ویرایش متن |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''شهلا شرکت؛'''</big> | <big>'''شهلا شرکت؛'''</big> روزنامهنگار فمینیست و مدیر مسئول و صاحب امتیاز نشریه زنان امروز و ماهنامه زنان. | ||
شهلا شرکت روزنامهنگار ایرانی است که از دهه ۱۳۵۰ش فعالیت خود را در مطبوعات آغاز کرده است. او سابقه مدیریت و سردبیری نشریاتی چون ''زن روز''، ''زنان'' و ''زنان امروز'' را دارد و بخش عمدهای از فعالیت حرفهای او به طرح و بررسی مسائل مرتبط با | شهلا شرکت [[روزنامهنگار]] ایرانی است که از دهه ۱۳۵۰ش فعالیت خود را در [[مطبوعات]] آغاز کرده است. او سابقه مدیریت و [[سردبیر|سردبیری]] نشریاتی چون ''[[زن روز (مجله)|زن روز]]''، ''[[زنان (ماهنامه)|زنان]]'' و ''[[زنان امروز (ماهنامه)|زنان امروز]]'' را دارد و بخش عمدهای از فعالیت حرفهای او به طرح و بررسی مسائل مرتبط با [[زنان]]، [[خانواده]] و [[دین]] در فضای رسانهای [[ایران]] اختصاص یافته است. دیدگاهها و فعالیتهای شرکت در حوزه بازخوانی فقهی [[مسائل زنان]]، تحولات اجتماعی خانواده و سیاستهای مرتبط با [[اشتغال زنان|اشتغال]] و [[حقوق زنان]]، با واکنشها و ارزیابیهای متفاوتی میان پژوهشگران، رسانهها و منتقدان روبهرو بوده است. | ||
==زندگینامه == | ==زندگینامه == | ||
شهلا شرکت در | شهلا شرکت در [[۱۰ فروردین]] ۱۳۳۴ش در شهر [[اصفهان]] متولد شد. وی فعالیت [[روزنامهنگاری]] را با همکاری در نشریه پویندگان راه زینب پیش از [[انقلاب اسلامی ایران]] آغاز کرد و به واسطۀ آشنایی خواهرش با [[زهرا رهنورد]]، [[سردبیر]] آن نشریه، به جمع [[نویسنده|نویسندگان]] پیوست و سپس به عضویت شورای سردبیری آن درآمد.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/359503/%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «شاهکاری دیگر از وزارت ارشاد +عکس»، وبسایت جهان امروز.]</ref> پس از تعطیلی این نشریه، شرکت به دعوت [[سید محمد خاتمی]] به [[مؤسسه کیهان|مؤسسۀ کیهان]] رفت و در کنار چهرههایی چون [[ماشاالله شمسالواعظین|شمسالواعظین]] و [[سید مصطفی رخصفت]] به فعالیت پرداخت. وی به مدت ده سال مدیرمسئول و سردبیر نشریۀ [[زن روز (مجله)|زن روز]] در مؤسسۀ کیهان بود. بهگفتۀ خود او، پس از خروج سیدمحمد خاتمی از مؤسسه، بهدلیل آنچه اتهامات فمینیستی و غربزدگی یا اختلاف دیدگاه فکری و بینش اجتماعی با مدیر وقت خوانده شد، از کیهان اخراج شد. شرکت بعدها در مصاحبهای اذعان داشت که در آن دوره، طرح مسائل مرتبط با زنان در دنیای مدرن و مباحث فمینیستی با حساسیت مواجه بوده است. وی سپس انتشار [[زنان (ماهنامه)|ماهنامۀ زنان]] را با گرایشی همراستا با ماهنامۀ [[کیان (مجله)|کیان]] آغاز کرد و تا ۱۳۸۶ش مدیرمسئول و سردبیر این نشریه بود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/314711/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «بازخوانی مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، خبرگذار مشرق]</ref> شرکت پس از شش سال وقفه، در ۱۳۹۳ش [[زنان امروز (ماهنامه)|ماهنامه زنان امروز]] را راهاندازی کرد و همچنان سردبیری آن را بر عهده دارد.<ref>[https://zananemrooz.com/article/%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%85 «من دختر شانزدهسالهام را از دست دادم»، وبسایت امروز]</ref> | ||
== دیدگاههای شهلا شرکت== | == دیدگاههای شهلا شرکت== | ||
