بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
از جمله نقاط عطف در کارنامه فعالیتهای وی، حضور در حاشیۀ کنفرانس برلین در ۱۳۷۹ش است که بهدلیل بروز رفتارهایی خارج از چارچوب مقررات آن رویداد، بازتابهای گستردهای در پی داشت. وی در حالحاضر نیز بهعنوان کارشناس و مهمان در برخی شبکههای فارسیزبان خارج از کشور ظاهر میشود. | از جمله نقاط عطف در کارنامه فعالیتهای وی، حضور در حاشیۀ کنفرانس برلین در ۱۳۷۹ش است که بهدلیل بروز رفتارهایی خارج از چارچوب مقررات آن رویداد، بازتابهای گستردهای در پی داشت. وی در حالحاضر نیز بهعنوان کارشناس و مهمان در برخی شبکههای فارسیزبان خارج از کشور ظاهر میشود. | ||
در تحلیل کارنامه وی، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای معارض نظام جمهوری اسلامی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دهۀ ۶۰، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوهبر این، در برخی گزارشهای رسانهای داخلی و خارجی، انتقاداتی پیرامون نحوۀ تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر ترکیه و آلمان و نیز ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای و بروز چالشهای مالی مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی بهطور عمده بهعنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق دگرباشان جنسی شناخته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%82%D9%88%DA%A9%D8%B4-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%84%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C «از | در تحلیل کارنامه وی، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای معارض نظام جمهوری اسلامی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دهۀ ۶۰، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوهبر این، در برخی گزارشهای رسانهای داخلی و خارجی، انتقاداتی پیرامون نحوۀ تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر ترکیه و آلمان و نیز ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای و بروز چالشهای مالی مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی بهطور عمده بهعنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق دگرباشان جنسی شناخته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%82%D9%88%DA%A9%D8%B4-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%84%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C «از شادی امین چاقوکش تا تروسکه و شلر کوملهچی!/ تروریستهای اینترنشنال از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق.]</ref> | ||
=== ترویج گفتمان همجنسگرایی در ایران === | === ترویج گفتمان همجنسگرایی در ایران === | ||
شادی امین، راهکارهایی را برای پیشبرد اهداف این گروه در ایران ارائه میدهد که بر چند محور اصلی استوار است.<ref>[https://iranwire.com/fa/blogs/43483/ «روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت | شادی امین، راهکارهایی را برای پیشبرد اهداف این گروه در ایران ارائه میدهد که بر چند محور اصلی استوار است.<ref>[https://iranwire.com/fa/blogs/43483/ «روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت شش رنگ»؛ باید سقف آرزوهای خود را بالا ببریم»، وبلاگ رنگینکمان ایران.]</ref> به باور وی، رسانههای فارسیزبان برونمرزی نقشی کلیدی در فرهنگسازی و عادینمایی موضوعات مرتبط با همجنسگرایی و تغییر جنسیت ایفا میکنند و فضای مجازی امکان تولید و گسترش گفتمانهای دلخواه را فراهم میآورد. وی همچنین تغییر ساختارهای سیاسی و اقتصادی ایران را شرط لازم برای تحقق کامل خواستههای این جنبش دانسته و بر ضرورت همراهی آن با جریانهای معارض داخلی تأکید میورزد. از منظر امین، حضور آشکار و عادیسازی رفتارهای همجنسگرایانه در عرصۀ عمومی نیز بهعنوان ابزاری برای ایجاد پذیرش اجتماعی ضروری قلمداد میشود.<ref>[https://iranwire.com/fa/blogs/43483/ «روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت شش رنگ»؛ باید سقف آرزوهای خود را بالا ببریم»، وبلاگ رنگینکمان ایران؛][https://www.peace-mark.org/42-15 «شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح]</ref> | ||
== دیدگاههای شادی امین == | == دیدگاههای شادی امین == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
{{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | {{پانویس|۲|گروه=پانویس|اندازه=ریز}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*«جنسیت X، تجربه زیست همجنسگرایان و ترنسجندرها در ایران»، وبسایت عدالت برای ایران، تاریخ بازدید: 21 بهمن ا1404ش. | *«جنسیت X، تجربه زیست همجنسگرایان و ترنسجندرها در ایران»، وبسایت عدالت برای ایران، تاریخ بازدید: 21 بهمن ا1404ش. | ||
*«خصوصیتر با شادی امین»، وبسایت شش رنگ، تاریخ بازدید: 24 اسفند 1400ش. | |||
*«روایت شادی امین از ۱۰سال فعالیت «شش رنگ»؛ باید سقف آرزوهای خود را بالا ببریم»، وبلاگ رنگینکمان ایران، تاریخ درج مطلب: 4 آذر 1399ش. | |||
*«شادی امین، پژوهشگر حوزه الجیبیتی: ما برای زندگی و عشقمان، هر روز خطر میکنیم»، وبسایت سازمان حقوق بشر ایران، 9 ژانویۀ 2019م. | *«شادی امین، پژوهشگر حوزه الجیبیتی: ما برای زندگی و عشقمان، هر روز خطر میکنیم»، وبسایت سازمان حقوق بشر ایران، 9 ژانویۀ 2019م. | ||
* | *«شادی امین: تولید مثل تنها دلیل حفظ دگرجنسگراییست/ پانته آ بهرامی»، وبلاگ خط صلح، تاریخ درج مطلب: 24 اکتبر 2014م. | ||
*«شادی امین، دگرباش کیست؟ / عاقبت کسانی که صابون ایدئولوژیک رجوی به تنشان می خورد»، پایگاه خبری-تحلیلی فراق، تاریخ درج مطلب: 7 بهمن 1403ش. | |||
*«کتاب قدرت و لذت ترجمه شادی امين»، وبسایت شش رنگ، تاریخ درج مطلب: 1 اسفند 1399ش. | *«کتاب قدرت و لذت ترجمه شادی امين»، وبسایت شش رنگ، تاریخ درج مطلب: 1 اسفند 1399ش. | ||
*«همجنگسرایی به مثابۀ جنگ علیه بشریت»، وبسایت رجا نیوز، تاریخ درج مطلب: 30 شهریور 1402ش. | *«همجنگسرایی به مثابۀ جنگ علیه بشریت»، وبسایت رجا نیوز، تاریخ درج مطلب: 30 شهریور 1402ش. | ||
