بازسازی متن |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{درشت|'''جسی برنارد؛'''}} جامعهشناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن. | {{درشت|'''جسی برنارد؛'''}} جامعهشناس فمینیست در دانشگاه واشینگتن. | ||
جسی برنارد، جامعهشناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعهشناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح | جسی برنارد، جامعهشناس فمینیست آمریکایی و از پیشگامان [[مطالعات جنسیت در جامعهشناسی]]، با آثار پرشماری به بررسی [[نهاد خانواده]] و تجربهٔ زنان پرداخت. او با طرح نظریۀ «دو ازدواج در یک پیوند»، نابرابری ذاتی در ازدواج سنتی را تحلیل و استدلال کرد که این نهاد بهطور سیستماتیک به نفع [[مرد|مردان]] و به زیان [[زن|زنان]] عمل میکند. کتابهای آیندهٔ ازدواج و دنیای زنان از آثار مهم او هستند که پایههای نظری [[جامعهشناسی فمینیستی]] را پدید آوردند. منتقدان جسی برنارد، مقایسهٔ زنان متأهل و مجرد را نادرست میدانند و به نتایج برخی پژوهشها استناد میکنند که [[ازدواج]] را موجب سلامت روان زنان و زمینهساز فرصتهای بهتر آموزشی و اقتصادی و کاهش [[خشونت]] دانستهاند. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== دیدگاههای جسی برنارد == | == دیدگاههای جسی برنارد == | ||
جسی برنارد نخستین جامعهشناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را بهعنوان موضوعی جامعهشناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج بهعنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربهای اساساً نابرابر ایجاد میکند.<ref>ریتزر، نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بیقدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه میگیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل میکند.<ref>ریتزر، نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> | جسی برنارد در چارچوب فکری [[موج دوم فمینیسم]]، نخستین جامعهشناسی بود که مسئله [[جنسیت]] در [[خانواده]] را بهعنوان موضوعی جامعهشناختی بررسی کرد. در کتاب آینده زناشویی (۱۹۸۲م) نهاد [[ازدواج]] را در جامعهٔ آمریکایی مورد تحلیل قرار داد و نشان داد که با وجود تصور عمومی از ازدواج بهعنوان یک همزیستی برابر، این نهاد برای زنان و مردان تجربهای اساساً نابرابر ایجاد میکند.<ref>ریتزر، نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> برنارد با طرح مفهوم «دو ازدواج در یک پیوند»، استدلال کرد که هر ازدواج در واقع شامل دو واقعیت مجزا است: ازدواج مرد که با دستیابی به اقتدار، استقلال و دریافت خدمات عاطفی، خانگی و جنسی همراه است، و ازدواج زن که با بیقدرتی، وابستگی، الزام به ارائه خدمات و از دست دادن موقعیت مستقل پیشین همراه است. او نتیجه میگیرد که ساختار سنتی ازدواج به نفع مردان و به زیان زنان عمل میکند.<ref>ریتزر، نظریه جامعهشناسی در دوران معاصر، 1374ش، ص260-290.</ref> | ||
در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه دادههای تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش میدهند، اما سطوح پایینتری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه میکنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواجهای سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref> | در کتاب دنیای زنان (۱۹۷۲م)، برنارد فرضیۀ افسردگی بیشتر زنان متأهل را مطرح ساخت و با ارائه دادههای تجربی نشان داد که اگرچه زنان متأهل اغلب خود را شاد گزارش میدهند، اما سطوح پایینتری از رفاه روانی را نسبت به مردان متأهل و حتی زنان مجرد تجربه میکنند. به باور او، این شادمانی وانمودی، ناشی از فشارهای اجتماعی و نابرابری ساختاری در ازدواجهای سنتی است.<ref>Ware, "Notable American Women: A Biographical Dictionary Completing the Twentieth Century", 2004, p52</ref> | ||
