ابرابزار |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== اهمیت فرهنگ رسانهای == | == اهمیت فرهنگ رسانهای == | ||
اهمیت فرهنگ رسانهای در | اهمیت فرهنگ رسانهای در تأثیر آن بر شکلدهی رفتار اجتماعی، ذائقهٔ فرهنگی و شیوههای ادراک جوانان و مخاطبان توصیف شده است. در جهان مصرفی امروز، رسانهها نهتنها ابزار انتقال پیام بلکه بخشی از فرایند آموزش فرهنگی بوده و چارچوب قضاوتها، سبک زندگی، مدیریت بدن، مد و انتخابهای ارزشی را سامان میدهند؛ بهگونهای که در برخی حوزهها جایگزین نهادهای سنتی در فرایند هویتسازی شدهاند.<ref>[https://qjmn.farhang.gov.ir/article%2053559.html ذکایی، «مصرف و سبک زندگی: رویکردها، مسائل و آسیبها»، 1391ش، ص30-31.]</ref> | ||
== | == ویژگیهای فرهنگ رسانهای == | ||
فرهنگ رسانهای با نفوذ فناوریهای ارتباطی و شبکهایشدن جامعه پیوند داشته<ref>[https://virgool.io/@masihreyhani/سواد-رسانه-ای-cmos1cjqhfwt ریحانی، «فرهنگ و سواد رسانهای»، وبسایت ویرگول.]</ref> و بهعنوان فرهنگی فراگیر، پیامهای خود را به بخش جداییناپذیر زندگی روزمره بدل کرده است.<ref>[https://civilica.com/doc/1491004/ سعیدی، «تقابل فرهنگ رسانهای و خردهفرهنگها»، 1401ش، ص4-5.]</ref> این فرهنگ با اشاعهٔ فرهنگ متوسط برای مخاطبان انبوه، بر روند همگرایی و جهانی شدن تأثیر گذاشته<ref>[https://www.tebyan.net/news/370813/فرهنگ-رسانه-و-رسانه-فرهنگی «فرهنگ رسانه و رسانۀ فرهنگی»، وبسایت تبیان.]</ref> و از سوی دیگر، تحت سلطهٔ اقتصاد نمایش، اطلاعات و رویدادهای اجتماعی را بهصورت روایتهایی جذاب و سرگرمکننده بازتولید میکند.<ref>[https://www.ensani.ir/fa/article/148195/فرهنگ-رسانه-ای-و-پیروزی-نمایش داگلاس، «فرهنگ رسانهای و پیروزی نمایش»، 1385ش، ص1-15.]</ref> در این چارچوب، رسانهها از طریق برجستهسازی نمایش، تبلیغات و تجاریسازی نمادها، نقش تعیینکنندهای در شکلدهی ادراک عمومی و مدیریت توجه جمعی دارند.<ref>[https://www.ensani.ir/fa/article/148195/فرهنگ-رسانه-ای-و-پیروزی-نمایش داگلاس، «فرهنگ رسانهای و پیروزی نمایش»، 1385ش، ص16-35.]</ref><ref group="دیدگاه">سبک آدرس دهی در دو منبع اخیر استاندارد نیست. این نشان دهنده تحلیل نوینسده از محتواست. دقیقا بگویید این جمله از کدام صفحه نقل شده است</ref> | |||
== کارکردها و بازنماییهای محوری == | == کارکردها و بازنماییهای محوری<ref group="دیدگاه">کارکرد چیزی متفاوت با اهمیت و ویژگی است؟</ref> == | ||
رسانهها فعالانه در ساخت و دگرگونی فرهنگ مشارکت کرده و مواد لازم را برای شکلگیری هویت و معنا فراهم میکنند.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص185.]</ref> | رسانهها فعالانه در ساخت و دگرگونی فرهنگ مشارکت کرده و مواد لازم را برای شکلگیری هویت و معنا فراهم میکنند.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص185.]</ref> | ||
=== هویت و سبک زندگی === | === هویت و سبک زندگی<ref group="دیدگاه">همپوشانی و تکرار زیادی با مباحث اهمیت دارد</ref> === | ||
