علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== وظایف پس از زایمان == | == وظایف پس از زایمان == | ||
پس از تولد فرزند، وظایف مادر رنگ و صورت دیگری به خود میگیرد. بار مسئولیت مادر، سنگینتر میشود.. فکر و اندیشه، جهانبینی، ذوق و سلیقه، همه و همه فرم کاملتری پیدا میکند. مادر، خود را مسئول غذا، مراقب، حمایت و محبت فرزندش میداند. مهمترین وظیفه مادر در این دوران پرورش انسانی مسئول و مکلف است. از جمله وظایف مهم این دوران میتوان به موارد ذیل اشاره کرد: | |||
=== تعلیم و تربیت === | === تعلیم و تربیت === | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== محبت و حمایت === | === محبت و حمایت === | ||
در بعد حمایتی دست کم دو وظیفه مهم بر عهده والدین نسبت به فرزندان قرار داده شده است: نخست، وظیفه حمایت مالی از فرزندان نیازمند است و مدرک فقهی آن همان ادلهای است که متقابلاً لزوم انفاق بر پدر و مادر نیازمند را جزء وظایف فرزند بهشمار آورده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج15،ص 175</ref> بر این اساس، تأمین هزینههای ضروری زندگی فرزندان در صورت نیازمندی بر عهده والدین است و حتی اجبار و الزام قانونی در این باره مقرر شده است. وظیفه دوم، کمک والدین به فرزندان در انتخاب همسر و [[ازدواج]] است. در برخی روایات، فراهم کردن شرایط ازدواج و یافتن همسر مناسب برای فرزند بالغ (اعم از دختر و پسر) به عنوان یکی از حقوق وی به ویژه نسبت به پدر معرفی شده است.<ref>کنز العمال، ج16، ص442</ref> | |||
از دیگر توصیههای مهم بزرگان دین به والدین، اظهار محبت به فرزندان و برقرار کردن روابط عاطفی و شاد با آنان است.<ref>بستان، خانواده در اسلام، 1399ش، ص194</ref> نیاز به محبت و جنبههایی از مراقبت و بهرهمندی از محبت مادرانه نیازی است که حتی پس از ازدواج نیز وجود دارد و فرزند در سنین مختلف زندگی به دریافت آن نیازمند است. گرچه دستورات دینی بیشتر به دوران کودکی فرزند توجه میکند، نمیتوان از این نیاز در دورانهای دیگر چشم پوشید. فرزند در مواقع بیماری، وجود فشارهای روحی و بحرانها به مراقبت و محبت ویژهای نیاز دارد که دریافت این محبت از سوی مادر تأثیرگذار است.<ref>خدامی، مادری؛ حقوق و مسئولیتها، 1396ش، ص70</ref> | از دیگر توصیههای مهم بزرگان دین به والدین، اظهار محبت به فرزندان و برقرار کردن روابط عاطفی و شاد با آنان است.<ref>بستان، خانواده در اسلام، 1399ش، ص194</ref> نیاز به محبت و جنبههایی از مراقبت و بهرهمندی از محبت مادرانه نیازی است که حتی پس از ازدواج نیز وجود دارد و فرزند در سنین مختلف زندگی به دریافت آن نیازمند است. گرچه دستورات دینی بیشتر به دوران کودکی فرزند توجه میکند، نمیتوان از این نیاز در دورانهای دیگر چشم پوشید. فرزند در مواقع بیماری، وجود فشارهای روحی و بحرانها به مراقبت و محبت ویژهای نیاز دارد که دریافت این محبت از سوی مادر تأثیرگذار است.<ref>خدامی، مادری؛ حقوق و مسئولیتها، 1396ش، ص70</ref> | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
* بستان، حسین، خانواده در اسلام، ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، نوبت چاپ: دوازدهم، قم، ۱۳۹۹ش. | * بستان، حسین، خانواده در اسلام، ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، نوبت چاپ: دوازدهم، قم، ۱۳۹۹ش. | ||
* جایگاه زنان و مادران از دیدگاه آیتالله جوادی آملی»، وبسایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: ۲۱ تیر ۱۴۰۱ش. | * جایگاه زنان و مادران از دیدگاه آیتالله جوادی آملی»، وبسایت خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: ۲۱ تیر ۱۴۰۱ش. | ||
* جوادی آملی، عبدالله، زن در آینه جلال و جمال، محقق محمود لطیفی، قم، اسرآء، 1388ش. | |||
* حرعاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة، قم، مؤسسه آلالبیت، ۱۴۰۹ق. | * حرعاملی، محمد بن حسن، تفصیل وسائل الشیعة، قم، مؤسسه آلالبیت، ۱۴۰۹ق. | ||
* حکمتنیا، محمود، حقوق زن و خانواده، ناشر: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۲ش. | * حکمتنیا، محمود، حقوق زن و خانواده، ناشر: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۲ش. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۲: | ||
* خیری، یوسف و دیگران، «نقش مادر در تربیت کودک از منظر آموزههای اسلامی»، نشریهٔ مطالعات علوم اسلامی انسانی، شمارهٔ ۲۱، بهار ۱۳۹۹ش. | * خیری، یوسف و دیگران، «نقش مادر در تربیت کودک از منظر آموزههای اسلامی»، نشریهٔ مطالعات علوم اسلامی انسانی، شمارهٔ ۲۱، بهار ۱۳۹۹ش. | ||
* طیبی، ناهید و علیپور، فاطمه، «بازخوانی جایگاه و نقش مادر و فرهنگ مادری در تمدن نوین اسلامی متمرکز بر کدواژههای «نسائنا» و «أمالمؤمنین» در قرآن»، نشریهٔ مطالعات اسلامی زنان و خانواده، شمارهٔ ۱۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۲ش. | * طیبی، ناهید و علیپور، فاطمه، «بازخوانی جایگاه و نقش مادر و فرهنگ مادری در تمدن نوین اسلامی متمرکز بر کدواژههای «نسائنا» و «أمالمؤمنین» در قرآن»، نشریهٔ مطالعات اسلامی زنان و خانواده، شمارهٔ ۱۹، پاییز و زمستان ۱۴۰۲ش. | ||
* عسکری اسلامپور، «فاطمه به روایت معصوم»، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج: 17 تیر 1386ش. | |||
* علاسوند، فریبا، زن در اسلام، قم، نشر هاجر، ۱۳۹۰ش. | * علاسوند، فریبا، زن در اسلام، قم، نشر هاجر، ۱۳۹۰ش. | ||
* فاطمیمهر، فریده، «الگوسازی زنان در قرآن»، در وبسایت بلاغ، تاریخ درج: 15 فروردین 1401ش. | |||
* قاسمی، ابراهیم، «نخستین الگوی مادری در اسلام»، وبسایت روزنامهٔ قدس، تاریخ بازدید: ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ش. | * قاسمی، ابراهیم، «نخستین الگوی مادری در اسلام»، وبسایت روزنامهٔ قدس، تاریخ بازدید: ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ش. | ||
* قومی، مرضیه فاطمه، «بررسی نقش مادری از دیدگاه اسلام و فمینیسم»، دوفصلنامه تخصصی پژوهشهای اسلامی جنسیت و خانواده، سال دوم، شماره دوم، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. | * قومی، مرضیه فاطمه، «بررسی نقش مادری از دیدگاه اسلام و فمینیسم»، دوفصلنامه تخصصی پژوهشهای اسلامی جنسیت و خانواده، سال دوم، شماره دوم، بهار و تابستان ۱۳۹۸ش. | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۲: | ||
* نقش مادر در پیشرفت فرهنگی جامعه»، وبسایت خبری تحلیلی سبلان ما، تاریخ درج مطلب: ۲ دی ۱۴۰۳ش. | * نقش مادر در پیشرفت فرهنگی جامعه»، وبسایت خبری تحلیلی سبلان ما، تاریخ درج مطلب: ۲ دی ۱۴۰۳ش. | ||
* نوری، اعظم، «نقش مادری در آموزههای قرآنی»، نشریهٔ پژوهشنامهٔ اسلامی زنان و خانواده، شمارهٔ ۲، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش. | * نوری، اعظم، «نقش مادری در آموزههای قرآنی»، نشریهٔ پژوهشنامهٔ اسلامی زنان و خانواده، شمارهٔ ۲، بهار و تابستان ۱۳۹۳ش. | ||
* نوری، اعظم، «الگوهای رفتاری حضرت زهرا در خانواده»، در نامه جامعه، شماره 57، سال 1388ش. | |||
* نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت، مؤسسة آلالبیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ق. | * نوری، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت، مؤسسة آلالبیت لإحیاء التراث، ۱۴۰۸ق. | ||
* | *مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتاب الاسلاميه، 1374ش. | ||
*میرعمادی، سید احمد، «3 ویژگی حضرت فاطمه از نگاه قرآن»، در خبرگزاری مهر، تاریخ درج: 22 فروردین 1394ش. | |||
