برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = | | تصویر =|thumb | ||
| زیرنویس تصویر =تصویری از نسخه همانند شده آثار الباقیه با نسخه مربوط به سده شانزدهم میلادی در موزه ملی فرانسه | | زیرنویس تصویر =تصویری از نسخه همانند شده آثار الباقیه با نسخه مربوط به سده شانزدهم میلادی در موزه ملی فرانسه | ||
| image_alt = | | image_alt = | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
#کتاب مرجع در مجامع علمی دورههای مختلف بوده است.<ref>رکنی، «آثار الباقیه و روش علمی تحقیقات ابوریحان در آن»، مجلۀ جستارهای نوین ادبی، 1352ش، ص479.</ref> | #کتاب مرجع در مجامع علمی دورههای مختلف بوده است.<ref>رکنی، «آثار الباقیه و روش علمی تحقیقات ابوریحان در آن»، مجلۀ جستارهای نوین ادبی، 1352ش، ص479.</ref> | ||
==محتوای کتاب آثار الباقیه== | ==محتوای کتاب آثار الباقیه== | ||
آثار الباقیه در یک پیشگفتار و ۲۱ فصل تکوین یافته است. پیشگفتار اثر پس از اهدای كتاب به قابوس وشمگیر، دربارة انگیزۀ نگارش آن میگوید. فصلهای کتاب هر کدام به یک موضوع به این شرح اختصاص پیدا کرده است:<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | آثار الباقیه در یک پیشگفتار و ۲۱ فصل تکوین یافته است. پیشگفتار اثر پس از اهدای كتاب به قابوس وشمگیر، دربارة انگیزۀ نگارش آن میگوید. فصلهای کتاب هر کدام به یک موضوع به این شرح اختصاص پیدا کرده است:<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | ||
#فصل اول، دربارۀ ماهیت روز و شب و مجموع آنها و آغاز هر کدام؛ | #فصل اول، دربارۀ ماهیت روز و شب و مجموع آنها و آغاز هر کدام؛ | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
متن عربی آثار الباقیه در ۱۸۷۸م نخستینبار در اروپا توسط «ادوارد زاخائو» از کشور آلمان، بر اساس سه نسخۀ خطی، در لایپزیک چاپ و نشر شد و سپس خود زاخائو کتاب را به زبان انگلیسی ترجمه و با مقدمه و تعلیقات، تحتعنوان «تاریخشناسی ملتهای کهن» در ۱۸۷۹م در لندن چاپ و منتشر کرد که در معرفی بیرونی و آثار او در جهان بسیار مؤثر بود.<ref>عبداللهی، «نقد و معرفی کتاب: آثار الباقیه»، مجلۀ آینه میراث، 1381ش، ص48.</ref> | متن عربی آثار الباقیه در ۱۸۷۸م نخستینبار در اروپا توسط «ادوارد زاخائو» از کشور آلمان، بر اساس سه نسخۀ خطی، در لایپزیک چاپ و نشر شد و سپس خود زاخائو کتاب را به زبان انگلیسی ترجمه و با مقدمه و تعلیقات، تحتعنوان «تاریخشناسی ملتهای کهن» در ۱۸۷۹م در لندن چاپ و منتشر کرد که در معرفی بیرونی و آثار او در جهان بسیار مؤثر بود.<ref>عبداللهی، «نقد و معرفی کتاب: آثار الباقیه»، مجلۀ آینه میراث، 1381ش، ص48.</ref> | ||
==روش تحلیل در کتاب آثار الباقیه== | ==روش تحلیل در کتاب آثار الباقیه== | ||
#گردآوری دادهها و تحلیل آنها در این کتاب بسیار نزدیک به روش دانشمندان جدید است؛ | #گردآوری دادهها و تحلیل آنها در این کتاب بسیار نزدیک به روش دانشمندان جدید است؛ | ||
#از دانش ریاضی و ستارهشناختی برای اثبات و یا رد مطلبی استفاده شده است؛<ref>رکنی، «آثار الباقیه و روش علمی تحقیقات ابوریحان در آن»، مجلۀ جستارهای نوین ادبی، 1352ش، ص479.</ref> | #از دانش ریاضی و ستارهشناختی برای اثبات و یا رد مطلبی استفاده شده است؛<ref>رکنی، «آثار الباقیه و روش علمی تحقیقات ابوریحان در آن»، مجلۀ جستارهای نوین ادبی، 1352ش، ص479.</ref> | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۳: | ||
بیرونی در این کتاب به بررسی افسانهها، باورها و آیینهای عامیانه ایرانی پرداخته است. این اطلاعات به حفظ و انتقال [[ادبیات شفاهی]] و فرهنگ عامه ایرانی کمک کرده است. بسیاری از داستانها و باورهایی که در این کتاب ثبت شدهاند، بعدها در ادبیات فارسی و فرهنگ عامه ایرانی بازتاب یافتهاند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | بیرونی در این کتاب به بررسی افسانهها، باورها و آیینهای عامیانه ایرانی پرداخته است. این اطلاعات به حفظ و انتقال [[ادبیات شفاهی]] و فرهنگ عامه ایرانی کمک کرده است. بسیاری از داستانها و باورهایی که در این کتاب ثبت شدهاند، بعدها در ادبیات فارسی و فرهنگ عامه ایرانی بازتاب یافتهاند.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | ||
===الگویی برای پژوهشهای علمی=== | ===الگویی برای پژوهشهای علمی=== | ||
روش علمی و دقیق [[ابوریحان بیرونی]] در این کتاب، الگویی برای پژوهشهای بعدی در زمینه تاریخ، فرهنگ و نجوم بوده است. او با استفاده از منابع معتبر و روشهای تحلیلی، استانداردهای جدیدی برای پژوهشهای علمی در جهان اسلام و ایران ایجاد کرد.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | روش علمی و دقیق [[ابوریحان بیرونی]] در این کتاب، الگویی برای پژوهشهای بعدی در زمینه تاریخ، فرهنگ و نجوم بوده است. او با استفاده از منابع معتبر و روشهای تحلیلی، استانداردهای جدیدی برای پژوهشهای علمی در [[جهان اسلام]] و [[ایران]] ایجاد کرد.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/237295/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A9 موحد، «الآثار الباقیه عن القرون الخالیه»، وبسایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