محصولات فرهنگ رسانهای ابزارهایی کلیدی هستند که افراد از طریق آنها هویت خود را میسازند. این رسانهها با تأثیرگذاری بر جهانبینی و ارزشهای افراد، چارچوب قضاوتها، شناخت و سبک زندگی آنها را شکل میدهند مانند تعیین تصورات خوب و بد. فرهنگ رسانهای همچنین بهعنوان ابزاری برای آموزش فرهنگی و جامعهپذیری عمل کرده، نحوهٔ تفکر و رفتار را آموزش داده<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص197-201.]</ref> | محصولات فرهنگ رسانهای ابزارهایی کلیدی هستند که افراد از طریق آنها هویت خود را میسازند. این رسانهها با تأثیرگذاری بر جهانبینی و ارزشهای افراد، چارچوب قضاوتها، شناخت و سبک زندگی آنها را شکل میدهند مانند تعیین تصورات خوب و بد. فرهنگ رسانهای همچنین بهعنوان ابزاری برای آموزش فرهنگی و جامعهپذیری عمل کرده، نحوهٔ تفکر و رفتار را آموزش داده<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص197-201.]</ref><ref group="دیدگاه">صفحات این منبع را نیز چک کنید | ||
لینک منبع هم درست نیست</ref> و افراد را با نظام غالب هنجارها و ارزشها هماهنگ میسازد که این امر به ایجاد همنوایی در جامعه و انتقال میراث فرهنگی کمک میکند.<ref>[https://sepidarnews.ir/yaddasht/308935-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%A3%D8% «فرهنگ و رسانه هر دو قابلیت تأثیرگذاری و تأثیرپذیری از یکدیگر را دارند»، سپیدار نیوز.]</ref> علاوه بر آن، مصرف رسانه با مدیریت بدن شامل رژیمها و مد مرتبط بوده و بر انتخابهای ارزشی جوانان تأثیر میگذارد.<ref>[https://qjmn.farhang.gov.ir/article%2053559.html ذکایی، «مصرف و سبک زندگی: رویکردها، مسائل و آسیبها»، 1391ش، ص30-31.]</ref> | |||
== پیامدهای فرهنگی و اجتماعی فرهنگ رسانهای == | === سلطه و قدرت<ref group="دیدگاه">همپوشانی زیادی با بحث ویژگی ها دارد</ref> === | ||
فرهنگ رسانهای با بازنمایی قدرت مشخص میکند که چهکسی قدرتمند و چهکسی فاقد آن بوده و به قانونیسازی قدرت موجود کمک میکند. ایدئولوژیهایی همچون طبقه، جنسیت و نژاد از طریق محصولات رسانهای فعال شده و روابط سلطه و تابع را بازتولید میکنند. برای مثال، نمایشهای رسانهای میتوانند بهطور مداوم قدرت را برای یک گروه خاص قانونی جلوه داده و همزمان، گونههای فرهنگی در این رسانهها هم در جهت گسترش این سلطه و هم در جهت توانمندسازی افراد برای مقاومت در برابر آن بهکار میروند.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص197-201.]</ref><ref group="دیدگاه">صفحات و لینک منبع را چک کنید | |||
در موارد دیگری نیز ارجاع به چند صفحه صورت گرفته است؛ لطفا دقیق چک کنید و صفحه ای که دقیقا مطلب در آن وجود دارد را ذکر کنید. </ref> | |||
== پیامدهای فرهنگی و اجتماعی فرهنگ رسانهای<ref group="دیدگاه">آیا پیامد دیگری ندارد؟ نسبت پیامد با آثار و ویژگی چیست؟</ref> == | |||
نفوذ کامل فرهنگ رسانهای، زندگی فردی و اجتماعی را دگرگون ساخته و پیامدهای متعددی دارد. | نفوذ کامل فرهنگ رسانهای، زندگی فردی و اجتماعی را دگرگون ساخته و پیامدهای متعددی دارد. | ||
