جز ویکی سازی
جز ویکی سازی
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:


==کارکردها==
==کارکردها==
===1. گسترش ارزش‌ها و مفاهیم دینی===
===گسترش ارزش‌ها و مفاهیم دینی===
از کارکردهای دین‌ رسانه‌ای، گسترش ارزش‌های دینی در جهان دانسته شده است. رسانه‌ها با توجه به خصلت جهان‌شمولی و در اختیارداشتن فرارسانه‌هایی چون کامپیوتر، اینترنت و ماهواره به گسترش ارزش‌ها و مفاهیم دینی در جامعه می‌انجامند.<ref>«رسانه و سبک زندگی اسلامی»، ویکی فقه.</ref>  
از کارکردهای دین‌ رسانه‌ای، گسترش ارزش‌های دینی در جهان دانسته شده است. رسانه‌ها با توجه به خصلت جهان‌شمولی و در اختیارداشتن فرارسانه‌هایی چون کامپیوتر، اینترنت و ماهواره به گسترش ارزش‌ها و مفاهیم دینی در جامعه می‌انجامند.<ref>«رسانه و سبک زندگی اسلامی»، ویکی فقه.</ref>  
===2. همه‌فهم‌شدن دین===
===همه‌فهم‌شدن دین===
رسانه‌ای شدن، دین را برای عموم قابل فهم کرده است. دین از ماورای دنیا به پردۀ واقعیت‌های اجتماعی نزول کرده، از خداوند به پیامبران و توسط آنها به بشر ابلاغ شده است. اجتماعی‌شدن دین، آن را در سطح اجتماع و افراد جامعه گسترش می‌دهد و در نهاد و ذهنیت توده‌های اجتماعی نهادینه می‌کند. غالب جامعه‌شناسان دین معتقدند که دین زمانی نام دین پیدا می‌کند که صبغۀ اجتماعی پیدا می‌کند. منظور از اجتماعی‌شدن آن است که آموزه‌های دین، پیروان و معتقدان بیشتری را جذب می‌کند و این امر با رسانه‌ای شدن تسهیل می‌شود.<ref>«آیا دین امری ذاتاً اجتماعی است؟/علم به دین چیزی غیر از دین است»، خبرگزاری مهر.</ref>  
رسانه‌ای شدن، [[دین]] را برای عموم قابل فهم کرده است. دین از ماورای دنیا به پردۀ واقعیت‌های اجتماعی نزول کرده، از خداوند به [[پیامبران]] و توسط آنها به بشر ابلاغ شده است. اجتماعی‌شدن دین، آن را در سطح اجتماع و افراد جامعه گسترش می‌دهد و در نهاد و ذهنیت توده‌های اجتماعی نهادینه می‌کند. غالب جامعه‌شناسان دین معتقدند که دین زمانی نام دین پیدا می‌کند که صبغۀ اجتماعی پیدا می‌کند. منظور از اجتماعی‌شدن آن است که آموزه‌های دین، پیروان و معتقدان بیشتری را جذب می‌کند و این امر با رسانه‌ای شدن تسهیل می‌شود.<ref>«آیا دین امری ذاتاً اجتماعی است؟/علم به دین چیزی غیر از دین است»، خبرگزاری مهر.</ref>  
===3. نهادینه‌شدن دین===
===نهادینه‌شدن دین===
دین‌ رسانه‌ای، دین فرهنگی‌شده و نهادینه شده در کالبد جامعه است. فارابی در توصیف مدینۀ فاضله، ملت را همان دین دانسته است که در اجتماع و در ابدان مؤمنان وجود دارد و تبدیل به فرهنگ آنان شده است و در رفتار، گفتار و پندار آنان تجلی یافته است و مدینۀ فاضله را شکل می‌بخشد.<ref>اسماعیلی، «نقش نفوذ فرهنگ در اجتماعی شدن دین از نظر فارابی»، وب‌سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.</ref>  
دین‌ رسانه‌ای، دین فرهنگی‌شده و نهادینه شده در کالبد جامعه است. [[فارابی]] در توصیف مدینۀ فاضله، ملت را همان دین دانسته است که در اجتماع و در ابدان مؤمنان وجود دارد و تبدیل به فرهنگ آنان شده است و در رفتار، گفتار و پندار آنان تجلی یافته است و مدینۀ فاضله را شکل می‌بخشد.<ref>اسماعیلی، «نقش نفوذ فرهنگ در اجتماعی شدن دین از نظر فارابی»، وب‌سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.</ref>
 
