جز ویکی سازی
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۷۲: خط ۷۲:


== میراث معنوی امام سجاد ==
== میراث معنوی امام سجاد ==
از موارد زیر، به‌عنوان میراث معنوی و ماندگار از امام چهارم نام برده می‌شود:{{سخ}}
از موارد زیر، به‌عنوان میراث معنوی و ماندگار از امام چهارم نام برده می‌شود:
'''الف) صحیفه سجادیه'''؛ این مجموعه، پس از [[نهج البلاغه]] [[امام علی]]، به لحاظ هنری و ادبی، منحصر به فرد است<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص231.</ref> و از ذخایر فرهنگ اسلام و از ستارگان درخشان آسمان بلاغت، تربیت، اخلاق و ادبیات در جهان اسلام است،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص279.</ref> به‌عنوان «اٌخت القرآن»، «انجیل اهل بیت» و «زبور آل محمد» تعبیر می‌شود<ref>عبدالحمید، سیره اهل بیت، ص337؛ منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص162.</ref> و شامل ۷۵ (۲۱ دعای مفقوده)<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص162.</ref> یا ۶۰<ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص171.</ref> یا ۵۴<ref>عبدالحمید، سیره اهل بیت، ص337.</ref> یا ۵۰ دعا است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، 1387ش، ص274.</ref>{{سخ}}
 
'''ب) رساله حقوق'''؛<ref>نصیری، تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان، 1384ش، ص184.</ref> این رساله منقول از ابوحمزه ثمالی بوده<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، 161.</ref> و شامل ۵۰،<ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص181 و 184.</ref> ۵۱ <ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص175-188.</ref> یا ۵۷ حق (از حق خدا تا حق اهل ذمه)<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص251-275.</ref> دربارهٔ خدا و خلق خدا و نفس آدمی است<ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص159.</ref> و عنایت به وظایف و تکالیف و حقوق خصوصی و اجتماعی انسان دارد.<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص161.</ref>{{سخ}}
'''[[صحیفه سجادیه]]'''؛ این مجموعه، پس از [[نهج البلاغه]] [[امام علی]]، به لحاظ هنری و ادبی، منحصر به فرد است<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص231.</ref> و از ذخایر فرهنگ اسلام و از ستارگان درخشان آسمان بلاغت، تربیت، اخلاق و ادبیات در جهان اسلام است،<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص279.</ref> به‌عنوان «اٌخت القرآن»، «انجیل اهل بیت» و «زبور آل محمد» تعبیر می‌شود<ref>عبدالحمید، سیره اهل بیت، ص337؛ منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص162.</ref> و شامل ۷۵ (۲۱ دعای مفقوده)<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص162.</ref> یا ۶۰<ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص171.</ref> یا ۵۴<ref>عبدالحمید، سیره اهل بیت، ص337.</ref> یا ۵۰ دعا است.<ref>جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، 1387ش، ص274.</ref>
'''ج) دعای سحر'''؛ منقول از ابوحمزه ثمالی.<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص161.</ref>{{سخ}}
 
'''د) زیارت امین‌الله'''.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ق، ص۳۹.</ref>{{سخ}}
'''[[رساله حقوق]]'''؛<ref>نصیری، تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان، 1384ش، ص184.</ref> این رساله منقول از ابوحمزه ثمالی بوده<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، 161.</ref> و شامل ۵۰،<ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص181 و 184.</ref> ۵۱ <ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص175-188.</ref> یا ۵۷ حق (از حق خدا تا حق اهل ذمه)<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص251-275.</ref> دربارهٔ خدا و خلق خدا و نفس آدمی است<ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص159.</ref> و عنایت به وظایف و تکالیف و حقوق خصوصی و اجتماعی انسان دارد.<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص161.</ref>
'''هـ) حدود ۳۰۰ روایت''' در زمینه‌های اعتقادی، کلامی، اخلاقی، تفسیر قرآن، فروعات شرعی و احکام دین.<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص209، 213، 217، 218-219 و 224.</ref>{{سخ}}
 
'''[[دعای سحر]]'''؛ منقول از [[ابوحمزه ثمالی]].<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، 1384ش، ص161.</ref>
 
'''[[زیارت امین‌الله]]'''.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ق، ص۳۹.</ref>
 
'''حدود ۳۰۰ روایت''' در زمینه‌های اعتقادی، کلامی، اخلاقی، تفسیر قرآن، فروعات شرعی و احکام دین.<ref>حکیم، پیشوایان هدایت، زین‌العابدین، حضرت امام سجاد، 1385ش، ج6، ص209، 213، 217، 218-219 و 224.</ref>{{سخ}}
همچنین بیش از ۱۶۰ <ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص157.</ref> و به گفته‌ای، ۱۷۰ نفر<ref>طوسی، رجال الطوسی، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۹–۱۲۲.</ref> صحابیان و تابعین، از سرچشمهٔ دانش او سیراب گشتند، که عاهر بن وائله، جابر بن عبدالله انصاری، سعید بن مُسَیّب (از صحابه) و سعید بن جُبَیر، محمد بن جُبَیر، [[ابوخالد کابلی]]،<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۸.</ref> قاسم بن عون، اسماعیل بن عبدالله،<ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص158.</ref> ابوحمزه ثمالی و أبان بن تغلب<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۱۷۶-177.</ref> (از تابعین) در زمرهٔ آنان‌اند.
همچنین بیش از ۱۶۰ <ref>معروف حسنی، زندگی دوازده امام، 1389ش، ج2، ص157.</ref> و به گفته‌ای، ۱۷۰ نفر<ref>طوسی، رجال الطوسی، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۹–۱۲۲.</ref> صحابیان و تابعین، از سرچشمهٔ دانش او سیراب گشتند، که عاهر بن وائله، جابر بن عبدالله انصاری، سعید بن مُسَیّب (از صحابه) و سعید بن جُبَیر، محمد بن جُبَیر، [[ابوخالد کابلی]]،<ref>مفید، الاختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۸.</ref> قاسم بن عون، اسماعیل بن عبدالله،<ref>شهیدی، زندگانی علی بن الحسین، 1377ش، ص158.</ref> ابوحمزه ثمالی و أبان بن تغلب<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۱۷۶-177.</ref> (از تابعین) در زمرهٔ آنان‌اند.