=== تأثیرات بر نسل جوان و نظام آموزشی === | === تأثیرات بر نسل جوان و نظام آموزشی === | ||
فرهنگ رسانهای نیروی محرکهٔ رفتارهای اجتماعی جوانان بوده<ref>[https://qjmn.farhang.gov.ir/article%2053559.html ذکایی، «مصرف و سبک زندگی: رویکردها، مسائل و آسیبها»، 1391ش، ص30-31.]</ref> و با ایجاد تضاد ارزشی مانند فردگرایی جهانی در مقابل جمعگرایی بومی، کارکرد تربیتی نظام آموزشی را تضعیف میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/2407494/ خورابلو و دیگران، «تأثیر فرهنگ رسانهای جهانی بر ارزشهای آموزشی بومی در نظام آموزش ابتدایی»، 1403ش، ص75-78.]</ref> برای مقابله با این تأثیر، | فرهنگ رسانهای نیروی محرکهٔ رفتارهای اجتماعی جوانان بوده<ref>[https://qjmn.farhang.gov.ir/article%2053559.html ذکایی، «مصرف و سبک زندگی: رویکردها، مسائل و آسیبها»، 1391ش، ص30-31.]</ref> و با ایجاد تضاد ارزشی مانند فردگرایی جهانی در مقابل جمعگرایی بومی، کارکرد تربیتی نظام آموزشی را تضعیف میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/2407494/ خورابلو و دیگران، «تأثیر فرهنگ رسانهای جهانی بر ارزشهای آموزشی بومی در نظام آموزش ابتدایی»، 1403ش، ص75-78.]</ref> کارشناسان برای مقابله با این تأثیر، آموزش سواد رسانهایِ انتقادی را توصیه میکنند تا جوانان بتوانند محتوای رسانهای را آگاهانه و گزینشگرانه با معیارهای بومی ارزیابی کنند.<ref>[https://civilica.com/doc/2407494/ خورابلو و دیگران، «تأثیر فرهنگ رسانهای جهانی بر ارزشهای آموزشی بومی در نظام آموزش ابتدایی»، 1403ش، ص78-80.]</ref> | ||
=== نفوذ هوش مصنوعی در فرهنگ رسانهای کودکان<ref group="دیدگاه">این بخشی از پیامدهاست؟ | |||
مطالب ذیل این عنوان دقیقا مشخص نیست که به چه قصد و غرضی آمده اند. </ref> === | |||
فناوری هوش مصنوعی (AI) از طریق رسانهها و اسباببازیهای هوشمند، بهصورت فزایندهای در زندگی کودکان نقش پیدا کرده و نحوهٔ مصرف رسانه را تغییر داده است. این فناوری، محتوای شخصیسازیشده ارائه میدهد و با کودکان تعامل دارد.<ref>[https://civilica.com/doc/2384063/ فرجی، «بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر فرهنگ رسانهای کودکان با رویکرد درک چشمانداز در حال تغییر، روندها و پیامدها»، 1403ش، چکیده.]</ref> | فناوری هوش مصنوعی (AI) از طریق رسانهها و اسباببازیهای هوشمند، بهصورت فزایندهای در زندگی کودکان نقش پیدا کرده و نحوهٔ مصرف رسانه را تغییر داده است. این فناوری، محتوای شخصیسازیشده ارائه میدهد و با کودکان تعامل دارد.<ref>[https://civilica.com/doc/2384063/ فرجی، «بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر فرهنگ رسانهای کودکان با رویکرد درک چشمانداز در حال تغییر، روندها و پیامدها»، 1403ش، چکیده.]</ref><ref group="دیدگاه">به چکیده استناد ندهید. متن اصلی معتبر است به صفحه مربوطه مستند کنید</ref> | ||
