بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
نفوذ سلفی‌گری و حمایت آمریکا و عربستان از آن در یمن،<ref>انور قاسم الخضری، «من دراسته به عنوان: تمرد الحوثی فی الیمن و ابعاد التحالف الشیعی الامریکی فی المنطقه»، 1429ق، ص7</ref> حضور وهابیت و جذب شیوخ یمن با پولهای هنگفت، دولت عربستان برای حدود ده هزار نفر از شیوخ و بزرگان قبایل یمنی حقوق ماهیانه مقرر کرده بود<ref>سیدعلی موسی‌نژاد، «شیعیان زیدی و تحولات اخیر یمن»، 1388ش.</ref> با تبلیغات گسترده زیدیه در یمن در حال انقراض بود و انقلاب اسلامی ایران بود که به زیدیه جانی دوباره بخشید.<ref>عصام العماد، «شیعیان یمن، بررسی وضعیت فرهنگی و سیاسی»، 1384ش، ص111.</ref>  
حضور وهابیت و نفوذ سلفی‌گری با حمایت عربستان و آمریکا در یمن،<ref>انور قاسم الخضری، «من دراسته به عنوان: تمرد الحوثی فی الیمن و ابعاد التحالف الشیعی الامریکی فی المنطقه»، 1429ق، ص7</ref> جذب شیوخ یمن با پول‌های هنگفت، پرداخت حقوق ماهیانه برای حدود ده هزار نفر از شیوخ و بزرگان قبایل یمنی<ref>سیدعلی موسی‌نژاد، «شیعیان زیدی و تحولات اخیر یمن»، 1388ش.</ref> و تبلیغات گسترده زیدیه یمن را دچار اضمحلال کرده بود، اما با رخداد انقلاب اسلامی ایران زیدیه در یمن جانی دوباره گرفت.<ref>عصام العماد، «شیعیان یمن، بررسی وضعیت فرهنگی و سیاسی»، 1384ش، ص111.</ref>  


محدودیت‌های ایجاد شده برای شیعیان از سوی دولت علی عبدالله صالح رئیس دولت یمین (مسعودنیا و توسلی، 1391ش، ص133) منجر به تاسیس یک جریان سیاسی و شبهه نظامی توسط علامه بدرالدین الحوثی و فرزندانش شد که جنبش الحوثی نام گرفت. میراحمدی منصور و «هویت و مبانی فکری جنبش انصارالله در یمن»، ص155.
محدودیت‌های ایجاد شده برای شیعیان از سوی دولت علی عبدالله صالح رئیس دولت یمین<ref>حسین مسعودنیا و حسین توسلی، «بازخوانی جنبش شیعی الحوثی در یمن»، 1391ش، ص133</ref> منجر به تاسیس یک جریان سیاسی و شبهه نظامی توسط علامه بدرالدین الحوثی و فرزندانش شد که جنبش الحوثی نام گرفت.<ref>میراحمدی منصور و «هویت و مبانی فکری جنبش انصارالله در یمن»، ص155.</ref>


تاسیس انجمن فرهنگی شباب المومن در اوایل دهه 90 میلادی توسط علمای زیدیه برای آموزش جوانان(ربیعی‌فر و نزاد محمد، 1394ش، ص 40)، پس از اتحاد یمن شمالی و جنوبی به یک حزب سیاسی به نام حزب حق تبدیل شد کمی بعد دوباره به فعالیت‌های فرهنگی روی آورد و با انشعاباتی چند و نهایتا غلبه طرفداران حسین الحوثی با گرایشهای سیاسی به فعالیت خود ادامه داد.<ref>میراحمدی منصور و احمدوند ولی محمد، «هویت و مبانی فکری جنبش انصارالله در یمن»، ص158</ref>   
تاسیس انجمن فرهنگی شباب المومن در اوایل دهه 90 میلادی توسط علمای زیدیه برای آموزش جوانان(ربیعی‌فر و نزاد محمد، 1394ش، ص 40)، پس از اتحاد یمن شمالی و جنوبی به یک حزب سیاسی به نام حزب حق تبدیل شد کمی بعد دوباره به فعالیت‌های فرهنگی روی آورد و با انشعاباتی چند و نهایتا غلبه طرفداران حسین الحوثی با گرایشهای سیاسی به فعالیت خود ادامه داد.<ref>میراحمدی منصور و احمدوند ولی محمد، «هویت و مبانی فکری جنبش انصارالله در یمن»، ص158</ref>   
خط ۶۶: خط ۶۶:


فوزی، یحیی، «شکل‌گیری و ماهیت جنبش‌های اسلامی در خاورمیانه، بررسی موردی جنبش سیاسی در یمن»، نشریه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره1، بهار 1391ش.  
فوزی، یحیی، «شکل‌گیری و ماهیت جنبش‌های اسلامی در خاورمیانه، بررسی موردی جنبش سیاسی در یمن»، نشریه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره1، بهار 1391ش.  
مسعودنیا حسین و حسین توسلی، «بازخونی جنبش شیعی الحوثی در یمن»، ماهنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام، شماره 3، پاییز 1391ش.


موسوی، سیدحسین، انصارالله یمن قدرت نظامی نوظهور منطقه‌ای، وبسایت مرکز پژهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه، 28 آبان 1403ش.
موسوی، سیدحسین، انصارالله یمن قدرت نظامی نوظهور منطقه‌ای، وبسایت مرکز پژهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه، 28 آبان 1403ش.