نیروهای مبارز فلسطینی تأکید کرد و اختصاص بخشی از اموال شرعی، مانند زکات و سهم امام را به مجاهدین فلسطینی شایسته، بلکه واجب دانست.<ref>امام خمینی، صحیفه امام‏، 1379ش، ج2، ص323.</ref>

در جریان درگیری‌های فلسطین و رژیم اشغالگر قدس، سازمان ملل، سران کشورهای عرب و کشورهای غربی به‌ویژه آمریکا راه‌حل صلح ارائه کردند؛ اما این طرح‌ها به‌صورت غالب یک‌طرفه بود و در آن منافع طرف فلسطینی رعایت نشد و اگر گاهی دربردارندهٔ منافع اندک ملت فلسطین و آوارگان فلسطینی بود، اسرائیل آن را رد کرده است.<ref>جزینی، نقش سوریه در روند صلح خاورمیانه، 1377ش، ص55-64.</ref> در این میان، از نظر آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، راه‌حل منطقی در مسئلهٔ فلسطین، همه‌پرسی و نظرخواهی از همه صاحبان حق در سرزمین فلسطین اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی و همچنین فلسطینی‌های آواره دربارهٔ ساختار نظام کشور، رژیم حاکم و مهاجران یهودی است.<ref>خامنه‌ای، فلسطین، ۱۳۹۷ش، ص۵۰۸–۵۱۷.</ref> به نظر وی، هر طرحی که به تقسیم فلسطین منجر شود از جمله طرح دو دولتی، مردود است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=17401 «بیانات در کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref>