جز ویکی سازی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big> | '''<big>ملا حسین واعظ کاشفی</big>،''' واعظ و نویسندۀ نامدار در عهد تیموریان. | ||
ملاحسین واعظ کاشفی، زادة سبزوار و مدفون در شهر [[هرات]] است. وی پیرو فرقة صوفیة نقشبندیه در عصر سلطان حسین بایقرا و وزیر او [[علیشیر نوایی]] بود. کتاب روضة الشهدا، مشهورترین اثر برجای مانده از او است. | ملاحسین واعظ کاشفی، زادة سبزوار و مدفون در شهر [[هرات]] است. وی پیرو فرقة صوفیة نقشبندیه در عصر سلطان حسین بایقرا و وزیر او [[علیشیر نوایی]] بود. کتاب روضة الشهدا، مشهورترین اثر برجای مانده از او است. | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
مدارای ملاحسین واعظ کاشفی با مذاهب گوناگون اسلامی، موجب شد که مذهب او حتی در عصر خود او نیز محل اختلاف باشد. او هرگاه در هرات زندگی میکرد فردی شیعه و با زیستن در سبزوار بهعنوان فردی سنی شناخته میشد.<ref>«حسین واعظ کاشفی»، وبسایت پاتوق کتاب فربا. </ref> آثار کاشفی را نیز در این اختلافها اثرگذار دانستهاند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C «کمالالدین حسین واعظ کاشفی سبزواریم»، ویکی فقه].</ref> تولد در خانوادة شیعه و شهر سبزوار (پایگاه شیعیان پس از قیام سربداران)،<ref> [https://wiki.ahlolbait.com/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی].</ref> نگارش کتاب روضة الشهدا (اولین کتاب مقتل به [[زبان فارسی]] دربارة امامان شیعه و واقعۀ [[عاشورا]]) و برخی عبارات او در کتاب فتوتنامة سلطانی را نشانۀ شیعه بودن او دانستهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه کاشفی.</ref> در مقابل، گروه دیگری او را از اهلسنت دانستهاند زیرا از واعظان درباری در عصر تیموریان بوده که حنفیمذهب بودهاند؛ او همچنین از ملازمان و دوستان عبدالرحمان جامی و مورد حمایت امیرعلی شیرنوایی از صوفیان نقشبندیة حنفی بوده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه کاشفی.</ref> شاگردان ضدشیعی کاشفی نیز از استاد خود بسیار تعریف کردهاند.<ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86 «کاشفی، حسین»، ویکی نور.]</ref> او در آثار خود از صلوات مخصوص اهلسنت استفاده کرده و دربارة فضایل روز عاشورا طبق مذهب اهلسنت سخن گفته است. ملاحسین همچنین در جواهر التفسیر مذهب حنفی را فرقة ناجیه خوانده است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی].</ref> این دوگانگی موجب شده که برخی او را سنی دوازدهامامی بدانند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، 1390ش، ص179.</ref> | مدارای ملاحسین واعظ کاشفی با مذاهب گوناگون اسلامی، موجب شد که مذهب او حتی در عصر خود او نیز محل اختلاف باشد. او هرگاه در هرات زندگی میکرد فردی [[شیعه]] و با زیستن در سبزوار بهعنوان فردی سنی شناخته میشد.<ref>«حسین واعظ کاشفی»، وبسایت پاتوق کتاب فربا. </ref> آثار کاشفی را نیز در این اختلافها اثرگذار دانستهاند.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C «کمالالدین حسین واعظ کاشفی سبزواریم»، ویکی فقه].</ref> تولد در خانوادة شیعه و شهر سبزوار (پایگاه شیعیان پس از قیام سربداران)،<ref> [https://wiki.ahlolbait.com/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی].</ref> نگارش کتاب روضة الشهدا (اولین کتاب مقتل به [[زبان فارسی]] دربارة امامان شیعه و واقعۀ [[عاشورا]]) و برخی عبارات او در کتاب فتوتنامة سلطانی را نشانۀ شیعه بودن او دانستهاند.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه کاشفی.