بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


== مفهوم‌شناسی مطالبه گری ==
== مفهوم‌شناسی مطالبه گری ==
مطالبه‌گری در لغت به معنای خواستن چیزی یا حق خود از کسی آمده<ref>[https://dehkhoda.ut.ac.ir/fa/dictionary/%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%2587 دهخدا، لغتامه، ذیل واژه مطالبه.]</ref> و در اصطلاح به معنای تلاش جمعی برای بهبود وضعیت جامعه است. این مفهوم زمانی شکل می‌گیرد که یک دغدغه از حالت فردی خارج شده و با حمایت گروهی از مردم، به یک خواسته عمومی تبدیل شود.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»، ۱۴۰۳ش، ص 433.]</ref> در دنیای امروز، این کنشگری به عنوان راهی برای دستیابی به رفاه و عدالت اجتماعی شناخته می‌شود.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»، ۱۴۰۳ش، ص 442.]</ref>
مطالبه‌گری در لغت به معنای خواستن چیزی یا حق خود از کسی آمده<ref>[https://dehkhoda.ut.ac.ir/fa/dictionary/%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D9%2587 دهخدا، لغتامه، ذیل واژه مطالبه.]</ref> و در اصطلاح به معنای تلاش جمعی برای بهبود وضعیت جامعه است. این مفهوم زمانی شکل می‌گیرد که یک دغدغه از حالت فردی خارج شده و با حمایت گروهی از مردم، به یک خواسته عمومی تبدیل شود.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf رحمانی خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»، ۱۴۰۳ش، ص 433.]</ref> در دنیای امروز، این کنشگری به عنوان راهی برای دستیابی به رفاه و عدالت اجتماعی شناخته می‌شود.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf رحمانی خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»، ۱۴۰۳ش، ص 442.]</ref>


== تاریخچه مطالبه‌گری ==
== تاریخچه مطالبه‌گری ==
خط ۳۵: خط ۳۵:


# مطالبه‌گری تأملی ''':''' این نوع که بهترین شکل مطالبه‌گری است، بر پایه استدلال، دانش تخصصی، بیان شفاف و دعوت به گفت‌وگو استوار است.  
# مطالبه‌گری تأملی ''':''' این نوع که بهترین شکل مطالبه‌گری است، بر پایه استدلال، دانش تخصصی، بیان شفاف و دعوت به گفت‌وگو استوار است.  
# مطالبه‌گری افراطی یا فریاد''':''' در این حالت، مطالبه‌گری تنها به ابراز خشم و فریاد اعتراض تبدیل می‌شود که فاقد استدلال منطقی است و معمولاً زمانی رخ می‌دهد که مکانیسم‌های قانونی پاسخگو نباشند.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»،  ۱۴۰۳ش، ص 434.]</ref>
# مطالبه‌گری افراطی یا فریاد''':''' در این حالت، مطالبه‌گری تنها به ابراز خشم و فریاد اعتراض تبدیل می‌شود که فاقد استدلال منطقی است و معمولاً زمانی رخ می‌دهد که مکانیسم‌های قانونی پاسخگو نباشند.<ref>[https://qjsd.atu.ac.ir/article_18052_a98414870e7780c2b7cb862a7f514bcc.pdf رحمانی خلیلی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»،  ۱۴۰۳ش، ص 434.]</ref>


گونه‌های دیگری نیز برای مطالبه‌گری مطرح شده که عبارتند از:  
گونه‌های دیگری نیز برای مطالبه‌گری مطرح شده که عبارتند از:  
خط ۸۷: خط ۸۷:
== مطالبه‌گری در ایران ==
== مطالبه‌گری در ایران ==