=== | === نوگرایی دینی === | ||
شهلا شرکت بر ضرورت بازخوانی دیدگاههای فقهی در حوزۀ مسائل زنان تأکید دارد و معتقد است [[فقه شیعه]] ظرفیت لازم برای پاسخگویی به مقتضیات زمان و مکان را دارد. بهباور وی، طرح مسائل مرتبط با زنان در دنیای مدرن نیازمند تفسیرهای جدیدی از متون دینی است و نشریات تحت مدیریت او در این زمینه نقش زمینهساز داشتهاند. او تأکید میکند که کمتوجهی به انعطافپذیری فقه، گروهی از زنان مذهبی را در تداوم | شهلا شرکت بر ضرورت بازخوانی دیدگاههای فقهی در حوزۀ [[مسائل زنان]] تأکید دارد و معتقد است [[فقه شیعه]] ظرفیت لازم برای پاسخگویی به [[مقتضیات زمان و مکان]] را دارد. بهباور وی، طرح مسائل مرتبط با زنان در دنیای مدرن نیازمند تفسیرهای جدیدی از متون دینی است و نشریات تحت مدیریت او در این زمینه نقش زمینهساز داشتهاند. او تأکید میکند که کمتوجهی به انعطافپذیری فقه، گروهی از زنان مذهبی را در تداوم [[دینداری]] در جهان معاصر دچار تردید میکند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/314711/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3][https://zananemrooz.com/article/%D9%85%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%85 «من دختر شانزدهسالهام را از دست دادم»، وبسایت امروز]</ref> شرکت تأکید دارد که برای تقویت دینداری زنان، بازسنجی مسائل مرتبط با زنان در [[فقه]] و متناسب با تحولات اجتماعی ضروری است. او در این چارچوب، به دیدگاه [[امام خمینی]] استناد میکند که فقه را ابزاری برای پاسخگویی به مسائل نوپدید و حل بسیاری از چالشهای اجتماعی میدانست.<ref>[https://www.ihcs.ac.ir/fa/news/17843/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2- «گزارش سخنرانی «هموار و ناهموار روزنامه نگاری زنان؛ دیروز و امروز» »، وبسایت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.]</ref> | ||
=== | === جنبش زنان === | ||
شرکت معتقد است تحولات اجتماعی، مفاهیم سنتی از جمله تعریف [[خانواده]] را دچار دگرگونی کرده و در جوامع صنعتی، ترکیبهایی چون «یک پدر و یک فرزند» نیز خانواده محسوب میشود. وی همچنین جنبش زنان در [[ایران]] را فاقد ساختارهای کلاسیک رهبری و سازماندهی ارزیابی و آن را با تعبیر «جنبش با چراغ خاموش» توصیف میکند.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/359503/%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «شاهکاری دیگر از وزارت ارشاد +عکس»، وبسایت جهان امروز.]</ref> این دیدگاه با تأکید بر تغییرات اجتماعی و پویایی مفاهیم، بازتعریف جنبشهای نوین اجتماعی را ضروری میداند | شرکت معتقد است تحولات اجتماعی، مفاهیم سنتی از جمله تعریف [[خانواده]] را دچار دگرگونی کرده و در جوامع صنعتی، ترکیبهایی چون «یک پدر و یک فرزند» نیز خانواده محسوب میشود. وی همچنین جنبش زنان در [[ایران]] را فاقد ساختارهای کلاسیک رهبری و سازماندهی ارزیابی و آن را با تعبیر «جنبش با چراغ خاموش» توصیف میکند.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/359503/%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «شاهکاری دیگر از وزارت ارشاد +عکس»، وبسایت جهان امروز.]</ref> این دیدگاه با تأکید بر تغییرات اجتماعی و پویایی مفاهیم، بازتعریف جنبشهای نوین اجتماعی را ضروری میداند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/314711/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «بازخوانی مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، خبرگذار مشرق]</ref> | ||
