شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) |
شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
== جایگاه شرم دراسلام == | == جایگاه شرم دراسلام == | ||
شرم و حیا در سبک زندگیاسلامی، یکالگوی ارتباطی مبتنی برحرمت و کرامت<ref>پسندیده، پژوهشی در فرهنگ حیا، 1385ش، ص221.</ref> و یکخصلت اصیل و ارزشمند انسانی است که روابط اجتماعی را تنظیم میکند و بدینجهت، کلمۀ بیشرمی که به بیحیایی، وقاحت، پررویی و بیعفتی معنا شده است،<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%85%DB%8C?q=%D8%A8%DB%8C%20%D8%B4%D8%B1%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A8%DB%8C%20%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C دهخدا، بیشرمی، وبسایت واژهیاب]</ref> نوعی ناسزا بهشمار میآید.<ref>[https://lib.eshia.ir/10208/1/100 مصباح یزدی، سجادههای سلوک، 1390ش، ج1، ص100.]</ref> شرم و حیا در روایات اسلامی، بهمثابۀ دیدگان عقل یا زینت و لباس رویین اسلام و بلکه کل اسلام معرفی شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار لجامعة درر أخبار الأئمةألاطهار(ع)، 1404ق، ج1، ص107؛ کلینی، کافی، 1365ش، ج27، ص82.</ref> پیوند شرم و حیا با ایمان موجب شده است تا حیا در اسلام به عفت نیز معنا شود<ref>ابنمنظور، لسانالعرب، بیتا، ج3، ص429.</ref> و در روایتی قرین و یاور عفاف<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، 1366ش، ح 5423.</ref> و همچنین علت عفاف و پاکدامنی خوانده شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درر الکلم، 1366ش، ج2، ح5444.</ref> | شرم و حیا در سبک زندگیاسلامی، در ارتباط با دیگران معنا پیدا میکند و یکالگوی ارتباطی مبتنی برحرمت و کرامت<ref>پسندیده، پژوهشی در فرهنگ حیا، 1385ش، ص221.</ref> و یکخصلت اصیل و ارزشمند انسانی است که روابط اجتماعی را تنظیم میکند و بدینجهت، کلمۀ بیشرمی که به بیحیایی، وقاحت، پررویی و بیعفتی معنا شده است،<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D9%85%DB%8C?q=%D8%A8%DB%8C%20%D8%B4%D8%B1%D9%85%DB%8C%20%D9%88%20%D8%A8%DB%8C%20%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C دهخدا، بیشرمی، وبسایت واژهیاب]</ref> نوعی ناسزا بهشمار میآید.<ref>[https://lib.eshia.ir/10208/1/100 مصباح یزدی، سجادههای سلوک، 1390ش، ج1، ص100.]</ref> شرم و حیا در روایات اسلامی، بهمثابۀ دیدگان عقل یا زینت و لباس رویین اسلام و بلکه کل اسلام معرفی شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار لجامعة درر أخبار الأئمةألاطهار(ع)، 1404ق، ج1، ص107؛ کلینی، کافی، 1365ش، ج27، ص82.</ref> پیوند شرم و حیا با ایمان موجب شده است تا حیا در اسلام به عفت نیز معنا شود<ref>ابنمنظور، لسانالعرب، بیتا، ج3، ص429.</ref> و در روایتی قرین و یاور عفاف<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، 1366ش، ح 5423.</ref> و همچنین علت عفاف و پاکدامنی خوانده شده است.<ref>تمیمی آمدی، تصنیف غررالحکم و درر الکلم، 1366ش، ج2، ح5444.</ref> | ||
== جایگاه شرم در فرهنگمادی == | == جایگاه شرم در فرهنگمادی == | ||