مطالبه‌گری اجتماعی در ایران با چالش‌هایی ساختاری و نهادی روبه‌روست که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به ضعف نهادهای واسط و محدودیت سازوکارهای مؤثر برای تبدیل اعتراضات مقطعی به کنش‌های مدنیِ پیوسته اشاره کرد. بر اساس برخی تحلیل‌های جامعه‌شناختی، مطالبه‌گری زمانی معنا پیدا می‌کند که به‌صورت کنشی آگاهانه و جمعی تداوم یابد و امکان بیان، شنیده‌شدن و پاسخ‌گویی روشن به مطالبات وجود داشته باشد؛ در غیر این صورت، بی‌پاسخ ماندن یا پاسخ نامؤثر به خواسته‌های اجتماعی می‌تواند موجب فرسایش اعتماد و تغییر مسیر مطالبات شود.<ref>[https://isa.org.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7/386-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C/6488-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C «گونه‌شناسی مطالبه‌گری»، وب‌سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.]</ref> در عین حال، گزارش‌های تحلیلی نشان می‌دهد که محدودیت‌های حقوقی و اجرایی بر آزادی تجمع و اعتراض، از جمله نبود تضمین‌های روشن قانونی نقش مهمی در تضعیف ظرفیت‌های نهادینه‌ی مطالبه‌گری و استمرار کنش جمعی ایفا کرده‌اند.<ref>[https://iranthinktanks.com/challenges-to-freedom-of-assembly-and-protest-in-the-islamic-republic-of-iran/ «چالش‌ های فراروی آزادی تجمعات و اعتراضات در جمهوری اسلامی ایران»، وب‌سایت جامعه اندیشکده‌ها.]</ref>در سال‌های اخیر نیز نبود بسترهای گفت‌وگوی نهادمند، ضعف سازمان‌یابی اجتماعی و محدود بودن امکان طرح مطالبات در نهادها و رسانه‌های رسمی، باعث شده است بخشی از ظرفیت‌های مطالبه‌محور جامعه به واکنش‌های ناپایدار و کم‌اثر محدود شود و پیگیری مطالبات از مسیرهای منظم و قابل تداوم با دشواری مواجه گردد.<ref>[https://isa.org.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7/386-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C/6488-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C «گونه‌شناسی مطالبه‌گری»، وب‌سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.]</ref>
مطالبه‌گری اجتماعی در ایران با چالش‌هایی ساختاری و نهادی روبه‌روست که از جمله‌ی آن‌ها می‌توان به ضعف نهادهای واسط و محدودیت سازوکارهای مؤثر برای تبدیل اعتراضات مقطعی به کنش‌های مدنیِ پیوسته اشاره کرد. بر اساس برخی تحلیل‌های جامعه‌شناختی، مطالبه‌گری زمانی معنا پیدا می‌کند که به‌صورت کنشی آگاهانه و جمعی تداوم یابد و امکان بیان، شنیده‌شدن و پاسخ‌گویی روشن به مطالبات وجود داشته باشد؛ در غیر این صورت، بی‌پاسخ ماندن یا پاسخ نامؤثر به خواسته‌های اجتماعی می‌تواند موجب فرسایش اعتماد و تغییر مسیر مطالبات شود.<ref>[https://isa.org.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7/386-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C/6488-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C «گونه‌شناسی مطالبه‌گری»، وب‌سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.]</ref> در عین حال، گزارش‌های تحلیلی نشان می‌دهد که محدودیت‌های حقوقی و اجرایی بر آزادی تجمع و اعتراض، از جمله نبود تضمین‌های روشن قانونی نقش مهمی در تضعیف ظرفیت‌های نهادینه‌ی مطالبه‌گری و استمرار کنش جمعی ایفا کرده‌اند.<ref>[https://iranthinktanks.com/challenges-to-freedom-of-assembly-and-protest-in-the-islamic-republic-of-iran/ صفرزاده، «چالش‌ های فراروی آزادی تجمعات و اعتراضات در جمهوری اسلامی ایران»، وب‌سایت جامعه اندیشکده‌ها.]</ref>در سال‌های اخیر نیز نبود بسترهای گفت‌وگوی نهادمند، ضعف سازمان‌یابی اجتماعی و محدود بودن امکان طرح مطالبات در نهادها و رسانه‌های رسمی، باعث شده است بخشی از ظرفیت‌های مطالبه‌محور جامعه به واکنش‌های ناپایدار و کم‌اثر محدود شود و پیگیری مطالبات از مسیرهای منظم و قابل تداوم با دشواری مواجه گردد.<ref>[https://isa.org.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7/386-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C/6488-%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%DB%8C «گونه‌شناسی مطالبه‌گری»، وب‌سایت انجمن جامعه‌شناسی ایران.]</ref>


== مطالبه‌گری از طریق فضای مجازی ==
== مطالبه‌گری از طریق فضای مجازی ==
خط ۹۵: خط ۹۵:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
«اثرگذاری کارزارها»، وب‌سایت کارزار، تاریخ بازدید: ۲۰ بهمن ۱۴۰۴ش.