=== نقد سیاستهای مرتبط با زنان | === نقد سیاستهای مرتبط با زنان === | ||
شهلا شرکت برخی سیاستهای حمایتی از زنان شاغل مانند نیمهوقتکردن اشتغال و افزایش [[مرخصی زایمان]] را بهدلیل تشدید بیمیلی کارفرمایان به استخدام زنان و گسترش زنهراسی در بازار کار نقد میکند. وی همچنین بر ضرورت استقلال مالی زنان تأکید دارد و مشارکت مالی زن در هزینههای خانواده را بهعنوان الگویی جدید در روابط زناشویی مطرح میسازد.<ref> [https://www.magiran.com/article/3904975 «شهلا شرکت در گفت وگو با «اعتماد»: همه زنان اقیانوس آرام نیستند»، وبسایت مگیران]</ref> | شهلا شرکت برخی سیاستهای حمایتی از [[زنان شاغل]] مانند نیمهوقتکردن اشتغال و افزایش [[مرخصی زایمان]] را بهدلیل تشدید بیمیلی کارفرمایان به [[استخدام زنان]] و گسترش زنهراسی در بازار کار نقد میکند. وی همچنین بر ضرورت [[استقلال مالی زنان]] تأکید دارد و مشارکت مالی زن در هزینههای خانواده را بهعنوان الگویی جدید در [[روابط زناشویی]] مطرح میسازد.<ref> [https://www.magiran.com/article/3904975 «شهلا شرکت در گفت وگو با «اعتماد»: همه زنان اقیانوس آرام نیستند»، وبسایت مگیران]</ref> | ||
== انتقاد به دیدگاهها و فعالیتهای شهلا شرکت == | == انتقاد به دیدگاهها و فعالیتهای شهلا شرکت == | ||
از منظر منتقدان، فعالیتها و دیدگاههای شهلا شرکت در چارچوب گفتمان [[فمینیسم]] و [[لیبرالیسم]] با مبانی و احکام اسلامی در حوزۀ خانواده و حقوق زنان ناسازگار است. رویکرد فمینیستی، نشریات تحت مدیریت شهلا شرکت را به بستر ترویج مطالبات زنان با نگرشهای سکولار و غربمحور تبدیل کرده و [[تفاوتهای جنسیتی زن و مرد]] را که مبتنی بر نظام تکوین و تشریع است نادیده گرفته و موجب تضعیف [[نهاد خانواده]] میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/314711/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «بازخوانی مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، خبرگذاری مشرق]</ref> | |||
منتقدان همچنین شرکت را از جمله فعالانی میدانند که با بزرگنمایی مشکلات و سیاهنمایی از وضعیت زنان در [[جمهوری اسلامی ایران]]، به القای ناامنی روانی در [[جامعه]] دامن زده است. یکی از مصادیق این رویکرد، طرح موضوع [[ازدواج سفید]] در نشریه زنان امروز بود که از سوی منتقدان بهعنوان تلاشی برای عادیسازی روابط خارج از چارچوب شرعی و ترویج [[سبک زندگی غربی]] تفسیر شد. به اعتقاد مخالفان، تداوم این رویکرد در قالب نشریه جدید نیز نشانه استمرار پروژهای است که پیشتر به لغو امتیاز ماهنامۀ زنان به اتهام اخلال در امنیت روانی جامعه و تضعیف نهادهای انقلابی انجامیده بود.<ref>[https://namayande.com/print/55083/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%AC%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA «بانوی فمنیست نشریات زنجیره ای با «زنان امروز» بازگشت!»، وبسایت نماینده.]</ref> | |||
== دیدگاه دیگران دربارۀ شهلا شرکت == | == دیدگاه دیگران دربارۀ شهلا شرکت == | ||