==چالش‌ها==
==چالش‌ها==
===1. کالایی‌شدن دین===
===کالایی‌شدن دین===
دین هرگاه در رسانه‌های الکترونیکی، تولید و به جامعه عرضه شود، کالایی است که در بازار معامله می‌شود و این محتوای رسانه‌ای در خدمت منافع افراد و صاحبان بازار است. اقتصاد رسانه‌ها را بازار از طریق تبلیغات تأمین می‌کند و دین رسانه‌ای نیز با پیروی از اقتضائات رسانه‌ای، وابسته به ‌صاحبان بازار و تابع عرضه و تقاضا است. شاخصی که کالایی‌شدن دین را تعیین می‌کند، گزینش‌هایی است که رسانه‌ها به نفع بازار مصرف و تبلیغات از دین، به ‌آن مبادرت می‌کنند و دینداری به کالای رستگاری تبدیل می‌شود.<ref> فراستخواه، «نظریه‌های جامعه‌شناختی در دین/ وضعیت دین در دنیای مدرن چگونه است؟»، خبرگزاری مهر.</ref>  
[[دین]] هرگاه در رسانه‌های الکترونیکی، تولید و به جامعه عرضه شود، کالایی است که در بازار معامله می‌شود و این محتوای رسانه‌ای در خدمت منافع افراد و صاحبان بازار است. اقتصاد رسانه‌ها را بازار از طریق تبلیغات تأمین می‌کند و دین رسانه‌ای نیز با پیروی از اقتضائات رسانه‌ای، وابسته به ‌صاحبان بازار و تابع عرضه و تقاضا است. شاخصی که کالایی‌شدن دین را تعیین می‌کند، گزینش‌هایی است که رسانه‌ها به نفع بازار مصرف و تبلیغات از دین، به ‌آن مبادرت می‌کنند و دینداری به کالای رستگاری تبدیل می‌شود.<ref> فراستخواه، «نظریه‌های جامعه‌شناختی در دین/ وضعیت دین در دنیای مدرن چگونه است؟»، خبرگزاری مهر.</ref>
 
===تنزل موقعیت دین===
===تنزل موقعیت دین===
[[دین]]، براساس طبیعت اولیۀ خود یک فرانهاد است. فرانهادها، سایر نهادها را تغذیه می‌کنند، به‌طور مثال [[دین اسلام]]، نهادهای [[مدرسه]]، [[خانواده]] و سیاست را تغذیۀ فرهنگی می‌کند و معنی و هویت می‌بخشد، اما اسلام رسانه‌ای به‌جای آنکه سایر نهادها را تغذیه کند، خود از رسانه تغذیه می‌شود و شاخص‌های رسانه‌ای، تعیین‌کنندۀ موقعیت آن است.<ref>احمدی رشاد، دین‌ رسانه‌ای، آثار و پیامدها، تبیین و بررسی حضور مفاهیم دینی در رسانه‌های جمعی و الکترونیکی، 1395ش، ص365. </ref>  
[[دین]]، براساس طبیعت اولیۀ خود یک فرانهاد است. فرانهادها، سایر نهادها را تغذیه می‌کنند، به‌طور مثال [[دین اسلام]]، نهادهای [[مدرسه]]، [[خانواده]] و سیاست را تغذیۀ فرهنگی می‌کند و معنی و هویت می‌بخشد، اما اسلام رسانه‌ای به‌جای آنکه سایر نهادها را تغذیه کند، خود از رسانه تغذیه می‌شود و شاخص‌های رسانه‌ای، تعیین‌کنندۀ موقعیت آن است.<ref>احمدی رشاد، دین‌ رسانه‌ای، آثار و پیامدها، تبیین و بررسی حضور مفاهیم دینی در رسانه‌های جمعی و الکترونیکی، 1395ش، ص365. </ref>