==منابع==
«بیانات مقام معظم رهبری در خصوص مطالبه گری و تزریق امید در جامعه و مطالبه کار جدی از مسؤلان»، وب‌سایت خبری همکار نفتی، تاریخ درج مطلب: ۲۶ تیر ۱۴۰۱ش.
 
«قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»، وب‌سایت شورای نگهبان، تاریخ بازدید: ۱۹ بهمن ۱۴۰۴ش.
 
«کارزارهای موفق»، وب‌سایت کارزار، تاریخ بازدید: ۲۰ بهمن ۱۴۰۴ش.
 
«گونه شناسی مطالبه‌گری»، وب‌سایت انجمن جامعه شناسی ایران، تاریخ بازدید: ۱۷ بهمن ۱۴۰۴ش.
 
«مبانی دینی مطالبه گری مطلوب»، پایگاه اطلاع رسانی حوزهُ تاریخ درج مطلب: ۱۱ مهر ۱۴۰۰ش.
 
«مردم می‌توانند طبق قانون اساسی مطالبات خودشان را بیان کنند»، وب‌‌سایت شورای نگهبان، تاریخ درج مطلب: ۲۷ آذر ۱۴۰۱ش.
 
«مطالبه‌گری اجتماعی یا طلبکاری؟»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: ۲۶ تیر ۱۳۹۸ش.
 
ترابی، ناصر، «طراحی الگوی مطلوب مطالبه‌گری»، وب‌سایت جامعه اندیشکده‌ها، تاریخ درج مطلب: ۸ دی ۱۳۹۹ش.
 
چیت‌سازان، محمد حامد، «مطالبه گری چیست و چه اهدافی دارد؟»، وب‌سایت سمن جوانان، تاریخ بازدید: ۱۶ بهمن ۱۴۰۴ش.
 
دهخدا، لغتامه، ذیل واژه مطالبه.
 
رحمانی خلیلی، احسان، حسینی، سیده ملیحه، بقایی سرابی، علی، «واکاوی ارتباط مطالبه‌گری اجتماعی با پیشرفت اجتماعی»، فصلنامه علمی برنامه‌ریزی رفاه و توسعه اجتماعی، شماره ۶۰، پاییز ۱۴۰۳ش.
 
سردارنیا، خلیل اله، بنه‌یی، مریم، «نگاه انتقادی و کاربردی به جامعۀ مدنی و مسئلۀ شفافیت و فساد اقتصادی در ایران»، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره ۴، پاییز ۱۴۰۰ش.
 
شفیع‌زاده، محمود، جانی پور، کرم، عامری نیا، محمدباقر، «تحليل جرم شناختی تجمعات سالانه پاسارگاد، با نگاهی به جایگاه این تجمعات در حقوق و فقه سياسی»، فصلنامه علمی جامعه شناسی سياسی ایران، شماره ۳، پاییز ۱۳۹۹ش.
 
صفرزاده، محمدطاهر، «چالش‌ های فراروی آزادی تجمعات و اعتراضات در جمهوری اسلامی ایران»، وب‌سایت جامعه اندیشکده‌ها، تاریخ درج مطلب: ۱۳ آذر ۱۴۰۰ش.
 
عباسی شاهکوه، مهدی، غفاری هشجین، زاهد، '''«'''نسبت مفهومی «جهاد تبیین حقیقت» و «مطالبه ‏گری» در منظومه اندیشگی آیت‏ الله خامنه ای»، فصلنامه نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان، شماره اول، بهار ۱۴۰۲ش.
 
فضائلی، مهدی، «مطالبه‌گری صحیح چه ویژگی‌هایی دارد؟»، وب‌سایت خبری مشرق نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۳ دی ۱۳۹۶ش.