بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== دیدگاههای کریستوا == | == دیدگاههای کریستوا == | ||
=== نقد زبانشناسی سنتی و نظریه امر نمادین و امر نشانهای === | === نقد زبانشناسی سنتی و نظریه امر نمادین و امر نشانهای === | ||
دیدگاه ژولیا کریستوا در کتاب انقلاب در زبان | دیدگاه ژولیا کریستوا در کتاب انقلاب در زبان شاعرانه، نقدی به نگرش سنتی به زبان است که آن را تنها یک ابزار ثابت برای رساندن معنا میداند. او با بررسی آثار ادبی پیشرو نشان میدهد که زبان شاعرانه میتواند تصورات ثابت از معنا را در هم بشکند. از نظر کریستوا، معنا فقط از طریق اشارههای مستقیم زبانی ساخته نمیشود، بلکه احساسات، عناصر شاعرانه و حتی تمایلات و انرژیهای جسمانی نیز در شکلگیری آن نقش مهمی ایفا میکنند. او فرآیندی پویا از ایجاد معنا را مطرح میکند که در آن، این تمایلات و انرژیهای درونی از طریق زبان بروز پیدا میکنند و زبان را با تجربۀ جسمانی و فردی درهم میآمیزند. این نگاه، دو جنبۀ اصلی زبان را مؤثر میداند: جنبۀ نمادین (کارکرد منطقی و ساختاریافته زبان برای ارتباط) و جنبۀ عاطفی-جسمانی (بروز احساسات و حالات درونی پیش از شکلگیری کلام). کریستوا با این چارچوب، هم نگرش مسلط فلسفی و زبانشناسی را به چالش میکشد و هم توانایی هنر و روانکاوی را در زندهنگاهداشتن ابعاد پویا و دگرگونساز زبان برجسته میسازد.<ref>[https://kj.sbu.ac.ir/article_97602_9f926998e3db438f7a647cce64ddbfb9.pdf فیروزی و اکبری، «فهوم معناکاوی در اندیشۀ ژولیا کریستوا»، 1391ش، ص114-119.]</ref> | ||
=== نقد دوگانگی جنسیتی === | === نقد دوگانگی جنسیتی === | ||