# تغییر چشمانداز: ادغام هوش مصنوعی، شیوههای جدیدی از تولید محتوا، تجربیات شخصیسازیشده و فناوریهای تعاملی مانند واقعیت مجازی (VR) و واقعیت افزوده (AR) را معرفی کرده است.<ref>[https://civilica.com/doc/2384063/ فرجی، «بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر فرهنگ رسانهای کودکان با رویکرد درک چشمانداز در حال تغییر، روندها و پیامدها»، 1403ش، ص587.]</ref> | # تغییر چشمانداز: ادغام هوش مصنوعی، شیوههای جدیدی از تولید محتوا، تجربیات شخصیسازیشده و فناوریهای تعاملی مانند واقعیت مجازی (VR) و واقعیت افزوده (AR) را معرفی کرده است.<ref>[https://civilica.com/doc/2384063/ فرجی، «بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر فرهنگ رسانهای کودکان با رویکرد درک چشمانداز در حال تغییر، روندها و پیامدها»، 1403ش، ص587.]</ref><ref group="دیدگاه">گویا مطلب ناقص مانده. این مطلبی که نوشته اید به تغییر چشم انداز چه ارتباطی دارد؟</ref> | ||
# عوامل تعاملی: چهار عامل تعاملی در شکلدهی فرهنگ رسانهای کودکان در مواجهه با هوش مصنوعی نقش دارند از جمله | # عوامل تعاملی: چهار عامل تعاملی در شکلدهی فرهنگ رسانهای کودکان در مواجهه با هوش مصنوعی نقش دارند از جمله «<ref group="دیدگاه">اصل بر عدم استفاده از گیومه و پرانتز است</ref>مواد هوش مصنوعی»<ref>AI Materials.</ref><ref group="دیدگاه">نیازی به درج معادلها نیست مگر در موارد مشهور یا قابل توجه</ref> شامل سختافزارها و اپلیکیشنها، «مفاهیم رسانهای»<ref>Media Concepts.</ref> شامل مفاهیم ضمنی و ناخودآگاه القا شده، «تولید رسانهای»<ref>Media Production.</ref> شامل واکنش کودک در استفاده از ابزارهای تعاملی و تولید محتوا و «تحلیل رسانهای»<ref>Media Analysis.</ref> شامل انطباق اطلاعات دریافتی با تحلیلهای کودکانه بهدلیل کمبود سواد رسانهای.<ref>[https://civilica.com/doc/2384063/ فرجی، «بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر فرهنگ رسانهای کودکان با رویکرد درک چشمانداز در حال تغییر، روندها و پیامدها»، 1403ش، ص588-589.]</ref> | ||
=== تقابل با خردهفرهنگها === | === تقابل با خردهفرهنگها === | ||
خردهفرهنگها گروههای کوچکتر با هویت و ارزشهای متمایز هستند که انگیزهٔ آنها ابراز هویت منحصربهفرد یا مقاومت در برابر جریان اصلی است. رابطهٔ میان این خردهفرهنگها و فرهنگ رسانهای دوسویه تعریف میشود.<ref>[https://civilica.com/doc/1491004/ سعیدی، «تقابل فرهنگ رسانهای و خردهفرهنگها»، 1401ش، ص7-12.]</ref> | خردهفرهنگها گروههای کوچکتر با هویت و ارزشهای متمایز هستند که انگیزهٔ آنها ابراز هویت منحصربهفرد یا مقاومت در برابر جریان اصلی است. رابطهٔ میان این خردهفرهنگها و فرهنگ رسانهای دوسویه<ref group="دیدگاه">اگر رابطه دوسویه است پس چرا عنوان تقابل است؟</ref> تعریف میشود.<ref>[https://civilica.com/doc/1491004/ سعیدی، «تقابل فرهنگ رسانهای و خردهفرهنگها»، 1401ش، ص7-12.]</ref> | ||