</ref> در مقابل، گروه دیگری او را از اهلسنت دانستهاند زیرا از واعظان درباری در عصر [[تیموریان]] بوده که حنفیمذهب بودهاند؛ او همچنین از ملازمان و دوستان عبدالرحمان جامی و مورد حمایت [[امیرعلی شیرنوایی]] از صوفیان نقشبندیة حنفی بوده است.<ref>دهخدا، لغتنامه، ذیل واژه کاشفی.</ref> شاگردان ضدشیعی کاشفی نیز از استاد خود بسیار تعریف کردهاند.<ref>[https://fa.wikinoor.ir/wiki/%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86 «کاشفی، حسین»، ویکی نور.]</ref> او در آثار خود از [[صلوات]] مخصوص اهلسنت استفاده کرده و دربارة فضایل روز عاشورا طبق مذهب اهلسنت سخن گفته است. ملاحسین همچنین در جواهر التفسیر مذهب حنفی را فرقة ناجیه خوانده است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی].</ref> این دوگانگی موجب شده که برخی او را سنی دوازدهامامی بدانند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، 1390ش، ص179.</ref> | ||
==سیرۀ اخلاقی== | ==سیرۀ اخلاقی== | ||
درونمایة آثار کاشفی گویای آن است که او با منش صوفیانه، حاکمان و زیردستان را به تعامل و تساهل دعوت میکرده و از افراط و تفریط و ایجاد تنش برحذر میداشته است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C «کمالالدین حسین واعظ کاشفی سبزواری»، ویکی فقه.]</ref>. موعظهها و نوشتههای او مملو از احترام به دیدگاهها و اعتقادات دو فرقة بزرگ اسلامی است.<ref>امینیزاده و رنجبر، «واکاوی اندیشه سیاسی- مذهبی ملاحسین واعظ کاشفی»، 1396ش، ص9.</ref> | درونمایة آثار کاشفی گویای آن است که او با منش صوفیانه، حاکمان و زیردستان را به تعامل و تساهل دعوت میکرده و از افراط و تفریط و ایجاد تنش برحذر میداشته است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8_%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%81%DB%8C_%D8%B3%D8%A8%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C «کمالالدین حسین واعظ کاشفی سبزواری»، ویکی فقه.]</ref>. موعظهها و نوشتههای او مملو از احترام به دیدگاهها و اعتقادات دو فرقة بزرگ اسلامی است.<ref>امینیزاده و رنجبر، «واکاوی اندیشه سیاسی- مذهبی ملاحسین واعظ کاشفی»، 1396ش، ص9.</ref> | ||
==جایگاه اجتماعی== | ==جایگاه اجتماعی== | ||
ملاحسین واعظ کاشفی، در عصر تیموریان از شهرت و آوازۀ بلندی برخوردار بود. او همواره مورد لطف و حمایت سلاطین تیموری بود.<ref> «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی</ref> مهارت او در وعظ و نویسندگی و شهرت او در هرات و سبزوار، موجب شد که خانقاه دارالسیاده در چهارسوق هرات را برای او بنا کردند و او را شیخ آن خانقاه مقرر ساختند. شهرت واعظ کاشفی نزد شیعیان بهدلیل نگارش کتاب روضة الشهدا است. حاکمان صفوی، این کتاب را منبع مرثیهخوانی قرار داده و تلاش کردند تا کاشفی را فردی شیعه معرفی کنند.<ref>امینیزاده و رنجبر، «واکاوی اندیشه سیاسی- مذهبی ملاحسین واعظ کاشفی»، 1396ش، ص9.</ref> | ملاحسین واعظ کاشفی، در عصر [[تیموریان]] از شهرت و آوازۀ بلندی برخوردار بود. او همواره مورد لطف و حمایت سلاطین تیموری بود.<ref> «ملاحسین واعظ کاشفی»، دانشنامة اسلامی</ref> مهارت او در وعظ و نویسندگی و شهرت او در هرات و سبزوار، موجب شد که خانقاه دارالسیاده در چهارسوق هرات را برای او بنا کردند و او را شیخ آن خانقاه مقرر ساختند. شهرت واعظ کاشفی نزد شیعیان بهدلیل نگارش کتاب روضة الشهدا است. حاکمان صفوی، این کتاب را منبع مرثیهخوانی قرار داده و تلاش کردند تا کاشفی را فردی شیعه معرفی کنند.<ref>امینیزاده و رنجبر، «واکاوی اندیشه سیاسی- مذهبی ملاحسین واعظ کاشفی»، 1396ش، ص9.</ref> | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
===1. فعالیتهای علمی=== | ===1. فعالیتهای علمی=== | ||
