بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==زندگینامه و فعالیت== | ==زندگینامه و فعالیت== | ||
رفعت حسن در لاهور | رفعت حسن در لاهور پاکستان در یک [[خانواده|خانوادۀ]] ردهبالای سید مسلمان، متولد شد. او یکی از نه فرزند خانواده بود. پدرش، فردی محترم و با افکار سنتی، معتقد بود که دختران باید در شانزدهسالگی با انتخاب والدین ازدواج کنند. در مقابل، مادرش که دختر شاعر و دانشمند برجسته، حکیم احمد شجاع بود، با این نگرش مخالفت میکرد. این اختلاف نظر باعث آشفتگی و انزوای رفعت در کودکی شد و او را به سمت کتابخوانی و سرودن شعر سوق داد.<ref>[https://pdfs.semanticscholar.org/00b2/bc7871f6cbf872809dd806daa69bee4922f0.pdf “Riffat Hassan's Thoughts on Gender Issues in the Qur'an” 2024, Page 131- 150.]</ref> او در مدرسۀ عالی کلیسای جامع، یک مدرسه مذهبی انگلیکان و بعد از آن کالج سنت مری در دانشگاه دورهای انگلستان تحصیل کرد و در آنجا به تحصیل انگلیسی و فلسفه پرداخت. رفعت حسن مدرک دکترای خود را از دانشگاه دورهم در سال 1968م برای پایاننامه خود در مورد محمداقبال دریافت کرد.<ref>[https://archive.org/details/wisewomenovertwo00cahi Cahill, Susan N. (1996). ''Wise Women: Over Two Thousand Years of Spiritual Writing by Women''. W.W. Norton and Company. p. 329. I]</ref> | ||
رفعت حسن از 1966م تا 1967م در دانشگاه پنجاب لاهور تدریس کرد. در وزارت اطلاعرسانی و صدا و سیمای پاکستان از 1969م تا 1972م فعالیت کرد. وی در 1972م با دخترش به ایالات متحدۀ آمریکا مهاجرت<ref>[https://web.archive.org/web/20110719061105/http://stderr.org/pipermail/tariqas/2001-May/000583.html "Tariqas - Dr. Riffat Hassan". 16 May 2001. Archived from the original] </ref> و در دانشگاههایی چون اوکلاهاما و هاروارد تدریس کرد و در سالاخیر مطالعات مذهبی را در دانشگاه لوییزویل تدریس میکرد. حسن جزء اولین کسانی بود که برچسب فمینیست اسلامی را پذیرفت و در حالحاضر استاد مطالعات دینی در دانشگاه لوئیزویل، کنتاکیا است.<ref>[https://louisville.edu/artsandsciences/about/hallofhonor/inductees/riffat-hassan "Riffat Hassan — The College of Arts and Sciences". ''louisville.edu''.] </ref> | رفعت حسن از 1966م تا 1967م در دانشگاه پنجاب لاهور تدریس کرد. در وزارت اطلاعرسانی و صدا و سیمای پاکستان از 1969م تا 1972م فعالیت کرد. وی در 1972م با دخترش به ایالات متحدۀ آمریکا مهاجرت<ref>[https://web.archive.org/web/20110719061105/http://stderr.org/pipermail/tariqas/2001-May/000583.html "Tariqas - Dr. Riffat Hassan". 16 May 2001. Archived from the original] </ref> و در دانشگاههایی چون اوکلاهاما و هاروارد تدریس کرد و در سالاخیر مطالعات مذهبی را در دانشگاه لوییزویل تدریس میکرد. حسن جزء اولین کسانی بود که برچسب فمینیست اسلامی را پذیرفت و در حالحاضر استاد مطالعات دینی در دانشگاه لوئیزویل، کنتاکیا است.<ref>[https://louisville.edu/artsandsciences/about/hallofhonor/inductees/riffat-hassan "Riffat Hassan — The College of Arts and Sciences". ''louisville.edu''.] </ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
=== دیدگاه درباره حقوق بشر در قرآن === | === دیدگاه درباره حقوق بشر در قرآن === | ||
رفعت حسن با اتکا به متن قرآن، آن را سند بنیادین حقوق بشر میداند که غایتش رهایی انسان از هرگونه ستم و محدودیتِ نارو است. از نگاه او، حقوق مندرج در قرآن مانند حق حیات، کرامت، عدالت، آزادی و تحصیل علم، ذاتیِ انسان و ناشی از ارادهٔ الهی است؛ حقوقی تغییرناپذیر که هیچ قدرت بشری نمیتواند آنها را سلب کند. او تأکید ویژهای بر مفهوم عدالت قرآنی دارد که | رفعت حسن با اتکا به متن قرآن، آن را سند بنیادین حقوق بشر میداند که غایتش رهایی انسان از هرگونه ستم و محدودیتِ نارو است. از نگاه او، حقوق مندرج در قرآن مانند حق حیات، کرامت، عدالت، آزادی و تحصیل علم، ذاتیِ انسان و ناشی از ارادهٔ الهی است؛ حقوقی تغییرناپذیر که هیچ قدرت بشری نمیتواند آنها را سلب کند. او تأکید ویژهای بر مفهوم عدالت قرآنی دارد که از «عدل» بهمثابۀ برابری و انصاف و «احسان» بهعنوان جبران کاستیها و توجه ویژه به محرومان ترکیب شده است. حسن باورمند است که قرآن نه تنها بردهداری را عملاً منسوخ کرده، بلکه آزادیهای فردی، از جمله آزادی عقیده و بیان را بهصورت مطلق تضمین میکند.<ref>[https://www.bastak-md.com/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 «حقوق بشر در قرآن»، وبسایت مجتمع دینی بستک.]</ref> | ||
=== دیدگاه درباره فمینیسم اسلامی === | === دیدگاه درباره فمینیسم اسلامی === | ||