# جذب و تسخیر: رسانهها، عناصر خردهفرهنگها مانند مد و موسیقی را تجاریسازی کرده و با عمومیسازی، معنای اعتراضی آنها را خنثی و مصرفی میکنند. | # جذب و تسخیر: رسانهها، عناصر خردهفرهنگها مانند مد و موسیقی را تجاریسازی کرده و با عمومیسازی، معنای اعتراضی آنها را خنثی و مصرفی میکنند. | ||
# مقاومت و کنش متقابل: خردهفرهنگها برای جلوگیری از همگونسازی، از زبانهای رمزی و استفاده خلاقانه از فضای مجازی بهره میبرند. | # مقاومت و کنش متقابل: خردهفرهنگها برای جلوگیری از همگونسازی، از زبانهای رمزی و استفاده خلاقانه از فضای مجازی بهره میبرند. | ||
# بازتولید: تصویرسازی خاص رسانهها مانند برچسبزنی هنجارشکن بهصورت غیرمستقیم به تقویت مرزها و هویت خردهفرهنگها کمک میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/1491004/ سعیدی، «تقابل فرهنگ رسانهای و خردهفرهنگها»، 1401ش، ص7-12.]</ref> | # بازتولید: تصویرسازی خاص رسانهها مانند برچسبزنی هنجارشکن بهصورت غیرمستقیم به تقویت مرزها و هویت خردهفرهنگها کمک میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/1491004/ سعیدی، «تقابل فرهنگ رسانهای و خردهفرهنگها»، 1401ش، ص7-12.]</ref><ref group="دیدگاه">این سه مورد دقیقا چه چیزی به حساب می آیند؟ بروز و مظاهر تقابل است؟</ref> | ||
== رسانهٔ فرهنگی در بستر ایرانی == | == رسانهٔ فرهنگی در بستر ایرانی<ref group="دیدگاه">این مباحث چه ربطی به فرهنگ رسانه ای دارد؟ رسانه فرهنگی وصفی برای رسانه است این مدخل در صدد توصیف فرهنگ رسانه ای است.</ref> == | ||
رسانهٔ فرهنگی بهعنوان مهمترین ابزار ارتباطی، رعایت منطق و اهداف برگرفته از مبانی نظری و سیاستهای فرهنگی را میطلبد. | رسانهٔ فرهنگی بهعنوان مهمترین ابزار ارتباطی، رعایت منطق و اهداف برگرفته از مبانی نظری و سیاستهای فرهنگی را میطلبد. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۶: | ||
رسانهٔ ایرانی در تعامل همزمان با فرهنگ بومی و جریانهای جهانی شکل میگیرد. این ویژگی «جهانـمحلی» نشان میدهد که رسانه نه فقط بازتابدهندهٔ سنت یا مدرنیته بلکه عرصهای برای ترکیب، مذاکره و بازتولید محتوا براساس نیازهای محلی در چارچوب تغییرات جهانی است.<ref>[https://hamshahritraining.ir/article/3685/ایرانی-شدن-فرهنگ-رسانه «ایرانی شدن فرهنگ رسانه»، مرکز آموزش و پژوهش همشهری.]</ref> | رسانهٔ ایرانی در تعامل همزمان با فرهنگ بومی و جریانهای جهانی شکل میگیرد. این ویژگی «جهانـمحلی» نشان میدهد که رسانه نه فقط بازتابدهندهٔ سنت یا مدرنیته بلکه عرصهای برای ترکیب، مذاکره و بازتولید محتوا براساس نیازهای محلی در چارچوب تغییرات جهانی است.<ref>[https://hamshahritraining.ir/article/3685/ایرانی-شدن-فرهنگ-رسانه «ایرانی شدن فرهنگ رسانه»، مرکز آموزش و پژوهش همشهری.]</ref> | ||
== سواد رسانهای و چارچوب تحلیل == | == سواد رسانهای و چارچوب تحلیل<ref group="دیدگاه">عنوان باید گویای ارتباطش با مدخل باشد. الآن خود را بیگانه نشان میدهد</ref> == | ||
حضور فراگیر فرهنگ رسانهای، لزوم درک، تفسیر و نقد پیامهای آن را حیاتی میسازد.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص185.]</ref> | حضور فراگیر فرهنگ رسانهای، لزوم درک، تفسیر و نقد پیامهای آن را حیاتی میسازد.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص185.]</ref><ref group="دیدگاه">مرتبط با بحث اهمیت</ref> | ||
