ابوسعید ابوالخیر: تفاوت میان نسخه‌ها

ابوسعید به شهرهای مهم و معروف خراسان قدیم که مهد عرفان اجتماعی و کانون‌های فرهنگی آن زمان بود سفر کرد و با بزرگان تصوف ملاقات‌های فراوان داشت. برای مثال در خرقان به دیدار «شیخ ابوالحسن خرقانی» رفت و مورد تکریم قرار گرفت و در بسطام به زیارت مزار «[[بایزید بسطامی]]» رفت. او همچنین سفرهایی به باورد، نسا، آمل، دامغان، استرآباد، بست، مرورود، [[هرات]] و طوس داشت و در این سفرها میان او و عارفان بزرگ دیدارهای مؤثری صورت می‌گرفت. این سفرها بر پختگی، تکوین شخصیت، اندیشه و شهرت وی اثرگذار بود.<ref>دامادی، ابوسعیدنامه، 1374ش، ص14.</ref>

ابوسعید مرد خوش‌زبان، شکسته‌نفس و مهربان بود. او در تعالیم خود با الگو قراردادن رسول خدا و با گرایش عارفانه و عاشقانه تصویر زیبا، از رفتار انسانی را در مواجهه با جامعه، مردم و مریدان خود به نمایش می‌گذاشت.<ref>میرگل و دیگران، «سیری برجایگاه و نقش ابوسعید ابوالخیر در عرفان عملی»، 1395ش، ص15.</ref> وی به‌منظور تزکیهٔ نفس و تهذیب اخلاق و رسیدن به مراتب کمال نفسانی از انجام اموری که با نام و ننگ اجتماعی منافات تام دارد مانند جارو گرفتن و به [[مسجد|مساجد]] رفتن و محل سکونت درویشان را پاک کردن خودداری نمی‌کرد.<ref>«سیرهٔ ابوسعید ابوالخیر؛ ترویج فضایل و مقابله با رذایل»، 1395ش، ص8.</ref>

نوشتن دربارهٔ شخصیت، حالات، اقوال و حکایات مربوط به زندگی ابوسعید، از زمان حیات او شروع شد و تا امروز ادامه پیدا کرده و آثار انبوهی دربارهٔ او تولید شده که از میان همهٔ آنها، «حالات و سخنان ابوسعید» و «[[اسرار التوحید|اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی‌سعید]]» از پژوهش‌های قدیمی<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226623/ابوسعید-ابوالخیر مایل هروی، «ابوسعید ابوالخیر»، وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> و «ابوسعید ابوالخیر: حقیقت و [[افسانه]]» بسیار مهم است. اثر اخیر از «مایر» خاورشناس و پژوهشگر بزرگ سوییسی بوده که جامع‌ترین و ارزنده‌ترین پژوهش دربارهٔ ابوسعید محسوب می‌شود. این اثر به فارسی نیز ترجمه شده است.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/218745/هزاره-ابوسعید-ابوالخیر-برگزار-می‌شود «هزارۀ ابوسعید ابوالخیر برگزار می‌شود»، وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref>