خط ۲۴۹: خط ۲۴۹:


=== '''صفت امام در فرهنگ ایران''' ===
=== '''صفت امام در فرهنگ ایران''' ===
علاوه بر اینکه امام هادی نمونه‌ای از انسان کامل و مجموعه سترگی از اخلاق اسلامی بود. در فرهنگ شیعی ایران، بیش از هر عنوان دیگری به «صاحب و مُعَرِّف زیارت جامعه کبیره» شناخته می‌شود. این زیارت که از سوی وی نقل شده، به مثابه پلی استوار، باورهای اعتقادی را به مناسک عبادی پیوند می‌زند. از یک سو، این متن به‌عنوان بیانی ساختارمند و عمیق، مبانی کلامی مقام امامت را تشریح می‌کند و الگویی برای فهم جایگاه ائمه در منظومه دینی به شمار می‌آید. از سوی دیگر، این زیارت به زبانی مشترک و آیینی ثابت در مناسک گوناگون تبدیل شده است.<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، ۱۳۹۶ش، ص۲۵۱.</ref> عموم زائران در حرم مطهر ائمه در ایران از مشهد تا قم، این زیارت را به‌عنوان اصلی‌ترین زیارتنامه قرائت می‌کنند. همچنین، در مجالس عزاداری، جشن‌های مذهبی و حتی به‌عنوان دعایی برای توسل و قضای حاجات، تکیه‌گاه معنوی مؤمنان قرار دارد.<ref>[https://erfan.ir/farsi/50749.html «در سالروز شهادت امام هادی(ع)؛ شور عزای امام مظلوم شیعیان در ایران اسلامی»، وب‌سایت مؤسسه فرهنگی دارالعرفان.]</ref>
امام هادی در فرهنگ شیعی ایران، افزون بر تجلی کامل اخلاق اسلامی، عمدتاً با عنوان «صاحب و مُعرّف زیارت جامعه کبیره» شناخته می‌شود. این زیارت که از سوی وی نقل شده، نقش پیونددهنده میان باورهای اعتقادی و مناسک عبادی را ایفا می‌کند. این متن از سویی، به مثابه بیانی ساختاریافته و عمیق، مبانی کلامی مقام امامت را تبیین می‌کند و الگویی برای درک جایگاه ائمه در منظومه دینی به شمار می‌رود. از سوی دیگر، به زبانی مشترک و آیینی ثابت در مناسک گوناگون بدل شده است.<ref>منتظرالقائم، تاریخ امامت، ۱۳۹۶ش، ص۲۵۱.</ref> زائران در حرم‌ ائمه در سراسر ایران، از مشهد تا قم، این زیارت را به عنوان اصلی‌ترین زیارتنامه قرائت می‌کنند. همچنین، در مجالس عزاداری، جشن‌های مذهبی و نیز به‌عنوان دعایی برای توسل و قضای حاجات، کارکردی به عنوان تکیه‌گاه معنوی مؤمنان دارد.<ref>[https://erfan.ir/farsi/50749.html «در سالروز شهادت امام هادی(ع)؛ شور عزای امام مظلوم شیعیان در ایران اسلامی»، وب‌سایت مؤسسه فرهنگی دارالعرفان.]</ref>


=== '''نام‌گذاری فرزندان''' ===
=== '''نام‌گذاری فرزندان''' ===