برخی رسانهها و فعالان سیاسی خارج از کشور، شهلا شرکت و ماهنامه زنان را ذیل جریان [[فمینیسم اسلامی]] طبقهبندی کردهاند که با بازخوانی متون دینی، به دنبال اصلاح قوانین خانواده در حوزههایی چون [[ارث]]، [[ازدواج]]، [[طلاق]] و [[حضانت]] بوده است. بهنوشتۀ والنتین مقدم، این جریان با برقراری ارتباط و ائتلاف با فمینیستهای سکولار نظیر شیرین عبادی و [[مهرانگیز کار]]، نقش مؤثری در طرح مسئله زنان در مطبوعات و فضای عمومی ایران ایفا کرد.<ref>[http://asre-nou.net/php/view.php?objnr=12136 بهرامیراد، «فمینیسم اسلامی: موافقان و منتقدان آن»، وبسایت عصر نو.]</ref> [[محمدعلی همایون کاتوزیان]] نیز شرکت را از چهرههای مؤثر بیرون از ساختار رسمی سیاسی در جنبش فمینیستی و اصلاحطلبی معرفی کرده است. در مقابل، برخی تحلیلگران داخلی مانند پیام فضلینژاد معتقدند ماهنامۀ زنان که پس از خروج تیم «زن روز» از مؤسسه کیهان و همزمان با حلقۀ کیان شکل گرفت، در سیر تحول خود از فمینیسم اسلامی به سوی گفتمان سکولار و رادیکال حرکت کرد و ارزشهای سنتی جامعه ایران را به چالش کشید.<ref>[https://www.afkarnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/338549-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، وبسایت افکارنیوز.]</ref> | برخی رسانهها و فعالان سیاسی خارج از کشور، شهلا شرکت و ماهنامه زنان را ذیل جریان [[فمینیسم اسلامی]] طبقهبندی کردهاند که با بازخوانی متون دینی، به دنبال اصلاح قوانین خانواده در حوزههایی چون [[ارث]]، [[ازدواج]]، [[طلاق]] و [[حضانت]] بوده است. بهنوشتۀ والنتین مقدم، این جریان با برقراری ارتباط و ائتلاف با فمینیستهای سکولار نظیر [[شیرین عبادی]] و [[مهرانگیز کار]]، نقش مؤثری در طرح مسئله زنان در مطبوعات و فضای عمومی ایران ایفا کرد.<ref>[http://asre-nou.net/php/view.php?objnr=12136 بهرامیراد، «فمینیسم اسلامی: موافقان و منتقدان آن»، وبسایت عصر نو.]</ref> | ||
[[محمدعلی همایون کاتوزیان]] نیز شرکت را از چهرههای مؤثر بیرون از ساختار رسمی سیاسی در جنبش فمینیستی و اصلاحطلبی معرفی کرده است. در مقابل، برخی تحلیلگران داخلی مانند [[پیام فضلینژاد]] معتقدند ماهنامۀ زنان که پس از خروج تیم «زن روز» از مؤسسه کیهان و همزمان با [[حلقه کیان|حلقۀ کیان]] شکل گرفت، در سیر تحول خود از فمینیسم اسلامی به سوی گفتمان سکولار و رادیکال حرکت کرد و ارزشهای سنتی جامعه ایران را به چالش کشید.<ref>[https://www.afkarnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/338549-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، وبسایت افکارنیوز.]</ref> | |||
== افتخارات == | == افتخارات == | ||
* دو دوره عضویت در [[کمیسیون ملی یونسکو در ایران]]؛ | |||
* [[جایزه شجاعت در روزنامهنگاری|جایزۀ شجاعت در روزنامهنگاری]] (Courage in Journalism Award) از سوی [[بنیاد بینالمللی رسانه زنان]] (IWMF) در سال 2005م؛ | |||
* جایزۀ وجدان و صداقت در روزنامهنگاری Louis Lyons از بنیاد خبرنگاری Nieman در دانشگاه هاروارد در سال 2004م؛ | |||
* یکی از پنج روزنامهنگار برتر سال ۱۳۸۶ش؛ | |||
* برنده جایزۀ هشتمین دورۀ کرسی [[یونسکو]] در آموزش سلامت.<ref>[https://zananemrooz.com/about/ «درباره «زنان امروز» »، وبسایت مجله زنان امروز.]</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*«بازخوانی مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، خبرگزاری مشرق، تارخ درج مطلب: ۱۳ خرداد ۱۳۹۳ش. | *«بازخوانی مواضع اعتقادی و سیاسی شهلا شرکت + عکس»، خبرگزاری مشرق، تارخ درج مطلب: ۱۳ خرداد ۱۳۹۳ش. | ||