حذف رده‌ها
سعید مقدم (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۶: خط ۶:
مراسم جشن تکلیف یا همان جشن عبادت یکی از مراسم‌هایی است که برای پسران و دخترانی که تازه بالغ شده‌اند، برگزار می‌شود.<ref>[https://rayad.org/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81/ «جشن تکلیف (جشن عبادت)»، وب‌سایت رایاد.]</ref>
مراسم جشن تکلیف یا همان جشن عبادت یکی از مراسم‌هایی است که برای پسران و دخترانی که تازه بالغ شده‌اند، برگزار می‌شود.<ref>[https://rayad.org/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81/ «جشن تکلیف (جشن عبادت)»، وب‌سایت رایاد.]</ref>
==نشانه‌های بلوغ در دختران و پسران==
==نشانه‌های بلوغ در دختران و پسران==
از نشانه‌های بلوغ می‌توان به بيرون آمدن منى، روييدن موى درشت بالاى اندام جنسی و سن (کامل شدن 9 سال قمری برای دختران و كامل شدن 15 سال قمرى برای پسران)<ref>کامل‌شدن 9 سال قمری دختران (معادل 8 سال و 8 ماه و 20 روز) و کامل شدن 15 سال قمری پسران (معادل 14 سال و 6 ماه و 15 روز) است. </ref> اشاره کرد؛ هرکدام از این نشانه‌ها زودتر پدیدار شود، فرد باید همانند یک انسان بزرگ به انجام عبادات بپردازد و از آنچه خدا ممنوع کرده است، پرهیز کند. نخستین عادت ماهانه و بارداری نیز از نشانه‌های اختصاصی بلوغ دختران است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA «بلوغ»، ویکی‌شیعه.]</ref>
از نشانه‌های [[بلوغ]] می‌توان به بيرون آمدن منى، روييدن موى درشت بالاى اندام جنسی و سن (کامل شدن 9 سال قمری برای دختران و كامل شدن 15 سال قمرى برای پسران)<ref>کامل‌شدن 9 سال قمری دختران (معادل 8 سال و 8 ماه و 20 روز) و کامل شدن 15 سال قمری پسران (معادل 14 سال و 6 ماه و 15 روز) است. </ref> اشاره کرد؛ هرکدام از این نشانه‌ها زودتر پدیدار شود، فرد باید همانند یک انسان بزرگ به انجام عبادات بپردازد و از آنچه خدا ممنوع کرده است، پرهیز کند. نخستین عادت ماهانه و بارداری نیز از نشانه‌های اختصاصی بلوغ دختران است.<ref>[https://fa.wikishia.net/view/%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA «بلوغ»، ویکی‌شیعه.]</ref>
==مبدع جشن تکلیف==
==مبدع جشن تکلیف==
قدمت برگزاری این جشن به قرن هفتم هجری قمری بازمی‌گردد و از افتخارات سید بن طاووس،<ref>فقیه، محدث، عارف، ادیب و شاعر شیعیان.</ref> (۵۸۹-۶۶۴ق) است. وی پس از این‌که وارد سال شانزدهم عمر خود شد، خود را لایق درک محضر الهی، مخاطب دستورات خدا و فرمان‌برداری از خداوند دید. بنابراین با دعوت، پذیرایی و شیرینی‌دادن به مردم جشن بندگی خود را برپا کرد و این جشن را «جشن تشریف» نامید؛ زیرا او معتقد بود که در این روز به‌طور رسمی به شرف و افتخار دین اسلام رسیده است. وی در حقیقت، بر این باور بود که در این روز «مُشرَّف» شده است و نَه «مکلّف». از این رو، او به انجام اعمال دینی عشق می‌ورزید و انجام دستورات الهی را همراه با سختی و زحمت نمی‌دانست؛ بلکه آن را باعث شادمانی و شایستهٔ جشن تلقی می‌کرد.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13960507001286/-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%B9-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%DB%B8-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B4 «سید بن طاووس، مبدع «جشن تکلیف» در 8 قرن پیش»، خبرگزاری فارس.]</ref>
قدمت برگزاری این جشن به قرن هفتم هجری قمری بازمی‌گردد و از افتخارات سید بن طاووس،<ref>فقیه، محدث، عارف، ادیب و شاعر شیعیان.</ref> (۵۸۹-۶۶۴ق) است. وی پس از این‌که وارد سال شانزدهم عمر خود شد، خود را لایق درک محضر الهی، مخاطب دستورات خدا و فرمان‌برداری از خداوند دید. بنابراین با دعوت، پذیرایی و شیرینی‌دادن به مردم جشن بندگی خود را برپا کرد و این جشن را «جشن تشریف» نامید؛ زیرا او معتقد بود که در این روز به‌طور رسمی به شرف و افتخار دین اسلام رسیده است. وی در حقیقت، بر این باور بود که در این روز «مُشرَّف» شده است و نَه «مکلّف». از این رو، او به انجام اعمال دینی عشق می‌ورزید و انجام دستورات الهی را همراه با سختی و زحمت نمی‌دانست؛ بلکه آن را باعث شادمانی و شایستهٔ جشن تلقی می‌کرد.<ref>[https://www.farsnews.ir/news/13960507001286/-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%B9-%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%AA%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%DB%B8-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B4 «سید بن طاووس، مبدع «جشن تکلیف» در 8 قرن پیش»، خبرگزاری فارس.]</ref>