جشنواره فیلم فجر: تفاوت میان نسخه‌ها

== جوایز و نماد جشنواره ==

نماد جشنوارۀ فیلم فجر، پرندۀ اسطوره‌ای سیمرغ است. این نماد با تکیه بر بن‌مایه‌های ادبیات فارسی همچون منطق‌الطیر عطار نیشابوری و شاهنامه ابوالقاسم فردوسی انتخاب شده است تا بازتاب‌دهندۀ مفاهیمی چون خرد، تعالی و خودشناسی در هنر هفتم باشد. این نماد را ابراهیم حقیقی در ۱۳۶۷ش طراحی کرد. حقیقی نماد سیمرغ را از قالب حجم‌های فلزی خارج کرد و به‌صورت دو‌بعدی در دل بلور جای داد؛ زیرا وی معتقد بود سیمرغ یک مفهوم و نور است که تنها در کالبد شفاف بلور معنا می‌یابد. اگرچه در دوره‌هایی تلاش شد این تندیس به‌صورت حجمی تغییر یابد، اما به‌دلیل فاصله گرفتن از اصالت نگارگری ایرانی، دوباره به فرم بلورین بازگشت.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2008774/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%81%D8%AC%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%B1%D8%BA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «چرا نماد جشنواره فیلم فجر سیمرغ است؟»، خبر آنلاین.]</ref>

{| class="wikitable"

|نوع بخش

|جوایز و ویژگی‌ها

|-

|سینمای سعادت (مسابقه بین‌الملل)

|رقابت ۱۵ اثر؛ ۱۲ فیلم خارجی و ۳ فیلم ایرانی

|۱ سیمرغ زرین برای بهترین فیلم و ۶ سیمرغ سیمین برای کارگردانی، فیلمنامه، بازیگران، داوران و فیلم کوتاه

|-

|جلوه‌گاه شرق

|رقابت ۱۵ اثر؛ ۱۲ فیلم آسیایی و ۳ فیلم ایرانی

|مختص سینمای کشورهای آسیایی و اسلامی

|-

|جام جهان‌نما (جشنواره جشنواره‌ها)

|رقابت ۱۹ اثر؛ ۱۶ فیلم خارجی و ۳ فیلم ایرانی

|مختص آثار جایزه گرفته در فستیوال‌های معتبر؛ اهدا تندیس و جایزه نقدی به بهترین فیلم

|-

|زیتون‌های زخمی

|آثار مرتبط با جهان اسلام

|تمرکز بر تحولات روز جهان اسلام

|-

|مستند زیر ذره‌بین

|آثار مستند

|حضور در قالب غیررقابتی

|-

|فانوس خیال

|نمایش‌های نیمه‌شب

|نمایش فیلم‌های نوآور در گونه‌های مختلف

|-

|مرور آثار و نمایش‌های ویژه

|انتخاب آثار سینمایی یکی از کشورها در هر دوره

|مرور سینمای کشورهای مختلف و نمایش بهترین فیلم کشورها

|-

|نمایش فیلم‌های کلاسیک

|آثار قدیمی مرمت شده

{| class="wikitable"

|-

|ترویج روحیه مادی‌گرایی، تجمل و مدل‌های زندگی غربی

|دامن زدن به تعلیق هویت و شکاف طبقاتی

|-

|رواج بی‌عفتی کلامی، خشونت و نمایش شکاف میان مردم و حاکمیت

|القای ناامیدی گسترده و تضعیف حریم عفاف

|-

|تبدیل جشنواره به کارخانه تولید سلبریتی و بت‌های جسمانی

|ایجاد سرگردانی در مخاطب برای انتخاب مراجع هویت‌ساز

|-

|غلبه نگاه سلبی و نمایش فساد و معضلات بدون ارائه راهکار

|توقف در مقام کشف مسائل به جای چاره‌جویی تمدنی

|-

|محدود کردن افق فکری مخاطب و بی‌توجهی به حقایق جهانی

|محروم ماندن از شبکه تعاملات هنری برون‌مرزی و ظلم‌ستیزی<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1965244/%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%81%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%DA%86%D9%87%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87 عرفان‌منش، «آسیب شناسی فرهنگی جشنوارۀ فیلم فجر از منظر سینمای تمدنی: مطالعۀ موردی چهلمین دوره»، 1401ش، ص364-365.]</ref>

به گزارش رسانه‌ها چهل‌وچهارمین دورۀ جشنواره فیلم فجر در ۱۴۰۴ش تحت تأثیر مستقیم ناآرامی‌های دی‌ماه، به یکی از چالش‌برانگیزترین ادوار تاریخ خود تبدیل شد. برگزاری این رویداد در حالی که جامعه به‌دلیل جانباختگان حوادث دی‌ماه این سال در فضای سوگ ملی به سر می‌برد، شکاف عمیقی میان ساختار رسمی جشنواره و مطالبات عمومی ایجاد کرد. در حالی که برگزارکنندگان بر تداوم فعالیت‌های فرهنگی برای التیام اجتماعی تأکید داشتند، منتقدان معتقد بودند بی‌توجهی به فضای روحی مردم و عدم تغییر در لحن برنامه‌ها، مانع از شکل‌گیری همدلی همگانی شده است.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/1138477/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D9%81%D8%AC%D8%B1%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%AC-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA «فراز و فرودهای جشنوارۀ فجر/فراتر از سینما و دماسنج جامعه و متأثر از سیاست»، وب‌سایت تحلیلی-خبری عصر ایران.]</ref> این دوقطبی شدید، فضای مجازی را به میدان نبرد روایت‌ها تبدیل کرد که در آن سه گفتمان اصلی در مقابل هم قرار گرفتند:

== رکوردهای جشنواره فیلم فجر ==