برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۱۷: خط ۱۷:


== چالش‌ها ==
== چالش‌ها ==
امروزه ورود به عرصۀ مانکنی در صنعت مدلینگ به یکی از بزرگ‌ترین دغدغه‌های افراد به‌خصوص کاربران شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، تبدیل شده است. آنها برای نمایش تیپ و اندام ظاهری خود در تلاش هستند توسط فضای مجازی معرفی شده و سپس وارد عرصۀ فشن و مدلینگ شوند تا به‌عنوان مانکن به کسب درآمد بپردازند. این امر سبب می‌شود افراد به ابزاری برای تبلیغ کالا تبدیل شده و استفادۀ ابزاری از انسان به‌خصوص بانوان در این عرصه رو به فزونی نهد. <ref>[https://www.sid.ir/paper/516413/fa . پرور و همکاران، «فضای مجازی و مانکن شدگی: تحلیل نشانه شناختی چالش مانکن»، 1398ش، ص154.]</ref> در برخی کشور‌های اروپایی مانکن‌های انسانی، موجودی بی‌اختیار و شیءگونه تلقی می‌شوند. سرمایه‌گذاران و فروشندگان برای تبلیغ محصول خود از مانکن‌های انسانی می‌خواهند به‌صورت فریز شده در هر حالتی که هستند بدون حرکت در ویترین مغازه بمانند و لباس یا محصولی که بر تن آنها است را نمایش دهند. <ref>[https://www.sid.ir/paper/516413/fa . پرور و همکاران، «فضای مجازی و مانکن شدگی: تحلیل نشانه شناختی چالش مانکن»، 1398ش، ص155.]</ref> همچنین بسیاری از افراد به تبعیت از تیپ ظاهری مانکن‌های مد و فشن می‌کوشند که اندام ظاهری خود را شبیه به آنها کنند. این امر به‌دنبال ترویج فرهنگ غربی در میان جوامع مختلف در دهه‌های اخیر رخ داد به‌طوری که بسیاری از افراد آن‌قدر غرق در این مسیر شده‌‎اند که زندگی شخصی، [[خانواده|خانوادگی]] و اجتماعی آنها نیز تحت تأثیر آن قرار گرفته است.<ref>[https://www.bonyadvokala.com/blog/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ . پاک‌سیرت، «آیا مدلینگ زنده قانونی است؟»، وب‌سایت مجلۀ بنیاد وکلا.]</ref>
امروزه ورود به عرصۀ مانکنی در صنعت [[مدلینگ]] به یکی از بزرگ‌ترین دغدغه‌های افراد به‌خصوص کاربران شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی، تبدیل شده است. آنها برای نمایش تیپ و اندام ظاهری خود در تلاش هستند توسط فضای مجازی معرفی شده و سپس وارد عرصۀ فشن و مدلینگ شوند تا به‌عنوان مانکن به کسب درآمد بپردازند. این امر سبب می‌شود افراد به ابزاری برای تبلیغ کالا تبدیل شده و استفادۀ ابزاری از انسان به‌خصوص بانوان در این عرصه رو به فزونی نهد. <ref>[https://www.sid.ir/paper/516413/fa . پرور و همکاران، «فضای مجازی و مانکن شدگی: تحلیل نشانه شناختی چالش مانکن»، 1398ش، ص154.]</ref> در برخی کشور‌های اروپایی مانکن‌های انسانی، موجودی بی‌اختیار و شیءگونه تلقی می‌شوند. سرمایه‌گذاران و فروشندگان برای تبلیغ محصول خود از مانکن‌های انسانی می‌خواهند به‌صورت فریز شده در هر حالتی که هستند بدون حرکت در ویترین مغازه بمانند و لباس یا محصولی که بر تن آنها است را نمایش دهند. <ref>[https://www.sid.ir/paper/516413/fa . پرور و همکاران، «فضای مجازی و مانکن شدگی: تحلیل نشانه شناختی چالش مانکن»، 1398ش، ص155.]</ref> همچنین بسیاری از افراد به تبعیت از تیپ ظاهری مانکن‌های مد و فشن می‌کوشند که اندام ظاهری خود را شبیه به آنها کنند. این امر به‌دنبال ترویج فرهنگ غربی در میان جوامع مختلف در دهه‌های اخیر رخ داد به‌طوری که بسیاری از افراد آن‌قدر غرق در این مسیر شده‌‎اند که زندگی شخصی، [[خانواده|خانوادگی]] و اجتماعی آنها نیز تحت تأثیر آن قرار گرفته است.<ref>[https://www.bonyadvokala.com/blog/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%AF-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ . پاک‌سیرت، «آیا مدلینگ زنده قانونی است؟»، وب‌سایت مجلۀ بنیاد وکلا.]</ref>


== وضعیت مانکن انسانی در ایران ==
== وضعیت مانکن انسانی در ایران ==