=== تمایز فرهنگ رسانهای و سواد رسانهای === | === تمایز فرهنگ رسانهای و سواد رسانهای<ref group="دیدگاه">در دل تعریف قرار بگیرد بهتر نیست؟</ref> === | ||
فرهنگ رسانهای شامل الگوهای زندگی، تولیدات و هنجارهای حاکم بر مصرف رسانه بوده که میتواند موجب شکلگیری عادتها و رفتارهای رسانهای شود.<ref>[https://virgool.io/@masihreyhani/سواد-رسانه-ای-cmos1cjqhfwt ریحانی، «فرهنگ و سواد رسانهای»، وبسایت ویرگول.]</ref> در مقابل، سواد رسانهای مهارتی فعال و دفاعی است که توانایی تشخیص رسانههای معتبر، بررسی صحت پیامها و استفادهٔ هدفمند از محتوا را فراهم کرده و امکان مقاومت در برابر القاهای نادرست فرهنگی و اجتماعی را ایجاد میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/2407494/ خورابلو و دیگران، «تأثیر فرهنگ رسانهای جهانی بر ارزشهای آموزشی بومی در نظام آموزش ابتدایی»، 1403ش، ص78-80.]</ref> | فرهنگ رسانهای شامل الگوهای زندگی، تولیدات و هنجارهای حاکم بر مصرف رسانه بوده که میتواند موجب شکلگیری عادتها و رفتارهای رسانهای شود.<ref>[https://virgool.io/@masihreyhani/سواد-رسانه-ای-cmos1cjqhfwt ریحانی، «فرهنگ و سواد رسانهای»، وبسایت ویرگول.]</ref> در مقابل، سواد رسانهای مهارتی فعال و دفاعی است که توانایی تشخیص رسانههای معتبر، بررسی صحت پیامها و استفادهٔ هدفمند از محتوا را فراهم کرده و امکان مقاومت در برابر القاهای نادرست فرهنگی و اجتماعی را ایجاد میکند.<ref>[https://civilica.com/doc/2407494/ خورابلو و دیگران، «تأثیر فرهنگ رسانهای جهانی بر ارزشهای آموزشی بومی در نظام آموزش ابتدایی»، 1403ش، ص78-80.]</ref> | ||
=== چارچوب سهجانبه تحلیل انتقادی === | === چارچوب سهجانبه تحلیل انتقادی<ref group="دیدگاه">عنوان باید گویای ارتباطش با مدخل باشد. الآن خود را بیگانه نشان میدهد</ref> === | ||
چارچوب سهجانبه تحلیل انتقادی برای بررسی فرهنگ رسانهای شامل سه بعد است: «اقتصاد سیاسی فرهنگ» که به نقش شرکتهای ارتباطی بزرگ در تولید و توزیع محتوای فرهنگی میپردازد، «تحلیل متن» که آثار را برای شناسایی گفتمانها، مواضع ایدئولوژیک و روایتها مطالعه میکند و «دریافت و استفادهٔ مخاطبان» که اثرات واقعی محتوا بر مخاطبان و تغییرات احتمالی در فهم و استفاده از پیامها را بررسی میکند.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص201-203.]</ref> | چارچوب سهجانبه تحلیل انتقادی برای بررسی فرهنگ رسانهای شامل سه بعد است: «اقتصاد سیاسی فرهنگ» که به نقش شرکتهای ارتباطی بزرگ در تولید و توزیع محتوای فرهنگی میپردازد، «تحلیل متن» که آثار را برای شناسایی گفتمانها، مواضع ایدئولوژیک و روایتها مطالعه میکند و «دریافت و استفادهٔ مخاطبان» که اثرات واقعی محتوا بر مخاطبان و تغییرات احتمالی در فهم و استفاده از پیامها را بررسی میکند.<ref>[https://www.jscm.ir/article%20115093.html خدابنده بایگی، «مطالعات فرهنگ، چندفرهنگی و فرهنگ رسانهای»، 1399ش، ص201-203.]</ref><ref group="دیدگاه">به ویژگیها نزدیک است.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
